我只能说是真的垃圾，塑料袋那种垃圾都还能回收消毒再次使用，这种垃圾电视剧真不知道如何回收，编剧的功力可见一斑，对程序员这一行业没有进行过调查就写出了自己臆想出来的电视剧，而且最重要的是，这些演员，我不相信在没有看到剧本的情况下就出演了这个电视剧，要么是知道这个剧情是狗屎却因为钱而出演了，要么就是压根不知道这个剧情是否有问题，下意识的跟编剧想到一块了，无论是哪种情况，都可以体现这些演员是有多么的不敬业，第一种情况是为了钱，第二种情况是不了解剧本中的真实情况从而出演这种烂剧，毫不在乎负面影响，打着程序员的ip来消费观众，难怪今年国家要大力整顿娱乐圈，如果这种水平的认知和演技都能拿上百万的薪水，那我确实不服

宋世杰把几个官逼到墙角，嬉笑怒骂看似酣畅淋漓，但其实根基却无比脆弱，全在那一封信件上。

巡按不直接念出来，而是选择退堂，为的什么？让信件离开公众视线，只要离开过，谁能保证里面还是原来那张纸那些字？

几个官蹲下来，还招呼巡按“这里有个位置”一起来，暗示的就是串联共谋。

把几个官得罪死了的宋世杰夫妻出门时走进一片金光就是明示（走上死路）。

没有直接拍出来的剧情很简单，山西布政再随便写一封信把原件替换，巡按一念，宋世杰假设错误，有辱官威，按他自己说的，全家上下连同家仆奶妈一起人头落地。

于是就有了影片结尾墓地里的宋家鬼魂大团圆。

说到底，官字两个口，规则都是他们说的，宋世杰翻案唯一的依仗不过是现场有更大的官巡按盯着（何知县没机会吃掉信），而当他口无遮拦把巡按都得罪的时候，关键的信件证据就成了废纸一张（吃掉信的变成了现场最大的官巡按），宋世杰全家的结局也就不奇怪了。

当然那些现场观审的老百姓也是一点小麻烦，不过官们自然有办法堵住他们嘴巴的，现代人毕竟聪明，直接连观审资格都取消了，有罪无罪全部由官说了算，倘若清代能做到这一步，何知县哪用那么麻烦。

文/桃妖不是妖

建国70周年，主旋律献礼剧扎堆儿霸屏，百花争艳、各有芬芳。在众多传奇大剧中，特别安利一波北京影视黄金档的《版纳风云》……每天4集连播，追剧过瘾，紧张刺激的剧情，让人欲罢不能！傣族风情里的王室生活，汇入抗日战争和解放战争的历史洪流之中，颇具传奇色彩的剧情勾勒出“老州长”召存信“为人民谋幸福”的责任和信仰，更谱写出那个动荡的年代里，召存信、刀世勋、刀安贵、肖子旗、刀美英、刀美焕等人在危难时刻挺身而出，保护傣家人的安定、对抗日本侵略者、对抗国民政府的盘剥，并主动追随中国共产党的领导，为民族团结、家国统一而奋战的时代赞歌。

了解西双版纳解放史的人，都知道那个带领西双版纳从勐泐王朝危机中走进新时代的“老州长”召存信。《版纳风云》正是以这段历史为蓝本，从勐泐王朝和召存信的真实原型中展开叙事，由印小天、孟丽、于荣光、陈龙、朱晓渔、孙玮等一众实力派和老戏骨倾情演绎。

虽然是主旋律献礼剧，但《版纳风云》无论服装布景、化妆道具，亦或是剧情里的小幽默、小套路，都精工细作，再加上众多好演员的加持，人物刻画的非常饱满。召存信聪慧果敢、心怀大义；肖子旗相貌英俊，浑身正气；刀安贵贪恋权势，精于算计，却也有着对王室最朴实的忠诚；勐泐王朝的土司们各怀鬼胎、勾心斗角，但也不乏正义之士；天真灿漫的小公主刀美焕鬼灵精怪，倒追肖子旗，甜宠度Plus+……就连罗南、倩琳等反派Boss都摒弃了脸谱化的演绎，敌人内部亦有欢乐。整部剧追起来，紧张刺激、张弛有度，大时代洪流之中的默默温情和生活情趣，观感极佳。

