何必呢
也不算有多恐怖，就是怪兽长得挺丑，不知道为什么怪物一直不着急杀死这娘俩，那么多人都被它杀死了，居然会留着这娘俩到最后，可能是为了留她们来杀死自己吧。
其实挺不错的，看完能带给人启发，每个人内心深处都藏着一个怪兽，你不战胜它，就会一直被它驱赶着前行，讲的应该是战胜自己内心的怪物的故事
也不算有多恐怖，就是怪兽长得挺丑，不知道为什么怪物一直不着急杀死这娘俩，那么多人都被它杀死了，居然会留着这娘俩到最后，可能是为了留她们来杀死自己吧。
其实挺不错的，看完能带给人启发，每个人内心深处都藏着一个怪兽，你不战胜它，就会一直被它驱赶着前行，讲的应该是战胜自己内心的怪物的故事
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鬼鸢10065219
EVA-hangzhou冲着几个主演进来看的，果然都还良心，算敬业，演技在线。就是这剧情来来回回没多大必要，给人故意拖的感觉。而且大道理讲得有点多了，不够生活化，显得有些假，会忍不住快进又快进????总体上比大部分国产剧还是要好一点的，有值得关注的话题，有实力派演员，整体制作的也质量不差，称得上是部剧，不像现在那些光会吹的电视剧，请了一堆不敬业的演员，不专业的团队，整出一个惨不忍睹东西。
冲着几个主演进来看的，果然都还良心，算敬业，演技在线。就是这剧情来来回回没多大必要，给人故意拖的感觉。而且大道理讲得有点多了，不够生活化，显得有些假，会忍不住快进又快进????总体上比大部分国产剧还是要好一点的，有值得关注的话题，有实力派演员，整体制作的也质量不差，称得上是部剧，不像现在那些光会吹的电视剧，请了一堆不敬业的演员，不专业的团队，整出一个惨不忍睹东西。
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Taya14818226
孙鹏86811189
红装素裹冷峻的雷·布雷斯林经过周密计划，成功从戒备甚严的监狱中逃脱。他隶属于独立的BC安保公司，该公司受联邦监狱局之托测试国家各地监狱的安全性，通过布雷斯林这些越狱高手查找监狱的漏洞，以确保不会有犯人从牢笼中逃 脱。在过去八年里，雷已成功征服14座监狱。这一次，中情局为验证关押了罪大恶极恐怖分子的设施的安全，委托正准备退休的雷进入神秘莫测的国际监禁中心。但此次行动似乎出了什么差错，雷与团队失去联系，
冷峻的雷·布雷斯林经过周密计划，成功从戒备甚严的监狱中逃脱。他隶属于独立的BC安保公司，该公司受联邦监狱局之托测试国家各地监狱的安全性，通过布雷斯林这些越狱高手查找监狱的漏洞，以确保不会有犯人从牢笼中逃 脱。在过去八年里，雷已成功征服14座监狱。这一次，中情局为验证关押了罪大恶极恐怖分子的设施的安全，委托正准备退休的雷进入神秘莫测的国际监禁中心。但此次行动似乎出了什么差错，雷与团队失去联系，冷酷无情的典狱官霍布斯也完全无视他的撤离申请，更有凶残的狱卒热衷草菅人命。孤立无援的雷，只能在囚徒埃米尔的帮助下寻找逃脱的一线生机，所以真相来了
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拼音佳佳6.王家及城中首富，服以长子身份掌握家中大权(刘青云,招福)，加上年少为有精明能干，虽非坏人，却养成了不可一世的张扬跋扈性格。对其表妹卿兰(吴倩莲,招弟)的一网情深视若无睹，更看不起庶出之弟王子楚(黄子华,招积)。楚与母亲对王子服表面顺从，内心则极为不服，一心想谋夺家财。
