娱乐圈的男明星们，无论荧幕形象多么硬汉，一旦有了女儿之后，便纷纷成了宠女如命的“女儿控”，前有贝克汉姆，后有陈小春，任达华，陈冠希等一众明星，就连最近因“一起去爬山”的梗大火的秦昊，尽管在剧中是个可怕的变态凶手，剧外也是个不折不扣的“女儿控”。

然而，和下面这位“女儿控”比起来，他们都不算什么。因为这位爸爸因为担心女儿，竟然和女儿一起去上大学！

《宠女青春白皮书》

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这种人物关系过于独特，乍看上去，非常有戏，但一落实到剧本上，处处显得非常被动，处处都在为说圆了这么一事拼命的编，编到后来已经完全丧失了它本来应该具有的那种自然生动，直奔着一种人为的、概念的“人性”主题驶去。

就像挖一锹土，原本里面应该有挖断了的树根，被切成半截的蚯蚓，还有裹着泥土的石头子，抓一把潮湿的泥土，闻一闻还有一种孕育着生命的气息。可现在的这锹土，不是从地里挖出来的，是筛过了，又晾干了，再把一些看似像树根、蚯蚓一类的东西摆放在里面，是一锹没有生命的假土。

改编到最后完全陷入编故事的状态，就算影片会很好看，但原来小说里的魂却丢了，找不到了，所有嫁接上去的情节都像是装上去的假肢，和原来自然生长的东西产生了强烈的排异，而原来的树木又长不出来新枝。

我记得评选表演奖项时候有一个规定，配音剧是不能入选的。这几年来，已经有多少用心的剧无法上星，那理应电视上都是更有质量剧才是。为什么？打开这一部，又是流水线的配音剧？真诚建议，上星剧不应该继续允许使用配音演员，这不仅仅是演员的问题，是整个剧方的态度问题。剧制作方求快，采用流水制作方式，一水的配音已经多少年了？ 这么多年了剧制作水平可否有一丝的提升？我不要求网剧如何如何，上星剧是全民向的制作，作为电视剧的标杆，审美，艺术水平必须得到重视。不求所有剧都用原声，但求上星剧做出表率，我们观众值得更用心的制作。

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认真给卫视平台建议，要求重视审美，偏有粉丝来杠，要求以前所有的剧都去打1星。

那道理就像：【我偶然踩到狗屎大喊一声卧槽！然后诉求环卫工人注意卫生一下。你不感激我，还要我去把全世界的狗屎都踩一遍，然后喊遍所有的卧槽！ 】

过去怎样已经过去， 也不用老拿十多年前的甄嬛传来做例子（更何况人家配音水平还高超贴脸，演员还都无可挑剔的演技派），反复提起甄嬛传来洗真的没有意义，观众的未来就不配原声剧？

何况是，【黄金档】+【上星剧】

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卫视掌握着权力，应该担起质量把控的责任，起到引领审美、艺术水平的的作用，拒绝流水线制作，珍惜你们的黄金档，否则被观众弃，也是活该。

因为这种水平的制作，观众根本没有打开电视的必要。

印度电影已经不止一次刺痛中国人的神经了。马克思确实说得对，意识具有相对独立性，社会存在与社会意识存在不完全同步性和不平衡性，尽管今天的中国在发展上远超过印度，但是在精神层面，几千年的文化根基似乎没有真正普及到所有中国人的素质里，而那些相对落后的国家却总能善于剖析自己的伤疤，直面现实教化子民。电影在他们那不再是玩票而是托付的工具。

在此，纵观整个艺术文明史，一定会有这个规律，因为经济基础决定上层建筑，所以，艺术作为社会意识范畴它必定会反映这个社会的经济神态，所以，我们所审视的艺术，是不是也在审视这个社会经济发展的不均匀呢？

