首先说明，这篇影评的产生是因为我看到了一篇我觉得写得很好的文章。如下文。所以这篇其实算不上影评的影评并不是我写的。好文共分享，希望读了的人都会觉得有所得。 .................................................. 这个世界上还有一个故事，叫做《大话西游》。 　　...  (展开)

  我从来没有想到，一部那么久以前的武侠片会如此吸引我。
  之所以我要找这部片子看，是因为郑佩佩，那时的她实在是标准美人，不施粉黛的干净异常的脸，一双漆黑的眸子，英气逼人，不扭捏，冷艳，令人凝神摒气。
  最令我印象深刻的应该是开头那段金燕子在客栈，以一敌十的肃杀场面。我突然意识到，其实高手过招并不是要多花哨的动作，蓄势待发到猝然一击，也同样让人看得神经紧张。而且在正式的打斗之前，敌我之间的对话，切口，沉默，音乐，已经把大战前气氛调节到高潮。武侠，气氛是关键。这也应该是武侠片的典范，与最为经典的场景之一。

  只是可惜，影片后半段，到了燕子受伤后，急转直下，变得莫名其妙。两大主角在疗伤那么暧昧的情况下，居然没有后续，以至于我都怀疑自己是不是想的太多。还有就是那个杀不死的坏人，明明打死了，还会突然站出来发狠招，很令人费解。

这篇影评可能有剧透 这图我特别喜欢～尤里，一个屹立在足球世界里岿然不倒的男人。从场内到场外再到场内，帅到每一缕胡须，着实爱了。 如果说尤里的刚毅性格撑起了整部片子的人设，那么周遭的所有和足球有关的布景则营造了氛围十足的足球生态，为本片加分不少。 剧情很简单，就是一个昔日巨星自我...  (展开)

【啪啪啪，拍三下，这是我们的永不岛，十丈红尘的人们啊，你们永远也到不了——《科幻世界》】


唇齿留香耐久读。
个人浅见，我理解的白子画对花千骨，是一位年长上位男性对少女的包容。
而花千骨的不肯长大，其实是一种笃定的任性。
就像我们每一个人的16岁，都是任性、天真、骄纵、恣意、混乱、执拗、良善、简单的16岁。没有一个人可以永不长大。
就像是永远是少年的彼得潘，在他执着着不肯长大失去了一个又一个尘世的朋友，也只有永无岛才能让他归去。不肯长大的孩子永远只能存在于童话。
就像是花千骨也只能存在于长留，存在在白子画的庇护下。一旦失却长留仙境，失却庇护者。不肯长大的她就只有死，不死就必须长大了。


我们每一个人的16岁，也许都在期盼着一位庇护者，一位先知，一位向导，一位全知全能的神，比我们的父母更亲密，更威严，更强大，更青春，更不会老去。
这样，我们每一个人都可以永远活在16岁，不必去接受那些成长的沧桑，我们可以随心所欲，我们可以快意恩仇，我们可以天真善良，我们可以执着固守。
而我们，可以像崇敬神明一般，像信徒信赖神明一般永远孩子气，无论天翻地覆搅动四海，回头的地方，总有归去之地。
一个人如果回头，再也看不到他的归去之地了，他就会惶惑，之前多姿多彩的世界和人物，都会一瞬间苍白。就像一个贪玩的孩子，因为遥遥看见家里的光亮，才会贪恋外面的游戏和伙伴，一旦家没有了……


白子画对花千骨而言，绝不仅仅是恋人、是神明、是归处。当她回首，看见她的归处轰然坍塌，这是致命的一击。她必须救白子画，必须挽救。如同信徒挽救信仰。义不容辞，绝不反顾。神明可以漠视自己的陨落，信徒却不能简单的接受。
好多人奇怪，明明她还可以选择那些男配，她似乎也可以跟他们玩得不错，他们也给了她其他选择，为何她非白不可，离开白，她只能萎靡枯萎死去，所谓的精彩妖神，也只不过是破灭前的最后一次爆发挥霍。


