首先从导演创作的出发点来说，这部剧的，最主要的主题是借国际上恐同、反同的人群排斥甚至虐杀同性恋者，来表达对未来社会能够更加包容更加平和和公正的去对待同性恋者；其次，是想表达一种正确的金钱价值观，不要因为利益去做一些让自己，让身边的人一生后悔的事等等。

剧中的永远无法打开的的别墅就像现实生活中一些深柜不敢向喜欢的人坦白，不敢让家人朋友知道:我喜欢和我同性的！有人说这部剧的漏洞很多，例如主角们没想到打开、撞碎的窗子、摄像头，但是大家没有发现吗，其实窗子就像是社会或者周围人的流言蜚语，一旦撞碎了，受伤的，是自己，和自己喜欢的人，撞坏了摄像头又怎么样呢，依旧活在这卑微的别墅里。

不知道大家有没有注意到，润一说:只有他们每次来的时候，那扇门才能打开。是的，外面充满阳光，但是想要冲破那扇门是很难的，所以在最后从地道逃跑的时候，童桦姐最后把柜子堵住让这些同性恋者逃了出去（虽然我也不知道到底逃出去没有），这说明世界上是有为同性恋者发生的人，最后梦也昭示着同性恋者需要相信未来，前途是光明的，要相信撞碎窗子之后带来的不仅是伤痛更是光明，不要像梦中的冯屹尘一样到最后后悔莫及。

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很不喜欢这动画在角色塑造上的偏颇，高人气角色就不顾一切捧，人气普通的角色就随便拿来乱用，这集又是这样，德兹鲁在0079里这么一个威武不屈的猛将形象，所罗门最后他面对高达边开枪边高吼“我怎么会输给你呢！”那幕甚至都能算是整部片子最经典的场景之一了，结果到这部里居然变成了个负责搞笑的莽汉

这是一部既优秀又安安静静的好剧，不是央视的长期观众，可能很容易就错过。如果不是因为某部期待已久的剧上线后，失望得透心凉，估计我也不会点开这部剧。因为这种革命主旋律的剧，从来不是我的菜。但编剧的代表作《大宋提刑官》，却让我眼前一亮，看看吧，也许有意外惊喜，谁想一看，便一发不可收拾，每天晚上追剧到3-4点，直接熬出个熊猫眼。

多久没仅仅因为一部剧自身的质量给国产剧打满星，已经不记得了。这些年，即使会给某些国产剧打满星也多数出各种感情问题，例如比较喜欢某位演员，或者觉得团队虽然穷但有诚意。但是，给这部剧的满星，仅仅因为它的质量。那么它质量又好在那里呢？

首先画质高清、打光高级，没有一片芭比娃娃粉、没有片大白光、没有疯狂磨皮的美图秀秀，有的是实景拍摄，有的是古宅深山。随手上几张第一集的截图。

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从小看到大的僵尸片就是林正英演的片子了，小时候经常陪着表哥表姐一起看，每天晚上凤凰卫视就会播，看完就睡，觉得还挺吓人的，吓得都不敢睡觉了，现在感觉有英叔在的鬼片，就很有安全感，就不怕会有僵尸或者会有鬼，还挺怀念英叔的，他是一个非常好的演员，可惜在还那么年轻的时候就没了，真的太可惜了

