第一篇讲的是本去四姑娘山攀冰瀑布，在去攀冰之前本和另一个攀登者在当地藏族居民体验了当地生活，一起去伐薪，尝试做美食，最为影响深刻的是宰杀耗牛的那一幕场景，本内心有点波动，但他明白为生存这是必然的，生命的延续就是结束生命，这是亘古不变的生存规律。当地的居民用宰杀的耗牛招待本一行人，预祝他们攀冰顺利。他们感受到浓浓的热情，当地居民的质朴。之后的攀冰过程艰险无比，一条白蓝色的瀑布从顶头搭下来，此景虽美但又惊险难料，最后显然冰瀑布被这两位专业的攀冰者拿下。

第二篇讲的是去海南的某岛探险，首先本和豆豆跟当地居民如何制作一种具有迷晕鱼类的神奇草药，之后就跟随居民使用该草药，本则担心这种草药会对海洋造成伤害，这种捕鱼方式当地居民已经延续许久，本也只能去相信草药不会对海洋造成伤害。以后他们找到在海上生活的小村庄，当地居民衣食起居都是在船上完成的，船连着船，生活空间也较小。他们找到有着经验丰富的船长，并接受了他们热情的招待。他们有幸看到大型捕鱼现场，场面惊心动魄，每个人有条不紊的做着自己的事，眼急手快。之后到达目的地他们下海捕鱼，就地取材烤鱼。

第三篇讲的是探索山谷，影响最为深刻的是他们与当地居民的交流，他们有幸参观了当地祈雨仪式，本想着这种传统文化将来会慢慢消逝，虽然现在提倡科学反对迷信，但这种文化已经在老一辈的心中扎根。这种文化又该何去何从呢。

这是一部文化纪录片，一部探险纪录片，一部中国风景纪录片……但是我解读的远远不止这些，我读到了生命的延续与生命的矛盾，生存与环境的矛盾，传统文化与科学的矛盾。

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首选请允许我抽风20秒：

地球上的灵魂，有新灵魂，和老灵魂，还有一些，是为了给地球文明扬升的。

那些老灵魂，心中充满了无限的爱和光明。

新灵魂，则还需要无数次的轮回，才能达到老灵魂的级别。

特殊的灵魂，我们下期在讲。

在这里，致敬一位伟大的人。

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前两集看着还挺好，后来剧情越来越俗套，好多事情都没有交代清楚，剧情有点赶，演员演技还是很好，尤其李雪健老师，女主也很入戏，毫无违和感，把那个年代的朴素表现出来。只是感觉剧情越来越狗血，莫名其妙，有点为赋新词强说愁的感觉，从去南方，女主遭遇不测，回来降低惩罚，怀孕，结婚，到减刑出狱，感觉这些事没有缘由地都发生了，很难有年代的代入感，只是觉得是编剧为了戏剧冲突强行安排。希望后面的剧情会好一点。

这是我第一次写剧评，实在是讨厌这个剧的无脑水军。深恶痛绝。花钱请这种素质的水军完全是在给这个剧败好感。我不是黑子，也不是里面演员的黑粉，老戏骨自然不必说，娘娘的甄嬛传我也打了5星，即使是反面人物胡杏儿，俞灏明都挺喜欢的。这个剧看了前几集我就打了四星观望，心想又有一部精良的国产剧可以下饭啦。从赵白石开始对女主莫名其妙开始动心的时候默默改成了三星，再看到迪化那一段第五个男人开始追周莹的时候降到两星，期待女主后面的商战桥段能掰回分数，结果等来了吴漪黑化，四叔被捅，胡咏梅匆匆领盒饭，编剧已经开始各种神经错乱无法自圆其说就把人写死，商战有如儿戏，于是怒改一星！按理说不应该剧情这么烂，服化，长镜头，老戏骨都至少可以到三星的，完全是编剧把一手好牌打烂尾了。这部剧可以格局再大一点，赵白石和吴漪在一起cp不是很甜吗？赵对周只是欣赏钦佩也能体现女主的优秀啊！女主管理这么大的家业，连李鸿章，左宗棠，王爷之间的政治角力都不清楚，不顾当时政治局势，做生意完全凭头脑一热说干就干不计后果，还不止一次被坑就丝毫不能长点教训，每次遇难都有各种男人前仆后继地舍命相救。我只想说这也能当首富，麻麻我要转专业。唯一欣慰的是沈星移的成长，以为终于跳脱了婆婆妈妈的感情戏一心投入革命事业了，结果看到了收了我吧以及我已经不爱你了这种十几年前特别流行的互相伤害作死的韩剧戏码，还有康康康康……先生出现以及孙文与之交往，最后的沈星移孤身刺杀慈禧太尼玛扯淡了啊，连山贼都打不过，不，当初跑街的时候连麻袋都搬不动，强行渲染革命的光环，结局居然前一秒还大义凛然不顾吴家几百条人命安危坚持在东院搞刺杀，后一秒为了救周莹，立马和吴泽身份互换就冲出去领盒饭了。。。真是离谱啊。但凡有点底线的都不能给这种剧情打五星吧。然而那些五星的人上来就骂人垃圾，孙子，说别人是水军，殊不知谁是水军，点进去看他们的状态，要么就是近期注册的空号，啥都没有，除了几十条那年花开的好评和对低分观众的咒骂。也太明显了吧，豆瓣风气什么时候开始变成这样了？真是失望，豆瓣评分难道不应该说出自己的最真实感受给别人参考吗？本来觉得这部剧之前分数8.5虚高了想降下来再打回三星（给戏骨们和导演，编剧揍开），但是反感这种收钱办事的水军一星不改了。喷子绕道，不送。这种高开低走的剧比一开始就差的剧更可恶！明明知道往后看找虐加浪费时间，就是强迫症想知道最后什么结局，一个剧动辄七八九十集，还讲不清一个故事，比如某乔传，好气。