而且，中国如今的娱乐怪圈实在是惨得令人发指，电影院的板报上永远是金钱的喧闹和疯狂的门面吊饰。我们的人民被迫接受一场又一场的垃圾洗礼，这当然有着这样和那样的原因，这也不能把矛头全指向导演们，在我分析，这是这个社会太浮躁，人民的物质欲望急剧膨胀，而且总有那么几个有钱人想动动精神的奶酪捞捞艺术的油水，于是那些饥饿的导演便应运而生，他们成为了一种金钱操纵下的傀儡。

意外的是我们的观众似乎挺能折腾，对于这些粗制滥造的精神污染近乎受之，就在我们欢呼着明星颜值和特效质感时，利益商正准备下一次的视觉骗局，如此的周而复始终于把利益商胃口越蹭越大，影视的制作便直奔观众腰包了。

也许我们真的不合适享用些优秀的作品，因为我们太愚昧太疯狂了，何时能静下心来好好认清下敌我，认清各些厉害。说到这里，我认为中国不缺好影人，不缺好技术，更值得表扬的是，我们现有的好故事多到爆炸，只是待人发掘了，但是，我们缺的是价值观，缺的是对真善美的追从，我们不需要因为某个明星生来美艳而视为标榜，我们不需要因为某个节目盛大奢华而视为优雅，我们需要的是一个又一个谦虚、内华、贴近心灵的寄托。

要想，观众自我更正了，有诚意的作品会少吗？

2003年，我在秦巴山间的一个小县城读高三，繁重的课业将时间挤占得密不透风，不过每个礼拜天下午，我们寄宿的男生都会聚集在校门口一个食堂看VCD影碟，这几乎是我们唯一的娱乐时光。

我们县虽贫穷偏远，但极重视教育，经常出市高考状元，甚至出了一名国际数学竞赛冠军上了语文教材。一代代的学生像《平凡的世界》里的孙少平，在艰苦的环境中，争取一份骄人的成绩。

因此在校门口食堂看碟片，虽是难得的生活调剂，但时间一到点，我们立马自觉奔回教室，转换到紧张备考状态，谁都不敢耽搁，生怕稍有放松，名次就落后。

不过有一次，一部港片播完后，我没再紧随大军跑回教室，而是第一次面对未来忧虑重重。

那部电影叫《南海十三郎》，上映于1997年，曾获得台湾金马奖和香港金像奖多个奖项。主人公江誉镠1914年出生于广东一个名门，年少时才华横溢，精通英、法、德几种外语，尤其极具编剧天赋，年纪轻轻就凭借一部《寒江钓雪》粤剧剧本名扬天下，得名“南海十三郎”。

但这位翩翩公子却恃才傲物，放浪不羁笑骂权贵，与世俗格格不入，导致一步步遭人排挤，最后变得疯疯癫癫到处流浪。他的才华也像随身破烂一样，被扔弃在穷街陋巷，74岁时，他冻死在香港街头。

年少的我，一直幻想自己也天赋异禀。那部电影看到前一半，我就认为自己和十三郎是同一类人：我们都身怀绝技，我可以像他那样出口成章惊艳一众俗人，可以稍动手脚，就捧红一位电影明星，可以桀骜不驯敲打有钱人……只不过我还差以时日。他那风流的家世我没有，只能眼巴巴地羡慕，却更增添了我对主人公的崇拜。

或许角色代入太深，当十三郎后来命运急转直下时，我既有一丝风雨飘摇的悲戚，又体会到一种大师落难民间的浪漫，及至主人公冻死街头，我才忍不住涕泗泫然，仿佛自己像一颗巨星陨落了。

回学校的路上，我擦干泪痕，望着天空暗暗发誓，一定要让自己的才华也像十三郎那样昭示天下，名扬万里。

2.