最新剧情，召存信和肖子旗与罗南斗智斗勇，与郝团长联手，利用国民党内部的管理漏洞，采用声东击西、偷天换日的“巧计”买回枪支弹药，终于组建了王室自己的武装力量。而召存信也即将踏上征途，去寻找中国共产党，为傣族子民寻找新的希望和曙光……

一路追着《版纳风云》，仿佛半部西双版纳的解放历史已经跃然于眼前。看召存信从召勐捧到召景哈，这是勐泐王朝中仅次于最高统治者召片领的官职，而他却没有宫廷王室的娇矜，时刻把傣族子民的生计放在心上，除匪患、减赋税、建立自己的武装部队，每一次革新，都是对大土司利益的挑战，可他却把“为子民谋福祉”作为自己的信仰，矢志不渝。

水能载舟，亦能覆舟。他对这片土地爱得挚热，所以王庭议事厅里与各大土司慷慨陈词，力排众议；看他与土匪头目郝团长化敌为友，承诺颁给他们户籍，分给他们土地，让他们与傣族子民共享安乐……召存信、肖子旗，还有众多时代洪流里的拳拳义士，他们心中的民族大义，成了他们顶天立地的脊梁，更是我们民族生生不息的希望。西双版纳是中国的西双版纳，从古至今，这里的傣族子民淳朴、勤劳、忠义，永远记得自己的根在哪里！召存信生于斯，长于斯，从封建领主到人民公仆，不断摸索探求中，共同的心愿和理念让他始终坚定地跟着共产党走，一生坚守誓言，为和平解放西双版纳和民族团结做出了不朽的贡献。召存信的赤子之心，热血、责任与信仰，直到今天，仍然与我们的时代精神琴瑟和鸣。

传奇史诗大剧《版纳风云》从那个火与血的年代走来，而我们却在一派清朗优美的傣族风光里，感受到那个年代的有志之士为解放与改革的热血与信仰，激发出炽热的民族精神与家国情怀！时代精神一脉传承，让我们的人民有信仰、国家有力量、民族有希望！

我知道为什么这剧被下架，因为。。。。。。。。。。。。。。他们睡觉从来不穿衣服????????????????????????????????不过还好都有腹肌，大粽子甚至有八块，雨里打戏那段我惊呆了，现在的那鱼全是白斩鸡，真的哒咩原来龚俊真的是二次下海了，还演过受呢??，我感觉书里妖儿人设应该是那种妖艳贱货吧，至少应该比剧里要妖一点(我猜的，没看过书??)剧里妖儿总是画着妖艳的眼影，紧身裤，豆豆鞋哈哈哈哈哈哈笑死我了，勉强能看，削微辣眼睛??大粽子真的好好啊，剧里他把小零食都藏在衣服里然后变出来给妖儿，我的天真的好宠啊，看得我只想喊全世界最好的攻！！！我看的估计是删减版，每集只有二十分钟，全剧最甜的就是那个大熊抱了，呜呜呜好甜噢，好想看未删减的剧里其他两对CP，大禹治水很不错，另一对实在是有点辣眼睛，那个小受太妖艳贱货了我的天??????大禹治水还蛮好玩的

对了我感觉剧里打戏都好真实好带感，拳拳到肉，好飒！

最后几分钟那个漫画给我看懵了??????笑死，还能这样？！不过妖儿也是挺惨的，居然救了自己的青春期阴影哈哈哈哈哈哈哈哈据说这剧还有第二季，容我去康康，顺便把书也摸来看一看

电影开篇便以一幅万鸟其唱贺新年的欢腾画卷，带领观众在最短的时间里便能融入到这部作品之中。很喜欢这样的动画片 适合大人和小孩子，有趣的故事情节、大人可以悟出道理 小孩子看了也很喜欢！有搞笑 有泪点 跌宕起伏、电影歌曲、舞蹈画面都非常好，同时告诉我们和谐相处的重要性最经典的搞笑动作就是--击个掌吧！哈哈，笑喷了！