甜甜的小甜剧，小勇士事业爱情双丰收，女主那种健康的性格真的很好，她在爱的围绕中长大，因为快乐所以美好，因为勇敢而闪闪发光！人物形象清晰，七濑天堂前后性格的变化，变得情感丰富，我认为哪怕再傻白甜的剧，也应该建立在主人公有自己的事业，有正常人应该有的生活、观念，理想，职业操守，在那之后，才是为了感情的勇敢，这部剧做的很棒，因为这部剧爱上了砂糖??

只有老妈在认真做主线

兢兢业业当好精神病

其他人全员恋爱脑

从专家到警员全员陷入爱情

你到底搁这干啥呢？

惊天大案在眼前，而all都在谈恋爱

真的不想看精神病谈恋爱啊！！

我只想看纯纯的精神病

或者纯纯的探案

剧评居然要一百四十字

那我再汪几句

我真的不爱看谈恋爱！

真的！不好这口！不要！

（怎么凑一百四十字这么难）

连夜看完了当前更的十集。目前来看是有可看性，觉得是7分的水准。一集或两集来表达一个案件，效率和节奏就我个人来讲比较接受。日常追新剧，只要细节没那么密布，也没多大气氛要求情绪共鸣，一般能习惯二倍速来吸收。这十集前期建议1.25或1.5倍速观看，节奏什么的更紧凑了。

想要诟病的是，镜头晃的地方实在有点多。有些地方为了表现人物之间的矛盾感和对立关系，用摇晃的镜头制造焦灼感和紧张气氛可以理解。但远景或是特写你晃那么厉害是要干嘛，逼我们和镜头共振，达到同一频率，更有代入感？还有配乐，咋咋呼呼的，干啥，怕我们入戏太深，把我们炸出来？

特别要夸的是，案件推理所看到的细节，以PPT字幕的形式挂在实物图旁，图文结合，文字的动势也比较生动，没啥见识的我，第一次在剧中看到，着实惊艳。

奔着宋轶点进去的，伪装者-曼丽的身影还在昨天，多希望她和歌哥再次合作，但看了聂远的表现，觉得可圈可点，自然派演技，挺合适这种外冷内热、深藏不露式的人设。换歌哥来演，可能会是另一种分格，嬉皮中带着沉稳细腻，或是挑战单纯的冷酷成熟型。

叙事模式上，这类剧的类型都大同小异，首先将大矛头先立在男主头上，设置个谜团大焦点先给点上，女主逐渐地认清男主的魅力，最后发现其实大BOSS另有其人，还是那些早早登过场的人（例如：《人民的名义》中赵立春书记） ，之后在一季的携手办案后，男女主冰释前嫌，互生情愫。在此之中铺开人物关系网，展开刑侦小队人员各自的往事和羁绊。目前感情线穿插的很少，只能看出小小的情愫。

本片分格类型，悬疑的帽子，但没有特别沉重，吃饭可以观看，尺度算是传统保守，有些地方一惊一乍。案件不能特别推敲深究，但有它的本身可看性和戏剧性。

推荐几部类型相似的国产剧，质量有些许参差：《暗黑者》、《原生之罪》、《白夜追凶》、《无证之罪》、《心理罪》、《河神》…

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看到22集了。当 陷入一部剧时，这部剧成了那段时间的一种陪伴。陷得不深，说明它不够吸引你，可能还有剧综合质量问题。

这部剧的这个中期，已经让人感觉有点平了，没有那种突然炸你的那种点。一个案件的结束，还蹦出心灵小剧场出来讲讲没什么深度的鸡汤话，很累赘。鸡汤如果讲的高级，有那么点意思的话，即使对观者当下生活没有多少冲击，但还是会引发小思考之类的。讲的LOW，真的拿出来太尴尬。这种小剧场拎出来作为案件的延伸，这是创作者对讲故事能力的自我否定啊。隔壁《演员请就位》和《我就是演员》常说，一段表演，需要后期赘述解释，本身就是失败的。大概表明这个意思，反观剧作，道理好像也通用。想起来《白夜追凶》也好像有小广告、小剧场，但当时没吐槽，是在急着划进度条跳过看接下来的内容，那是它够精彩，精彩到让人包容一些东西。所以说还是剧本身的问题，没那么令人起连贯性阅读的冲动，案件精彩程度不够高，反倒是让人有空吐槽起了各种犄角旮旯的地方。

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剧情有点枯燥，可以快进播放

特效一般

但是女主孤独与琢磨不透见不到巨人的剧情让我坚持看了下来

她在与巨人斗争，保护这片普通人生活的地方，她是那么弱小，让人无法理解，却又有坚定的信念去杀死巨人

这不是一个女孩应该承受的，她经历着现实带来各种困难

哥哥是个沉迷游戏，无所事事的人

姐姐照顾着这个不完整的家庭，工作繁忙，无力与女孩深入沟通，了解她的内心世界

妈妈病危躺在床上

神秘的爸爸却没有出现

可以注意到一个片段中哥哥与姐姐发生不该发生的事，影中小女孩在楼下听到他俩的对话，为此我好奇回放，从对话中可以明白，这可能说明了这个家庭的破碎与伦理的丧失的问题，也反映一些美国家庭暴露出来的问题

