对美食的解读很好，美食部分都挺吸引人的，可惜女主演技不行，恋爱的心理动态太生硬了，像念课文一样的面无表情！！！花痴的表情都做不出来，，，，，也是醉了，女二这颜值真的想快进，而且那个医生知道真相还能帮她，我想知道身为医生他的医德何在？帮凶手掩盖真相都那么卖力，我是冲着美食部分看完的，毕竟吃货还是抵挡不住这个诱惑的～

用科幻的元素牵引出三个家庭的故事，趣味感十足。故事一里 因为父母的漠不关心导致孩子的叛逆，接近于大多数现代的家庭。父母和孩子之间缺少沟通就会爆发出很多问题。每个人都是第一次做父母，应当和孩子一起成长，在每个阶段都有要学习的地方，学会沟通多关心孩子的精神世界，是这个故事延伸出来的教育意义。故事二是单亲家庭，体现了单亲父母的不容易，孩子和大人之间应该相互体谅，印象最深的是那个单亲爸爸逛街试了试衣服，看了下标签又赶紧挂回去的细节太真实了吧！我父母就是这样的，我想要什么基本都会给我买，但是他们就舍不得给自己买东西。说着我就想爸妈了...

而故事三 抛去主人公的富二代身份，我觉得重点是 家长应不应当干预孩子的正常社交？ 故事里是用很好的情节去延伸这一主题，所谓的好朋友能够促进你的学习和成长，让你变得更好，父母又有什么理由去干预呢？

个人认为这是一部值得一看的电影，至少在思想觉悟上能够给众多家长一个自省。

请先让我援引九苍老师（九只苍蝇撞墙）的一句短评来开始这篇评论——《三姐妹》“前三分之一超过了王兵所有前作”。之所以援引这句，不是我对九苍老师的直觉迷之相信，而是我个人其实也有相似的观感：《三姐妹》开始那几个场景确实让人惊讶，如果真要找个词来形容的话，“前所未有”恐怕最为合适。

为什么会这样呢？理应说在一部完整作品中，是不该出现前后断裂这种现象的。尤其对王兵这样单枪匹马始终以同种方式完成作品的导演来说，恐怕更是如此。看来，问题不在于导演（或摄制）。原因得在其他方面找找。

《三姐妹》一开始，出现在镜头里的人物只有三姐妹而已，后面才逐渐加进了其他人物：照顾她们的婶婶，年老的爷爷，外出务工归来的父亲，带回的阿姨……这些人物清一色都是成人。在这里，我们可能探知到了问题的关键。转变之所以发生，也许正是因为成人进入了镜头（首先是婶婶的出现）。

孩子与成人，代表着两类不同的感知方式。如果说成年人代表着一种普遍、受制于经验、已然发展完善的感知方式，那么孩子则代表着更为弱化的、还尚在发展中的感知方式。他们更少受经验影响，对外部世界更为开放。我们可以说，正是“时间”积聚的经验对孩子的影响弱于成人。

但人物的感知方式对影像又会产生怎样的影响？当你简单地把影像看成是被摄影机镜头记录下来时，自然会如是想。这没错，错就错在忘记了影像要生效得先作用于观众的感知。因而，影像在构成上的任何变化其实无时无刻都在牵制着观众的观感。

当画面中只有孩子的时候，观众遭遇到一种感知失效的情境。他们发现孩子不是在与他们相似的方式（即运用经验）感知这个世界。这种反差对于云南深山里的孩子来说，显得更甚。与世隔绝的生活现状使得她们的感知比在一个在普通家庭成长的孩子显得更为虚弱、更为自然。也就是说，受到后天文化上的影响更少。

这很可能就是我们在《三姐妹》开始的那些场景中感到自然的原因，那种旁观的无人视角实则与小女孩的感知是一体的，摄影机以相类似的方式感知着镜头前的人物与环境。同样不该忘记的是王兵自身能够让摄影机如若无人的“高超”能力，这使得他可以毫不介入地将现实生活的真实情境纪录下来。

待至后来，大人们进入了镜头，他们所随身携带的感知方式便盖过了孩子的感知方式。整部作品就与其它同类的纪录片没有多大差别了。这也许就是九苍老师所说的影片后三分之二实则再次落回了窠臼。值得引申的是，王兵一直在拍摄此类具有“反常”感知能力的人物：《无名者》中的自食其力者，《疯爱》中的精神病人……这也许是“非介入”政治的最佳姿态。

你一定看过那种搞笑的泰国广告。

前一秒还一本正经，后一秒画风突变，来个神转折。

让你措手不及，差点喷饭，惊叹于泰国人无厘头的脑洞。

在喜剧方面，泰国人的天赋当然不止于广告，电影方面，也有许多出色的作品。

比如，今年最让人惊艳的泰国喜剧《速度与爱情》。

看片名，你就能猜到，它是在恶搞好莱坞大片《速度与激情》。

但它其实还是完美展现了这部电影的两大主题：速度和爱情。

速度——男主大高是一个竞技叠杯的世界冠军。

竞技叠杯，很多人可能不太熟悉，这是一项要求以最快的时间，把杯子按规律叠高后还原的运动。

具体来说，整个过程是这样的：

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青城山下白素贞。这个白素贞是最经典的。我一直以为许仙是男的，以至于后来看到叶童的女装怎么看怎么不习惯。虽然当初的特效不怎么样，但是为什么这么多年还有很多人喜欢看，因为它的剧情，演员什么的都很不错，演技也都很不错，小青的发型也是很经典，现在很多古装剧都有类似的发型，想想我们小时候真幸福，有这样的电视剧看。现在的小孩子整天喜羊羊。

