全片开始以女主的视角展开，她杀人后的惊慌，自身道德的谴责，让她极力去掩饰伪装自己杀人的经过，她后悔，备受良心的折磨，后来她所杀之人的儿子来杀她以及那人的尸体使女主觉得事情要暴露，所以借放杀她的人的母亲染血的足迹来赎罪和拯救她的儿子，我想结局有点突兀但这就是片尾曲里歌唱的耶稣一样，人人有罪，耶稣也不能免的教义

《城市的边缘》是我今年最期待的一部剧，没有之一。因为，在不希望《毛骗》结束的期望中，她毅然决然的选择了结束，带着伤感，带着遗憾，带着各奔东西后留下的孤独，也带走了我的青春！

就好像还有很多话没有说完，突然就戛然而止，不再让说，也不知道再和谁说。曾经有你懂，有他懂，有你陪，有他陪，突然就一切归零，连个宣泄的口都没有，连个缓冲的机会都不给，活活地憋了6年。

得知《城边》上映的时间区间时，我就无比激动，这个带给我无限震撼的团队终于能续上我的青春记忆了（也许，叫再唤醒一次青春记忆最合适），那个让我朝思暮想极其向往的团队终于又出作品了。上一部让我翘首以盼的剧，叫《权力的游戏》。

个人认为《毛骗》和《权游》都有一个共同吸引我的点：剧情设计永远都超乎你的想象，每次出乎意料带来的心灵震撼都是无与伦比的！

为了《城边》，我这个从来没开过企鹅会员的顽固家伙开了会员，两口气看完了30集，越看越不敢往后看，因为，越看越舍不得！

舍不得好不容易聚齐的伙伴再次走散，舍不得刚盼来的故事再次讲完，舍不得小宝形单影只闯荡江湖…

虽然小宝已侠之风范行天下，但成长确实也给他带来挥之不去的孤独。他更稳重了，更缜密了，笑容却变少了！一个曾经经常炫耀自己智慧多么超群，计策多么完美的开朗小伙，在历经岁月洗礼之后，终究还是变得沉默寡言，郁郁寡欢。

其间虽然冬冬回来过，黎伟、安宁、邵庄也都回来过，但此时的他们，已然不再是彼时的他们：他们的关系依然很好，但变成帮忙后却开始客气了，他们的特长更加精湛，但变成帮忙后却失去了往日的激情！

曾经为了救安宁，他们可以玩命，曾经为了救冬冬，他们可以怒翻敌人老巢。

而如今，年少轻狂的他们都长大了……

作为《毛骗》番外来讲，《城边》是很成功的，她的故事依然经得起推敲，台词也极其精炼，画面已经登峰造极，演员的演技也可圈可点，整个团队都在往更好的方向发展，看到他们越来越好，我真的很自豪，自豪他们的成长，自豪我没寄托错对象。因为潜意识里，我已经把自己扔进了他们团队，是的，有多少个夜晚，梦里我都在和他们一块度过的，一块喝酒撸串，一块劫富济贫…

但是，我猜我依然没办法做到像刷《毛骗》那样反复刷《城边》，因为我已经陷入《毛骗》无法自拔，我一点也不希望看到小宝陷入单枪匹马孤军奋战的境地，因为，从《毛骗》最后一集延续下来的对小宝的心疼，《城边》没给擦掉。

其实我们很多人都和他一样，年少时有那么多好朋友围绕着，长大后他们突然就不见了踪影。我们开始学会一个人打拼，一个人闯荡，吃的苦只有一个人知道，尝的甜也没有人来分享，成长把我们变成了英雄，而我们却陷入了深深的孤独之中…

所以我爱《毛骗》，不光爱她的超乎想象给我带来的震撼，更爱那几个可以为你拼命的伙伴，但凡身边有那些知己，生活也不会如此艰难，如此无趣！

我真的不希望把自己熬成了英雄，却再也找不回自己的快乐，成就固然重要，但快乐更无价。所以，对于那个团队，我还是寄托了无限向往的，人嘛都是这样，现实里你无法改变的，总希望有另一个媒介来寄托希望，因为得不到的，才是最好的！