再说女孩

女孩的一些行为让别人感到怪异

没有人愿意接近她，甚至校园里的社会大姐大想方设法整她，这暴露不可忽视的校园问题—校园欺凌

不过剧情中出现了带来光明的两个主要人物

心理医生莫勒和女孩小闺蜜索菲亚

心理医生从剧情开头片段发现了小女孩的反常行为，便试图去了解她，试图帮助她，让她回到人群

但是小女孩可是要去杀手巨人保护小镇，没空搭理你

女主认识到了索菲亚，并且成为好朋友

就这样索菲亚了解到了女主，也为观众呈现女主内心世界

朋友总是互相帮助，女主被几个不良少女围在一起，小闺蜜就去找了校长来解围

不得不说女主的演技和小闺蜜的颜值成为我看下去的动力

剧情到了高潮

女主想摆脱母亲病危将要死亡的痛苦，女主并不想要母亲死去，因为外面还有可怕的巨人

女主终究还是要学会长大，学会放手

巨人终将自己面对，困难终将被自己击败

最后女主勇敢打败了巨人，接受了母亲离去的现实。

巨人的话，便是电影的精髓所在

世上一切事物，都会死亡，这就是你为什么要在生活中找到快乐的原因，你的时间属于你自己，不要害怕结局，否定结局，就是否定生命，但是，接受吧

乔峰萧峰，曾用名乔峰，契丹人。见于金庸小说《天龙八部》，是书中当之无愧的第一男主角。其武功师从少林和丐帮，在江湖上难逢敌手，曾与姑苏慕容复并称为“北乔峰，南慕容”，成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远超慕容复。为人豪迈洒脱，正直不阿。曾任江湖第一大帮--丐帮的帮主，武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙二十八掌，既然是丐帮帮主就应该会打狗棒法，可惜，小说里正经没见他用过），擒拿手“擒拿手”、“擒龙功”（传自少林），太祖长拳等。身世离奇，本为契丹人（辽国人），父萧远山，曾师从汉人学武，萧姓为契丹后族（太后萧氏一族），所以萧氏父子很可能是契丹贵族。萧远山是属珊军团德的总教习，一生致力于宋辽和平。在萧峰还是婴儿时，父母在雁门关外被中原群雄伏击，母亲身死，父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原，交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养，改名乔峰。玄慈从萧远山留书中得知自己杀错了人，为表示愧疚，在乔峰少年时派师弟玄苦传授其武功，后又介绍他拜在丐帮帮主汪剑通（也参与了雁门关伏击）门下，最后成就了乔峰的威名。乔峰是带着原罪来到这世间的，而这原罪是中国自古以来孔老先生所设下的紧箍咒，箍的乔峰悲苦一生。如果乔峰生在唐朝，他会活得自由自在；如果乔峰生在元朝他可以叱吒风云；可是，他生在宋朝，一个讲究儒家礼法的年代。在他出生时，孔夫子就已诅咒他悲苦的一生，只因乔峰是孔夫子口中的「夷狄」之邦的人士。千百年来的中原人就拿着这只鸡毛当令箭，乔峰不过是这个传统观念下的千万牺牲者之一。不像其他主角的奇遇，乔峰是靠着自己的苦修实练而在武学上有所造诣。他之所以能就任丐帮帮主也是靠着履建奇功，在众人一致认同下而当上的。他的英姿风发，豪气万丈，更是令读者心神往之。他不像慕容复一样被营造出神秘的气氛在千呼万唤下才出场，他是很平实的一个江湖大汉。可是，上天弄人，他甫出场即遭叛变，乱虽平，而祸根已种，他的幸福生活此成空。七岁时，乔峰就曾显露修罗嗜杀的本性。在受委屈无处可申时，他选择了自力救济，狙杀了视利的大夫，以平息其心中的怒火。随着武艺的进展，武德的观念使他不会滥杀无辜，可是那是因为尚未触及他生命中的最痛，当他再度受委屈时，他心中的修罗又苏醒了。双亲遭弑，恩师被害，他都忍下来了。聚贤庄上，他也还本不欲伤人。然而朋友的背叛，他人言语的中伤，当玄难玄寂两位「高僧」和乔峰误杀了祈六，而两位「高僧」当场不敢承认自己的过错而将杀人之罪完全推加於乔峰身上时，他终於爆发了。他杀，他杀红了眼，他杀的失去了理智。嗔念已完全笼住了他的心，报仇成了他唯一的心愿。杀啊！修罗！复仇啊！乔峰！同样是学佛人，相对於少林高僧的空口佛理，天台山的智光大师就显得是有道之人。智光的先知神通与祥和的神态先已使乔峰所慑服，而八句偈语的相赠与出离世间的自在，更一时感化了乔峰的心。虽然乔峰一介武人，不知佛法境界的高妙，误以为智光为服毒自尽，但仍不减智光大师的自在潇。