从觉醒时代过来的，觉醒一刷后欲罢不能，很想看五四运动后的内容，几经寻找也就几部勉强入眼。

党成立百年之际很多精彩的剧，大背景之下这类剧倒都是好剧，不过导演的水平吗就差强人意了。如果觉醒的导演打9分，理想照耀中国则可以打9.1，不过绝密使命的我就不敢恭维了，客观的讲只能给6分勉强及格，几个原因也只能是因为……。

举个简单例子，本剧中第八集，周成被民团团长抓到一片竹林空地中，此处不提其他群演还有民团长的演技在不在线，也不提周成，咱就说此刻的设定，交通员碰巧看到周成被抓，自己主动承认自己是周成，迷惑敌人，交通员被抓后请大家自己看周成这不到一分钟的浮夸、让人摸不到头脑的表情，还跃跃欲试想上前，还是自己大哥还有弟弟拉着才没有从上去，咋滴？还想和拿枪的民团拼个你死我活？交通站不要了？党交给的任务不执行了？什么鬼？此刻作为我党一名优秀隐蔽战线的工作人员，应该被当前的发生的事情控制和影响自己情绪？提到这里以后不信的小伙伴可以自己回头翻看下第八集交通员冒充周成被捕这一过程的剧情。说到这里我还想吐槽。??

吐槽虽然要吐、不过咱们和尚大哥的演技还有电影中的设定还是很多的。??

纯属单存剧情吐槽，没有针对任何人的想法。

剧情就不点评了，演员的演技确实很好，但架不住我想吐槽剧情的心……

我特别想吐槽的是，男主参加八路军后，成为营长，一路火花带闪电，这时剧情展开，男主开始展现个人魅力和人生价值，但是，在参军八路军之前，他的闪光点是什么？小凤看着也就20岁，甚至是未满20岁，而且还漂亮，男主前期看起来就是40多岁，胡子拉渣，看着跟她爹差不多，而且这时候的男主还什么都没有，聘礼都得去当兵混军饷，甚至在国军的抗日战场上准备当逃兵回家娶媳妇，这个时期之前的小凤是怎么看上他的？他们村子45岁以下的单身男人就男主一个？

这个问题和我妈吐槽时，我妈的回答是：说不定图他对她好呢

好吧，他们村的男人都是瞎的，这么漂亮的姑娘，居然把献殷勤和求亲结婚的机会留个一个大叔

然后我妈说：说不定一见钟情

好吧，我妈对这个电视剧是真爱，我每天都忍着吐槽的心陪看，“一见钟情”都出来了，我还能说什么

与其说战争是讲述某个政党或是某个利益集团之间纷争的故事，不如说抗战是讲述无数个有名，甚至无名英雄共同的抗战故事。《八百壮士》的导演丁玺善就是一个惯会用英雄展现时代的老电影人，在《八百壮士》之前，他还拍了一部片子叫《英烈千秋》，讲的也是国军英勇抗击日本侵略者的那回事。在《战狼2》风靡，主旋律电影逐渐进入大众视野的时代回望七十年代的《八百壮士》等片，可以说，丁玺善无疑是主旋律电影的老先驱者了。

抗日战争相关的题材国内不少，取材自“四行仓库保卫战”这一历史事件的，也前后拍了三部（分别是1938年应云卫趁着事件发生的劲头导演的《八百壮士》、1975年这次我们要讨论的丁玺善导演的《八百壮士》和2020年管虎导演的《八佰》）。事实上，在同类战争影片中，“四行仓库保卫战”这一事件，算是被表现得较多的了。那么有人不禁要问：为什么这个事件被诸多导演反复表现，在这些表现中又有哪些侧重点的不同？

本篇将从人物塑造、主题表达这两个方面，借着2020年管虎导演《八佰》的热度，分析一下1975年丁玺善导演《八百壮士》的得与失，以回答上面提出的几个问题。

（一）人物的塑造

同管虎的群像书写不同，丁玺善导演的镜头对准了主要的几个人物，即谢晋元、杨惠敏、杨符瑞等人。用一句话来说：整场战事，是在一些英雄的领导下国军的一次顽强抗击。在电影的前50分钟，导演用大量篇幅铺陈了战争背景和人物关系——日本军队如何残忍轰炸、国军如何部署兵力、英雄如何安置家属等等。这些铺垫，为丰富谢晋元等人的形象有着非常积极的意义。