从前有个小女孩，名字叫叶卡捷琳娜，从小是学习芭蕾的，她从小练习非常刻苦，在她18岁那年，她第一次参加了全国芭蕾舞大赛，并且凭借精湛的舞技，一举成名，她被认为是近几十年来不可多得的天才。但随后战争爆发了，叶卡捷琳娜不再有机会穿上她的舞鞋，战争结束后，她开始辅导她的妹妹安娜，安娜同样有着令人咂舌的天赋，但这时的舞蹈比赛，已经换了规则，人们觉得曾经的芭蕾舞，穿着过于暴露，所以改变规则，舞蹈演员们和安娜，被要求穿上厚厚的长裙。要知道，这连基础的battement fondu都看不到，但叶卡捷琳娜安慰安娜，无论服装变成什么样，规则怎么改变，都并不是为了针对你一个人，需要改编的是所有舞者，是公平的。于是小安娜开始拼命地练习，她不断的尝试把长裙踢起最优美的弧线，最后在大赛上，又一次令所有人叹为观止。然而天妒英才，小安娜天生患有严重的肺病，三年后便去世了，所有人都很难过，他们认为世界上不会再出现这样的芭蕾舞天才了。但很快，叶卡捷琳娜家又出现了一个小女孩——伊丽莎白，她仍然是叶卡捷琳娜的学生，所有人都对她寄予厚望，她练起功来甚至会比叶卡捷琳娜和安娜还要拼命，叶卡捷琳娜在她一次次跌倒、爬起、再跌倒的过程中，备受感动，她知道，老叶家要重新定义什么是芭蕾舞了！伊丽莎白苦练到18岁，即将登台参赛时，突然被告知，现在的比赛，不但要穿厚厚的裙子，还要穿上重达20斤的铁靴子。当所有人看着伊丽莎白穿着铁靴子，步履艰难的登上舞台时，所有人都明白，对芭蕾舞来说，真正的至暗时刻终究还是来了。人们看向叶卡捷琳娜，希望她可以代表所有芭蕾舞者发出悲鸣，然而叶卡捷琳娜只是笑笑，轻描淡写的说道——聚集在这里的，都是国内最顶尖的芭蕾舞者，我们深爱着芭蕾，芭蕾也给了我们一切。规则的改变是针对所有芭蕾舞选手的改变，并不针对某一个演员，我们绝不能因为伊丽莎白倒在这里，就忘了老叶家之前的两位选手获得了怎样的荣誉和成就。你们现在看到伊丽莎白倒在地上，等到下次比赛时，我们家的选手一定也会练就穿着铁靴子依然可以起舞的绝技。

奇幻甜宠穿越类型网剧《公子不可求》今日开播。设定上跟其它游戏穿越题材剧很像。都是男女主在玩游戏的时候遇到BUG滞留游戏世界出不来，为了不在现实世界变成植物人或者彻底消失，男女主必须按照剧情安排完成相关游戏任务，这样既能在游戏中获得胜利，更能安全回到现实世界。但貌似男主穿越后失忆了。

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本以为是一部美国的主旋律战争教育电影，看完后觉得它做到了足够的客观。影片没有过多描写个人情感，更没有像《珍珠港》那样以三角恋穿插始终，整个战争过程尽量以大视野展开，让观众站在上帝视角，看着人类如何像棋子般被“下棋的人“控制着去战斗。战争场面做得非常写实而克制，几乎没有展现肉体被炮火袭击时血肉横飞的场面，但是对各种飞机、战舰、潜艇的外形和战斗场面做得非常逼真，军事迷应该会非常喜欢。很难得一部战争电影的故事可以做得没有明显偏向性。虽然电影是美国人拍的，但对敌对方日本的军官和军人的描写都没有戴上有色眼镜，甚至让山本五十六看起来特别有气场和魅力，而临近结局一艘已被击中为了不被美军利用的航空母舰自毁时，对舰长和副舰长自愿随舰沉没的描写，不但没有刻意丑化，反倒透出一种隐隐的敬畏感。影片表达的中立性，让观众更能体会到战争无益，人人皆为棋子的悲凉感。作为一部叙述战争历史的影片，本片值得一看。

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把《奶爸当家》当作生活剧来看，这从一开始便是不准确的，它并不是生活剧，它是了一种全新的类型，我把这类型叫做「大狗血剧」。

首先，什么叫狗血剧？

出轨离婚、黑化复仇，如《回家的诱惑》，绝症女主、凄惨相恋，如《蓝色生死恋》，傻白甜的的爱与梦想，如《公主小妹》，阴差阳错、欢喜冤家，如《浪漫满屋》，在大类上，这些作品其实都可以归入在狗血剧的套路中。

可之前的狗血剧，基本全程都只使用一个套路，只从复仇、绝症、车祸、失忆、傻白甜、欢喜冤家等设定中择其一二，来支撑起整个故事的结构。

那么，什么叫大狗血剧？

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我在抖音看到片段就已经非常期待了，想囤着的，但是没忍住，果然还是很值得，因为虽然韩剧三要素都齐全了，但是又完全不是，全部反转了，最重要的是中间真的超级搞笑，爱情喜剧能有这种效果我已经决定非常不错了，我也不是他们的粉丝，就是想安利这个剧，所以来说两句…大家都快去看吧，坚持过第一集，就渐入佳境了…不要这么快弃剧，或者打低分，它可以更好的…