7.楚因好赌再次欠债，求服代还不果，被债主状告受刑游街，楚颜面扫地，新仇加旧恨，楚与母亲决定除服夺产 <
6.王家及城中首富，服以长子身份掌握家中大权(刘青云,招福)，加上年少为有精明能干，虽非坏人，却养成了不可一世的张扬跋扈性格。对其表妹卿兰(吴倩莲,招弟)的一网情深视若无睹，更看不起庶出之弟王子楚(黄子华,招积)。楚与母亲对王子服表面顺从，内心则极为不服，一心想谋夺家财。
7.楚因好赌再次欠债，求服代还不果，被债主状告受刑游街，楚颜面扫地，新仇加旧恨，楚与母亲决定除服夺产
14.惊然发现服受雷击变白痴
5.正当楚人财两得得意之际，婴宁(吴倩莲)带服(刘青云)回到了王家大宅。
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做一个猛男！
今天看《红尘》电影，所感之处，说的好听是讲一个苦命女人和车夫的事，说的直白，就是一个婊子的故事，在空间草率分享，写下一些话，再看时越觉得表达语无伦次
莫泊桑羊脂球是妓女的事，鲁迅先生的祥林嫂，在《祝福》里，虽不是婊子，但也作为一个女人，而在一种处境里，被“婊
今天看《红尘》电影，所感之处，说的好听是讲一个苦命女人和车夫的事，说的直白，就是一个婊子的故事，在空间草率分享，写下一些话，再看时越觉得表达语无伦次
莫泊桑羊脂球是妓女的事，鲁迅先生的祥林嫂，在《祝福》里，虽不是婊子，但也作为一个女人，而在一种处境里，被“婊”了，杜拉斯言：“如果我不曾是作家，我会是一个妓女”，我理解不了她的话，但于我印象强烈，源于一个女性这样说，也源于曾见她满脸皱纹，七老八十却被年轻小男友搀扶，登报的画面，七老八十，血气则衰，还能爱吗，还会爱吗，又或者那是不同于常人的，真正的永远年轻吧，看许知远，他已经四十岁了，可仍像个青年，把自己推向镜头，尴尬，表现自己知识分子的清高，人至中年，大多是事业有成体面，同时也成为了自己孩子的长者，家庭和睦安康，志气既消，还能较真吗，还会较真吗，也许那也是不同于庸人的，真正的永远热泪盈眶吧，虽然我并不觉得他特立，
当我谈到婊子时，我是没有恶意和辱骂的，婊这个字，意义就是不守于成，无理由而注定是反对众人的，破坏人们基本的道德操守和安分，用在女人身上，是因为在性忠诚上，她同时和许多男人沾染，借以取利，于是便婊而婊之了，但这未免不是才气，在于一个女人，勾搭群体雄性，何尝不需要姿色周旋呢，但其有心的造作，刻意的搔首，机心四起，八面玲珑，也真让人讨厌，我所对其的才气，也只止于其敢违背常人所不违背的，敢做别人皆诛之于心的，到此而已，于是这样我们就借婊取言，说起另外的东西了。
《红尘》中的薄命女人，和那娶她的男人，眼看他们蹬着三轮，风光的来了，眼看他们拉着板车，在大雪中，一人自绝，一人颤颤背影的离开了，身系了婊的字眼，却不曾参透其中的三昧，人骂其脏，于是也觉得自己脏，于是男人也觉得做了绿头王八，耿介于心，这算古早时代，小人物们都曾有的伦理观念，社会普遍的风向是这样的，不出于俗，而融于俗，但自己的遭遇却是超出自己的范围，注定不俗的，当一种张力来时，于是故事像焚起了大火，要么在其中浴火出来，否则便是与之俱焚，而不出所料，世上的罗曼喜剧少，而人间悲剧多，他们与之皆焚了
人的痛楚，其中一个，便是自己的偏见导致的，首先是自己想不通，觉得这样的偏见是天经地义的，或者所有人都觉得是天经地义的，在一致的评价下，关乎名誉的偏见，自己是妓女，于是坐实了，于是自己肮脏了，丧失了一个”整洁人”的腰板，如此，一切按照人们的想象而上演，怀着婊名的人，与指人为婊的人，一方接受偏见，另一方负责实施偏见，像排练好，在一片祥和中，按着头脑的剧本，对婊子处以封杀之，