As we all know, modesty is a traditional virtue of China. We are more willing to play with humble people than with tall and arrogant people. However, the premise of modesty is to have enough ability to support the space of modesty. After all, the strength is not enough and there is no place to be modest. However, sometimes people with strong strength are too modest and don't like to show themselves. In the long run, people will easily forget the true strength of that person.The origin of the topic is my feeling after watching the video of Double Qin Man. The double piano man is a Chinese violin group from Australia-Brett and Eddy. Their first video was very serious, and then they began to let go-teasing all kinds of online stalks, playing viola hard, and of course playing normally; They also often perform around www.iyuezhi.com the world. They always say that they are not as good as those prodigies and the legendary Zero Zero (a figure who practices the piano for 40 hours every day-that's why Zero Zero is not real, a god-like person created by the Double Qin Man, also used to describe those who play the piano very well), which makes me forget their strength, and there is an illusion: we are all in the same boat-we are all crushed by Zero Zero and suffered from embarrassing www.fnhfz.com moments in various orchestras.

感谢桃花岛观影团，让我在十一国庆节第一天就在影院里哭得稀里哗啦，但获得了久违的治愈。

这部片子前期宣传很少，话题只靠刘敏涛和“朱朝阳”荣梓衫撑着。看完影片之后不得不说，这两位贡献出了期待值以上的演技。

刘敏涛的演技自不用多说，荣梓衫弟弟真的太适合这种可可怜怜，但又很乖很让人心疼的角色了。好在，这一次他有了一个美满幸福的家庭，父母都爱他，朋友也爱他，班里的女同学也不再冷漠，悉心地陪伴他，让我莫名有了一种对朱朝阳情愫的填补感。

他和刘敏涛的母子演技，真的代入到了现实，没有任何违和感。荣梓衫弟弟的演技天赋以及观众缘，都让我觉得这个孩子未来一定会前途无量的。

以下有简单剧透:

电影的情节不算新，但结尾部分的处理更好。它没有停留在悲伤之中，而是像小小的愿望一样，告诉生者如何面对亲人的死亡。但这部电影的处理，明显比小小的愿望要真实，真诚，不做作许多。正是因为这样，这些看起来老套的故事，人物才走进了观众心理，我们才能一次又一次地沉浸在他们命运的起伏中，无法自拔。

希望大家在这个假期，留给这部电影两个小时，让更多真诚的作品被大家看到

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什么玩意！垃圾影片！王宝强没事闲的去夜总会，然后骂人家那女的，即使那女的真的是日本人，你也不能这么跳过去直接骂！你恨不恨也不能这样！毕竟友人！什么人要分清！ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

在本篇动画的叙事实在太过模糊、剧情转折过于生硬的背景下，探讨一点东西。也许不是什么新发现。

对于“恶玉”的定义几乎贯穿全篇，从第一集女主检测刑期为0时急中生智，指出自己的身份为“欺诈师”，面对武器时指向流氓，“他是刑期四年的罪犯”。以项圈聚集起的除了女主与流氓以外的人，都是社会定义的、几乎夸张化的“恶玉”。以小刀就不费吹灰之力斩下人头、几乎金手指般的黑客能力（怎么能那么容易就开那么多门啊！）、师从冥土追魂一样能使死者复生般的医术，类似社会刻板印象中的“恶人”。而女主被意外卷进此事，为活命，又或许因为父母不明不白地死亡而了无牵挂，积极地参与进炸毁新干线的犯罪行动中。在几次犯罪后，女主已切实地成为了“恶玉”。但她原本只是一个求生心切的一般人，也并未有她从前就是欺诈师的类似反转，直到最后一集的十二集，她才认同自己的欺诈师身份。

如果说杀人魔、医生、黑客、打架专家这四人代表了符合刻板印象的常规的恶人，身心合一，那女主、运输工、流氓则代表了不符合刻板印象的恶人——他们并没有作恶的恒心，时也命也，命运推着他们向前。女主顺应恶的行为，却在最后导向了善的结果——至少这两个孩子的生命不应该是为作为关东的容器诞生的，女主角成为了恶玉，却与另一位恶玉运输工共同行了唯一的善事，就是救出这两个永生的孩子。

非常规的恶人，身为恶玉而因善举被处刑死亡，与常规的恶人相对，身为恶玉却逍遥处刑科的法外。如果不是女主，医生与杀人魔恐怕仍逍遥法外，黑客若不是践行自己去往关东的信念，大概也不会落入处刑科之手。除了师匠对打架专家，处刑科在本篇中的战绩，印象深刻的只能是处决被认定为罪犯的民众了——正如篇中所言，处刑科接近罪犯，却区别于罪犯，看他们对民众的处决行为，处刑科是否也是某种恶玉呢？只不过处刑科听命、服务于威权，而恶玉要么听凭己心，要么为命运所逼，仅因为大众传媒的塑造，区划开两者的不同，而女主在十二集借黑客留下的程序所行之事，同样利用了大众媒体。本片大抵在嘲讽技术发达的社会中的威权，而关西人民本次受到的冲击与反抗，也许会成为反抗命运、击溃威权的火种，也许不会。

本篇的一个基本定义，即是对“恶玉”的定义，顺应本心是恶玉，反抗命运也是恶玉，臣服威权（命运）是处刑科。技术发达如关东也并未成为善的标杆，因此不能指望生产力发展就能摆脱威权的社会。当然，我们并不清楚关东内部的社会构造，不过就其与关西的关系与态度，内部也可见一斑。最后，反抗命运的人埋下了反抗的火种，反抗命运的人逃出了生天，去往四国。可能这才是全员恶玉的主旨，可惜，本片的叙事节奏安排不当，剧情转折不明不白，只能流于中下，可惜了作画和声优。

本来是因为类哥的人设和小高进了坑，现在看来，惜乎如此。