12年在阿姆斯特丹的梵高博物馆看《吃土豆的人》原作，画面上一家子围坐桌边手捧土豆，土豆上冒着热气。那个当下给我的印象非常深，印刷版无法清晰表现的蒸汽，有俗世的热度，把你拉到那个场景里。王兵的影像，大概也有这种效果。片子的视角其实够散，只捡“贫穷”来说。一个80户人家的小村，与世隔绝。母亲因为贫穷逃跑，父亲因为贫穷出村打工。只有小孩对穷还没有大概念，雨鞋磨破了脚用糖纸糊住伤口，觉得好玩，还笑得开心。饭通常是大家子一起吃的，饭多菜少。父亲第一次回家的时候，姐姐难得去自家田里砍了一颗菜，算加餐。他第二次回来的时候，带了个女人，女人自己有一个孩子。父亲掌勺煮面，边加盐边说“这真是最后一点了”，女人过来，用手把面条最后一根捞进锅里。后来大家吃饭，女人说，“我真的饿死了”，她的女儿这时候在边上添饭。之后有一段，这“家”五个女人在门口互相捉身上的跳蚤，三姐妹里比较小的姑娘跟新来的女孩打闹，这中年女人立马护着自己孩子，对她拳脚相加，那发狠的模样有兽性。想来这个凑合成的“家”（只能算是集体，不能叫家），其实只是多了两张吃饭的嘴，贫穷让人的关系变得够涩。除了亲戚，情都变成物质交换。包括父亲跟大哥吃饭的时候聊起的，孩子的妈，大哥说，你看能不能带个1000块钱把她带回来。带得回来么，连孩子都不要的娘，空留小孩在山上喊，“不要我了么，猪也不要了么。”小孩停了停，回过头来看了一下摄像机，很短的一眼，然后又转头看对面的山。所以这样一个环境下，温饱尚愁，根本没心享受所谓法制福利。你要给农村人口医保，每个人每年收10块钱，村里的老人说交不起，何必拿吃饭钱换看不见的福利（顺口说一句，在法国，没有收入的人是可以申请免费医保的，其他欧洲国家没有具体了解，但相信也有类似政策）。幸好片子里讲的只是贫穷，没有讲到饥饿。中国农村家庭的好处是，再怎么穷，一大家人拉拉扯扯，这边破了那边补，差不多物质生活还是可以维系下去。但如果真有一天这种平衡奔溃了，王兵他自己在记者问到“怎么看吃人的极限生存状态”的时候说，他觉得吃人没有任何错。“那只是人们从一种道德的伦理的角度来说，我们不应该去吃我们的同类。但是在某一个时刻他并不是恶意地伤害他人，为了活命是可以理解的，而且我觉得无可非议。” 你看片子里其实有点这种意味。家庭大宴，长辈宰了猪，把肉一勺一勺兜进汤里，画面外有女人说，这是只漂亮的牲口啊。这样的一种生存处境，一点点亲手喂养长大的动物，最终宰了进了自己的嘴巴，换来一句感慨。一个天天吃肉的场外观众，大概也是听听就过了。拍这本片子的时候王兵碰到一个父亲带两个孩子，在4坪的“房子”里住，他顺便拍下来，但没有办法剪进《三姐妹》里。这次pombidou以未剪辑素材的方式公映，取名《父与子》，法国记者问了两个问题：1. 你为什么特别选这三个人来拍？当然一定不只是他们的物质条件让你感兴趣而来拍摄的王兵：就是他们的生存状态让我想拍。我想拍当代中国的一些问题，在这个虚伪的体制下，经济的发展，掩盖了数百万人物质跟精神的贫穷。2. 您不觉得在这样一个家庭里，存在某种“美”么？没什么漂亮的好看的，纪录片表达的，是生存体验。支持王兵的实诚跟直接，这本片子其实看得压抑，我想王兵表达到位了。

任性又自私。

救你狗命一句谢谢不说，只会摆臭脸。

如果你们的青春期也是这样，那我无话可说。

光有女主人设不会打低分。

问题在男主也是一个奇葩设定，我挑战了权力体系，挨了揍，救你狗命，丢了工作，为了一个非亲非故的只会甩脸子的小屁孩。这种极端利他主义碰上了极度自私自利，活在自己世界里的女主，看了让人恶心的喘不过气，根本没有情感共鸣。