今天剧一上，就上了热搜，看着演员阵容有任嘉伦，就想着锦衣之下还不错，就对这部剧报了点期待。仅看了一集半，有些几个观点确实想表达，不喜，勿喷！

第一:对于故事背景介绍。说实话，现在的观众大多确实都比较喜欢快节奏的电视剧，毕竟不算拖沓，例如隔壁【陈芊芊】。当然，这不拖沓的前提是故事背景要完善的，起码得让观众明白故事基本的概要吧。讲真，看到现在一集半，我都不知道这个电视剧的宏观是什么？女主家所谓的城是个什么地位？男主逃婚，那么男主家是个什么情况？这些不提，起码的说说那个珠子的基本背景吧。

第二:男女主感情戏。不得不承认，这两年的甜宠剧确实很受追捧，特别是女主智商还在线的剧情，可以说很难糊。但是，我个人觉得这不代表男女主感情不需要铺垫。我看的这一集半，大部分时间都是男女主感情戏居多。讲真，我都不知道他们俩是如何互生情愫的？要说一见钟情，这剧情也没表达出来啊，要说经过相处暗生情愫，那契机在哪？在男主的英雄救美？或者看星星？讲真，我觉得说服不了我，没办法带我走入到男女主的感情戏里。我觉得，一部剧男女主的感情，生死也好，日常也罢，只有让观众产生共鸣才会让人相信，甚至赞同男女主的爱情。才会设身处地。然而，这剧给我感觉就是为了撒糖而去撒糖，我隔着屏幕都不知道这个糖怎么来，就感觉莫名其妙的不甜。顶多就是任嘉伦的颜在哪里放着。特别是第二集，女主寒疾犯了，男主突然出现那里，我蒙了？这段怎么来的。

第三:配角情况。首先是女主的爹，城主。首先这个城主说是对二女儿特别的宠爱，但其实我个人感觉他们父女之间的感情基础好薄弱的样子。【在此，我用隔壁陈芊芊的举例子，勿喷，主要是刚看完陈芊芊才看的这个，大脑也只有这个对比了】隔壁芊芊老妈也是疼三女儿，人家在第一集就把这种溺爱体现了出来，然而，在这里就只是用二女儿和大女儿的对比来做衬托。我个人觉得说服力度不够，以及这个城主本身的人设在第一集就不稳，存在感弱到不行。

其次是女二，也就是女主的姐姐，这个一而再再而三的对女主的加害，我是没看懂，单单说为了这个城主之位的话，女二就显得很傻了，毕竟她心里清楚城主对她有诸多怀疑，可她还是顶风作案。在这个龙吟城的江湖背景地位都不明确的情况下，女二的这个想当城主的心迫切的可怕。还有她对女主的行为说不通啊，说白了，就感觉人物之间的矛盾没有铺垫，上来，就是女二要害女主，为什么害？就为了个城主之位，伤害自己妹妹？要说女二薄情，不懂亲情，那我人。那这种薄情之人会在第二集让一个只见过一面，才第二次见面的男主兄弟保命？这个操作真的迷。人设不符啊！

最后应该是女二cp的男主兄弟，这个跟女儿的感情戏推进也是和男女主一样，相当的迷。人物在一集半的时候，我确实还不知道他的作用，所以，也不好去评价。至于其他，没有明显的配角出现。

我个人估计，这剧本应该是不错的，只是一手好牌玩的稀碎而已的走向。反正看着爱奇艺上，好多弹幕说剧情顺的，或者吹捧的，我只能说，我的智商确实不够，也许跟智商无关，我只是进不了剧情而已。我不喜欢瞎吹，但也不会瞎踩。保守我打分三星，说不定后面的剧情就有看头了呢。以上看法都是我个人的一些观看结果，当然，也会继续看下去。还是期待会有翻转的存在。说不定10集之后会很有看头。【主要是看有人说10集前都糊的】跟我意见相佐的，也请不要喷我，本人确实比较玻璃心，加上目前有孕在身，求放过。谢谢！

