（正文前，先放六张结合我硬盘里宋画资料拼接出的图镇楼。）我最直观的观感：这部影视剧在宋代历史服饰设计上用心考究，走写实主义路线，与真实的宋人衣冠的贴合程度，是前所未有的。特别是该剧的宋代朝服、祭服、公服的制度性服设，在国内古装历史题材影视作品的服化道设计史上，可谓是正本清源，必将会留下具有里程碑意义的浓墨重彩一笔。

《清平乐》的剧情及台词，基于《宋史》《长编》及宋人笔记史料、别集的史实记载，真正做到对宋史的“大事不虚小事不拘”，最妙是在历史记载留白的间隙合理而巧妙的演绎，裁剪腾挪，浑然天成，整个故事与人物对话、情调蕴藉着“历史现实主义”，展现出历史文化与古代庙堂-民间社会生活风貌，很大程度上还原了北宋仁宗时代儒家士大夫的治国理想与家、国、礼、仁的情怀，摒弃了近十余年来一味去迎合“低幼化、娱乐化、程式化”的古装剧市场，一反千篇一路的套路剧、甜宠娱乐，表现出来古装剧可肩负起引领社会历史观、价值观，培育大众历史文化审美与思想的社会责任之可能。对喜爱历史尤其是熟悉宋史的观众来说，正午阳光团队制作的该剧，就是圆了知识、精神与审美三重的艺术重构的历史梦。

希望《清平乐》这部剧随着时间沉淀，“千淘万涤始见金”，今后被越来越多的观众所关注到，对他的艺术审美及文化思想在能够欣赏、理解并宝爱。并期待制作团队今后能有机会，更多出品此类题材的古装影视作品。

对因此剧而对宋史产生浓厚兴趣的网友，若想进一步徜徉在宋代史海漫步，从历史文献的史料原始性、文句精彩可读性方面，我推荐以下进一步扩展书名——建议杨仲良的《长编纪事本末》为主，正史《宋史》、《长编》为进阶使用，《宋人轶事汇编》《涑水记闻》（其所在的“全宋笔记”系列亦可查阅）等笔记史料为趣闻补充，，这些都是第一手的宋代原典史料，基本上都能写论文了（另，宋史专家中国社科院王曾瑜教授主推《宋史》《文献通考》《长编》《宋会要辑稿》《建炎以来系年要录》《三朝北盟会编》“宋代史料原典6部曲”；已故北大教授中国宋史开山者邓广铭先生给想入门的年轻人主推《宋史全文續通鑑》《皇宋编年纲目备要》两部。）

【详细】

124831169

故事前面还行，后半段boss揭秘有点扯。总体我觉得未揭秘前有点意思些。

演技平均都比较差。恶人没有恶的气质，演恶人的很不像。

谜之安排:

女boss手持一把火铳，开枪打死一个，接着用不好，好好的火铳非得丢地上。而且她躲在后面，在打黑枪且没人防备的情况，火铳直接对付男主不是更好？反而打死一个武功不高的。

这部电影是以传记影片的形式来完成习近平总书记所说的“用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去”的重大使命。在我看来，传记电影类似于我们学术研究中对某个历史人物的研究，既要在客观上保持相对距离与中立，体现记录与研究的客观性与准确性，同时又要深入到研究对象之中，与他产生情感和共鸣，才能让写出或创作出有温度、有人情味，让老百姓既喜闻乐见又引发深思的优秀作品。《柳青》这部电影和它的研究对象柳青老师给我的感受基本一致。在其中，我看到柳青对人民的爱，对人民文艺的爱，也看到了电影对柳青的爱，对观众的真诚与爱，可以说是一部成功的传记电影。

某個夏天——琉花遇見了被儒艮撫養長大的少年，「海」和「空」。巨大的流星、發光消失的魚群...自從遇見他們，不可思議的事接連發生。某夜，空讓琉花吞下墜落的「隕石」后便化作光消失了。琉花跟海和天才少年安格拉一起出海，卻被海中歌唱的鯨魚吞下去了。海洋生物學者吉姆、安格拉、「海的萬事通」老婆婆蒂蒂、琉花的媽媽以及海洋生物們揣着各自的目的，也為了追求「真相」，陸續前往了大海的中心。最終唯有琉花見證了宇宙的「誕生祭」，海洋的「大合唱」，也守住了無法言說的「秘密」，所有生命流轉輪迴又復歸平靜。