你情我愿的挨打，你情我愿的攻指，世上的事，多是如此，如果自己对自己怀着偏见，承认之，而别人也对你进行羞辱，平常牢固的三观，轻易被人攻破了，面红耳赤，败下阵来，身处于婊境，如女主一般，不也痛恨自己，满心都是酸楚却又不得反诘吗，
这问题在于，你承认自己的“婊子”人设偏见，自己将自己纳入绝境，而谁又能救你呢，古语所云，妄自菲薄，道出了此等境况，如果申而论之，那些高考失利，上了个专科的人，在学历歧视面前，婊子也，无钱无财，在金钱崇拜面前，婊子也，进城务工的农民，在光鲜亮丽面前，亦婊子也，像这样的偏见，在一种世故下，哪得能免，既成婊子，便定有婊子被人贬低的短处，于是乎你情我愿的挨打，于是乎你情我愿的攻指，好恶之义定，而行事之名成之，好恶定于人心，行事之名出于人言，如果自己不能定义自己，不能审视自己的偏见，是不是就会“你情我愿”呢。
“我如果不是一个作家，就会是一个妓女” 又或者做婊子也没什么，不必在意他人的评价，不必得失于什么容纳，事情自己做，生活秩序自己决定，从那种庸俗里走出去，自己的世界和三观，自己建立起来的，牢不可破，活于其中，勾引男人，践踏偏见，和人无关紧要，做认为对的事，对得起自己的认知，而不必要重复《红尘》的悲剧了
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蓓蓓的电影世界57882126
未茗9387217
扬克里斯9982274
刚来的小萌新8952217
张有鱼《三傻大闹宝莱坞 》《地球上的星星》《外星醉汉PK地球神》，这些热门电影让我们认识了阿米尔汗这个印度传奇演员，这一次他带来了印度版的《阿甘正传》
欢迎来到本期的迷失放映室，这一次我们来聊一聊阿米尔汗的《阿辛正传》
《阿辛正传》无法成为《阿甘正传》，在全世界范围内引起广泛性追捧。
《三傻大闹宝莱坞 》《地球上的星星》《外星醉汉PK地球神》，这些热门电影让我们认识了阿米尔汗这个印度传奇演员，这一次他带来了印度版的《阿甘正传》
欢迎来到本期的迷失放映室，这一次我们来聊一聊阿米尔汗的《阿辛正传》
《阿辛正传》无法成为《阿甘正传》，在全世界范围内引起广泛性追捧。
除了先来后到的原因之余，阿辛所经历的印度往事，相较于阿甘所经历的那些美国往事，未被全世界范围内的观众所熟知，难以产生共鸣。
《阿甘正传》当年如此风靡，能够打败了《肖申克的救赎》《低俗小说》夺下奥斯卡金像奖最佳影片，除了与这两部影片同样优质之外，《阿甘正传》代表了好莱坞富豪故事向平民故事的转变，代表的是普通人也能共同参与美国历史的美国梦。
《阿辛正传》无法造就的印度梦，究其原因，不仅是国际形势还是印度特色——印度特有的种姓制度。别的不说，即使在电影当中，低种姓演员也无法出演高种姓的角色。阶级的难以跨越，甚至毫不夸张地说无法跨越，注定了印度梦仅属于少部分人。
主演阿米尔汗，曾在访谈里深刻剖析过印度存在的社会问题，对于种姓制度的不公也表达了强烈的不满。然而《阿辛正传》瞄准的不是种姓制度的不公，而是印度存在的另一个问题——宗教。
这也是整部电影之于《阿甘正传》最特殊，也是最有意义的存在。
在翻拍时，《阿辛正传》除了完整复刻了《阿甘正传》的结构以及画面，在细节上的改编更符合印度特色外，最为重要的是某些印度大事件的加入。也就是阿辛母亲对阿辛说的“疟疾”。
