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潜伏
潜伏
全30集
类型:
剧情片
爱情
主演:
地区:
中国大陆
年代:
0
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潜伏
影评
alaudae
2009/4/27 12:37:42
休想能硬把天堂造出来!——看《潜伏》随感
1、历史的真实性问题:《潜伏》是以某一方的视角拍摄的,对己美化对敌丑化在所难免,若干情节的历史真相有待考证,譬如促使男主人公余则成思想转变的事件之一:戴笠抗战期间走私谋利。
2、余则成悲剧性的命运从一开始就已注定,即使左蓝未死,即使他顺利回到组织,像他这种根不红,苗不正的前敌方人员,如何能够逃脱以后的历次政治运动?且看韦君宜《思痛录》中所载的一个案例:
还有一件肃反中的故事,那实在是冤枉了人,我是一直到1985年才觉悟的。杨述有一位堂兄,叫杨肆。年轻时数学极好,研究出一种破译密码的技术。抗战初期,他原在国民政府交通部工作。后来抗战展开,他到武汉,碰见杨述和他们这一大家子弟妹——全是救亡青年。他说,想跟大家一起去延安。想积极为党做贡献的杨述,当即把这件事秘密报告了住在八路军办事处的李克农(中央调查部的),问g.c.d需不需要这种人才。李克农当即表示:“好呀。叫他打到国民党里边去,把破译到的情报交给我们。不要他上延安。”于是,李克农亲自秘密召见了这个人,布置了任务,而且决定把他发展为g.c.d员。这个人就此加入了军统局戴笠系统,秘密为g.c.d搞情报,如此一干数年,一直升到少将,戴笠始终没有发现他的秘密活动。和他联系的g.c.d人,只有当时八路军驻重庆办事处长周怡一个。这样的单线联系,在周怡被调往延安之后就中断了。他失去了关系,在那个特务系统里继续做破译日本电码工作。
至解放前夕,他忍受不了,脱离了那系统,刚一解放就跑来北京找关系。周怡已死,杨述把这人又来的事情报告了李克农。李克农当即同意由军委技术部录用他,而且交代过:“可重新入党。”可是没过多久,肃反运动一起来,忽然听说他以反革命罪被捕。我们简直诧异万分。是怎么回事?后来,他又被定成战犯,被拘押在徐州战犯集中营里许多年。释放回上海,无事可干,只好到副食品商店当售货员。他们技术部调查部,都是g.c.d内的绝密部门,外人无从打听,更无从过问。这时杨述和我就分析:此中必有特殊机密,那种部门既肯录用他,忽又拘捕他,一定是发现了他什么不可告人的坏事。他一向置身于戴笠系统,又脱离组织那么多年。有一度他到我婆婆(他的婶母)那里去,曾有特务跟踪过。后来他回重庆又没事了。于是我们分析:可能是戴笠方面发现了他和g.c.d有关系,所以才来盯梢;后来又能解脱开,准是他叛变投降,把党的事情向戴笠交代了。这事我党过去不知道,大概到建国后组织上才调查清楚。这可是件神秘而又机要的大案子!这样越分析越像,我们始终对这种推理相信不疑,因此到杨述去世为止,我们一直对他冷冷的,也是这个缘故,他来北京,也不热心招待他。
1984年初夏我为了改小说去上海,小说的背景牵涉到我婆婆那段生活,于是我去访问他,问他那次到我婆婆家的事。他很坦率地说:是国民党特务系统里两派之争,两派都想要他。后来他赶回重庆面见戴笠,戴笠一句话就把这事解开了。我一听,已经有点感到他的事未必如我们过去的推测。此时潘汉年、杨帆等几个“铁证如山”的案子已经证明全属子虚,我心中既无把握,也便怀着疑问告辞。
更没有想到的是,1985年春,他的结论来了。那个结论本身很不公道(承认了他在李克农领导下做过地下工作,同时却又说他身份是国民党军官,按投降起义论),且不去说,最令我吃惊的是,全部结论没有一句是说他干过什么坏事或出卖党的机密的罪行,他的全部罪状只是在国民党内所任的各级职务,别的什么也没有!没有神秘,没有机要!他们逮捕他只是因为他是一个国民党的少将!看来肯定是那一年摘镇反和肃反运动,凡够“职务线”的一律或审查或拘捕,就这么糊里糊涂让他坐了这么些年牢!
3、整个国家的命运也已注定。国共双方的碟报战堪称惊心动魄,正面战场更是血流成河,千百万人倒下不过是因为两党对统治权的争夺。玩政治玩到了你死我活的程度,绝非国家之福,也绝非负责任的政党所应该干的。不仅双方你死我活,还把全体中国人绑上了,玩政治没有边界,胜利之后,权力也一样没有边界。
4、国共双方都口称革命,最后是更激进的一方赢了,回顾世界革命史,这样的例子似乎很多,这也许是某些民族的幼稚病,谁画的大饼更诱人他们就相信谁。
5、《潜伏》据说歌颂了真实的信仰,我们也相信革命者们抛头颅洒热血的确是因为他们真实的信仰,可是真实的信仰就一定值得歌颂吗?回顾人类历史上的宗教战争,宗教冲突哪一个不是由真实信仰而引起的呢?纳粹的屠犹、苏共的肃反、红色高棉的大屠杀从某种意义上说,不也是某些人的真实信仰所产生的后果吗?李敖在《天堂不是我们的》一文中记载:
垂死前的苏联老一辈“职业革命家”卢巴雪夫(Rubashov)曾表示:“我们全走了!只留下你们,历史在你们手里,我要能叫你们明白我当年的好梦和一开始就做错的地方就好了……我的儿子,休想能硬把天堂造出来!”
李敖接下来评论到:
“休想能硬把天堂造出来!”这是一句多么凄惨的哀呼!这种哀呼的深刻意义,在于告诉人们,天堂是渺茫的,想在人间造天堂的人,是一场好梦、一场一开始就做错了的好梦,天堂是可望而不可即的。
余则成抗战快要结束的时候,只想和自己的爱人左蓝一起安安稳稳地过日子,这是一个普通民众的理想,然而革命大潮既起,必将裹挟一切,投入那轰轰烈烈的造梦运动中去。这是革命者的喜剧,然而观此剧时,我每每想到余则成那不可能实现的梦想,不禁悲从中来。
1997
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