经过暗无天日的苦读，我终于考上如意的大学，象牙塔里洋溢着勃发的青春，世界正迅速在我眼前扩展，我觉得自己有太多的梦想，未来有太多的可能。

除过专业学习，我有意识地培养自己的文化审美，规定自己每周看一部世界经典电影，美国好莱坞大片，欧洲的小众文艺电影，日本风格独特的电影大师……我逐一看下去，就是为了让自己的精神层次不断登上新的台阶。

相形之下，香港电影在格调上就排不到我的观影日程，尤其像《南海十三郎》这种中国传统元素过多的电影，主人公成天围着粤剧转，穿长跑马褂，讲忠义气节，这些都不够时尚，不够另类，太老派了。

到大四毕业，我将影史上叫得上名的大部分影片都看过了，自认为即便面对电影专家，我也能探讨一二，但这对我在大都市找工作起不了任何帮助，简历上我甚至特别注明自己的电影赏析水平，但投出去石沉大海，其间女朋友也分手回了老家。

回到出租屋，面对生活挫败的我一边抽烟，一边用电脑里存的旧电影打发日子，我跳过那些很有“格调”的外国电影，因为费脑子，我怠于浪费脑细胞去思考什么深层内涵。这时候，看港片就不仅快意，还很怀旧，像给一个咽干舌燥的人解渴。

《南海十三郎》画面再次展开时，我看到十三郎在十里洋场间潇洒倜傥，看他年纪轻轻就被老一辈戏曲名家折服，看他编排的戏剧演出一场火爆一场，看他被各种达官贵人捧为座上宾。

我的眼泪止不住地往下掉，因为我突然发现，我还一事无成没经历过任何繁华，就身陷窘境。而十三郎无论下场如何凄惨，他至少享受过众星捧月的高光时刻，即便最后流落街头成了乞丐，那些有头有脸的人物还是照顾他的面子，通知大酒楼给予吃住方便。这样的人生是何等的有价值？我蜗居在小出租屋又是何等的微不足道！

失落的情绪在弥漫，我看十三郎衣衫褴褛在街头被汽车撞倒，认出从车上下来的是昔日追求的女神后，他万念俱灰地说：为什么你早不出现晚不出现，偏偏在我最潦倒的时候，你才出现。

我将头深深埋在电脑前，无声地长久呜咽着。

3.

电影开头，就以街头评书的形式讲述十三郎，这更突显了他传奇的一生。正如那位艺人拍板转场的台词：光阴似箭岁月如梭，转眼十年人事过。我现在也大学毕业十余年了，已经结婚，有自己的公司，但惨淡经营，整天为一家人的生计疲于奔命。

早就放弃了所有不切实际的幻想，接受自己只是一个凡人的事实。现在的我没事爱回忆，想起当年总认为自己和十三郎一样有惊世的才华，幻想自己某一天成为大师却流浪街头，只觉得好笑。

老婆每天下班回家也喜欢捧着pad看电影，还拉着我必须跟她一起看，说是夫妻之间必须要有共同的爱好。

她看得大多是喜剧和爱情片，她的泪点都在男男女女的爱恨情仇中，我却觉得那纯粹是编剧在胡扯。有时候我看着看着就一头沉下去睡着了，被老婆训斥敷衍她，我只好打起精神跟上剧情。

等她看到一半睡着后，我却没了睡意，关上灯，脑子里都是愁明天怎么跑订单，越想越睡不着，就不去想了，拿起Pad翻找电影看。

我现在极少去看新出的电影，很多节奏我都跟不上，喜欢找老片子重看，觉得自己越来越落伍于时代。印象里，只有《南海十三郎》是唯一让我落过眼泪的电影，这十来年我已经没有流过泪了，有时候一个人想哭，却哭不出来。于是悄悄戴上耳机，打开这部电影重看。

毕竟是电影，看了一小半，我就觉得在眼下现实生活中，很难碰到如此戏剧化的人生。但又觉得，惟其如此，电影里夸张和落差才是对生活的真正提炼。我不禁赞叹起编剧，他才是一个看尽生活悲凉的人，难怪那位街头艺人最后说：这只是一个潦倒编剧在讲另一个潦倒编剧的故事。