《城边》把我们的回忆牢牢的锁在了那里，我们在成长，她也在成长，她时时刻刻都在提醒我们，现在，我们都长大了！

长大了，有些冲动就不能再冲动了，有些常识也该更新了，有些矛盾，可以理智化解掉，有些义气，可以换一种方式来打开……

关上电视，沉默了许久。

我是由衷的感谢优映团队，这么多年，依然没忘初心，无论多艰难，都依然要做好品质，对得起自己的观众，对得起自己的良心！

在《毛骗终结篇》这座不可逾越的大山面前，《城边》在多方面做到了超越，这已经是不俗的成绩了。真心希望优映越来越好，永远期待和支持你们的作品，加油！

才看到第五集。我觉得血宝藏最大的败笔在于价值观的混乱。

誓言保护埃及法老陵墓的古老的兄弟会，作为守护历史文化的最后一道防线，却被描绘成嗜血成性的暗杀者；

而看到第五集开头纳粹军官火车站保存同志慷慨赴死的桥段，我真是惊的下巴都合不拢了；

对于小偷女主角的描写，给人的感觉就是挨千刀的个小偷；

还有男主角背后的那个金主，那个大文物商，虽然还没看到结尾，但不管是镜头还是他说的话，给我的感觉似乎是个欺骗了所有正义之士的大骗子，幕后黑手，但时不时的一些小桥段又让我暂时否定了这个猜测。

如此种种，我怀疑该电视剧就是纳粹余孽拍的····

早就想说说他，但感觉是项大工程，还是慢慢写吧。初见黄轩，是《芈月传》的黄歇。我很喜欢黄歇这个角色，但没想到我会因为这个角色喜欢黄轩这个演员。我喜欢过的角色不少，但我有种很奇怪的心理，看了一个特别喜欢的角色会很排斥看这个演员的其他角色，但对于他，也不知是他的哪一点吸引了我，说不清道不明，看了他的一个角色，就驱使着我去了解更多的他。事后发现，这种吸引确实来自于他自身的独特。看大本营的时候，觉得他是一个清秀有点腼腆很讨人喜欢的男孩，温润阳光。看了他的访谈，我惊异于他的气蕴，比我一开始认为的更甚。喜欢读书喝茶，在剧场也总少不了这两样，最喜欢的书是《文学回忆录》，最喜欢的作家是南怀瑾先生，喜欢旅游，曾经揣着不到200欧元突发奇想穷游巴黎，如流浪般在巴黎度过了十五天，至今怀念那里的日子，羡慕三毛式的流浪般的浪漫生活，在泰国拍电影，迷恋于那里的风土人情和安详静谧，即使只有一湾江水和两三处村落也是他心里最美的风景，不惜被晒黑也要有空就骑单车漫游在这样的景色中。他的谈吐和他对每一件事独到的见解令我惊艳，这样不俗的人！熬得八年刚刚好，他的风度气蕴无一不昭显着他多年来的沉淀，即使身在娱乐圈也始终与书与茶为友，骨子里沉淀下来的成熟，不是腼腆，是内秀。不是偶像包袱，是他本就是内敛的人。这样的人，才真正称得上是“文艺青年”吧。（访谈可以看《可凡倾听》《鲁豫有约》《星月私房话》听他的访谈很享受）言归正传，女医明妃传热播，有人评论黄轩一直在饰演翩翩公子国民初恋的角色，因为他本身气质就很温润，所以导致他戏路局限于这种角色。有必要说一下，好的演员不会被自己本身的气质拘束，即便他气质再上佳，让他演一个痞子肯定也能信手拈来。黄轩就是这样。黄轩的国民初恋是他红了之后的角色，红高粱的张俊杰，芈月传的黄歇，女医的朱祁钰，所以给大家的错觉就是黄轩一直在演这样的角色，其实黄轩出道七八年这样的角色也就这三个。在这之前，他饰演的角色非常多变。来一发黄轩的迷之气质

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#豆狸推荐#人生I字路 | 喜剧/犯罪/搞笑/日本字母 I 有出路人到中年“被贬”意外触发俩黑/帮大佬机关大佬争宠 沙雕升级黑/帮组织带来的温暖 逃避天马行空的日式无厘头搞笑反讽着现实的无奈找一片灵魂的栖息地并不容易推荐指数：????内田英治执导?室毅、古田新太主演