我个人没有信仰，不过我理解信仰，尊重信仰。所以，如果把白子画理解成花千骨追随的神明，把长留仙境里的绝情殿理解成花千骨的永不岛，似乎她的惊慌失措，非他不可，也并非不可以理解。一个人可以改换恋人，却不能改换信仰。
一个不肯长大的孩子，失去了他的“永不岛”，天上人间，再无归处。
白子画想让花千骨回去，回到那个可以永不长大的仙境。花千骨……其实如果可以的话，她一直想要回去。“你的请求，也是我的愿望”
无论是白子画对她说，“小骨，我们回去吧。”
还是花千骨说：“你愿意跟我找一个没有人的地方隐居……”
两个人其实共同的愿望，都只不过是想要回到他们的永不岛而已。


可是曾经破碎过的仙境，黏合后，也免不了迷茫如迷宫。我们都想回到永不岛，可是怎样，才是正确的归路？


同为女孩，无忧无虑的游戏，成长的烦恼，爱情的甜蜜与更多的心酸无助，求学的辛苦，职场的艰难蜕变，父母年岁见长的忧伤……我们早就离开16岁太远。
我愿我人生中有白子画，正直坚强守护强韧美好，也许曾经埋怨过这人的固执。可是不再16岁后，我庆幸我16岁时憧憬的样子是他。现在吧里可能还有一些年纪刚好韶华的姑娘，愿你们16岁的时候，遇见的是固执约束的白子画，而不是其他似乎纵容的……我们都认同白的可贵，活得恣意也是一种真实，可是我若爱一个女孩，我却愿她安稳光明。想来白对花也是如此存在。当你们长大，才会发现对16岁你盲目爱慕的克制回应，也许是一个人对你一生的珍视。



【我已经做到我所能给你的世间最好】


一个人，成为人，除了他出生的自然人，还会受到教育，经历，时间等各种因素的打磨，才会塑造出他。譬如一个被复制的人，还是他的心肝脾脏，但是还是那个他吗？
说这么多，就是想说，每一个都有自己的信念和原则，有的时候，改变别人的信念，是从某种程度摧毁他的灵魂。

师父诚然是爱着小骨的，可是他也有自己的人生和信念，改变这一切，某种程度，就是在谋杀他的灵魂。

杀死一个人简单，杀死他的灵魂却很残忍，当然，我们的小骨爱着师父，她不想师父死去，所以她也很痛苦。
两个年轻人的婚后磨合，有经历的人都知道是痛苦的，需要耐心、包容、时间的。
更何况是两个灵魂的磨合呢？

破而后立，有些东西，本来就是不破不立。
小骨说师父没有信任小骨，可是小骨哪里真的信任了师父呢？虽然她一直强调一生都会听师父的话，可是，她确实也没有做到自己的誓言啊。叹气。

…时也命也，他跟花千骨最终走到那一步，是身份的悲剧，性格的悲剧，时代下的悲剧，阴谋狡诈下的悲剧。
如果他为花千骨大杀四方，那他就是杀阡陌，如果他为花千骨阴谋狡诈，那他就是东方。如果他是这两个人，花千骨也不会喜欢他。
白子画可以藐视世俗接受花千骨，甚至可以为了花千骨放弃一切避世隐居，但绝不会说出为了花千骨可杀天下人。这个人绝不是白子画！白子画的灵魂也许已经在那一刻彻底被逼疯，活在身边的不过是一个崩溃的灵魂，花千骨要这样的师父又有什么意思呢？！能说出为你可杀天下人那句话时，你的师父就已经在灵魂上被你毁灭了


这世间太多无奈和挑拨，以及误会。


“这世间，唯有爱和勇气‘才能让人看到结局。”
我再添一句吧，”这世间，唯有爱和勇气，信任，包容和时间，才能让人得到幸福。“
我觉得两个人要能幸福的在一起，首先要统一的是他两的三观……要不绝对悲剧。黄蓉和郭靖，令狐冲和任盈盈等性格身份差异远大的伴侣，最终就是因为在磨合中，统一了三观，最后走到了一起。看原著作者怎么去考虑这段吧