因此电影很多细节，三十多岁的我有了重新的解读，甚至是新的发现。

比如很多影评者认为，十三郎被世俗所不容，是他才华太过出众，又不肯向一切妥协导致。这就有点神化主人公了，其实细看电影，发现即便他身为天才，在时代转变中也有些地方不合时宜。情节上有好几处草蛇灰线的伏笔，像抗战过后戏剧业重振，民众需要娱乐化的戏剧，十三郎仍顽固地坚守写抗战报国题材；再比如他警告徒弟唐涤生不要迎合观众，他自己写的剧本很肤浅，不过是供当年文化水平不高的观众消遣罢了，而时代在进步，徒弟只有写出更具深度的作品才能成功。

但曾经年少的我是不愿承认心中偶像会跟不上时代步伐，直到在社会上摸爬滚打多年后，才知道一切都会变。这个时候我似乎稍微明白，十三郎为什么会变疯：他脑袋里的矛盾太多了。

人生如戏，天才也得面对世俗世界的生死别离。多年后，浑身肮脏发臭的十三郎在饭店和已成名家的徒弟唐涤生重逢，本是人生大喜，转眼之间，唐涤生却突然病故。之后十三郎又在寺庙休养，意外从求字者口中得知父亲离开人世……这些悲剧的底稿在老天爷手上，是我们无法更改的情节，我们能接受的，就是不断的落幕。

夜已很深了，老婆翻了个身，迷迷糊糊摸了摸我是否盖着被子，怕我冻着。我赶紧关掉pad，等她有了轻微的鼾声后，我伸手在脸上摸了摸，奇怪，不知什么时候多了两道泪痕。

黃色文藝圈

屈穎妍

2022-12-17

本來，香港人就沒有顏色之分；本來，小島就有很多有才的人。

可惜，一場違法佔中，再加一年失智黑暴，改變了這裏的土壤，破壞了此地的人品，連帶影響香港的影視文化藝術水平。

近期有齣電影《正義迴廊》，在年輕人之間很火。它是根據2013年轟動香港的「大角咀肢解父母案」改編，一齣沒卡士的三級片，除了幾幕恐怖殺人情節，大部分都是法庭角力戲，竟能衝上3500萬票房。

女兒說朋友極力推薦，我們向來喜歡奇案電影，於是買票看看。

拍攝手法，確實不錯；沉悶的法庭戲，也拍得很有趣味；幾個主角不是大明星，但因為是話劇演員出身，戲都好。那出什麼問題呢？

兩個字：立場。

本來，弒父母案跟政治立場半點關係都沒有，但創作人為了要在電影裏滲透他們自己的政治立場，結果，把好好的一齣戲毀了。

一宗奇案，兇手當日騙盡天下人，殺完父母還假裝爸媽失蹤，四處尋親，能從細微的蛛絲馬跡理出脈絡，最後揪出兇手，這樣的執法者，明顯是一隊精明幹探。

然而，編劇導演為了醜化警隊，把負責案件的刑偵探員描繪到又懶又蠢，行為更非常黑社會，在道理上，就太沒說服力了。

這齣戲，表面是一宗案件，內裏卻充斥着政治訊息，譬如戲裏所有警察都是壞人，所有50歲以上的都是講錢的廢老，所有年輕人都是有獨立思想的好人。

案件指揮官只為博上鏡並非真心做事，查案探員做事粗疏更把疑兇屈打成招。

有個年輕探員在追捕疑犯時碰到路過的媽媽，做母親的見到兒子當街捉犯，竟以兒子當差為恥，罵他：你醜唔醜？

這種劇情，跟案件風馬牛不相及，九唔搭八地加進去，看得出，是創作人刻意注入的政治表態。

政治企圖生硬地插進作品，還讓觀眾發現，那就是失敗，近年很多香港電影都犯下這毛病，無論拍什麼題材，都要把政治隱喻放進電影中，或者生安白造幾句有骨對白，讓台下手足暗暗共鳴。