从最开始张惠民导演宣布定档，到后来眼看日期到来时的延期公告，再到后来艰难上映却排片寥寥，然后是现在这部电影终于上线网络。我们见证了“天真的”张导，面对“笑话”的坚持不懈。在当下，儿童片可能真的很难有属于自己的一片土壤，但正如片中老顽童爷爷所说，我们需要勇敢、有自信、有想象力，这不，张导把不可能变成了可能。即使，在有些人看来这仍然是个笑话。

我终于在前几天得知《快三十六》上线网络，并于今天看完了期待已久的快乐星球之三十六号——这或许是最后一部《快乐星球》了。

一、片中主题：见义你是否还敢于勇为？

这似乎已经是个被讨论烂了的问题了。老人摔倒扶不扶？公交小偷管不管？快乐星球遭遇灾难，也与“见义勇为”有关——如果不去救那个孤零零的小生命，快乐星球就不会遇难。跳出电影，我们发现张导也同样面临这样的抉择——如果抛弃将儿童片搬上银幕这个天真的想法，他也不用经历这些困难。反观我们自己，或许我们有一天也会面临类似的选择，是坚持童年天真的本心，还是随波逐流见利忘义？希望我们会带着快乐星球教会我们的勇敢、智慧、想象力去面对这个纷繁复杂的世界吧。（正巧，我们这些当年的快剧观众好像恰好到了刚刚踏入社会的年纪。）

二、电影版的科幻依旧在线

当年看电视剧版的时候，里面的很多科幻情节现在已经成真——视频通话、VR等等。而这次电影版中的老顽童伟大发明——生命数字化，同样有着合理的前景，并不是空想。

三、关于剧情：其实一切都掌握在老顽童爷爷手中

表面上看是三十六号同学拯救了快乐星球，但这背后的伟大发明和将计就计的计策都是老顽童爷爷事先就想好的。他知道Q博士一定会想办法摧毁快乐星球，于是他做好了生命数字化的方案。他知道Q博士一定会将三十六号抓走，于是将计就计，等待时机复活。也许三十六号的粗心也都是他预料到的，正好给这个孩子上一课，让他改掉粗心的毛病。快乐星球第二部不也是讲述的帮助艾克艾雪找友情的故事吗。或许老顽童爷爷趁这次机会，在Q博士放松警惕的三年里，在Q星球的网络里搜集了Q星球的破解方案。哈哈，这个部分只是个人一点有趣的想法，别喷我啊。（突然发现，我好像还挺有想象力的。）

美国前总统奥巴马和前第一夫人米歇尔倾情推荐网飞纪录片大作，涉及黑奴和美国历史，在国外掀起巨大反响。1860,美国内战爆发，林肯提出废奴制，可惜1865年内战结束之前，仍然存在私人财主偷偷联系黑心船主继续非法黑奴交易谋取暴利。这个故事就是1860最后一个从非洲出发的贩奴船Clotilda，登陆阿拉巴马州偏僻小镇，同时，110个船上的黑奴在附近沼泽地下船后被卖往美国其他三个地方，最后黑心船主为了毁灭证据，贩奴船也在附近付之一炬。这个小镇后来也命名非洲小镇Africatown。此片追溯那段被人遗忘的罪恶历史，导演带着镜头寻访船上110名黑奴在美国生存下来的子孙后代，同时也通过科技手段也还原黑奴船的原貌，呼吁大家继续关注美国恶名昭彰的蓄奴制和利用现代文明和科技继续发扬让美国变得强大的自由明主的基因。

去年一整年没有好好看日剧了，就是简单听说这个剧很火，所以从上周开始补刷。

不知道是日剧这几年退步了，还是我要求变高了，原本我已经备好了纸抽，打算痛快的流他几天眼泪的，但意外，我只在两个点上有点要泪目的感觉，有一个还是因为亲情不是男女主的爱情。