遗憾的是，智光的涅盘离世只换得乔峰一时的感动，其心中的无明仍未破除。若非乔峰的嗔心蒙智，以乔峰的见识阅历，怎可能轻易受马妻康敏之欺骗摆布？阿朱的死才真正的唤回了乔峰的理智与清明。阿朱以自己的性命，告诉了乔峰：复仇是要付出代价的，那代价是比仇人的死还更惨痛的。乔峰是懂了，可也来不及了，呜呼！阿朱！若人间真有地藏王菩萨，阿朱就是了，她救离了乔峰出离地狱火.至此，乔峰的人生已无任何的意义。杀父之仇是不共戴天，可是他为了报仇，仇未报，挚爱已先逝。要报仇，得昧去所有情感去杀掉以往的好友，试问，情何以堪？在这种两难的情况下，乔峰自最早的拒绝相信自己是契丹人，到血债血还的报仇而转变成自我放逐的逃避现实。他躲到关外，想要过着打猎放牧的生活。然而英雄毕竟是英雄，他这块宝玉纵使不放光芒，亦自会有识货者来发掘，英雄是永不会寂寞的。这也是英雄的悲哀，英雄常是身不由己的，他毕竟比修道人的自神光差上一级，他的光芒只要不收慑就一定会是英雄，就一定要成为身不由己的英雄人是渺小的，在势的冲激之下，在国家命运众生共业下，孤臣无力可回天。即使英雄如萧峰，立下大功而为南院大王的萧峰，在两国利益的冲击下，也是无法永远苟安的。他想逃避江湖纷争，却卷入了更大的国家之争。心流契丹血，身受南朝养育恩，一生我，一育我，萧峰永远处在两难选择的夹缝中，每一个人都在逼他做选择。英雄不好为，好汉不好当。不干寂寞的人会想当英雄，创一番功业，可是英雄是多少血泪所堆积出来的啊。在命运的洪流里，在大势的摆布下，英雄岂能尽心如意？英雄是要付出代价的！攻宋则不义，不攻则不忠。古来忠孝难两全，而今乔峰忠义难兼顾。绑架辽主退雄兵，全了宋义损辽忠。乔峰啊乔峰，做人竟是如此的困难，他遂跳下了断崖——三十多年前他本该丧命的地方。他——一死愍恩仇，生死两不欠。也还清了他所杀的人命，也还清了两国的养之恩。他的死当然无法左右两国的命运，但毕竟将战乱阻上了一阻。他，堪称金庸小说中的圣人。若在那个时代有武林盟主之位，不消说，定是萧远山父子二人世袭了。雁门关外的恶战，萧远山一人独斗二十一位江湖一等一的高手，没人奈何的了他，若非其选择跳崖自尽，二十一人定是尽死无疑。聚贤庄的一场恶战，萧峰一人独斗三百馀人（见天龙八部第二册p825：*.大厅上聚着三百馀人，倘若一拥而上*..）这等战斗力体力真不是平常人所能有的，堪称天下第一高手。特别的主角，特别高的武功。不过说来奇怪，从头至尾从未见过萧峰使动打狗棒法，大概是因为打狗棒法是仗着棒法精妙，难以显出萧峰之能。最有意思的是，30年代文坛有所谓“京派”与“海派”之争。知堂老人（鲁迅的二弟，周作人）是“京派”的灵魂人物，鲁迅先生则是“海派”的班头魁首，模仿金庸句式，可说是“南鲁迅，北知堂”，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光芒万丈。然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。乔峰或萧峰，都是一个人，习惯了称呼为乔峰，所以这里就称乔峰。在原著《天龙八部》中，段誉、乔峰和虚竹各自有一个专章来写，最后有来了个大汇合——这很象是《水浒传》的写法。港版的旧版也是按照这个格局，到了港版的新版，就把乔峰提到前面来，而其地位也超然段誉和虚竹之上了——这样的改动自然也有他的好处，显得集中一些。至于大陆版，则改编得很过分，本来乔峰的身世、慕容复的出身在原著中都是至关重要的大秘密，但张纪中却都把他们提前了，故事毫无悬念可言，更无精彩所在。关于这三版的《天龙八部》，我个人以为，在人物造型上，三个版本中三个主角的表演都有很多可圈可点的地方。但从整体造型看，却以港版旧版的为最佳。配角中以段正淳为例，风流段二也就谢贤这样的人才演得象；其后两个版本中出演段二的两个人，早年都“风流过”，但越老越“正经”，完全不是那么一回事了。再以慕容复为例，港版旧版是由石修出演的，完全是一个英气勃发的慕容公子；而港版新版的慕容复不但明显的老态，而且十足的窝囊；至于大陆版中修庆演绎的版本，和他先前演绎的欧阳克一样，都变成了一个纯粹的花花公子。另外如星宿老仙，既然是逍遥派的传人，必然是相貌堂堂的了，港版旧版中的形象初看去飘飘若仙，再看去，就看出几分狡诈、几分凶狠来，确实很符合原著；而另外两个版本中的星宿老仙完全是一个糟老头，实在令人大倒胃口。