【情与欲】
何为情？发乎情，止乎礼，这是情吗？喜欢就是放肆，爱就会克制，私以为有点道理。
诚然，人不该压制自己的本性，可是肆无忌惮的放肆，这却也并非情，纯兽欲也。


这世间，从创始的时候，光影就是互生的，人是矛盾的，却也是坚定的。你爱什么，憎恶什么，坚持什么，忽视什么，做什么，不做什么。什么你欲之生，什么你欲之死……这些立场，是你的颜色，是你与芸芸众生的区别。


长留上仙是什么，是一把剑，他是剑仙，剑仙是什么，是护法者，是庇护者。也是无色者，执拗者，纯白者。
什么是神，上古天生力量，独异于世间诸物，强大孤独，脆弱不能久长。
什么是仙，与天地争夺一线生机，永远不懈怠于磨练锋锐，如同一柄剑，想要脱胎于凡铁，就要每一分钟每一刻每一秒，甚至在空气中都要擦出火星。天要你短寿，天要你孱弱，天要你泯然茫然，匍匐于大地，朝生暮死。
你偏要逆天向上，窥伺天机，争短长。仙是扶摇而上九万里的鲲鹏，在高冷的风中展翅，寂寞冷清又平静淡然，飞，飞高，垂翼遮海。


白子画，就是是九万里高空之上的天子骄子，是绝崖之上的高岭之花，冰冷而美丽。

可是人仰望鲲鹏，觉得他们强大美丽无情。
于鲲鹏呢？鲲鹏俯视大地，众生如蚁，你会对蚂蚁生出感情吗？
所以仙人并非无情，只是他的情，是在你看不见的领域，夏虫不能语冰，有些怜惜，有些爱，要怎么说出口，也许连语言都不能诉诸，因为两个人站的角度不同，看见的世界不一样，我们之间隔了一片冰川，我们能够看见双方的倩影，却听不见彼此的声音。
可悲又无奈。


一柄剑，如果不是拿来切割世界，而是去守护世界，那么这把剑，一定比我们想象的更加温暖与沉默。
花千骨的世界，我们很好理解，我们都曾16岁，恋慕过年长成熟的男性，他从容莞尔，也许就是你辗转反侧。
可是那位年长的男性呢，对于年幼徒女的异样感情，他是否会察觉，他会怎样成熟佯装糊涂的帮助那位自己心爱的晚辈渡过这段16岁的时光？
大部分长者，他们会选择沉默着装糊涂，我依然坚持认为，这是爱，这是一个以守护为信条的善良阵营的人，对后辈最大的善意与爱护。

你那么小，你还什么都不懂，我已经看见了世间那么多东西。所以你有什么不妥当的话，一定不是你不好，而是我，我不够好。我对你教导的不够，让你没有成熟。
你恋慕我，是你天真无邪，是我的荣幸。
我若是回应你，是我趁人之危，摧折幼苗。是我欺你幼小。毁你的未来。我那么爱你，可能是这世间最爱你之人。我怎会忍心。

花千骨觉得白子画剜掉伤疤，是把她最美好的东西当作耻辱，这是悲剧的高潮，也是坚冰之盾已经冰冻住他们两人的世界了，我们隔着坚冰，再也听不见对方的语言。

一声长叹。

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【你说啊，你想要什么，我都给你，爱给你，人给你……】

这是白子画对欲望的理解。他对欲望的理解不止是性欲，还包括所有你的所求。
口腹之欲，权利之欲，金钱之欲。你伸出手，渴求的，贪慕的，向空中抢夺祈求的，就是欲望。


花千骨为什么渴求一夕之欢，是想要一种确认吧，我的师父爱我，我知道，可是他看待我，如同看待芸芸众生一样吗？他怜惜我，就像他怜惜芸芸众生一样吗？
我在他心中，是否高于众生，高于仙界，高于长留，高于三尊，高于紫熏……
如果我不能证明这些，我怎么确认我是独一无二的，怎样才能确定……他，是我的！
16岁的姑娘，总是这样霸道、执拗、偏激。是的，在我们看到这个孩子善良、单纯的一面时，也要看到她青春期的混乱与复杂。
假使没有人引诱她，也许她也就压抑住内心的混沌晦涩，走出自己的青春期。
可是，她也就失去了占有师父的机会，如同紫熏一般，泯然芸芸众生。所以她拒绝长大，嗯，我不想伤害任何人，那么，为了维持我能够独占师父的愿望，我不长大就好了啊。师父会纵容我的，没事的，我们可以糊里糊涂，在这十丈红尘之外的永不岛，岁月绵长。不见尽头。