第一次有点激动是紬和想在地铁站外再次相遇时想知道紬不懂手语哭着比划的真心话；第二次是紬的妈妈在她回东京前给她备了很多盒好吃的说的一句话：父母的心意，用语言传达不完的话，就只能寄托在物品上了。

最近几年meme不要太火，他笑起来眼睛温柔又好看。这剧里我觉得他也有进步啊，想失聪前整个人挺拔帅气；失聪后总是弯着腰，给人低低的感觉，能让人看得出的卑微和不自信，meme很完整的表现出了想~但川口春奈我却无感啊，没什么表情的变化，除了流眼泪，看不出什么波动。。。总觉得她欠火候。本来也不是很吃她的颜。

总之，说这剧苦情吧，结局还不坏；说它是爱情喜剧吧，剧情又不温不火。我没得着甜，也没哭惨。唉。。。

午休时在办公室和同事聊天，她们在抱怨最近追的一部国产剧，一共就三十几集，看到38集才有一个吻戏。。。追个什么劲呢？我就在旁边笑嘻嘻的说，我看这剧，完结了也就牵个手，最多拥抱一下下哈哈哈哈哈哈哈！

小时候看《英雄》，觉得刺杀太难了，李连杰杀了这么多江湖义士，就是为了再近十步，再近五步的靠近目标。似乎这是一个战斗游戏，你得将所有的道具都打出来，让自己变得无比强大，才有可能最后通关。

但现实中却往往不是这样，不可一世的大人物，会莫名其妙的被一个名不见经传的nobody杀死。而若干年后，这个nobody一生唯一会被人记住的就是杀死了某某某。

Fred Hampton的死太过轻而易举了。似乎只要胡佛想了，他就死了。画房型图、下药，都不是重点，即便没有这些，结局依然一样。甚至Bill O'Neal存不存在都不重要，他作为棋子的目的是，能让FBI更合逻辑，更好交代，更不露痕迹的消灭黑豹党。而绝不是能不能消灭的问题。

犹大只是射出去的箭，而不是射箭的人。即便没了犹大，还会犹二、犹三。而在耶稣死后，当人们所有的矛头都指向犹大，只能说是射箭者的第二次胜利。

演技不好 剧情乱套。总而言之一塌糊涂。但我喜欢的不是演技不是剧情。是那种.....感觉 那种青少年的青春懵懂 不懂自己的心。当然了 除了楚路其他别无特点 孙小柔人设很好 性子温柔 宽容 理解人 是个好女孩 也算得上是现实生活中的理想型 but 演技有待提高……怎么说呢？这个电视剧确实很不好。但倘若你真心看进去了 你也会习惯 这种烂剧 烂剧本 是！客观来说它确实烂的很。但从感情来说。要是你喜欢 它一样会变成好的。前提是建立在你喜欢的基础上。给它五分。主要是看在楚路的面子上。以极.....算了不说了 免得伤人自尊心