至于对原著的修改，三个版本都很过分。这里也不想赘述了。三个版本的乔峰，梁家仁版的突出了乔峰的悲剧色彩——港版旧版中，乔峰出现的哪个专章就叫做《英雄泪》；黄日华版的突出了乔峰的豪杰本性，一句“我乔峰要走，谁敢拦我”至今还看见有人用作签名的；胡军的版本与其说是突出悲，到不如说是突出闷，胡乔峰出现的镜头，很少有畅快淋漓的，特别是他一个人的时候，感觉十分的闷，十分的压抑。我个人最喜欢黄日华版的乔峰，其他两个版本的乔峰只是可怜，黄日华却演绎出了可敬可佩。金庸写乔峰，是因为思考民族大义的问题。尽管在显意识里，金庸想告诉读者，汉辽都是一样的人；但在潜意识里，还是把辽人看作野蛮人的。在客栈里，重伤的阿朱要乔峰讲故事，乔峰就叙述了童年时代杀人的往事，结果阿朱的第一反应就是：“这个小孩怎么这样凶残，竟像是契丹人。”乔峰听后也大惊失色，马上冲动起来。另外如萧远山在受伏击后狂性大发以及乔峰在聚贤庄忍无可忍大打出手的情节设置，固然可以说是事所必然，但也是在夸张契丹人的野蛮。因而，金庸笔下的乔峰很多时候就好比是由人养大的野狼。汪老帮主一方面把培植为接班人，一方面也留下了限制乔峰的遗书——而这遗书正好成了康敏陷害乔峰的工具。乔峰身世大白天下后，江湖上一连串的血案，都被算在了乔峰的名下，原因很简单，因为乔峰是契丹人。尽管作为知情人的读者明白乔峰是冤枉的，但那些不知情的人，即使慈悲宽容如玄苦大师，也难免抱有怀疑。乔峰固然胸襟广阔，侠肝义胆，同时又缺乏足够的忍耐力，只要自己觉得委屈，很容易做出过激的事情来。童年时代的杀人是如此，聚贤庄的杀人也是如此。虽然傍人看来，他确实很委屈，值得同情。但当事人又如何，比如说游坦之。乔蜂又是幸福的，因为他碰上了两个人，一个是段誉，一个是阿朱。段誉这个人，非常的幸运，同样幸运的还有虚竹，他们还有一些共同的特点：比如善良、比如固执……因为段誉，才会有少林寺大战前的三结义，才有了接下来的合力抗敌，这段情节精彩之极，无论是文字还是电视我都想反复的看，其光辉毫不逊色于“桃园三结义”和“三英战吕布”，甚至是有过之而无不及！记得高中课外阅读中就选编了这一段，结果有人评论说什么《天龙八部》体现的民族之仇，汉辽之争，这一段能显示出来吗？看后不禁莞尔，心想是谁告诉你《天龙八部》写那些了。我想，乔峰与短誉、虚竹临阵结拜的时候，一定很欣慰——因为，他确实交对了人，多了两个好兄弟。同是结拜，乔峰与耶律洪基之间就多了一层君臣关系。耶律洪基算得一世枭雄，但同时又是一国之君，因而与乔峰的交往就很难坦诚相对，而要借用恩威并施的权术了。看到乔峰自杀，耶律洪基马上回马冲去，但不几步又勒住缰绳。这个细节很好了刻画了耶律洪基的枭雄本色，虽然文字不多，却非常到位。至于阿朱，根本上就是跟乔峰一样的人。杏子林中，乔峰代人受过，匕首加身之时，阿朱已经为之心折。到后来谭公谭婆赵钱孙出现，阿朱忽然变声，模仿他们打情骂俏，其目的一定不是为了打发无聊甘愿找打，完全是出于义愤而维护乔峰的身名，同时也是故意引起乔峰的注意。正因为这个事件，乔峰才有可能在后来一下子就认出那就是慕容复的侍婢阿朱。之后，阿朱拿出偷来的《易筋经》要给乔峰，乔峰推辞说应该交给慕容复才合理，但阿朱说：“书是我偷的，我爱给谁给谁！”可见，阿朱与乔峰都是那样的孤傲。下面分析一下阿朱和乔峰的死。很多人觉得金庸太残忍，怎么让这两个人死了？事实上，这两个人是不得不死的。先说阿朱。一生无依无靠，好容易遇到了一个乔峰，当然死心塌地的为他做一切。但当发现乔峰的仇人段正淳正是自己的生父时，其内心的矛盾怎能承受？她不能去与段二相认，因为一旦相认，乔峰的意图就很可能败露；她也不能告诉乔峰说段二是他的生父，虽然这样，乔峰有可能放弃报仇，但乔峰势必一辈子不快活；更重要的是，她不能让乔峰杀段二，一方面是因为段二是他的父亲，另一方面是不想乔峰树立强敌——段二是大理国的储君，杀段二无疑是和整个大理国为敌！尽管事实是，段二并非乔峰的仇人，这只是大阴谋中的一环，但在当时，不明真相的阿朱只能选择死。在处理阿朱的死的那段情节上，港版的新旧两个版本处理的都很好；因为新版的时候已经预知的情节，所以没有很大的震惊；大陆版处理的很糟糕，阿朱被击中后，从桥上渐渐飘落，面具也被风吹散了——如果这一段独立出来，作为艺术片欣赏，绝对是相当不错的。但事实是它不是独立的艺术片，而是《天龙八部》里的一个情节，这样设置后，美是美了，但悲剧色彩被冲淡了。