启后续

昨天大晚上的看到一集半，写了影评就睡觉了。现在六月十九日下午两点多。已经追到第七集了，同上，言论仅代表个人意见。不吹不黑，合理探讨。

不得不说，该剧的第一第二集确实挺糊的，很多逻辑和思路都不是很明朗。确实从第三集起，剧情就顺畅很多，相对前两集确实衔接上不存在太大的问题，也如很多小伙伴所说，后面的剧情确实也找补了前面两集的部分缺失。但是，【说到但是，其实我内心挺慌的，我怕被喷，真的个人意见，要是跟部分影迷意见不同，见谅】我个人觉得，很多影迷都说导演运用的是倒叙的手法，咳咳…此观点我个人不太认同，倒叙是将故事的大概重点或者部分段落结局放在前面揭露，相当于给剧情的大致介绍一样的存在，这样的手法是不会导致剧情连贯出现问题的【不明白的小伙伴可以看看林峰版本的卫子夫，里面才是所谓的倒叙】所以，这类倒叙的说法让我感觉是影迷自己给剧方找理由的感觉。

我个人很明显第一二集明显就是剪辑的操作问题，因为从后面的感觉来说，剧情还是比较顺的。只是片方出于某种考虑采用这种剧情不连贯的方式剪辑，考虑就是三集之后能找补回来的方式，说白了，就是改前比改后轻松。

还有很重要的一点，如果这剧抛开演员自身的优势和粉丝，说实话，要是纯路人光第一集就会被直接劝退。个人觉得，一部电视剧能否得到大众喜爱，前三集的剧情是非常重要的，其实，我个人挺讨厌某些网友说什么“看不懂就别看”“不喜欢的就出去”之类的说法，说实话，即便是黑子去喷某部剧，都代表该剧有它的价值之处，正因为有期待，才会存在正反两方。我个人觉得，制作方只有合理的看到网友们的反应，才能做出好剧。让我们看看庆余年，对不？不是一句不喜欢，别看就去定义它是一部好剧，也不是一句烂剧，不看就定义它是一部烂剧。我们应该合理的接受电视剧的优点与缺点，而不是带着情绪的去喷，去要求别人赞同自己的观点，对不？我相信大部分网友都是理智追剧的。但是，确实暮白首剪辑存在问题，是可见的。演员的演技不尬，也是可见的。

只希望，以后片方都能为了好剧而好剧。至少目前看到七集的我，纯粹是因为抱有期待，而看现在的形式，这份期待应该是不会被辜负的。当然，被一二集劝退的小伙伴我也是能理解的。

领家里的两个孩子放假去看了这部电影，孩子们很喜欢，看完这部电影孩子们又闹着拉着我去看了第二次，孩子喜欢看那我也就领着去看了，说实话我也喜欢看，毕竟在我小时候没有去过影院，满足孩子的要求吧。顺便也给我自己放松一下心情。看完剧有消费了200多吃的麦当劳儿童套餐，和孩子们在一起我也非常开心哈哈啊

一直都很喜欢夏目友人帐系列的，在这个特别篇里，夏目得知猫咪老师要去聚会喝酒之后，刚开始并不想一起去，但后来有点好奇聚会是个什么样的，上课的时候都在瞎想，最后还是跟着出去了，结果没追上猫咪老师，于是就无意中遇到一群新的妖怪，开始了一场捉迷藏的游戏。夏目友人帐里的妖怪，不全是坏的，夏目身边的都很温柔，能和妖怪做朋友也挺好的。有时候心情不好，看看夏目友人帐，就会觉得很治愈。

三部曲完结了，8年时间足够长，完结得也足够精彩，大友这个人物的结局，不仅是一个为了江湖道义不惜翻江倒海打乱牌局的“老混混”的结局，也代表了老派yakuza在权钱当道时代的凋零。

下克上

大友在山王会不过是个小头目，仁义当头，愿接受老大一切差遣，即使明知老大在装糊涂让他背黑锅，老二拉拢他想逼老大退休，他仍然是一副难于背叛只能默然接受的表情。然而从棋子到弃子，仁义存在的时间和空间，精准地结束于价值被榨干的那一时和那一处，整个山王会都在压榨这个唯一讲道义的老家伙，为了越级见会长而切掉小指又能换来多少尊重？完结篇里一开头拿大友小指戏谑，也算苦笑着承认一个道理：切小指给会长表仁义，还不是照样被算计，不如拿来钓鱼呢。大友组团灭，老yakuza大友身上背负着为手下弟兄报仇的责任，然而力量太弱，本以为坐坐牢，再加上挨一刀就当做是还了江湖债，退出江湖平淡过晚年算了，但还没完，这个老yakuza的“仁义”之路还没结束，自恃左右逢源的警察指望着他为了仁义去打压自己已经控制不了的山王会，花菱会又意图利用大友和木村所追求实现的道义摆平对手扩大势力范围。木村消灭了庞大对手，实现了义，大友报复了背叛，实现了下克上，也实现了自己的义。但可惜的是，还留恋江湖地位的木村身上的仁义价值没有了，换来一个假模假样的追悼会，而更为“纯粹”的大友没有第二次倒在同样的陷阱里，所以西田敏行自以为能用权钱再一次拉拢他时，被他一笑回绝了，心理或许轻蔑地说：“咱混江湖还是讲的道义。”

