一部《铁齿铜牙纪晓岚》，能看出人间温情。别的先忽略，就说皇上，和珅和纪晓岚三人之间的感情。先说皇上和纪晓岚，一个是明君，一个是忠臣，君臣之情大家都看在眼里，此处不作细说。再说皇上和和珅之间的感情，有的人说和珅在皇上面前阿谀奉承，溜须拍马，为的只是做好自己的贪官，哄好皇上就是巩固自己一人之上万人之下的位子，而皇上呐，留着和珅是为了听一车车的好话，为了在关键时刻有人给自己一个台阶下，为了在自己也做了什么错事的时候，有人帮自己圆谎。看似有道理的话语。可是在看了本剧之后，大家都不愿这么想了，以和珅在大清的地位，谋权篡位不成问题，可是他为什么没那么做，为什么偷偷摸摸的做点坏事，每天藏着掖着，因为他对皇上是有有主仆之情的，剧中的各个情节都透漏着和珅对皇上的惦念，关心，有些真的发自肺腑。再说和珅和纪晓岚，他们是公认的一对冤家，每天从日出东山到日落西山，两个人没一刻时不吵着的，纪晓岚最了解和珅，清清楚楚地知道和珅是天下第一大贪官，可他从来没给过和珅一条死路，处处留活路，纪晓岚每天嘴上说着和珅做的坏事，却从来没在一个严肃时刻真正的揭发他。而和珅，一向在遇到自己升官路上的绊脚石时必除掉，心狠手辣，杀人从没眨过眼，他嘴上再怎么说恨纪晓岚，却从没动过他的一根毫毛，留着他的一口铁齿铜牙跟自己斗。在看到剧中“人在草木中”一话时，甚至被和珅感动了，他在面对一个单纯的姑娘时，也透露出了常人该有的真情，他每夜冒充纪晓岚，给姑娘讲故事，把她当做是自己的女儿，还说如果芊芊瘫痪了，他愿意养她一辈子，和珅并不是什么铁石心肠的人，他也有一肚衷肠，也有一腹温情。也许说这样的话，有些可笑。在理性的人眼里，这番感性的话不可理喻。但这却是我在看完这部剧之后，真真实实的感情。

自打漫画《谋爱上瘾》出了这个预告就一直关注，现在终于上了。蒙恩是我很喜欢的实力演技小生，从最近的《烈火军校》到这部，作为男主的他绝对实力担当。 故事以幼时因一场车祸失去双亲的大学生许舒贝（陈艳茜饰）为中心展开。许舒贝为了报双亲逝去之仇，步步为营，利用一切手段接近复仇目标，却落入情感与记忆的陷阱。许舒贝在复仇过程中与盛世集团继承人盛筠（蒙恩饰）、富二代尚铭（祖怀饰）、以及夏家千金夏伊娃（杜雯静饰）三人有着复杂的情感关系，在复仇与情感的旋涡中迷失的她发现了关于记忆移植的惊人秘密。 黑色爱情大幕揭开，层层递进，看的心悬不已，绝对19年实力大作，没有之一。

(仅描述个人感受，不涉及剧透可放心食用。)

个人非常有幸有机会在院线上线前看到了这部影片，虽然是主旋律，但故事还是很动人的。近年来国产的主旋律或者献礼电影也不见得差，还是很应景的。

一般大伙儿看电影都是图个娱乐放松，这类电影不用费脑子，看完也就过了。但还是有一些电影是不一样的。这样的电影，一旦深受触动，大概很多年过去，有时候还会在自己人生中短短的某个时刻，回想起当时看到的情节与画面。这样的好电影，是会给观者带来深远的影响的。

在电影中讲苦痛，应该是十分冒险的，一不小心就会变成故意煽情、硬造泪点，甚至处理不好，会让观众内心生出沉重的心理负担与对苦痛的负面体验。主人公遭遇苦痛之后进行励志情节的推进，是一般文学作品常有的手法，这样既体现了主人公的治愈形象与抗争精神，也带给现实中的观众一些美好的希冀与愿望。

不得不说真正遭遇过苦痛的人在看到这样一部片子时心里的感受，恐怕是真的会感到治愈万分的。影片中情节中的体现、以及演员的表演真实的触动了我的心。没有谁的生活会一帆风顺，也不是所有遇到困难的人都会被打倒。片中的主人公就是生活中顽强而又坚韧的普通人，就是认真努力奋力生活的每个人。

小草随处可见，身形柔弱却拼命生长。在这后疫情的时代，每个人都过得分外艰辛。希望这部电影能为你带来小小的慰藉和温暖，愿我们每个人都能过好自己的人生。

#保你平安# 剧情很新颖很感人，有笑点有哭点，“人间自有真情在”是一句很鸡汤的话，但如果我们相信这句话并愿意真诚的对待身边的人和事，做你认为正确的事情，相信我们一定会过得很好，这真的超级超级酷，生活总有一些不如意，洒脱一些过得好。2023年，希望我也能勇敢的做自己认为正确的事情，像魏平安那样，像魏磨砺那样。