我想张纪中有一种非典型审美观，很难理解他为什么要让梅超风和李莫愁那么美。近闻《鹿鼎记》主角敲定为黄晓明，理由是“我将塑造一个最漂亮的韦小宝”，这显然又是他的非典型审美观在作祟。在我看来，韦小宝漂不漂亮无关大碍，关键是要有那么一点无赖气，那么一点流氓气……至于乔峰，大战之后，他必然再不容于契丹，同时又何尝能容于汉人？他死后，耶律洪基马上明白了乔峰的心意，懊悔不已；但汉人之中的议论纷纷，却说明他们根本不理解乔峰，如果乔峰不死，他们依旧不会接受乔峰。噫～英雄泪！郭靖侠之大者——郭靖金庸武侠小说《射雕英雄传》主角在武侠小说中，自称为侠客与互相吹捧为侠客者，多如过江之鲫，但能真正担当起侠客之名的，则寥寥可数，而真正可担当起为国为民顶天立地的大侠者，放眼整个武林，也只有郭靖一人而已。什么是侠？金庸在《神雕侠侣》借郭靖之口，向杨过阐述了侠的含义：侠之大者，为国为民！而郭靖本人，则确实是遵照他的人生理想，用尽的一生的力量，来行使他心目中的侠道——真正的侠之道。当我们在武侠世界与现实人生中看了那么多满口仁义道德侠义为先却满肚子男盗女娼自私自利的伪君子时，难道不应该钦佩郭靖的赤子之心吗？当我们看到那么多明明心地善良明明武功盖世完全有能力抵御外敌保家卫国锄强扶弱最终却选择隐居林泉的侠客，难道更不应该钦佩最终在襄阳城战中带着全家以身殉国的郭靖吗？侠之大者，当为郭靖。童年时代的郭靖，便显示了他非同寻常的侠气，当时他在蒙古，一位普通人家的孩子，面对术赤的皮鞭与恐吓，他舍命相救神箭手哲别，这种事情莫说是小孩子，就是武功高强的大男人，也不一定敢做的，而郭靖做到了，可知他在小小的年纪，便已是不畏强权之人。之后他又在豹口之中，舍命救出铁木真（成吉思汗）的女儿华筝，如果没有与生俱来的赤子之心与善良勇敢，谁敢在豹口中救人？在那一刻，郭靖没有想到自己已是处于极度危险之中，而是只想别人安危，为了别人，他可以舍弃自己的生命。就连他的武功基础，也是因为他不畏艰险得来的：江南七怪会找到他，是因为他与桑昆打架；他会练就全真教纯正内功，也是因为他敢去爬百丈高崖（这不是一个普通男孩子能做到的事情。）少年时代，当汗血宝马在草原中乱蹦乱跳不可一世时，一大堆观望者，只有郭靖一人敢去征服它——这就是郭靖，一个真正的男儿！汗血宝马的出现是个机遇，草原中那么多人，无人敢去招惹它，而郭靖敢，就因为他非常勇敢。当铁木真受着重重包围之时，也是郭靖拼命相救，方才化险为夷——当时铁木真是郭靖心目的恩人与英雄，他自然而然尊重他。十八岁时，他为救两只小雕，一箭双雕，引起轰动，射雕英雄之名由此而来。面对一位如此纯朴如此勇敢的真正男儿，看人奇准的铁木真，不将自己的爱女许配给郭靖，难道许配给别人不成？能成大事业者，必有其过人之处，童年时代少年时代的郭靖，虽然尚算懵懵懂懂，但仍以他的纯朴顽强善良勇敢真诚而获得大家的尊重，为他以后成为一代名侠奠定了基础。有人说，郭靖很幸运，像他这种资质鲁钝之人，会有此成就，全是由于他命好。事实是这样子吗？大家想想吧，为什么精灵古怪、聪明绝顶、美若天仙的黄蓉，不会爱上别的风流倜傥武功绝顶的男人，反而爱上了被瑛姑称为“蠢笨如猪”的郭靖？想当年郭黄二人初遇，黄蓉假扮成为乞丐，没人理会她，而郭靖却视她如亲人，甚至当黄蓉无意说要他的汗血宝马时，郭靖也一口答应。这是汗血宝马呵！汉武帝可是为了它而去侵略西域，从而牺牲成千上万条生命的才能得到的宝马。而郭靖没有半点犹豫，就将它送给一位萍水相逢的小乞丐。当别人为了宝物而斗得你死我活之时，郭靖却大方地将自己最喜欢的宝物送给别人，问世上，又有几人可以做得到？黄蓉怎能不受感动？谁能不受感动？为什么洪七公肯教他“降龙十八掌”？如果不是洪七公看出郭靖是位罕见的有着赤子之心的侠道中人，难道像他这类嫉恶如仇之人，仅仅会为了黄蓉的几个好菜，而将自己的绝学传授于人？——后来不也证明这点吗？郭黄两人被杨康诬陷杀死洪七公，丐帮弟子欲将他们杀死，在自己的生死关头，郭靖犹不想杀害丐帮弟子的性命。为什么郭靖能学会周伯通的空明拳并在周的善意谎言中熟背《九阴真经》？如果不是因为他不顾自己性命，替被毒蛇咬中的周伯通吸出毒血，他能与周结为兄弟并获得绝学吗？如果不是因为有一颗没有杂念的赤子之心，又怎能在极短时间学会周的“双手互搏”，空明拳？我们可以说，每次机遇都是郭靖自己争取来的，跟旁人无关，他先向别人付出了真诚付出了一切，才得到别人认同。