1984年，阿辛跟随母亲前往阿姆利则探亲，阿甘生命中的“疟疾”首次出现。6月份阿姆利者爆发金庙事件——针对以宾德兰瓦勒为首的锡克教原教旨主义势力在80年代发动的多次暴力事件，二次登台的印度铁娘子英迪拉·甘地推行强硬措施，出动武装部队攻打了锡克教的圣地金庙，并且击杀了宾德兰瓦勒。阿辛母亲交代阿辛别出门，外面有“疟疾”。
同年（1984年）10月 时任总理的英迪拉·甘地在官邸被她的锡克教贴身护卫刺杀，之后的四天时间里，印度教复仇者在德里对锡克教众进行血腥报复。锡克家庭的地址清单被公布，并有谣言称锡克人正企图秘密推翻国家，有组织的暴力事件在城市中肆虐。阿辛的发髻正是锡克教的标志。卷入风波中的阿辛母子，不得己削发求生。这就是“疟疾”时出门的代价。
1990年8月7日，照顾印度贫弱阶层（低种姓）的曼德尔计划实施，引起了全国性的大辩论和种姓间的大冲突，阿辛首次停课。阿辛母亲交代正在读大学的阿辛别出门，外面有“疟疾”。
1992年12月 印度北方邦圣城阿约迪亚的巴布里清真寺争端升级，印度教众认定巴布里清真寺所在地是印度教大神罗摩的出生地，认为该清真寺是推倒罗摩庙后建成的。12月6日，约20万印度教徒聚集在该清真寺前，进行了有组织的毁寺行动。1993年3月12日，印度孟买连续发生13起有组织的连环爆炸共造成257人死亡，713人受伤，该事件被普遍认为，与毁寺行动有关。阿辛妈妈再次来电，“疟疾”来了别出门。
1999年卡吉尔印巴冲突，阿辛巡山并参战，并救回了巴方的敌人穆罕默德。印巴因克什米尔地区争端的冲出不断，此次交战双方都付出了沉重代价。阿辛救回的穆罕默德代替了丹中尉的角色，在与阿辛合伙生意成功后。在电视上看到了2008年的孟买酒店事件，顿悟了自己就是电视里杀红眼的恐怖分子，被宗教洗脑的悲剧。想了解这个事件，可以看下《孟买酒店》，也是相当不错的一部电影。当穆罕默德问及阿辛，为何没有任何祭祀与祷告的活动。阿辛说，妈妈对他说，宗教是外面闹“疟疾”的罪魁祸首。
宗教活动，并不是代表了落后与腐朽，甚至也不跟迷信画等号。然而面对印度的大环境，《阿辛正传》是阿米尔汗在《外星醉汉PK地球神》后，对印度宗教问题的再一次抗议。说阿米尔汗是一位富有社会责任感的演员一点都不过分，印度刘德华名不虚传。
一部电影能改变什么吗？我想不可能。但只要能够引发多一个人思考，那一切都将变得有意义。
前阵子有个救鱼的视频上了热搜，#20多人自费开车送万斤搁浅鱼到赣江#，大赞他们这才是真正的放生之余，有网友发出了小学课本里的内容。一个小朋友往海里扔着被冲上岸搁浅的鱼。路过的人问他，冲上岸的鱼那么多哪里救得完，你这么做谁在乎呢？小朋友边捡鱼扔鱼，嘴里不停地说着，“这条在乎，这条也在乎，还有这一条”。
一人的出生，成长，到死亡，都与国家乃至世界的发展息息相关。我们每个人都如电影中的那片羽毛般，并不是推动了历史发展，只是被时代的浪潮推动着前进罢了。 每每到了这种时刻，总能想起某位爷爷说过的那句话，「一个人的命运，既要依靠个人奋斗，也要考虑历史的进程」。
感谢看完这部影片的你，如果你觉得还不错，欢迎分享出去给更多人看到，这对我将会有很大帮助，在此谢过。
瓦是有鱼君
瓦们下部电影见
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小明同学14666215
chiapple有人因为你的帮助恨你，有人因为你的帮助义无反顾站你，就像有的人看完觉得Rose 是圣母是莲花，而有的人认为Rose代表了人性善良的光辉，像“光”一样。你看，评论里也在继续讲述，谁是花子谁是苏庆仪。