可是美好的世界总是脆弱的，纵然强大如白子画，也庇护不了永远的16岁。
他要死去了。为了他心爱的徒弟。他是欣慰的，坦然淡定，灰飞烟灭只如归去入天地。
花千骨的信仰却要崩塌了！
你曾经指给我天地看，所以我愿意把你的天地也当作我的信仰！可是谁能告诉我，没有了你，天地还算什么？


所以长留山的众仙，都平静的接受了白子画的陨落。
唯独她不能，至少还活在16岁的她，不能。一个孩子在漆黑深夜里，对父神的绝望追索，有的时候合上书卷，我埋怨这个孩子为何这么笨，轻易连累师父为她中毒将死。埋怨这个孩子为何这么单纯，轻易便听信别有用心者的安排，闯下大祸背离师门失却锦绣前程。
可是想到她才16岁，我便总忍不住心软。
她的师父，以为自己能够庇护弟子永远天真，却未想到天道早亮獠牙。逼他亲眼去看自己所珍爱之人仓惶痛苦，绝望哭嚎。婆娑劫，若是只断送你的修为，扼杀你的长生路，让你名誉扫地……都太宽容与你。婆娑劫，就是让你亲眼看着你最珍爱的存在……万劫不复，痛苦嚎哭。
应劫之人，天人五衰。一个仙人的末路，天道怎能容许你体面退场。
不能细想，不忍细想。


其实白子画对花千骨，就像一位父亲。一个年长者，你说他对于爱情还有怎样的渴望……真的很难。他历经千年岁月，时间已经淬成了冰凉冻结的湖水。连欲望都冻结了。
我个人认为对于私情，白子画不是压抑，是倦怠。他并不是一个年轻的人间男子了。
是的，就像别的姑娘说的，和金庸不同，古龙爱写异人，那些看似年轻的男子，腰肢依然挺拔如春树，眼波流转如秋水。但是他的阅历，行事，却倦怠而老辣。


白子画对于心爱徒弟的欲望，一无所知吗？
他一直在满足她，想要成为我的弟子，我满足你。想要成为我唯一的弟子，我满足你。想要跟我独居绝情殿，我满足你。想要跟魔族的朋友来往，我睁一只眼闭一只眼。任性天真要挽救妖神的性命，我替你善后……


其实花千骨虽然天真，对于白子画来说，其实她的所求，他都可以承担。
直到有一天，她明确的说，我要你！
白子画迟疑了。
我爱你，可是我是把你当我的继承者，世间的美好与光明，我都愿意捧给你。
可是有一天，你告诉我，你要的是我。天地啊，有谁告诉我该何去何从。


你那样坚决，宁愿毁天灭地，也要我。我已经一无所有，再没有能够给你的东西。不想再看到你的绝望，既然你坚持……那就这样吧。

我那样爱你，你不要众生只要我，我……也只能从命。
谁让我这么爱你。


【你说啊，你想要什么，我都给你，爱给你，人给你……】
是的，我妥协了，我心爱的孩子，明知此去我们都终将万劫不复，自绝天地，从此要匍匐于地，被走兽追赶，为口腹艰难苦楚，从此便要泯然于黄土，朝生暮死之辈了。
我们都终没有逃脱那个劫数。