他的“金刀驸马”之名是由他自己用命拼来的，他的爱情与绝世武功也是他自己争取来的——当然他是无意的，唯其无意，来显出他性格的浑然天成，淳朴真诚。我想，在当今世上，恐怕无人可以做到像郭靖那样勇敢、无私、大方、正直，他只能出现在武侠世界中。从某种意义上说，郭靖是大智若愚，大巧若拙。郭靖的一生，除了获得美满爱情与绝世武功之外，他还做了两件最重要的事情：反金、抗元。郭靖会反金不足为奇，因为他本为宋朝子弟，金朝六王爷完颜洪烈又是他的杀父仇人，国仇家恨，一齐迸发，自然而然他成为金朝的敌人。但由简单的家仇引发到对社稷百姓的关心，真正他引发到人生质的飞跃的事情，当为他在铁掌峰读了岳飞的《满江红》，岳飞对郭靖的影响无疑是非常大的，可以说他一生都是以岳飞为榜样，因为岳飞，少年时代的郭靖种下了颗深沉的爱国爱民之心。这也为他后来抗元奠定了基础。郭靖反金理所当然，但抗元，则需要挣扎。毕竟，他在蒙古长大，成吉思汗对他有长者之恩，拖雷对他有兄弟之义，这对于重情重义的郭靖，不能不说有很大的影响——身负杀父之仇的郭靖和杨康都长在当时的“异国”，也都深受“异国”之恩，但后来选择绝不相同，就是因为两人的人生观不同。郭靖后来成为真正的大侠，真正的英雄，一个人成为英雄，必然要经历非常痛苦的挣扎。就是纯朴如郭靖，也不例外。少年时代的郭靖，曾助成吉思汗不少，成吉思汗东征瓦模子国时，郭靖是主帅，当时他还是一名只知报恩的纯朴少年，浑然不知他已成为侵略者的帮凶，所以一旦城破，当他无力阻止成吉思汗屠城，当他看到无数生命死于蒙古兵的刀下时，内心所受的痛苦是可想而知的——从那个时候，他就明白了侵略者的可怕，有了要与侵略者对抗的决心。之后，少年郭靖曾有一度陷入了精神的危机，他终于学会了思考，一位懵懂无知的纯朴少年学会思考，证明他已开始走向成熟。但促使郭靖真正走向反对成吉思汗的道路，除了他目睹屠城之惨之外，还因为他母亲李萍的死。成吉思汗给郭靖锦囊，要郭靖侵略自己的祖国——南宋，并给部下发秘令，郭靖若从，封王封爵；若不从，杀无赦。李萍挑开锦囊，得知真相，母子欲出逃时，成吉思汗却先从华筝那里得知真相，抓住李萍来威胁郭靖就范，为了儿子能抗心无旁骛抗元，李萍选择自杀。在死前对郭靖说不可像杨康那样，沦为罪人。李萍是伟大的，由此可知，英雄儿子也是英雄母亲培养出来的！自此，郭靖与成吉思汗所建立的帝国决绝。以岳飞为榜样，成为一名最坚决的抗元者。郭靖会抗元，不仅仅是为了母亲，更不是为了扶持南宋这个腐败的小朝廷，而是为了社稷百姓，他曾经亲眼目睹过元军屠城的残暴，他不忍心南宋土地陷入元军的铁蹄之中，更不忍心南宋百姓在残暴不仁的元军中，过着亡国奴的悲惨生活，所以他最后用自己的生命，来实践他一生的理想。郭靖思想之伟大，绝非普通侠客所能比。什么是侠，这才是侠，真正的侠！侠之大者是什么，是保家卫国，抵御侵略。由此可知，郭靖实际上就是武侠世界中的民族英雄，他是金庸小说中唯一写出一生的人，《射雕》是少年时代的郭靖，《神雕》为中年郭靖，而到了《倚天》，通过百年后人之口，我们知道郭靖一家，除了郭襄之外，其余人在襄阳城破之日，都以身殉国——所以说在金大侠小说中，真正自杀者不止乔峰，还有郭靖，他们都是为了国家为了百姓而死的，浩然正气，直贯长虹，他们才是武侠世界中真正的英雄。当然论起侠气而言，乔峰则比不上郭靖。郭靖的浑然天成的侠道思想，乔峰不如。这就是郭靖的一生，是英雄的一生，也是大侠的一生！侠之大者，当为郭靖！历史上的确有郭靖这个人。据《宋史·忠义传四·郭靖》记载：郭靖是四川嘉陵江地区一个地方土豪的护卫队首领。1207年，当地宋朝官员吴曦投降了金国，郭靖和当地百姓却不愿降金，于是舍弃田地房屋，带着老人和孩子，顺着嘉陵江迁徙。吴曦派出军队阻拦，想把这些百姓赶回家。郭靖对此悲愤异常，他对弟弟郭端说：“我们家世代都是大宋的子民。自从金人入侵我边界，我兄弟二人不能以死报国，反而避难入关。现在又被吴曦驱赶回去，我不想舍弃汉人的衣冠。我宁愿死在这里，做赵氏王朝的鬼。”于是投江自杀。郭靖大义凛然的形象与小说中的人物形象倒是如出一辙，只是这个侠义人物死得太早，在他死后十几年，成吉思汗才率军西征。因此，真的郭靖并不像金庸笔下的郭靖那样风光八面，在蒙古大军西征中立下的汗马功劳更是子虚乌有。至于黄蓉则完全是虚构的，是金庸为了演绎一段浪漫的爱情故事而塑造的一个鲜活人物。