超人之死的上一部，可圈可点，这一部立刻就没经费了。导演！告诉过你上一部不要打的太嗨了！

超级小子，我滴天，这个小脾气，可爱。

尼玛卢瑟，你属老鼠的吗，怎么哪都有你。

啊钢铁大锤，尼玛你这科技树是怎么点出来的？

露易丝，向着超人动画里，可以吃遍所有人的万能女神进发。

啊，舔冰淇淋的WW，突然和露易丝在一起有种大橘已定的赶脚。

秃子，不要和我的女神调情好吗？

露易丝，一个出手就能接触到普通记者十辈子都赶不上的高级秘密题材，吸引麻烦体质改不掉了。

老爷，家长会开的咋样啊？

耍宝二人组，我死了。一想起以前的经典，什么韦恩是谁，放着我来，我绿灯收拾这个还不是小意思各种梗，联盟捡到宝了。

装了机械脸后，意外的帅气度UP了？？？

氪星保姆船，你们艾尔家族的智商都是元老院级别吧，婴儿飞船搞得功能相当多啊。

求求你们别在别人家里打啊，家徒四壁，虽然占地面积大，但是冷啊。

黑长发超人，我滴天。

迷惑的小眼神，我滴妈。

噗，最近不要那啥的提示，氪星保姆船，牛逼！

达叔的打酱油水准基本要和联盟差不多了，传送圈说让正联一个都不少，一个圈下去，准没有。

卢瑟也算鬼才了，现场编程改盒子数据，难怪你秃头。

经费不足的太明显啦，编剧的热情都燃烧在超人之死了吧。

总体来说，还是不错的，虽然相比上一部肯定是显得要差一些，但作为超人之死后续，还是有始有终，彩蛋埋的也是很敬业了。个人观感，卢瑟的刻画好过上一部，嘛，毕竟也是有儿子的人，虽然还是比较单薄一些。

在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印。——题记镜头一：一只老鹰飞临，紧接着一群老鹰，然后是强巴干净赤裸的背，天葬师挥刀……