大家都说明知最后也要妥协，为何还要曾经那样坚持。
也许只是还想逃离那个劫数，想让彼此光明。
不到穷途末路，怎可轻易言输。
我是仙人，与天地争生机的仙人。

这篇剧评可能有剧透 一时兴起才重看了to my star，没想到一下跃升成为我的耽美top2！短小但完整，而且足够让人心动，过去一个月里重刷了起码三遍。 印象最深的一点，在于导演非常用心地呈现出了“你说的话，我都听见了”这种心意相通的状态： 初见的时候书俊说自己不吃鸡蛋，第二天晚上智宇做夜宵...  (展开)

    到底怎样算作是痴傻，怎样算作是聪慧。有时，这不是智力范畴内的问题，更多的时候被用来描述一种处事法则。很多词汇的概念与含义，一旦到了中国就需要重新翻译，最终滋生出一种别具特色的潜含义。中国语境当中的执着和较真，通常被人讪笑作痴傻；而狡黠和圆滑则被赞美为聪慧。你看，有时候，褒义与贬义，在中国的标准暧昧而游移。
    
    字面上的褒贬，谁都能区分，但他们更明白，文字意义上的褒贬与现实生活层面的利害，有时相互冲突。由此，我们必须选择一种实用主义的从事方式进行生活，但又总是把有些猥琐不堪的行为用暧昧的辞藻进行一次语义转换的包装。
    
    所以，当你叫一个人傻子的时候，就有了复杂的况味，它夸赞了一个人，本分、老实、值得信赖，但同时也辱没了一个人，因为他愚钝、笨拙、不谙世事。很多事在中国需要按照潜规则去做，按照明规则去说。这是生存之道。
    
    陈建斌饰演的拉条子，就是一个不懂得生存之道的人。更麻烦的事情在于，他放弃自己生存之道的同时，还总想把一切彻底搞明白，这样一来，就会戳破别人小心翼翼构建的生存之道。所以，人们厌烦他，躲避他，欺负他。他生存境况的困窘，来源于他总想把明规则和潜规则彻底打通，变成一条规则，把明面上说的话和暗地里做的事统一成一套系统，但他所处的环境，每个人都有两套语言法则，两张面孔，两套价值体系，根据所遇到的情况，随取随用，用后即抛，毫无心理负担。但拉条子不行。而在那个世界里，只有傻子才只会使用一套系统。
    
    从文本结构上讲，这部电影过于文学化了。它有一个毫不掩饰的首尾呼应的闭合结构。陈建斌遇到了一个粘着自己的傻子，一系列荒诞的事件之后，最终，陈建斌自己却成为了傻子。这其中的隐喻有些过于明显和直白，所以，如果从艺术片的标准去衡量，这不太高级。但从故事本身来看，这电影想要表达的内容很有意思。

    《一个勺子》中的每个人物都处于一种似是而非的精神状态中，看似朦朦胧胧，难得糊涂，但实则精明透顶。对于生活，他们只攫取自己需要的、对自己有利的那一部分，而对于实用性之外的一切，高于生存和物质哪怕一厘米的东西，他们都尽力避之不提，视而不见。这群人明哲保身，得过且过，绝不多嘴多舌，从不追根问底。

    比如村长，一个看人下菜碟的典型，对于是非曲直，他不太关心，关心的是是否给自己惹事，是否对自己有利。他在羊圈门口指着拉条子说，“你卖人呢？”但你很快就会发现，他指责的其实不是这些，重点在于“你还独吞。”你看，如果你给他分一些，那这事就是另外的性质。对于他来说，事情的对与错，在于与他是否有利益相关性。

    再比如，那个派出所民警，她所做的就是倾听，记录，给拉条子倒杯热水，超出一点都不会多做，这一切都还具备很现代化的说辞，“傻子也有公民权”。她不帮助傻子找家人，也不想太费心思去查找那些前来诈骗的嫌疑人。她就在那间几平米的办公室里，就坐在椅子上，这是个有趣的象征，她是固定的、雕塑化或者吉祥物化的、无实用性的，一种txt格式的存在，而不是可以运行的exe形式的存在；再比如大头哥，只看重利润、资源和人脉，其他的都像个笑话，他富有但仍然焦躁、恐慌，他的财富并不稳定，内心更无处安放。