中国近代史一直是我最喜欢的一段历史，因其既打破了中国“独尊儒术”以来的种种僵尸般的压抑秩序，又没有走到后来日寇入侵山河破碎的时代。只是可惜，尽管那个年代有许多仁人志士充满爱国救国情怀，要推动这个几千年的封建国家走向共和，却由于这个暮气沉沉的国度自身的积习弊端以及种种偶然必然的缘故，最终还是与“共和”擦身而过——像中年人回忆起年少时错过的姻缘一样，我们现在回望这段历史也是充满叹息。我一直认为这部电视剧是中国大陆最好的电视剧，其对历史的深入探究、对人物性格的刻画、对台词的拿捏、情景的调度，无不是上佳水平，更难能可贵的是这样一个历史剧并不因为官方观点之好恶而隐其曲直，如慈禧、李鸿章、袁世凯、杨度等官方历史观点中的反面人物，毕竟也有其过人之处，如孙文、张謇、康有为等官方历史观点中的英雄们，则毕竟都非完人。要把一个五十多集的历史剧在一篇文章里说出个所以然来，是不现实的。既然前面提到中国最终还是与“共和”遗憾地错过，那就还是说这个错过吧。我想，除去一些偶然因素之外，实际上是由于几个内容的缺失，造成了这个老迈的国度最终并未走入共和迎接春天。一、观念之缺失。当年为挽救深陷危机的中国，朝野各路精英纷纷为这个病入膏肓的国家开出药方。曾国藩、李鸿章等人开展“洋务运动”，康有为、梁启超等人图谋“维新变法”，孙文、黄兴等人则热衷“共和革命”。对于满清统治者来说，除了最后一种彻底颠覆其统治的选项之外，对于前面两种“药方”还是仔细考虑甚至一度心向往之的。为此，慈禧对于李鸿章、袁世凯等人在北洋的改革建设还是支持的，甚至对康梁“维新”也一度默许，“洋务”、“维新”等内容在一定程度上甚至成为了朝政市井的“流行词”。然而，即便这些流行词普及程度再宽广，如果没有相应观念的深入人心，“共和”大业终究是无法实质推进。如电视剧中，曾国藩等人虽掀起洋务之风，却只是以同治中兴的成绩颇为自许，并未认识到自己所处的历史当口是千年未有之变局；民国虽然已经成立，但作为民国总统的袁世凯以及一干重要领导人士，对于现代国家权力运作与制衡的知识几乎处于空白状况。领导人物尚且如此，民间普罗大众更不必说了——革命党人还在南京革命阶段，一位老人求见孙文的状态是立时下跪、口称“皇上万岁”；民国成立后，孙文、宋教仁等人深入民间开展调研，却悲哀地发现民间的选举状态完全是一片乌烟瘴气。面对这种现代政治观念缺失的状况，各方是怎样的态度呢？清政府在“立宪”之前有“预备”，而且一预备就是十二年；袁世凯以此为理由，宣称中华还是实行“帝制为宜”；而后来的孙文则发明了一个“训政”。不论“预备立宪”、“帝制”还是“训政”的出发点如何，他们都把中国民众缺乏现代政治观念作为一个现实原因，只是他们都选择等待、延缓来推迟现代政治制度的实行，却没有一方决心一面推行现代政治制度提升民众素质，一面改进民众观念促进现代政治制度的施行。大概，这又是当时几方领导人观念的缺失了。二、程序之缺失。现代政治制度的最明显的一个特点是讲制衡、讲程序，而“程序”二字之于传统中国来说几乎是完全陌生的。中国人在处世时都秉承着一种绝顶聪明的实用主义，于信仰、于办事、于社交莫不如此。于是在政治领域一旦需要革新，都喜欢不按照程序推进，而是充满了政治上的“拆迁情节”和“抄近路意识”。康有为在数陈变法之利，却深感推动之难时，并无平稳推进之实干精神，却是一把抱住光绪帝的大腿痛哭：“皇上，只要在朝中杀几个一二品的大臣，这法也就变了啊！”显然在他心中毫无程序之位置 。清廷晚期迫于民意宣布预备立宪，却只打着“预备”的旗号忽悠全国。民国成立后宋教仁被刺，当时的司法可以说已经做出艰苦卓绝的努力：按照法律程序向北京传唤国务院总理赵秉钧！赵被毒死后，司法途径仍有空间，只是孙文领导的革命党并不注重这个程序，还是掀起了“二次革命”。袁世凯出兵镇压革命党，面对国会议员的关于程序制度的责问，他理直气壮、振振有词地宣称：“我早就违法了……”今天，若稍有常识，我们便知如果没有程序，即便是好心都有可能办成坏事，而如果谋事者还是怀着坏心呢？既无纯良理想之引导，又无必要程序之限制，能产生什么后果呢？电视剧描述的这段历史中，于康有为、袁世凯、孙文等人的动机倒可以不谈，只是我们却看到了缺乏程序操作导致的政治灾难。三、文化之缺失。在政治文化方面，中国统治者一直以来怀着“普天之下，莫非王土”的自大心态，这种心态导致其领袖欲强烈而进取心和开拓疆土的决心并不鲜明。而民间则多秉承着“合久必分，分久必合”认识，这是一种的道家思想所标榜的“变”，却绝非关乎时局、社会进步革新的“变”——对于中国人而言，即使是统治者替换，也并无不可，因为有“顺乎天道”这个万试万灵的幌子进行心理安慰，电视剧中有一个场景即是很好地表明了民间的这种心态：一个卖面条的在面对八国联军入侵时也处变不惊，说道：“祖祖辈辈都这样过来了，即便洋人来了，我煮的这锅汤，是祖宗传下来的，我酱死他！”统治者盲目自大不思进取，民间对政治权利、统治阶级从不过问，如果不打破这种政治文化，要“走向共和”当然还是难上加难。这是政治文化，当然如果说到其根源，大概还是中国传统的农耕文化——在这个文化里，生产者的自给自足是理想状态，统治者一旦“轻徭薄赋”已是莫大恩赐，而广大从事农耕的民众对于政治制度、政治权利方面并无多少需求。这种文化之于现代政治来说，必须与时俱进地更新和换血。回到《走向共和》这一特殊的历史阶段来看，当时中国仍是以农业文明为主体，工商业尚处于萌芽的发展阶段，从马克思主义的角度来说，这样的经济基础是无法产生适应现代政治文明的文化的。四、信任之缺失。中国有一句古话：“人不为己，天诛地灭”，这个话中透露出一种极端的实用主义和利己主义，实际上这个态度正是许多人的座右铭。而一旦怀着这样的心态，再讲信任自然已是奢谈——所以，袁世凯听到孙文以极端的理想状态掀起反清武装革命，并非为一己之私时，他对旁人反问道：“你信吗？”所以，革命党人不相信清廷预备立宪的诚意，恐怕清廷统治者们自己也不信；所以，孙文等人不相信司法途径可以解决宋教仁案的问题……不信任即无法和解，无法和解即带来另一种对话方式：武力。慈禧与光绪互不信任，结果变法变到维新派要诛慈禧，慈禧则杀掉了戊戌六君子；袁世凯与孙文互不信任，结果二次革命之后只是遍地军阀；后来的北洋政府与南方革命党人互不信任，带来的是北伐战争；再后来国共仍互不信任，只有拔刀相见……好比两个对坐下棋定输赢的人，双方都不相信对方赢了之后会给自己台阶下，于是一旦局势稍有变化，便掀桌子干架。在一种特定的“千年未有之变局”之中，稍有差池便会造成全局的崩溃，中国近代史上不但面对着太平天国、鸦片战争、甲午战争、义和团等统治者无法控制的激烈事件，而自身还存积着如此致命的缺失，要“走向共和”自非易事。只是可叹到了今天，这几个缺失仍未得到填补，大概所谓“走向共和”还是处于一个未完成状态。

