12758529
  • 马庆云
    2021/9/23 18:03:18
    《岳麓书院》湖南卫视首播,谈儒学有野心,但故事太多,理论太少

    9月22日晚间,湖南卫视播出了纪录片《岳麓书院》的第一集。从这部纪录片的整体来看,它应该是以湖南的岳麓书院为契机,讲宋明以来的儒学传承。这是一个非常巧妙的切入点,也非常能够讲出一些有效的儒学知识来。于野心层面上而言,这部《岳麓书院》的纪录片走的大路径是正确的。

    不过,首集观看之后,我觉得,《岳麓书院》作为纪录片存在,讲故事的

    9月22日晚间,湖南卫视播出了纪录片《岳麓书院》的第一集。从这部纪录片的整体来看,它应该是以湖南的岳麓书院为契机,讲宋明以来的儒学传承。这是一个非常巧妙的切入点,也非常能够讲出一些有效的儒学知识来。于野心层面上而言,这部《岳麓书院》的纪录片走的大路径是正确的。

    不过,首集观看之后,我觉得,《岳麓书院》作为纪录片存在,讲故事的内容太多,讲儒学理论的内容太少,失之于浅。如果《岳麓书院》定位于一个科普小知识的电视节目的话,能够这些“有关岳麓书院的故事、典故”串讲起来,也算是不错了。但是,它的官方宣传上写的是“大型历史人文纪录片”。所以,我愿意按照其自身的定位,对这部纪录片提出更高的要求。

    在首期当中,讲了岳麓书院的由来,战火当中的损毁,再次修建,成为重要的学术场所等等内容。配合这些内容出现的,有两个较为值得注意的儒学知识。一个是,儒家学术面对释道两家冲击之后,有过怎么的改变。另一个,是朱熹和张栻在岳麓书院的会面,和学术辩论。这个两项内容,算是《岳麓书院》首期当中的真正“干货”,其实的书院的由来啊、损毁啊、重新建设啊、成为学术“殿堂”啊之类的,网上都有,真没必要重新拍摄一下。

    所以,我先得出两个结论。第一个结论是,《岳麓书院》首期的内容,大量地讲“历史由来”的部分,都是网络小百科的状态,没什么深邃的东西。第二个结论是,上边提到的两个“儒学知识”,在纪录片《岳麓书院》当中,并未呈现“大型历史人文”的定位,太浅显了。

    对于第一个结论,倒也不必用来苛责湖南卫视的《岳麓书院》。似乎它的首期就是想讲岳麓书院的历史渊源的,把一些网络小百科的内容拍摄成为影像内容,也无可厚非。纪录片也不能光讲高深的理论,需要有一些常识化的内容存在,尤其是作为铺垫和前情背景存在。对于这一点,唯一的遗憾算是,讲书院历史的内容,没有出什么新的东西。这就造成,观众们看这档纪录片,不如直接读小百科来的速度快。

    对于第二个结论,我想重点地聊一聊。首期内容当中,出现了两个“儒学知识”。这其实是非常重要的内容,甚至于可以说,这是整个第一集的核心内容,把这两个知识点讲明白了,这个《岳麓书院》就立得住了。换言之,整个的《岳麓书院》是一张华美的袍子,这两个知识点,是两颗缀在上面的夜明珠。这是点睛之笔。

    然而,对于这两处点睛之笔,《岳麓书院》依旧采用了讲故事的方式,而不是深入到理论需求内部去。这是非常大的遗憾。我们先说第一个知识点,佛教传入、道教兴起,对儒学是有巨大冲击的。在这种冲击当中,儒学为什么需要自变呢?而又如何自变呢?这个内容,在这档纪录片当中被蜻蜓点水、一带而过了。然而,这是要讲明白宋明儒学的最根本性的一个问题了。尤其是程朱理学,乃至于稍后的王阳明等人的思想,都必须先要面对这个问题。

    要讲明白这个问题,无外乎回答三个内容,是什么,为什么,怎样。佛道对儒学的冲击到底是怎样的。它们为什么能够形成对儒学的冲击,曾经的儒学传统当中,又有哪些“尚未占领的哲学高地”呢?儒学如何通过自我变革实现了对于儒释道三家的最终融合?这些问题回答清楚了,《岳麓书院》首集的第一个知识点才立得住。

    再说第二个知识点。《岳麓书院》当中,讲了朱熹和张栻的会面、讲学等等。甚至于用讲故事的方式,讲了当时长沙等地的儒生们都赶过来听课,因为要骑马前来,所以岳麓书院前边的饮马池水都被喝干了。这个故事到底讲得很不错,娓娓道来。但是,遇到核心问题的时候,这个纪录片又哑口无言了。什么核心问题呢?就是朱熹当时的理学思想,到底和张栻有什么不同?说张栻思想影响并且帮助了朱熹,根据是什么,有哪些学术上的支撑呢?