这就是人生吧。
另外，真的很喜欢拍摄的光影和配乐。
有人因为你的帮助恨你，有人因为你的帮助义无反顾站你，就像有的人看完觉得Rose 是圣母是莲花，而有的人认为Rose代表了人性善良的光辉，像“光”一样。你看，评论里也在继续讲述，谁是花子谁是苏庆仪。
这就是人生吧。
另外，真的很喜欢拍摄的光影和配乐。
（小插曲，看到第6集突然福至心灵发现百合是以前看过的《命运化妆师》的女主，突然一下子，坐在那里的百合就和那个角色的样子重合了，有种穿越时光的感觉。竟然看了三季才发现，眼睛和记忆就是这样子，有时候它们不沟通的，可能在吵架吧）
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还潮饼干10663111
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动画根据南派三叔的长篇小说”盗墓笔记”中的秦岭神树改编 讲述吴邪见到小时玩伴老痒 在老痒的”诱骗”下 一同前往秦岭的历险（这动画 还真不好写内容 看原著更有感）
动画版的好处是方便还原书中的描写 真人版的后期技术添加或现场实地搭建 都会在金钱等限制下 无法完美呈现 至于说选择秦岭神树这一章 有人说因为此章节相对独立 与主线故事的牵扯不搭 非书党 原著粉等均可以无障碍作为一部动漫观看
二次元帅哥 帅 动画版基本上按照原著描写开展故事 至于改动 吴邪有点不够稳 不像原著那么睿智 在没有小哥和胖子的情况下 可不要天真无邪啊~ 还有小哥的出现有点感叹 难道一定要瓶邪吖 一些血腥恐怖等场景弱化了些 但未成年人记得成年人陪同观看啊~
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西郊17号高地8456219
王妃12691214
Christopher R
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曼靑「从小父亲就对我说，兄弟姐妹原本是天上飘下来的雪花。谁也不认识谁，但落地以后 便融为了一体。结成冰、化成水，永远也就分不开了。」
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小孙字典没输字14661252
暴躁的铁先生14095214
olive月亮小筑本来是疫情在家无聊，腾讯上翻来找去觉得这个剧的剧情应该还不错，就去看了。
首先，剧情真的是还不错，逻辑在线，寻找凶手的轨迹也都合理。开始的时间线有点迷惑观众，但这是平行世界的故事本来就应该有的。我做为观众，真正的凶手的确猜了又猜，所以说故事的情节有看点～至少是让你想追着看下集。不会因为隔了一个工作周就不看了。如果一定要挑毛病
本来是疫情在家无聊，腾讯上翻来找去觉得这个剧的剧情应该还不错，就去看了。
首先，剧情真的是还不错，逻辑在线，寻找凶手的轨迹也都合理。开始的时间线有点迷惑观众，但这是平行世界的故事本来就应该有的。我做为观众，真正的凶手的确猜了又猜，所以说故事的情节有看点～至少是让你想追着看下集。不会因为隔了一个工作周就不看了。如果一定要挑毛病，那就是大结局的时候，男主出去的目的其实是最终救回女主——因为只有他这个物理博士才有这个能力。
第二，演员也都演技在线。虽然男主前期过于高冷，但这也是剧情需要的。我个人觉得：李一桐以前演什么都一样～都是傅柔的样子。大概是因为她的声音太有辩识度，而让人忽视了她的演技。这部剧里至少她的表情、动作有所不同，也能准确表达出女主的关心、急燥和爱……男、女主前期CP感不足，后面随着剧情发展爱意渐浓。