『海獸之子』的作者五十嵐大介以壓倒性的繪畫功底，將日常生活結合了神話學、民俗學、海洋學和天文學描繪出一幅關於生命體驗以及宇宙奧秘的壯闊史詩。而本文旨在通過研究漫畫中敘事性以外的元素，探討五十嵐大介的世界觀以及科學幻想與神話文明之間產生的美妙化學反應。

1. 言靈的秘密

「In the beginning was the Word,and the Word was with God,and the Word was God.」

『聖經·約翰福音』的第一章第一節如是說。若從初民文化的角度將「Word」譯為「言」，那麽「太初有言，言與神同在，言就是神。」人們所說的每一句話語，都存在着黑暗中創造了光，區分了混沌與秩序的神之力。

日本自古以來便信奉「萬物有靈論」，人們相信自然萬物中（尤其是帶來世界秩序的語言），都存在着具有人格的「生氣」（=精靈）。棲息在語言中的精靈，擁有左右人們幸與不幸的咒力，一旦話語成音，就等於與「言靈」簽訂契約，言語的力量將作用在發話的對方，同時也會反回自身。而「語言」和「秘密」可以說是貫穿了整部『海獸之子』，同時也是五十嵐大介的漫畫中一直繞不開的話題。

【详细】

102461042

对于那些没有看过tri的人来说呢，我想说：你们很棒。

该来的总是来了。

接着第五集，太一和老师双双消失在地缝里，每个人的表情都很忧郁，就像看tri的观众一样。如果你们这么忧郁，为什么不考虑救一下太一。你们这群没心没肺的朋友，就这样直接走向下一个地方。阿和顺理成章成为了这个团队的领袖。哎呦这个心态转变之快，害我都怀疑是阿和推太一下去的了。这群小朋友回到人类世界之后，开始开会检讨对策。其实有没有太一都没有差，反正事情都是光子郎在办的，其他人只是在一旁问一些空洞的问题：“啊会不会很难办”“啊怎么会这样”之类的话。

当我还在想，光子郎的心态是否要爆炸的时候，突然，嘉儿说出了一句即视感JB重的话：

“都是我的错。”

OH，你他妈是被芽心附体了是吧，怎么连你也这样。没错，代表无能徽章的芽心终于把她的负能量成功传递给嘉儿。嘉儿一副縱欲过度的表情说：“哥哥在哪里？”

哦这个问题问得好，可能就在你的脚下。

小光病娇了一阵，发烧病倒，芽心感到有点惭愧，不知道该怎么跟小光道歉，因为这一切都是她和那只蠢猫造成的：（以下碎碎念，纯自我瞎编。顺便，告诉你芽心，我知道怎么弥补哦，你从这栋楼上跳下去以死谢罪就可以了。）

芽心：“我不知道怎么跟嘉儿道歉，我好惭愧。”

甲虫兽：“没关系，遇事不决，咱们吃饭解决！”

看，这多扯淡，世界都要末日了，你们是在等最后的晚餐么？

美美跟素娜也是很厉害，到第六章了，看到状况全面崩盘，再也讲不出什么“不是你的错哦！”这种狗屁了。

在这一波比较尴尬空洞的对话中，滚球兽饿昏了。

。。。

哦我一直觉得很奇怪，tri一定要在很认真的地方强行插入搞笑吗？巴达兽也很可爱的问：“战斗了很久所以饿了么？”

没有啊。不要讲的像制作团队很有经费，可以多做几场战斗一样好么？开演到现在十五分钟都在讲话，我书没念很多不要骗我不懂啊。

我才刚讲完制作组强心搞笑破坏气氛，没有多久，甲虫兽立马表演一波贤妻操作。

哈哈哈，好好笑喔。

此时此刻，阿和站在阳台上，一个人想着一个人。

想着太一。

随后，本剧最有贤妻样的加布兽用它的脸紧紧的贴住阿和的屁股，接下来的对话我没有改动一分一毫，情节自行领悟，以下是加布兽的台词：

我会一直在你身边的，就算阿和讨厌，我也会和你一起哦。阿和如果结婚了，生了小孩，我就照顾小宝宝，阿和变成大叔的话，就和你一起去三温暖，阿和变成老爷爷的话，就和你一起去散步。就算阿和变成大人，一直一直都需要我的话，一直 我都，我都什么都可以做，就算要拯救世界。