    这档纪录片当中,只说张栻影响了朱熹,两人思想有分歧等等,但不说分歧是什么,如何影响的,就属于只提出论点,而缺少基础性的论据材料了。在纪录片的创作上,这是非常大的一个忌讳。所以我说,这部纪录片更像是拿着网络小百科讲故事,而缺少更好的理论层面上的建设。

    当然,这只是首期内容,希望它接下来的几期能够精进一些。(文/马庆云)

    【详细】
    138811858
  • 心谜客
    2019/1/1 21:35:29
    一对让你笑着哭的老伙计
    英国伦敦商学院经济学家琳达·格拉顿(Lynda Gratton)在《百岁人生》里提出人类社会发展到现在这个阶段,传统的三段式人生将因为寿命的变长必然面临新的多段式人生历程,我们都将面对这样一个基本事实:每一个人活到100岁的概率将大大提高,而长寿时代并不只是意味着老龄化、...  (展开
    英国伦敦商学院经济学家琳达·格拉顿(Lynda Gratton)在《百岁人生》里提出人类社会发展到现在这个阶段,传统的三段式人生将因为寿命的变长必然面临新的多段式人生历程,我们都将面对这样一个基本事实:每一个人活到100岁的概率将大大提高,而长寿时代并不只是意味着老龄化、...  (展开)
    【详细】
    9865222
  • 是可爱的好好呀
    2018/3/30 15:02:49
    灵魂不死

    “他们死了。”

    “不!他们还活着。”

    终于看到一部与往日的价值观不同的电影,虽然依旧是悲剧,但它从始至终贯穿着主角们的信念与希望。

    这部穿插着音乐的默片在我看来算是当年的宏伟巨制了,影片拍摄于1934年,由于1931年的九一八事变和1932年的“一二八”事变,已然把整个中华民族逼到了生死存亡的危险关头。这一时期问世的新兴电影作品,无论是在社会

    “他们死了。”

    “不!他们还活着。”

    终于看到一部与往日的价值观不同的电影,虽然依旧是悲剧,但它从始至终贯穿着主角们的信念与希望。

    这部穿插着音乐的默片在我看来算是当年的宏伟巨制了,影片拍摄于1934年,由于1931年的九一八事变和1932年的“一二八”事变,已然把整个中华民族逼到了生死存亡的危险关头。这一时期问世的新兴电影作品,无论是在社会思考亦或是艺术表现上均日渐成熟。《大路》中也涉及到了一些战争的镜头,虽然为数不多,但也能够体现出战争对于人民的残害。

    这个故事一共有八个主角,以勇敢善良的金哥为首,还有性格沉稳刚强、考虑周全的老张,鲁莽笨拙的章大,乐观的有志青年小罗,东北大学毕业的德艺双馨的郑君,以及后来被他们几人多久的“千奇百怪”的韩小六子。另外两位主角一个叫丁香,一个叫茉莉。

    影片一开始交代了金哥的身世,在从乡下逃去城里的路上,母亲死,时间划过三年,父亲抱着金哥做苦力(特写镜头腿部)。十年以后,金爸在做工中死亡(相同境况,同为腿部描写)。二十年后,金哥长大成人,他和周围的哥们一起做着与父亲相同的苦力。

    中间因一些矛盾,五人被辞退,而后救下偷东西吃被发现而挨打的韩小六子,几个人决定去乡下修路,并呼吁一群人和他们一起去。

    在乡下遇到了丁香(丁父开着一家餐馆)和茉莉(与丁香生活在一起),那段时间他们的生活前景一片大好,有一大段描写他们做完工在餐馆吃饭的场景——一片欢声笑语,苦中作乐,又是打闹又是唱歌。导演用了很大的手笔在这一部分,我猜他是为了与后面形成强烈的反差。

    后来起了战事,我方官兵来到这里,但路还没修好,如果想通过此地,就必须先修路,金哥组织大家不要逃命,帮助军人们修路。

    此时胡老爷(本影片中的反面人物)收了日本人的钱财,目的是阻止金哥一行人修路。胡老爷叫金哥等六个人去吃饭,在桌上给他们钱并让他们逃命,金哥几人撕了钱,后被抓。茉莉和丁香去胡公馆找人,用了自己的智慧救出了六个人,并抓了胡老爷。