顺便提一下，男配女配很给力，女配的演技不错：精准到位地表达出科幻女作家的高冷范儿，因为身高颜值双在线一点也不会尬。
第三，服装道具方面也非常下功夫。女主在游轮上的礼服虽不奢华，但很衬女主气质的，一看便知成本够。还有在荒岛上，大家一起呆了好几天，脸部的妆容细节和服装也让观众信服：该脏的地方脏了，该破的衣角被扯破了。导演组细节做得用心了。
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Ο αυτοκρ?τορα?这是一个非常有典型意义的案例改编的作品，于此主人公身上纠缠了民族矛盾、国家矛盾、阶级矛盾等等一系列宏大叙事的重要问题，而如果穿透这一切社会矛盾运动，埋藏于其内核深处的，更是一个关于一个人定位、锚定、道标、坐标的问题。而对这个问题最著名的回答，就是那句经典的论断：生活着的人人是一切社会关系的总和。在一系列矛盾的耦合运动中，此作品的主角通过自己的一系列生产生活劳动革命
这是一个非常有典型意义的案例改编的作品，于此主人公身上纠缠了民族矛盾、国家矛盾、阶级矛盾等等一系列宏大叙事的重要问题，而如果穿透这一切社会矛盾运动，埋藏于其内核深处的，更是一个关于一个人定位、锚定、道标、坐标的问题。而对这个问题最著名的回答，就是那句经典的论断：生活着的人人是一切社会关系的总和。在一系列矛盾的耦合运动中，此作品的主角通过自己的一系列生产生活劳动革命实践塑造了自己的本质。而作为“日本人”的存在，只是作为“新中国人民的一份子”这个本质的基底而已。用存在先于本质、但本质高于存在这句话概括是再好不过的了。最后的结局只能用辩证法再运动一回：然“张荣清”的本质仍需服从于“砂原惠”的存在。
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狼堡小霸霸李一桐的付柔，人物原型就是《贞观长歌》中安康的性格和慕一宽的出身再加上郑丽婉的经历。
太子妃孙灵淑是武将的女儿，和《贞观长歌》剧中的太子妃海棠不谋而合
喜欢付柔的盛楚暮是将门虎子+纨绔子弟，和《贞观长歌》中的独孤谋人设很像
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马跃演的皇帝感觉就是李世民吧，其实还是唐国强演的更好。
季孙有福是皇帝的小舅子，对标人物是《贞观长歌》里皇后的弟弟长孙无忌
服化道感觉比贞观长歌差远了，辣眼的阴间滤镜，满满塑料感的首饰，化纤感的服装，以及各种整容脸充斥着屏幕，感觉还是该看15年前的《贞观长歌》洗洗眼睛
最后奉劝于妈好自为之，抄袭和翻拍是不一样的！
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chill5115363
seanpan8819220
三斤拉着朋友去貌似广受好评的十月围城，不置可否，我到豆瓣上给了两星，朋友一星，加标签时候竟看到有类似年末最佳电影的，顿时不知所措，措手不及，急急如律令，令人汗颜。从电影本身讲，这部片子作为纯属虚构类，编剧简直把自己和观众都当傻瓜，反而我看大多评论却“盛赞”这个剧本。我向来讨厌无法自圆其说的电影，即使波嫣也要编的合理，令人信服。最简单的道理，假使中山先生是赴港讨论起义事