大场面的书写和谢晋元等人的性格塑造固然使影片具有了家国情怀和抗日激情，但是也恰恰因此忽略了群像塑造的重要性。群像的塑造，这其实是2020版管虎导演处理得很有意思的一点：他将诸多小人物的塑造和大人物的表现连结，影片的层次感也因此凸显出来，另外，小人物身上所具有的惜命、胆小等等人性弱点在大环境影响后产生转变，更能让观众走近人物内心，从而产生共情和触动。反观丁导的《八百壮士》，主要人物的坚定、刚强、无谓、道义感是影片着墨处，譬如，林青霞饰演的杨惠敏一角几乎被塑造成了“完人”，下水救人、下水送旗等本可以用来更立体化表现人物的片段被机械化塑造为一个洋溢着大义凛然的伟光正形象。固然，这样的人物塑造会令观众产生“高尚感”，从而被打动，但与此同时，过于伟大的主角也会掩盖普通士兵在战争中闪烁的人性之光，换句话说，这不仅会让主要人物变得脸谱化，也会让整个军队士兵变为“战争的符号”——观众虽然会被主要人物的英勇事迹所打动，但却很难设身处地地代入剧情，也很难对影片人物产生认同感。

（二）主题表现

回到最初的问题，1937年上海抗战有许多英雄事迹，为什么导演却纷纷选择“四行仓库保卫战”这一历史事件进行艺术化处理呢？这个问题很简单：一是这个事件本身的戏剧化元素（譬如杨惠敏送伞、升旗、苏州河观战等真实事件），二是这个事件背后的意义——不是抗战，而是象征。

甫一读这个历史事件，就感受到了无限悲凉。原本职责是为了上阵杀敌的战士们，却沦为给《九国公约》列强表演的演员，正所谓“时势造英雄”，也不过如此。最令人唏嘘的是，还没等九国公约会议召开，列强因四行仓库离租界太近而不满，于是威逼蒋政府撤回“八百壮士”，这场演给列强看的表演血渍斑斑，却草草收尾，不仅没有像国民政府预期那样在国际社会掀起波澜，最终，“八百壮士”在进入租界后也没有得到好的结局。四行孤军的壮举虽然没有得到国际社会的反响，但是意外收获了国人抗日的无限豪情。在传媒的大肆渲染下（其中也包括1938版的《八百壮士》），国人的斗志受到了极大的鼓舞。

回到影片，丁导虽然条理明晰地进行了故事的讲述，但显然没有抓住应有的“情”的抒发。在《八百壮士》中，“四行仓库保卫战”被描绘得英勇，但事件本身所具有的象征意味与苍凉质感则少了许多。另外，主角的台词光辉却刻板，使影片充斥着说教和歌颂的意味，人物的抗日激情有了，观众能接收到和平来之不易的信息，但是更多的情感体验，却是无从得到了。

1975的《八百壮士》的确在技术、人物塑造、情感表达诸多方面有欠缺之处，另外还有令许多资深军事迷诟病的战争常识性问题，但丁导的作品以现在的眼光看来，描述的事件本身确实更具有真实性，且更能较为全面的展现事件的原貌。回溯影史，在主旋律电影尚未大行其道的七十年代，《八百壮士》也可以算是一部较为独特和先锋的影片了。

*一些小的片段借用了网友的观点，如有冒犯，万分抱歉

忠实读者 买书反复阅读 简直到了痴迷

兰珏这个角色要的不是好看 不是帅气

而是玲珑心 我想问 就这选角 还能看嘛……

演员都好看 但是都不适合张公案

大风做得对 这个剧好不好 都跟作者无关

但是不能跟我们粉丝无关啊

我们还是会去看的啊 哭??

就有种自己孩子整容毁容了

难道我就不要他了吗

那还是自己的亲生的骨肉啊

上节目就别喝咖啡了，整个人别的地方都不动，就一双手僵硬的往嘴里送咖啡喝。带一副圆框眼镜是多少年的老学究呢？稍微谦虚一点，翘着个二郎腿果然是有导演的范儿，家里也是真有钱，随便留学。好了，字数满了没有啦。我去，还没满，人么七里弯斜的，你在搞截拳道吗？你别给我上课了，谢谢你了，亲爷娘了。

人是社会中的一份子，无论你是什么职业都不能脱离真实的生活。

你可以如这个杀手一样，成为行业中的佼佼者，你在工作中获得了认可与激情。

可是呢，你总有退休的一天，等你退休后，你还怎么生活？

所以，不要总是加班啊加班，不要总是被工作狂们的鸡汤文给迷惑，天天除了工作没有生活。

你天天的工作，吃饭没有味道，逛街没有乐趣，美女不能给你诱惑，等你退休了，你还有什么可活？

所以，即使一个杀手，也又退休的日子，

即使一个杀手也要学会生活，

即使一个杀手，也会喜欢小清新，

我们呢，我们又不是杀手，我们为什么要做一个啥都不懂的工作狂？

非常喜欢的一部电影，电影从很多地方突出了每个小狗狗的故事，导演很用心的拍摄手法把自己的世界和小狗的世界结合起来很好。

整部电影从新颖的故事情节，小狗们精美的歌曲表演，简直是最佳好嗓音，狗狗的身上带着善良、可爱、纯真的一面都展现出来，泰妮和狗狗们的主人善良可爱，在宠物与人之间建立了很好的关系，挚爱《萌犬好声音》值得去带小朋友去看，愿善良美好可爱的小狗狗们都开心的过一生。