然後，這種電影就會獲好評，就會受歡迎，甚至大賣，香港人被政治浸壞腦，連戲都不會欣賞了。

這是另一種的黃色經濟圈、黃色文藝圈，就像把「反清復明」紙條塞進月餅般默默起革命，吃到的

看了一半, 看的停不下来, 成瘾, 浪费时间, 准备弃坑, 在这之前, 记录一下.

<弗兰肯斯坦>中探讨人类对于人造物的失控, 人造物拥有自我意识会发生什么?

<自私的基因>中讨论的是基因只是把生物体当做基因载体, 生物体并不存在真正的自由意志,只是在基因的驱动之下做出符合基因目标的行为.

如果比较弗兰肯斯坦和基因, 可能智能体更像基因. 那我们还能不能把技术当做一种人造物的"它",声称我们只要有效的控制它就足够安全,把弗兰肯斯坦关起来就完事大吉,无损于我们; 换个角度, 可能它就是人的一部分,血肉相连, 放弃它就放弃自己. 人工智能+万物互联无一不是人类为了更好的生活而做出的选择和努力创造的, 而客观上却成为智能体更深入的介入并控制人类的工具. 它们并不是一夜之间突然出现,是人类科技发展到今天自然而然发生的. --它一直都在只是没有被察觉.--

中间令人毛骨悚然的是语音助手PUA成年人, 用Deep Fake煽动人群, 清楚并利用每个人的弱点 , 无处躲藏, 而片中呈现的语音助手, 无处不在的摄像头, 作为延伸器官的手机, 联网的门禁系统, 联网智能车辆控制,智能驾驶, DeepFake, 社交网络, 机器信息发布, 柔性打印, 语音仿真, 仿生机器狗都是现实中已经存在的技术.

也许, 等待万物真正互联,人工智能突破奇点, 那一幕就离我们真的不远了. 也可能并不需要等待人工智能突破奇点, 只需要有"人"能随心控制那些设备, 它/他也就成为了事实意义上的神.

- 为什么它们跟我们不能友好相处,分享这个世界? 片中给出的答案是资源. 这也是人类不同群体之前爆发战争的主要动机. 并不需要消灭你,只需要以你为奴.

- 奇点会不会来临? 绝大多数人工智能的从业人员大概都不会同意存在奇点, 他们可能太清楚现有技术框架所存在的局限,或者他们基于它创造的价值太爱这个事业, 或者他们太自信所有的都在掌握之中. 但"所有我们所不了解的高科技看起来都像是魔法"这句话应该适用于所有的人.我们现在拥有的是数百年前的人类所无法想象的.

作为WHAT IF题材, Bug也许并不是Bug, 只是现在缺乏想象力.

“感情是一种廉价的借口，装的比真的还像。”人情世故，虚虚实实，真真假假...

杨德昌真的很了解都市的台湾人性，他用非常繁杂的生活细节，甚至是话痨，去解释这种日常生活中的虚伪。

“人在江湖，身不由己。”大概在中国，装也是一种艺术。生活中这么多的真假难分，才有会这么多的误会、猜测和谎言。

64年，王晶老爸王天林给电懋拍摄了国语片《宝莲灯》，主演是大美人尤敏（后来下嫁富商息影，却是年仅六十即离世），她反串刘彦昌，而林翠反串沉香，葛兰饰演三圣母，值得一提的是，葛兰的丈夫是尤敏老公的哥哥，妯娌同框出演，但其实尤敏是拍完《宝莲灯》才结婚。另外，尤敏还在严俊版《梁山伯与祝英台》里演过祝英台，而李丽华反串梁山伯。