拉着朋友去貌似广受好评的十月围城，不置可否，我到豆瓣上给了两星，朋友一星，加标签时候竟看到有类似年末最佳电影的，顿时不知所措，措手不及，急急如律令，令人汗颜。从电影本身讲，这部片子作为纯属虚构类，编剧简直把自己和观众都当傻瓜，反而我看大多评论却“盛赞”这个剧本。我向来讨厌无法自圆其说的电影，即使波嫣也要编的合理，令人信服。最简单的道理，假使中山先生是赴港讨论起义事宜，势必处于秘密状态，那么为何弄得大张旗鼓得全港人人尽知，还有所谓革/命报纸连篇累牍此地有银三百两广而告之。傻瓜都知道，这样跟送死没有区别。中山先生大大方方地把他赴港的时间、目的、登陆地点公之于众，搞得国事访问一般，不知是编剧弱智还是谁弱智。即使所谓行程不是主动透露的，是被清廷和港英当局通过其他途径得知的，那么再得知有危险的情况下，更改行程或者路线应该不是一件困难的事情。更令人不解的是中山先生只为了一个小时的会到香港，我想这大可不必如此吧，派人从中书信往来都会比这里的稳妥许多。就算非要当面沟通，那么如果知晓香港危险，是否可以找到更为安全的地点？外海找艘船么。当牺牲的前提变得缺乏逻辑，就算是惨烈的过程和结果也无法让我动容。再虚构的剧情也不能虚幻到弱智，而此片中的革/命者或是清廷都成了武侠中那种脸谱化、莽夫式的江湖人物。我不否认一些演员的卖力出演以及电影本身在一些场面、画面上的所下的功夫，但如果基于一个失败的逻辑，那还是烂片一部。就像去年此时看叶问，虽然打得精彩，但我无法容忍六岁智商一般的前提、基础以及结局，好似冠以爱国的名号什么都可以变得合理一样。如今的编剧真是懒得可以，倒推十几年，李连杰的精武英雄那样的片子其实都自圆其说得很。这不是阿凡达般纯粹炫耀技术的电影，且人家在外星，随便乱说都能圆谎。我并不清楚作为投资者的韩三平们和作为拍摄者的陈可辛们想要通过这部片子传达怎样的意涵。大概就是某种主旋律吧：忠于主义，忠于领袖，忠于革/命，为了新中国，向我开炮。这是一部披着革/命和民/主外衣的功夫片和家庭伦理片。除了影片开始张学友同志说了几句其实并不准确的民/主的意义，整部片子其实看起来跟民/主、革/命没有多大关系。如果把孙文的名字换成陈近南、陈家洛或是洪秀全，把同盟会一众换成天地会，红花会或是拜上帝教，我想剧情照样可以展开，并且那样反而望之更加合理。这部电影宣扬的价值观实际上是忠诚、气节。主仆的忠诚，师生的忠诚，夫妻的忠诚，兄弟的忠诚，对朝廷的忠诚，以及所谓作为男人的气节。那些被牺牲的绝大多数的人，并不知道他们保卫的是什么，他们仅仅是一味地相信，那是好人，就似在电影院里我后排那个聒噪的小孩一直问他妈的：谁是好人？如果这部片子宣扬的是为了某个看似美好的目标，可以将不明真相的、实际上无辜的人当作炮灰，那么这部电影是异常邪恶的。这样的牺牲与后来各种内战里的所谓为了自由解放而让同胞自相残杀的一将功成万骨枯一样地残忍。陈德森浪费了“十月围城”这个片名，它应该留给48年10月的那个长春城。这部电影另一个吊诡的地方在于，虽然他开头结尾都明确标志了它拥护革/命的倾向，但它其实根本是没有立场的，拍得好似纪录片。每个人都终于该忠于的东西，即使清廷的暗杀者也算是精忠报国，之于道德并无不妥。所谓革/命的正当性仅是通过片头秀两句英文和片尾孙文的两句话体现，十分单薄。如果你假设看电影的人都明白这些，所以直接略去，那么我觉得确实是过于高看我国人民的素养了。其实我一直怀疑革/命的理由，即使这样的理由是成立的，但是是否足够采取那样革/命的方式去支持，特别是对于除了领袖和直接参与者之外的绝大多数“不明真相的群众”。那些群众大多基于上述若干“忠诚”而参与到那样的血雨腥风中去，而不知他们卖命的目的。