如果说电影本身讨论的是同性婚姻合法化后的家庭矛盾问题，那是否是建立在异性婚姻霸权的主流价值观与伦理道德体系当中？(如果是)

我一直主观提倡同性、或少数群体主动融入主流价值体系，尽量客观避免性多数以猎奇或直接性目的来审视性少数群体。

但是仔细思考倘若社会只允许性少数活在灰色地带边缘，无法融入异性霸权体系规范内，那么形成特殊、封闭、甚至反主流体系也是必然的结果，那性少数者如何才能客观意义上实现“相对”平权？(这只是我的个人问题)

这部电影对代孕与恐同确实提供了新的视角阐述，但同性和性少数真正走上了多元平权之路吗？电影给我了更深的思考，却无法合理的给出更多解释。

前几天看的时候前排有姑娘叫的非常入戏，但是作为第一次看恐怖片的我一脸黑人问号：哪里吓人了？为什么我觉得挺搞笑的？我期待的扣眼珠子怎么不见了？（我是个假姑娘吧）不得不说整个电影的声效真的不错，撑起整个电影；但场景就相比较而言差了一些，但也是可以的；剧情的话……有些地方莫名搞笑：阿道和茉莉互相狗、他俩找到小元的尸体后让茉莉背着尸骸、阿道做完噩梦开门碰到宿管阿姨，这些真的差点笑死我，之后恐怖的地方都是梦，结果做梦的哥们还是大boss，最后体现出的三观有点不正鹅，欧亨利式结尾？

昨晚独自看了期待已久的《不成问题的问题》，很享受，在微博上胡乱发了一通感想。今天想正儿八经写点什么，但从何写起？想想自己做服装也写点故事，就从电影里的人物造型说去吧。

这部电影改编自老舍1943年的短篇小说——故事背景设在1940年代，抗战中的重庆。虽在那个年代，但到了影片中的主场“树华农场”，却有脱离尘世之感，如陶渊明所述世外桃源，与时代无关。因此如把影片中的置景、服装造型和人物口音抛却——这个“树华农场”即使放到现在，某个建设中的新农村，抑或某个城市中的创业公司，想来故事都是成立的。因其主旨是讲中国的人情社会，而主角丁务源便是深谙人情之道，在庞杂的关系中不断周旋总能化矛盾冲突于无形的“Mr.No Problem”（没有问题先生）。他的一言一行、一词一句、一颦一笑，在电影的放大镜下，把重人情的荒诞也放大到了极致，细细想来，好笑，又令人感到恐惧。

丁务源由范伟主演，去年范伟凭此角获得金马奖影帝，昨天看了电影，实至名归。导演梅峰在谈创作时就说到，看到小说中的丁务源立马就想到范伟。他的形象与丁务源一拍即合，演技也着实为那些看似平凡的言语动作加持，把这个老练油滑的人物刻画得淋漓尽致。

小说是怎么写的呢？先来看老舍的原话——

“四十来岁，中等身量，脸上有点发胖，而肉都是亮的，丁务源不是个俊秀的人，而令人喜爱。他脸上那点发亮的肌肉，已经教人一见就痛快，再加上一对光满神足、顾盼多姿的眼睛，与随时变化而无往不宜的表情，就不只讨人爱，而且令人信任他了。”

不知是不是“肉都是亮的”那一句令导演灵机一动。范伟确实讨喜，让人见了就不禁发笑。然而老舍先生刻画最妙的却是丁务源的衣着——

“最足以表现他的天才而使人赞叹不已的是他的衣服。他的长袍，不管是绸的还是布的，不管是单的还是棉的，永远是半新半旧的，使人一看就感到舒服；永远是比他的身材稍微宽大一些，于是他垂着手也好，揣着手也好，掉背着手更好，老有一些从容不迫的气度。他的小褂的领子与袖口，永远是洁白如雪；这样，即使大褂上有一小块油渍，或大襟上微微有点折绉，可是他的雪白的内衣的领与袖会使人相信他是最爱清洁的人。”

用爱做裁缝的我妈一句话说，“领袖领袖，衣服就是领子与袖子最重要”。你看丁务源，即便身上有点点龌龊，都被最重要的“雪白的领与袖”遮掩。人们看他只记得他领口的洁白如雪，哪顾身上的肮脏和背后的不整洁呢。

于是我们看到了影片一开场，丁务源的第一个镜头就从他照镜穿衣开始，那宽大的长袍上身，朴素的颜色，洁白的袖口，布的质地厚质，既像穿了些年数了，又没有破旧不堪。他对着镜子说了句“三太太”，马上就要靠这一身踏实稳重的“戎装”，去解决问题了。

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虽然原版的李大仁和程又青没有触动到我，但故事总归还是合情合理，韩版的翻拍太浪费这个配置了，河智苑和李振郁放到哪部剧里都是能炸街的水平，竟然会惊天大扑。讲不好女性职场故事ok，但是连这种双向暗恋、情根深种的迟钝爱情故事也讲不好就不应该了吧，男主在高中时就反复强调“我绝对不会爱你”是什么别扭的人设，没有必要的。男二的肿脸没眼看，又不是反派也是爱着女主的成天瞪着个三白眼，演技要磨。

最满意的可能是名字的谐音梗，男主叫崔元??，韩语元?与one同音，女主叫荷娜??，韩语??就是一二三四五的一，说白了两人名字都是“一”的意思，大学被人吐槽跟他俩谈恋爱都得plus one，谐音梗满意√。