个体还是集体

大友回日本，不是奉命回去报仇，也不是因为兄弟相求，相反，张会长已经决定低调处理。这是他自己的决定，坚持以牙还牙，而不是以钱还牙。张会长是典型的教父式人物，临危不惧，懂得隐忍的价值。这些对于大老粗式的人物大友，完全没有意义，大友就像是很早就决定了生活方式和价值观，并且不觉得自己应该改变，也随时准备接受一切代价的一类人，所以，拿着鱼竿钓鱼，慢慢等鱼上钩，再慢慢杀了吃，有意思吗？不如直接一枪干掉，还不都是追求一样的结果？很难讲大友拿着冲锋枪直接灭掉几乎大半个花菱会的做法和先按兵不动，等时机成熟再灭掉花菱会，哪一个对于整个社团更有利，张社长一定那么有把握吗？但是，大友是个人在干还是以社团名义在干，意义就完全不同，也难怪张会长无可奈何，也意味深长地说了一句：“如果大友是为我做了这些，告诉他这已经足够了。”大友这一次当然不再是棋子，大佬们，其他社团们想利用他铲除异己，在他眼里或许是被他利用来实现自己的道义。三池崇史的《荒魂》里说“yakuza是个该死的行当，但不论做什么工作都有需要去斗争的时候”，厌倦了退休生活的他抑制不住斗争的渴望，践行道义的冲动。或许这一次有所不同，他没有在集体主义的框架里做这一切，等级规矩森严不容破坏的体制里，他却玩起了“自由主义”，某种程度上他坏了规矩。这一次，他没有被动当棋子任人摆布，他在按自己的意思做觉得对的事。之前，或许周围的大佬们都是高傲地利用他的忠义实现自己的目的，这一次，轮到他利用大佬篡位来找回“公正”；之前大佬们轻视他，今次轮到他们算计到最后自己却在车上唉声叹气。然而，无论是卑贱的方式，还是浪漫的方式，仁义的结果又如何？或许西田敏行独自坐在沙发上的时候，会扯松衬衣领口和领带，叹口气自言自语说：“艹，差点坏了老子的计划。”

“时代不同了，谈的都是生意”

生意，当然不只是做买卖，就像小日向文世在第一部里讲的，“现在这个时代，升官比发财重要”。从山王会到花菱会，国土部，警视厅，无论是小角色还是高层，每个人都有自己的“生意经”，算盘打得好不好是一回事，敢不敢打又是另一回事，打完之后能全身而退那就更难能可贵了。昔日老一辈们动不动就为了一句话一件事一个人去切手指甚至切腹，如今的冒出来小弟们惹了事能躲就躲，责任撇干净就更厉害，哪还顾得上yakuza的硬汉形象，老一辈年纪大，但不老派，以为就你们年轻人那点小聪明能糊弄的了？那句“谁他妈需要你的小指”，真是再到位不过了。白山看不上五味巴结花菱会，结局又如何？过程不重要，生意赚了才重要，你是快意恩仇，老子还是卧薪尝胆呢。

老派yakuza最后的尊严

事情结束了，大友仍然要为小兄弟报仇，被花菱会逮到了把柄要挟张会长，大友走了，张会长保了他，会有麻烦，大友需要承担责任，而他的做法也非常干脆，没有丝毫拖泥带水。其实在北野武之前的电影诸如《花火》、《大佬》里也有类似表现手法，但仍能给人带来震撼。相比之下，同样面临困局，杜琪峰的《枪火》中设计的大团圆结局就差点意思了。