孙文或许骨子里是要推行西方式民/主共和，但他最初的口号确是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，而这之中除了“创立民国”外，看起来与之前的农民起义或是之后的共/产农民起义并无二致。可能这是他为了达成目的而采取的某种妥协，便于凝聚各种反清势力。实际上，在武昌前历次起义的主力正是会党，说明白点就是黑社会，而孙中山本人也入过洪门。于是，好似“十月围城”所述，三教九流的只要是反清的，或只是反洋人的、反坏人的都仅仅围绕在孙文的周围。但实际上这些人并不如后来想象中的那么多，绝大多数的百姓的状态至多是和阿Q一样，“以为革/命便是造反”，只是后来“投降了革/命党”而已。所以到最后，辛亥的意义只是，建立民国，这个民国并不是民/主之国，只是一个没有皇帝的国家而已。很不容易，我觉得社会/主义史观对辛亥革命的“不完全成功”的判断算是正确的，但理由并不完全相投。之于其实中山先生最看中的“平均地权”，并未达成。后来自称中山先生真正继承者的某党，也以土地作为诱惑使得成百上千万的农民将士用命，以民/主使一众文人一心来归，等到坐上大位，却背信弃义，尊起隐藏的主义，一大二公起来，将土地和权力一并集中于己。中国自古一众革/命的共性在于，被利用的、被牺牲的人永远不知道真相，或是知道真相又为时已晚，他们永远无法了解他们被牺牲、被利用的真正理由。所谓领导者永远用最质朴的语言来煽动群众，均贫富一类的幌子被打了几千年也屡试不爽，而最终胜利后，最初目标的承诺基本都成空。辛亥后的不实现是因为不现实，而49后的不实现是因为不诚实。反观西方的近世的革/命，最终成功的大多是参与者为了自身的权利真正去抗争的，而不是为了一个空洞的大饼，这样获得的胜利的成果基本是不太会偏离革命的初衷。于是我在想，能够成功的变革好像都不是以虚幻的人间天国为目标的，都是为了确实可以得到的利益而作的奋斗，即使有理想，也是基于现实利益的，一步一步递进的，而那种看似完美，但一步登天似甚至脱离现实的革/命理想即是群众无法理解的，也是无法实现的。于是这样的革/命的大多会与初衷相去甚远。好些的，达成部分，如推翻帝制的辛亥；坏些的，如49后的中国。我不是想说什么别人已经说烂的“告别革/命”，只是觉得任何事情都应该冷静下来，了解清楚，看看你要为之努力的是否是你值得为之努力的，或者你是否作被动地作了别人地棋子。无论再伟大的事业，都不能让对这个事业一无所知的人牺牲，即是你认为这个所谓伟大的事业是为他而努力的。任何人都没有让别人当炮灰的权力，炮灰看似是自愿充当炮灰的，但实际确实被愚弄的。这是距离辛亥100年后的今天，除了要记念那样的壮烈之外我们应该了解的，每一个人都应该有被尊重的权利，每一个人都应该有权决定自己的命运而不是被别人掌控。如果这点我们体悟不到，那么这一百年我们就没有进步。我自己都有点不知道自己在扯些什么，越扯越远，也不容推敲。但有一点我很清晰：虽然十月围城仅仅是电影，好似不应上纲上线，但如果他宣扬的是为了一个目标就可以不择手段地而牺牲实际上并不知情的人，那这部电影就不是一个好电影，无论目标对错、善恶。PS: 一个月后回头想想这部电影，我发现或许有点误解作者的意思，好像作者是否有意无意地就是在质疑我上面所质疑的东西，但是因为尺度所限又用一些情节和表述拉回到了主旋律，又骑墙了一把。我不知道背后的故事，只是猜想了。
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