镜头二：马占林久久地站在日泰静默的尸体旁边，不远处是正在离开的他的同伴，在远处是静默的山峦……

镜头三：天，静静无边，刘栋缓慢陷入流沙，恐慌抑或镇定，一切都无法阻止生命无情的下陷，唯一能做的只能是眼睁睁看着流沙一点一点把自己吞嗜。一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就这样消失于荒漠，没有求救，没有哀号。以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，无可辩驳的表明，这是一部关注死亡的作品，也是一部见证死亡的作品。不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮回，它已然将焦点锁定在人类永恒的死亡主题。这是一部关于信仰的史诗，一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，充斥全片的只有绝境中的挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自己抗争。李敬泽说陆川的这部电影是中国电影美学的一次革命----审慎的支持，感觉影片最主要的倒不一定是美学意义上的革命，重要的是让人感觉到了生命和存在的巨大张力。“砰”，一个生命结束了，死前的最后一个要求：“放下枪，跟我走。”生命的结束可以如此的简单。白衣的少女，天葬师的刀，盘旋的神鹰，颂经的喇嘛。一切纪念只是对生命存在的提示，纪念是虚无的，而存在本身偏偏又要籍虚无证明，因为存在总是那么容易被忽略。当那些藏羚羊挣扎的身躯、抽搐的四肢残酷而真实的出现在眼前的时候我的心是痛的，而当那些血红的骨架、遍野的羊皮以及为了5元钱而剥羊皮的麻木牧民的镜头出现时我已经出离愤怒了！然而只是愤怒而已，现实不因为一个旁观者的愤怒而改变！悖论？荒诞？通过影片我们看到一群悲壮的英雄和他们荒谬的生活现状；我们看到一群理想主义者的弱小和悲哀，我们欲哭无泪！一群连几百元工资都不能按拿到的英雄在为了保护藏羚羊而奔波卖命，可他们自身却没有得到政府应有的保护和支持；他们或饿死，或被盗猎者打死，或被流沙淹没，他们并不如一只藏羚羊活的轻松，可是他们却背负者崇高的理想沉重的责任艰难的生活！后来他们幸存下来的竟然有8人被政府起诉，判刑，理由是他们私自卖了从盗猎者手中缴获的藏羚羊皮。《可可西里》中的谁是真正的理想主义者？是日泰吗？他是领袖，是父亲，是雷厉风行的行动者，他的行为清晰，但给我们带来的身份认同感却是--模糊，他的身上混杂了英雄和现实，事实上整个电影都混杂了复杂矛盾的心态。它是一个在荒诞境遇中已经放逐了自我，已经把自我的位置和意义完全抵消、异化掉的人物。他不是警察，只是以西部工委的名义行动的自愿巡山队成员，他对在冰上抓住的捕鱼的人罚款，现场开条子并从口袋里把公章拿出来盖章；他指示队员卖皮子；他不顾队员和自己的性命去追那个老板；似乎这一切都会让我们对人物的正义性和纯洁性产生怀疑。而后，日泰单身遭遇老板被打死。似乎日泰的牺牲时对他银幕形象的升华，或者说是一种保全。这样，我们看到的是一个非典型化的英雄，甚至非英雄。他是一个在沙漠花自然环境和在艰难、充满无力感、荒诞感的社会环境中枯萎、坍塌的人物。片中最浑厚也最丰满的一个人物叫刘栋，他作为巡山队员被队长日泰呼来唤去左右驱使不但毫无怨言，同时他也有自我猛烈的生命本能情性追求，而最惊人的一笔，却是他毫不脸红地伸手向三陪女友要钱，然后再转身用最底层女性的血肉钱，赶去捍卫一群志愿者的崇高使命。也就是这寥寥几个镜头的事先铺垫，所以当刘栋转身疯狂返回荒漠腹地抢救战友，而被流沙一寸一寸埋没于灭顶之灾时，我们才会在可怕的静默中被人文温度深深震撼！可可西里，我们沿用多年简单明了的好坏评判标准彻底失效。好与坏可以在瞬间转换，一如生死。一个队员在风雪绝境中扎寨三年则象征了一份坚守：为了我们自己的羊子！而藏羚羊猎杀者的同谋马占林的叹息却也不自觉地击中了我们的自然生态也包括整个人文处境：“草地变成了沙漠，牛羊都死光了！”因此面对生存无奈却也觉生命无辜的马占林一家数口，就只得为国际时尚去层层残忍刀剥藏羚羊的血肉与毛皮。追马占林与他儿子的巡山队员因肺水肿倒地，救他的却偏偏是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了给队友治病也卖羚羊皮。……世界上没有绝对的善恶，恶人会在某些情况下选择善，马占林也会在最后告诉幸存的记者沿着抢手们的脚印走就可以走到公路。随着物质一天天的丰沛，满世界充斥着华车鲜服和莺歌燕语。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”。人们习惯用灵魂的高贵来衡量人，然后习惯于笑之骂之。在座的还有几人能拍着胸脯说自己的心比那个马占林干净呢？----“扒一张皮子5元钱！”也许区分真的就在有无“衣冠”这两个字上。现实中，“好”与“坏”无法泾渭分明，更多的时候是道德屈从于生存。导演陆川说：“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地！”可可西里在蒙古语里的意思是美丽的少女，这大抵又是一个意淫者起的名字，这也是一个不详的名字。美丽少女是悲哀的，从古自今多是被财富和权势占有，沦为玩物或者花瓶，而财富和权势的背后又有太多的罪恶，所以美丽的少女从古自今多是和罪恶共存；在道德和法律失去约束力的时候，美丽少女又会被普通如你我的男人凌辱，被老女人丑女人的嫉妒眼神杀死唾沫淹死，这样的故事在《狗镇》里被拉斯。冯提尔用放大镜赤裸裸的展示出来；即便是《西西里的美丽传说》中美丽少妇也一样难逃厄运。总之美丽的少女的命运多是凄惨的，这也印证了　“自古红颜多薄命”的这句古语。所以，当一个地域被人用“美丽的少女”命名的时候，这里一定是危险的，是注定要被欲望、罪恶、死亡笼罩的地方！对于可可西里，我宁愿把他翻译成“美丽的藏羚羊”，因为哪里几万年来一直是藏羚羊的天堂乐土；而如今这美丽的藏羚羊的家园被人类肆意践踏，她们也被人类残酷蹂躏。那么人类为什要蹂躏这篇美丽的土地，为什么要残害这些藏羚羊呢？因为有些人要用羊毛装扮的更温暖、更美丽、于是有些人便通过猎杀藏羚羊以满足金钱欲望、还有一些人只是为了生存！可可西里，生死，善恶，暴力，血腥。那里不属于人类，更不属于女性。一句“好姑娘多的很”，说得多么可笑，却让我笑不出来。可可西里，他们用最坚定的毅力奋斗在生命的禁区，唯信仰作伴，用我们无法想像的意志生存。面对着枪口，日泰还可以挥出他最后那一拳，然后，随着“砰”一声枪响，倒地，抽搐，再一颗子弹，不再抽搐。强巴走了；刘栋走了；连坚强的洛桑也会在雪地里挣扎的哭着说：“我们走不出去了”，队员一个一个的消失，最后是日泰队长也躺在那片土地上。我们思考，然后我们理解，然后我们恍然：这个世界不是只有车水马龙，不是每个人都可以那么安逸的品着咖啡。精神一天天委顿，一个缺乏信仰的时代，一个四处唯利的世俗社会，我们去何处寻找精神的丰满。关于生命，关于信仰，我们知之甚少，而且向来如此。但现在，我终于可以说一句了：“印在衬衫上格瓦拉头像过时了！”一个非洲小难民濒死前嗫嚅着“面包会有的”，作为听众的我们是该唱挽歌，还是祈祷——就现在，你说！