还有的玩吗？

就像是大草原上的生态系统，羊没了狼得饿死，狼没了草就得被吃光，草原也就没了。大友这种老派yakuza是必须存在的，不然怎么打着仁义的招牌干无良的勾当呢？个个都当会长？还能不能玩，谁又知道呢？最后，借助大友这个人物，或许北野武也想表达，仁义这些东西，在这个世道还留存多少。

后话

看着北野武，西田敏行这一众老大爷们的表演，着实有一个感觉：他们确实老了。一个中远镜头看北野武走路都可以用蹒跚来形容了，西田敏行说话的时候，老担心下一句会不会喘气。也是因此，感谢他们能够献上这么精彩的完结篇，时隔多年为极恶非道画上完满句号，值得5星。

西方经济学的有两个基本假设条件：经济人假设以及完全信息假设。而这两个假设并非合乎事实。而小时光里也有假设，假设这个世界充满善意，才有了暖暖的感觉。家庭的善意设置。男主的妈妈即非恶毒婆婆，还以儿子马首是瞻，儿子说什么就是什么，并且家庭条件优渥，能够在类似一线城市有一空置的两室一厅，为小两口恋爱结婚打下了良好的物质基础。朋友的善意设置。傅沛王珊和男女主有感情纠葛，但却各自认清内心该谈恋爱谈恋爱，该谈朋友谈朋友，顺利过度；学姐虽然暗恋顾未易，也仅限于几次小失望小失落，祝福更多；周磊像一只求关注求抱抱的柯基，整天嫉妒顾未易，疯狂求江教授关注，但他的作妖仅限于说：你作弊；连傅沛的前女友都出来了，还和女主一起工作，但是没有报复剧情，就是两个初入社会的小姑娘互相照顾，互相维权；小明星林直存也是神助攻，帮助女主教训剽窃的上级莎莎姐。老师的善意设置。指导员苦口婆心劝顾未易去找江教授，有种不抛弃不放弃的气势。江教授被配置了一个宿管阿姨老婆后，觉得就像皮卡丘一样可爱，那本教人追女孩的书，然后实验室三人一起用物理数学知识写情书那段真的是让我笑掉了大牙。我看到很多网友说，剧里为了撒糖不顾逻辑，是甜水剧云云，但我还是津津有味的看完了。校园里的感情不就是这样的吗？我的眼中只有你，你是我的全世界的气势，但后来很多人都走散了，不就是因为各自的家庭，身边出现的各种人事吗？这个世界没有这么多善意，所以我们相爱又分离，念念不忘到偶尔想起，你想起他的白色衬衫，他记起你的白色连衣裙，一起随着时间的长河滚滚向前。感谢这个剧里假设善意世界，让爱情能够开花结果。

风景:①自然生态②“人化”（一切景语皆情语）悟，王维的诗③现代乡愁的诗意表达④软化主流的国家话语和政治话语∞人性￡复杂的存在不要隐藏自己，人的主体诉求在某一个角度打动了你表层→人性美里层←伤害人性张力人人都是好人既伤害别人也伤害自己①空间上的差异:外界（集市→牵引、驱动力、好奇人性中的自由一面）与乡村②观念上的差异:女学生（现代性的符号），轮回式的小说结构③伦理与自然（欲望），花狗不是恶的，是自然的。两个年轻人，在碾房里因为自然的欲望结合在一起（菊豆:伦理与欲望更为沉重）结局的无定感最好原生态哲学，没有受到儒家文化的禁锢，原生态背后的沉重感，走不出的圈子，圆为轮回，人在其中。镜头有用意好人伦理能不能支撑现代伦理？首先是个体的自主性，独立平等的权利《九月寓言》—标题软硬都有，又要有感性一定要去写，不写就不会有不慌不忙的坚强，能力更重要（江腊生）

一两年前因为对这部剧的简介感兴趣，所以去看，那时候刚更新，结果等着等着就忘了。现在突然又想起了了这部剧就想去看一看，结果好像并没有想象中的好看，女主太没有主见了，而且感觉随时随地一脸懵逼，还有口头禅“唉唉唉唉”，不过古川雄辉是真的帅啊，试问谁不想有一个这样的男朋友呢，为了他的脸我把这部剧看完了哈哈哈哈哈