挖靠我看愣了，原来加布兽才是女主角，阿和才是男主角啊，什么太和，和素统统的都是烟雾弹，我以后要怎么正眼看阿和和加布兽啊。tri哦我谢谢你哦。

在一波交心后，暴走蠢猫又在东京晃来晃去，被选召的孩子出击应战。面对究极体的蠢猫，孩子们为什么只用完全体跟它打？你连究极体都被它KO了，你认为完全体能HANDLE的了？

在另一边，史上最莫名其妙战争开始了，神圣天使兽竟然被恶魔兽当儿子一样打。

来，我们细数一下巴达兽在剧场版里到底干了什么：第一个被感染、打伙伴、打老婆，那天堂之拳耍的是一遛一遛的。

不过，我还得先整理一下思绪。众所周知，天使兽能吊打恶魔兽，神圣天使兽能吊打小丑皇，并且和黑暗战斗暴龙兽五五开，而恶魔兽却能轻松碾压神圣天使兽。得证，恶魔兽比小丑皇和黑暗战斗暴龙兽还要强。

【详细】

124911940

清明休假的的间隙看到了这部纪录片，认认真真看了一遍，正巧这几天固力果也和我聊了纪录片的事，感触挺深。《小镇微光》主要记录了来自农村在昆山奋斗的年轻人的故事。97分钟的时长，以谈话和个人讲述的方式为主，采访地点也是在大排档、集体宿舍等接地气的地方，真实地反应了小镇青年的生活状态，影片中的小镇青年大多具有低学历、迷茫而又积极向上敢于和命运作斗争的特点。起点低，但绝不向命运屈服的小镇青年已经成为城市化快速发展过程中产生的“夹心层”，没有金钱和背景力量，他们只能自己凭着一腔热血凝结出坚硬的躯壳，在城市中打拼寻找自己的一席之地。社会阶层和社交圈的限制，让小镇青年择偶基本上是“从小镇中来到小镇中去”，高额的彩礼又让他们对于婚姻望而却步。之前看过“三和大神”，同样是展现进城务工青年的生活状态，“三和大神”是没有理想的、浑浑噩噩的、得过且过的做着日结临时工作的底层社会群体，生活如死水一般。《小镇微光》中的青年人有梦想、有抱负、不管是被骗还是过早的辍学进城打工，在他们的身上，能看到希望，他们捧着手中的一丝微光努力奋斗，脚踏实地勾勒梦想的蓝图，这缕“微光”终究会变成这个城市中只属于他们的那盏温暖的灯。毕飞宇曾说“能把小镇写好，标志着一个作家的成熟”。在现当代文学作品中，“小镇”二字也备受关注，从沈从文、赵树理到刘慈欣和蔡崇达，无一例外都是以小镇为创作基石，时代的发展并没有湮灭小镇青年的光芒，改革开放前传统而又淳朴的民风，如画的风景和翠翠如泉水般清澈的笑声，构成了丰富的小镇文化物产。矛盾冲突是戏剧的核心与灵魂，同样也是推动小说故事情节发展的催化剂。改革开放前文学作品中小镇的冲突主要发生在封建礼教和新青年的新思想之间，让我印象最深刻的是萧红的《呼兰河传》中被脱光衣服在众人面前用开水活活烫死的小团圆媳妇，惨无人道的迷信思想让一个女孩倍受折磨，屈辱的离开了这个世界；改革开放后，市场经济迅猛发展，小镇的商业化程度也在加快，但因文化程度的有限，物质急速发展和思想意识的改变出现了冲突，生活质量提高了，精神上却失去了依托，文化活动的缺乏，也让低级趣味顺势抬头。年轻人外出务工，老人和孩子留守是大多数乡镇的现状，空心化的小镇渐渐失去了往昔的纯真与热闹，只有过年才能感觉到浓浓的人情味，随着磨剪子嘞~戗菜刀~的吆喝声和鞭炮声渐渐远去，小镇青年又返回异乡工作岗位继续自己的微光之旅。