你敢给我甩脸子，我就敢不鸟你。

女主从病床前醒来，高兴地看着玩偶。

我和别人打了好几架，丢了工作，开开心心的回家去？

齐白石曾有名言，“学我者生，似我者死。”美国思想家爱默生也说过：“羡慕就是无知，模仿就是自杀。

我们可以看到很多例子就是做手机的都在模仿苹果。

一群庸人都在学乔布斯！但是有多少人做一件事是为了改变世界呢？有多少人能容忍一点看起来不那么重要的事呢？有哪些人又在承受绝望的孤独呢？

乔布斯，一个生来就为了改变世界的人，就决定了他注定是要脱离常态的，注定是艰难的，注定不被理解的，注定是辉煌的！

这电影很烂，但是很多人吐槽的藏传佛教在蒙古并不是一个错误。

藏传佛教最早在成吉思汗的三儿子窝阔台时就传入了蒙古，而现代蒙古的藏传佛教则主要源自于明末时的 蒙古土默特部皈依黄教。

而之后蒙古人甚至反过来直接控制藏传佛教，蒙古和硕特部在清代直接出兵武力控制了西藏，在一段时间里西藏的最高领袖其实是蒙古的汗王，而代表藏传佛教当时最高宗教领袖的五世达赖圆寂之后，五世达赖的大弟子秘不发丧，掌控了藏传佛教并且试图摆脱蒙古和硕特部的统治，结果被蒙古人杀了，蒙古人甚至直接废黜了六世达赖，将其押送往清廷，导致六世达赖死在被押解的半路上，然后蒙古人直接把和硕特部汗王的儿子钦定成了新的六世达赖，可以说完全控制了藏传佛教。再之后便是另一支蒙古人，著名的噶尔丹，就是那个有名的和康熙帝打来打去造反几次的噶尔丹的准噶尔部蒙古人，击溃了占据西藏的和硕特部，成为了西藏新的统治者。

说了这么多，其实就是这么个情况，藏传佛教是蒙古的主要宗教之一，蒙古出现藏传佛教和喇嘛一点问题都没有，这点上电影并没有搞错。蒙古人不但信奉藏传佛教，蒙古人甚至还曾经统治过西藏，控制和凭着自己的喜好和利益左右过藏传佛教的发展。

看之前还以为又是老一套的谈恋爱偶像剧，结果看完12集真香啦！根本不愿意停，一直期待接下来的剧情！它值得在央视上星！这部剧的题材特别让人感动，就是聚焦了民间公益救援组织，让大众看到他们、了解他们。原来身边真的有这样一群平凡英雄，普通肉身，不留姓名。剧情和节奏也极度让人舒适，我一向不喜欢拖拖拉拉的节奏，以前都是1.25倍速。但是这部剧我是正常速度看，还要时不时往回倒，复习前面的内容。可见这部剧节奏有多紧了。还有很难得的是全员演技在线，任何一个角色都不出戏，这太令人惊喜了！并且都是原生声台词，我可是见识到了罗云熙的台词功底，不得了，难怪他能给《英雄联盟》动漫配音！总之这是一部稀少难得的都市救援题材口碑好剧，个人觉得不容错过。

本片是《我们仍未知道那天所看见的花的名字》编剧冈田麿里的第一部导演编剧的动画长篇电影，入围2019年奥斯卡最佳长篇动画的初选名单。作为一个永远长不大的动漫粉，我当然第一时间去影院看了这部《朝花夕誓》的点映，之前在日本看过电影的朋友评论说本片画面很唯美，故事很复杂宏大，结尾极其催泪，果不其然，影片结束时我看见前排很多女生，甚至是男生都哭了，都拿出纸巾偷偷抹鼻涕。

看了下大家评价，此片争议颇大，大家争论的焦点无非是作为普通人类的艾瑞尔和作为离别一族永生不死，永葆青春面容的玛奇亚之间的关系究竟是母子，是姐弟，还是情人？我觉得大家没必要过于片面的纠结在这方面，我们可以用一个多元的，包容的眼光看待影片中所细腻刻画的这两者的关系，因为本片的看点就是一个普通人与一个永生不死永远年轻之人在彼此不同的时间维度上所造成的成长差异，两个人应该如何面对最终的离别，如何过这样不能为外人道的离奇生活，这样非凡的邂逅究竟带个两个人什么样的意义？

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