历史尘埃里的一粒灰，落到现时今世就是一座山

《一秒钟》就是这样一部轻盈且沉重的电影。

故事开始于一片culture revolution时期的西北半荒漠，单纯从象征的角度来看，这片半荒漠是如此的应景，既是过去，又像现在，而相信看懂这部电影其实是毫无困难的，与之想比，探究国师的叙事方法，说实话，对《一秒钟》来讲是一件相对无聊的事情，因为其细致分化下去，这就是一个或多或少标准的“统计学”概念，只存在于叙事的内容也产生的结果是否为观者接受的问题。对于厌烦和现时主旋律唱反调，厌烦总是沉湎于过去反思，希望能多多讲讲我等巨擘之国大好河山、大好形势、大好未来的人来说，当然是没有什么接受度的，尚且也不必非费那九牛二虎之力说将出个什么必须让他们明白的道理来。但对于在不同的时代、不同的意识、甚至不同的生命阶段相同的人来说，艺术家用他的语调来讲述，是要向能体会这一语调，可以自行消解叙事者与接受者之间距离的对象们表达他想表达的意愿的。从这点上回顾起来，关于国师，除了他有名商业大片外，《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《有话好好说》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、甚至《归来》，基本都是可见可感的乡土人情，这股乡土人情总是抱着一股国人生活中，应该有些盼头的期求，再回到想必很多人可以轻松看懂的论断上，如果你感受到了电影中这股期求，那么相信你就明白了这部电影。如果细致追问这份期求的力学特征，大抵可以由国师大概最有名的电影《活着》来概括，也即在电影内与余华书外所表达中国人始终向着“存于世”残喘的努力，可谓国民性，而在《一秒钟》里，这份诉求，尤指在绝望看不到边际的黑暗时代里，再看女儿最后一眼。

不过在《一秒钟》的故事中，还存在着另一部样板戏《英雄儿女》。《英雄儿女》讲的是抗美援朝英雄先烈们的故事，其中我们的英雄王成在守卫山岗之时，前有敌军，后有匪寇的情况下，哪怕战斗至几乎只剩他一人之时，依旧英勇杀敌，坚决抵抗，甚至在弹尽粮绝的危难关头，操起巨石砸向美国鬼子依旧勇斗不懈，在面对潮水般敌人即将失守之际，抱起必死之决心，向师部后援喊出“为了胜利，向我开炮”，最后用仅剩的炸药管与敌人同归于尽，堪称一代可歌可泣的无畏事迹。

细细说来，相信没有任何一名有良心中国人不会为“为了胜利，向我开炮”这句话而动容，因为那不仅象征着先辈们为了保卫家园而做出的不得不的牺牲，也象征着为洗刷中华百年近代屈辱所做出的有力呐喊，更是中华民族千年来舍生取义气节的凝聚。那么其实也不难发现，“为了胜利，向我开炮”的力学特性就是把胜利置于在了最崇高的位置，从而获得了一种超然的地位，为了最崇高的目标，当然“我”也即英雄王成是可以牺牲的，这在绝对意义上是无可厚非的，因为如果失败，这背后的代价可能就是人可否继续存续生存等至关重要的生死存亡问题，这是功利主义的计算，当然也可以说是非常时期当然要用非常办法来面对的不得不方法。