两部原著漫画的结尾真是各自安好，两对CP圆满生活下去。

现在则是慎雄和美枝子各自牵着孩子的手，虽然最后分别了，但外人看来却是一对完全正常的夫妻！

这样的展现完全是对本剧所谓同性恋情的背叛，这也是完全的美枝子中心视角，开始被慎雄救赎，最终被永慈救赎。

本剧是在迎合观众，既要同性恋情的悲剧感，又要少男少女无疾而终的悲剧感。

真要展现同性的残酷，那就让永慈和美枝子再生一个孩子，那样的结局才是“完美无瑕”!

第一季第五集28分的時候,腐敗MI6官員上門恐嚇安吉拉,說了一段臺詞,在本季很重要:There is a whole system that keeps our country where we want it,amongst the elites, punching above our weight.It's a state of being. An ontology, if you like.And it has to be maintained.從戲劇的角度上說,這據其實是一個黑幫臥底的警匪片,片中的CIA,MI6只不過是拿來唬人的道具,這片也不是諜戰片.但是如果換個角度說,這劇就成了一個影射劇了,片中的第一集出現的蘇菲,可以當作是中東普通平民代表,她有自己追求:百姓安全,人民富足,而男主抖森,情報官安吉拉則是人權鬥士,腐敗MI6官員是社會主流精英階層和中產,軍火販子休叔麼,最不光彩。美國需要一個動蕩的中東去實現他自己的既定的國家戰略,毛子同樣需要動蕩的中東分散美國的精力,英國則是以小博大,There is a whole system that keeps our country where we want it,amongst the elites, punching above our weight.這句話道盡了英國的現實和尷尬,