    大家又可以修路,(本以为这就是最好的结果了,但大概是为了起到批判的目的,所以就有了后来……)敌人的飞机飞来,打死了除了丁老板和丁香以外的人,看着眼前死去的人,丁香眼中浮现出他们又重新站起来修路的身影,耳边重新回荡着他们修路时唱的歌……

    又是一部批判性质极强的影片,悲剧式的结尾,但整个影片洋溢着的,是对未来的期盼和希望,是对生活的热情,没有一丝丝压抑的氛围,除此之外,影片涉及了一部分人类真实的情感——爱情。丁香喜欢小罗,在其中也表现了一部分,但那种爱情的氛围恰到好处,不让人腻味,又觉得事情本该如此。既没有遮盖影片想表达的主旨,又不是一味地为了突出主旨而忽略了很重要的爱情因素。所以看完这部影片给我的感受与之前几部截然不同。诚然,主人公的牺牲是一件令人惋惜痛心的事情,但我可以从影片中看到生生不息的活着的生命在斗争,在反抗!

    这部影片有很多出彩的地方,首先吸引我的是贯穿全篇的一个拍头打脸推下巴的动作,每次做这个动作都会配上滑稽动感的节奏,给人不少亲切的感觉,后面有一场老张临死前想拍小六子的头,但已经奄奄一息没有力气继续下面的动作,这一部分与之前形成对比,让笔者揪心。

    其次我最喜欢的一段戏是饭前打闹的那段。准备吃饭的时候,六个人在桌子上闹成一堆,头被按在桌子上的他们压碎了一个杯子,而后又拼接在一起,重点是少了一块,几个人笑作一团。这里对丁老板给的镜头也富有幽默感。看这一段的时候带给我的轻松活泼感是发自内心的。

    非常有看头的一个场戏来自于丁香和茉莉。她们俩去胡公馆救人,用美人计使得胡老爷喝醉,用剪刀逼迫丫鬟带路去关人的地方,而后茉莉丢下剪刀,金哥用脚遮掩住,丁香去报信,茉莉去拖住胡老爷,金哥用剪刀自救以及救他人(这里对于金哥怎么用剪刀自救的特写镜头让人捏汗,又让人惊喜)。

    最后一个镜头,死去的人又仿佛重生搬站了起来(虚写,将人物虚化,却又觉得真实的不像样。)

    看得出来,这时候的影片对于镜头切换、镜头衔接以及一些虚拟的手法处理得有条有理。

    我个人觉得影片还存在着一些瑕疵:

    我方官兵在对待人民的情感方面,处理得有些淡漠,后面大量修路的人牺牲的时候,官兵却在一旁,几乎没写进去他们的受伤状况,难道中国军人会眼睁睁看着老百姓为他们送死而不拼命嘛?

    这部电影的编剧和导演都是孙瑜一人,受到西方电影的影响,他的影片与其他人最大的不同在于作品中往往透露出一种带有空想社会主义思想的浪漫情趣,把自己向往的美好注入到作品中,但由于时代的限制,他也只能在幻想中融入现实,影片既能给人带来现实的残酷,又会在那伤痕累累的世界里给予一丝希望。

    【详细】
    92582009
  • 豆友J-9og4dkJw
    2022/12/28 16:22:42
    爱恋告急

    这部剧很有质感看起来很轻松节奏感十足的镜头切换,考究的剧情剪接,张力十足的表演,国产剧已经从故事呈现延伸到情绪情感表现上,更细腻、深刻、震撼,也完成了霸屏的使命,淡淡的眼线,红艳的嘴唇,脱俗的气质,把成熟知性的女性美诠释得淋漓尽致做一个女战士吧,迎接属于自己的人生角色,任由你祈祷或者逃避,也阻挡不了生命难题的降临,少一点抱怨和自怨自怜,在自我成长的道路上勇敢前行,为自己加油,勇敢成长。

    这部剧很有质感看起来很轻松节奏感十足的镜头切换,考究的剧情剪接,张力十足的表演,国产剧已经从故事呈现延伸到情绪情感表现上,更细腻、深刻、震撼,也完成了霸屏的使命,淡淡的眼线,红艳的嘴唇,脱俗的气质,把成熟知性的女性美诠释得淋漓尽致做一个女战士吧,迎接属于自己的人生角色,任由你祈祷或者逃避,也阻挡不了生命难题的降临,少一点抱怨和自怨自怜,在自我成长的道路上勇敢前行,为自己加油,勇敢成长。

    【详细】
  • 14849201
    sitemap