    这三个人代表了中国现实中三个人群的侧写，民警代表着体系内，大头哥应对着社会人，村长就是底层的民间。而全部这些人，都是空心化的，过着一种木讷的生活，完成工作也好，赚取钱财也罢，都是机械式的反应，大脑被自我取缔了，反正也不需要运转，运转就会产生麻烦和痛苦。而那个乡村小卖部的老板，一直在念叨着“人生就是这样。”这句哲学版片汤话成为了对那些人的座右铭：想不清的不想，接纳，顺从，从中寻找利益。这就够了。

    对于他们来说，嘴是用来吃肉的，最好少说话；脑子是用来算计的，最好少思考。这里面的所有人都弃绝了精神，只供奉肉身。但拉条子做不到。他一直想不明白，到底发生了什么。为什么自己什么都没做错，但最后却好像就只有自己一个人错了。所有人都超然物外，只有拉条子置身事中。他老婆金枝子卡在了拉条子和那些空心人之间。想想，可能她最悲哀。

    拉条子有他的信仰，一种在他看来执拗的，属于好人的，每一个人都应该遵守的信条，他认了后果也就是了；而空心人也有他们的信仰，利益、物质以及事不关己高高挂起。他们也不痛苦。但金枝子成了牺牲品。她没办法彻底弃绝人性中的光芒，有时甚至比拉条子还要善良，但她也没办法彻底变成和拉条子一样憨直，她接通了世俗，但又无法彻底世故。用哪个标准要求自己都于心有愧。更何况，她还有一层本能的母性，那个真正的傻子进了门，就莫名地喊妈，找她要吃的，思念儿子的坑突然也被填满了。

    《一个勺子》的故事发生地被设定在乡村和县城的结合点，中国社会转型期完美的横截面，这里的一切都粗粝、现实、不加掩饰却又充满矫饰，有着满地的尘土和满眼的广告。在这个人类史上前所未见的转型期中，有些人自以为是，有些人不明就里，有些人把这种转折看做一次机遇，有些人只能沦为食物链的底端。人们在里面你争我抢，耗尽了人性中一切温润的部分。你不能粗暴地把电影里那些满脸疲态，眼神势利的人都归纳为失德者，他们就是空心化。在各种现实的挤压和飞速的变化下疲于奔命。对于这样不知所终的人们，你又怎能矫情地要求他们充盈呢？拉条子家里那群呆萌又肮脏的羊成为了这群人最好的镜像。每个人都在迷途。
    
    那么，到底谁是傻子？那个智力上确实存在缺陷的人，是所有人公认的傻子，但除了他之外，其他的人，你很难说到底谁愚笨谁聪慧。你说拉条子傻，显然他是善良，但你说他精明，他又过得如此不堪；你说那些空心人傻，他们又如此精明，在生活里游刃有余；但你非说那些人聪慧，他们又像猪一样永远无法抬头看天。这一点最悲凉，一个扭曲的环境中，价值标准会变得混乱，混乱之后，人们为了活着，就不再有人的形态，我们像一滩污水一样可以随意迂回，因时就势，以求得自保和利益最大化。最终，我们加害于他人又反过来加害了自己。每个人都冲着别人喊傻子，每个人也都听到别人喊自己傻子。
（文/杨时旸）

真的，你们都是好样的。。。。。。。
居然能不懈努力的拍摄这种现（ER）代(BI)青年类型的欢乐如此多的电影。
好吧，其实中国观众真的很善良。。。
当初我第一部看的是女人公敌，看完之后觉得能把广告排成电影也真是有点水平的。给了3星。然后校花，这个是室友在看的时候我无聊看的，说好的诡异事件呢？说好的恐怖呢？你的海报还能再假点？
我还是忍了，可你们的诚意在哪？这部电影简直就是拍出来让人骂然后以此吸引更多人去看只为骂得爽的片子。
存在的意义就是这个？别和我说什么反应社会！主旨通过手段来表现，手段造成的负面影响远大于主旨的正面影响时主旨意义相当于不存在。
你可以说我是边沁的信徒，可让人去看一些丝毫存在意义都没有的电影的人你们存的什么心？