而当已经渡过了那段共和国艰辛斗争的岁月，回到现时今世时，我们无疑又有了新的时代话语，即“发展的问题只能靠发展来解决”，“先富带动后富，最终实现共同富裕”等等，在这种情况下，与“为了胜利，向我开炮”对比而看，发展无疑就被放到了一个类似“胜利”一样，至高无上的位置，那么这就带来了很多的问题，栗如，如果现在那些亟待被先富带动起来的“后富”的穷人、打工人们，他们想改善自己的生活境况，但是假如他们想改变生活的努力，可能会“破坏”富人们创建的“优良、可持续”的发展环境，进而影响发展怎么办？那么这个时候，因为发展至高无上的地位，为了发展可以继续高速保持，想“后富”的穷人、打工人们的利益诉求也就不是很重要，甚至要被置若罔闻了，所以也就只能牺牲想“后富”的穷人、打工人们的利益和诉求；又栗如，如果现在备受所谓“男权社会”压迫的女性们想要改善自己的被剥削的、被压迫的弱势地位，但却可能会破坏男权主导的社会高速发展模式，那么，因为发展至高无上的地位，也就只能“被迫无奈”地压抑女性们严正又合理的诉求了。所以实际上，这些个新时代话语的真实本质，其实就是一套话语体系上和实际操作时的伪概念，因为发展的问题不可能只能靠发展来解决，就像只经济发展并不会解决所有问题，甚至可能连经济问题自身都解决不了，要不然就没法解释为什么广东省、福建省、浙江省的人们手里的钱呈指数增长越来越多，却为什么还是那么重男轻女等等一样诸多问题，而反而可能更为其此时发展的不充足，向未来发展的大饼愿景看去，而进一步增添加剧现状不公平的合理化，而且也许正是因为其他方面有所亏欠，而且亏欠太多太多，所以才会一直强调经济发展的重要性，从而进一步打造成正当性，这也正进一步在无形中体现了某些现时至高无上的“可笑”律令的二律背反。

那么秉持着这种二律背反的视角再来看电影，电影中的戏剧张力也就一目了然了。那个时代毫无疑问是以一种不可撼动的思想作为最高存在的，引申下沉，张九声因为成分不好进而劳改时，劳动改造就是他至高无上的律令，这也就与他逃出劳改农场看女儿最后一眼的正常人类具有的情感呈现出了不可调和的力学冲突，当然也就成为了不被容许、必须抹杀、犯罪一般的存在。在此基础上，那个只存在于胶片上、影像中、记忆里的女儿，也就成了整片的麦格芬，而胶片遗落两年后的补拍光明“新生活”段落，则坐实了女儿以不在世的麦格芬属性，因为如果女儿还活着，来找胶片就不符合人物最大的动机，以此也就能反推出删减部分的大致内容。

单纯为了活着而活着，与为了逝去之人而活着的人相比，实际上就是彻头彻尾的虚无，但这是彼时之人存在的最高律令，同时也就是对culture revolution最大的批判，国师展现的这一真相，活着的虚无，也是对时代的控诉。表面上，《一秒钟》有着一个元电影的外壳，它借由一位“罪孽深重”的父亲最后的希望可以目睹已经逝去女儿在荧幕上的“永生”组成了故事，而实际上，电影则借由只存在一秒钟的两帧实体胶片所组成的非罗兰·巴特刺点，探究了culture revolution整个时代的不同知面（张九声，刘闺女，范电影），此时的“元”，除了依旧是那个一元的“元”，更是一个主客不分离、过去与现在不分离，轻盈与沉重不分离、彼时与此时亦不分离的“元”，悲剧上演于历史和电影中时，尚且可以观而置之，而现在依旧很多崇高的“经济发展解决一切”、“重回世界之巅万事皆好”等等丝毫不容置疑的最高律令，却会在可预见的未来中，一次次以类似康德 纯粹理性批判 式的二律背反地要求国人们驻足后再细细思量，到那个时候，可能就需要你我一而再、再而三地去回望那段曾经的历史记忆，与它巨大的悲剧所带来的情感，可以说，理解了这种情感，你不单单只会理解这部电影，更会理解面向未来我们应该走的方向和不应该去再次尝试的险途，到了那时，我们可以说，过去的一粒灰，落到现在成为了一座山，兴许也能在明天，变成一块真正可以踏之其上、回首侧望的垫脚石。

看了小说《高智商犯罪》，感觉还不错，就找了这个片子来看，结果大失所望，剧情被改得面目全非，演员表情动作僵硬，台词缺乏斟酌，画面比较粗糙，配乐几乎没有，真的是想大呼：有好的剧本为什么不能找好的演员、好的导演，拍得好一点呢。

跟其他都是这个作者的小说改编的电视剧比，这部真的是太差了，剧情拖沓，很多地方不合常理，又臭又长，就不能跟后来几部一样，集数少一些，剧情紧凑一些，把那些无关紧要没营养没吸引力不符合生活逻辑的剧情和对白删掉吗？

很赞同另外一个评论的观点：这电视剧把小说原著全毁了，建议大家还是不要看这部电视剧，直接去看小说吧，小说还是比较精彩的。

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