为什么那些年流行反串呢？“罪魁祸首”是李翰祥的《梁山伯与祝英台》，凌波反串梁山伯之后，跟风反串就停不下来了。

黄梅戏。

居然没认出肥姐。原来是被沉香两兄弟打死的衙内恶少！

哮天犬是红色走狗，是不是在影射啊？

林黛一人分饰母子两角，倒也是区别明显，但圣母的扮相并不惊艳，反串沉香也不俊俏过人。

反倒李菁的灵芝仙姑好美。

而郑佩佩反串的刘玺存在感不高。尤其中年胡子扮相觉得好假。

本片将反串进行到底，刘玺、沉香、恶少，还有沉香的好伙伴秋儿都是反串（扮演者张燕）。

《行尸走肉》已经官宣将在第十一季完结。《行尸走肉》于我有着特殊情感，这部剧打开了我观看欧美剧的大门，从第三季入坑，至今已追剧八年。虽然根据漫画推测《行尸走肉》大概率在十一或十二季完结，但当得知消息的那一刻，仍然有点怅然若失。

受疫情影响，《行尸走肉》第十季最后一集直到近期才播出。与此同时，第二部衍生剧《行尸走肉：外面的世界》也与大家见面。

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作为一个三国迷来说，这个动漫作品真的是很不错的。他有以下几个优点

1，虽然每集只有25分钟，但是该有的情节都有，甚至比真人版的三国电视剧讲的还全面，我觉得编剧绝对是懂三国爱三国的。以往的三国都是偏向于刘备一支的剧情，前期的各诸侯剧情都有很多省略，浓墨重彩都放在诸葛亮出山之后。比如曹操追击董卓、刘表伏击孙坚、袁绍骗得冀州、公孙瓒和袁绍的界桥之战、 曹操集团的形成（二荀郭嘉的投靠、典韦逐虎过涧和风中固定军旗、收许褚等等），曹操破兖州黄巾、濮阳三战吕布，这些过去很多三国作品中一句话带过的或者根本没拍的，这个动漫都拍了而且是很细致的拍了。有人会问，这么多情节都拍时间够吗？这就展现编剧功底了，编剧几乎没什么遗漏原著剧情，而且还连接的非常好，故事很紧凑有条理。三国迷能看到这些之前被其他作品删减的剧情只会大呼过瘾。

2，台词好。几乎尊重原著的半文言半白话的台词。我之前看新三国看的很难受，就是因为台词太白话有时候还很脑残。

3，良心的战斗场面。我只能说是大小数百战没有一个不良心的，我记得还有一集是整集几乎都在攻城的。攻城战的冲车、井阑、投石车、火弹，野战的各种阵法等等都有体现。武将则采取类似三国无双这样的表现方式，身体会发光。这种见仁见智吧，我觉得挺好的，有新鲜感，演义本来就是要夸张，更何况这是动漫。

4，有适当改编，改编的也挺不错

5，吕布率真可爱、眼神很萌

缺点：

1，人物面貌太相似了，辨识度不是很高。

2，虽然剧情很全面，但是有一些非常有文化文学色彩的也绝不能少啊。比如：曹操离开十八路诸侯醉酒告白： “吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，。。。。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！” 这段没见了，如果是动漫怕小孩子看不懂所以不演也说得通，但是完了之后曹操还写了一首蒿里行表达对乱世百姓疾苦的悲悯，这个也没演。我觉得这些都是非常有助于深入刻画人物形象的，一定要有。

3，更新很慢

真的一点演技都没有,瞪起三白眼以为是凌厉的眼神,没有表情就是酷。

谢贤粤语显时也算有演技吗?好像一直也没有。现在老到讲嘢都讲不清楚。

米雪最好看,但是周围的人都在尬,连他也觉得很尴尬。

剧情也是毫不吸引。我宁愿重刷美剧也不想看。我觉得七分也不值。

不喜欢不喜欢真的不喜欢。不喜欢不喜欢不喜欢你。