看这部电影那天最低气温达到了零下10℃。所以离开温暖舒适的房间独自去看电影的时候，室友很惊讶。我笑了笑和她解释说，已经买了电影票，自己不可以太懒惰。恰好是晚高峰，我在路边纠结了一下，戴上帽子决定跑向一站半公交外的地铁站。

仿佛是给自己的一种约定。买了的电影票，如果没有什么特殊的事情，就一定要去看。比如说约了别人一起看电影，爽约是一件很不愿意发生的事情。倘若我打电话给对方说，不好意思，作业写不完了，或者导师临时给我安排了任务，对方大概会表示理解；但如果原因是太冷了我不想出门，这样的话我是说不出口的。同样的，我买了电影票的时候，就宛如与自己约会：周五晚上我们一起去看电影呀；而临时懒得出门，等待约会的自己应该很难过吧。

一路狂奔到电影院找到座位坐下，时间刚刚好。所以，在渐渐暗下的光线里，我猝不及防地进入电影的情绪。

电影是两条主线交错并行。讲述的是充满『孩子哭声，柴米和油盐』的平凡世界的生活。出身贫穷性格耿直的忠坚面对女友父母的诘难，努力赚钱买了好车让丈母娘满意；作为一个小包工头，他醉心学习拳艺与舞狮鲜能被人理解，一次次被拖欠的工资也无力讨还；身怀六甲的雪菲努力说服父母同意自己和男友在一起，婚后生活却是一地鸡毛矛盾频发；新手父母面对小小的孩子手足无措，先天性心脏病的诊断结果更是让他们陷入绝望。老匠人阿合特的大儿子不学无术音信杳无，大儿媳改嫁留下孙子让老人照顾；说服小儿子捐献一个肾脏给自己的侄子，小儿媳却因此带着一双儿女负气出走；为了给两个儿子娶亲，老两口家徒四壁债务累累，老爷子满脸皱纹还需依靠制造马鞍的传统手艺一点点还债，想要教孙子手艺也被不屑一顾。这太真实了。

我泪点很低。坐在电影院最后一排的角落里泫然欲泣，全程咬着手指不让自己大声哭出来。

最后映现在银幕上的字是『献给你我，世界上每一个用力活着的小人物』。我急忙掏出手机，把这句话打在了便签上。在去看电影的地铁上，我打开豆瓣看到6.8的评分，内心有一刹那的后悔。但是这句话很好地解释了我观影的感动。

我理解豆瓣上“挂羊头卖狗肉”的指责，因为大家期待这是一个纯粹在讲坚守传统文化的故事，故事的主人公必须内心坚定心无旁骛，他不被生活琐事所扰，任何困难在他的理想与信念前不堪一击。让大家失望了，喜爱舞狮的男孩子面对反对婚事的岳父和患有重病的宝宝是那么无力，传承手艺的爷爷面对不知所踪的长子和债台高筑的家境是那么苍老。但是，谁说平凡生活里的小人物不值得成为电影的主角？谁说只有闪闪发光的英雄人物才具有坚韧顽强的品质？面对生老病死婚丧嫁娶的人生大事，面对柴米油盐鸡零狗碎的平淡日常，他们一边缝补各自的人生，一边擦干眼泪继续前行。

影片结束，忠坚和雪菲补办了婚礼，孩子也筹钱接受了手术健康成长起来；阿合特收到了一大笔马鞍订单收入渐渐多了，努力去找大儿子想要规劝他“重新做人”。“渡过这一关，我们就能好好生活了”，老爷子说。

萧寒导演接受采访时说：“希望让更多人知道这个世界上有人是这样活着的，在距离你我很遥远的地方，有人在过着你我此生都无缘经历，甚至说从未想象过的生活。我相信他们的生活一定会有打动人的地方，他们打动到了我，而我希望把这份感动传递给更多的人。”

回去的路上我开始单曲循环黄渤演唱的同名主题曲一百年很长吗，歌词再一次深深打动我的心：『有人在婴儿降生的哭泣里满怀欢喜有人在逝者的笑容里泪如雨下生命的石子有时会硌了你的脚数一数伤口还有多少个骄傲一百年很长很长很短很短短的像呼吸长的像拥抱』

片尾彩蛋的画面一幅幅在我眼前回闪：文化遗产保护者说：“这些古迹已经存在了几百年几千年，我所守护的一百年又算得了什么。”老手工艺人慈爱地抚摸着自己的新作品：“感觉它就像自己的孩子一样，我要好好照顾它。”喝醉了的丈夫醉醺醺地吼道：“她是我的唯一。不只是一生一世，十八世都是我的唯一。”白发苍苍的老奶奶羞涩一笑：“你说我老了吗？我怎么会老呢？我感觉自己只有十八岁呢！”

一百年很长吗？不长。因为有了喜欢的人，因为有了钟情的事。爱，比一百年，比一切时间的度量衡都永恒。