这种小成本的科幻剧，我觉得已经很好了！起码新颖，结局也好！尤其是五级之后越来越好！大家要有耐心看下去，支持国内科幻剧的发展，支持小成本没有一线大咖的良心出品方！希望打家都越来越好！支持真芯男友，希望朱梓骁再接再厉！我还看见了李天歌和陈晓青那个角色的演员演的不错，也希望能继续发光发热，早日火起来！继续带给我们更好的片子！

从小看港片的，应该对于谈判专家不会陌生。

协商的主人公何彩允，作为一个美国留学归来的，被韩国首尔警方特聘的谈判专家，在剧中显得极其的不专业。

谈判专家的特质之一就是要冷静，而何彩允在看到犯人杀害人质韩英淑时，内心的恐惧和悲悯，导致她奔溃了，这是我不能够接受的。

在与闵泰久的博弈中，意气用事、情绪失控也显得极其的不专业。而且，她作为一个地方警员，擅自的承诺一些事情，也是极其的不专业的。

有些人可能会说，承诺什么的就是要凸显何彩允独特的个性，以及对于贪污腐败官员的憎恨，那么我只能说这是一部电影而已。

闵泰久最后的死，也是我不能够接受的。

闵泰久作为一个黑军火交易商，为了给自己妹妹报仇，走到最后一步，居然也没有杀掉终极boss，那么他最后在想什么呢？把一切的希望寄托给何彩允？

闵泰久玩的猫鼠游戏也是显得有点不可以理解，韩国军方的特种部队都飞到那个岛上了，被一锅端之后居然还不知道闵泰久死没有死，也是十分的不专业。

从剧情上来看，还是有很多漏洞的，也就是孙艺珍和玄彬的颜值还可以勉强的撑下去看完。

至于从摄影、剪辑等，我觉得还是可以达到一个商业片的标准，但是也没有亮点。

这个片子有点为辽国（契丹）招魂的意思。还有拔高某民族的意思，就像不少人在怀念强汉盛唐的光荣岁月一样。

这质感，仿佛90年代廉价电视剧。

剧情混乱，而且俗套。

充斥的歌曲让人以为是民歌MV集锦。虽然有些听着还行。但别忘了这是电影。

十年后再偷情，终于圆了梦（跟《港囧》什么的是一样的，怎么都想跟心目中的女神来一发才甘心），然后爱人死于袭击者手下，而女主以身挡箭为掩护男主而死的桥段可谓老土到极。

花絮看，这片子就是一宣传广告。

靠前后各一段的伊桑.霍克的独白，《零和一》直接敲烂了第四面墙。拍摄前伊桑.霍克算是日常高情商地表达了对费拉拉的仰慕，但成片之后却坦承他自己都搞不清楚这个电影到底说了什么。“这也是电影的一部分。”换句话说，这部电影的准确标题应该是《〈零和一〉与伊桑.霍克的困惑》。很难说这种困惑有多大程度上来源于理解不充分，毕竟面对费拉拉这种作者性强烈的导演，有时候哪怕你觉得他是在胡言乱语，也只敢斥责他过于自说自话。除却剧情的混乱和隐喻的含混，单就大量没意义的过场，和完全看不出句法的镜头，让人不得不怀疑制片合同里面是不是有关于片长加花红的附加条款，虽然整个片子添头加尾也就八十分钟。但即使盯着这屏他主演的鸡毛，伊桑.霍克也还是读出来了那么一丝大体感受：这个世界上的确存在着两种同时正确却矛盾世界观。观非世，世非实，本如常，但在当下这个疫情肆虐的世界，这两种观念正在进行一场越来越不那么安静的角力。某种程度上来说，这两种世界观的确“生死”攸关，毕竟它们其实就是两种看待生命的态度：死亡笼罩一切 vs 出生本即幸运。如果世界终究归于死尽寂灭，那么生命在安静存续中会浸润出一丝游离的悲怆；如果世界至始至终活力涌动，那么生命在勃发生成中会自带着一股翩然的喜悦。但正是因为没有一方能够直接胜出，所以说张力就以各种诡异的姿态陆续登场。拍摄（shooting）作为射击（shooting ）的双关，展示了传播在观念斗争中举足轻重的地位，记录成为了弹药，舆论成为了战场。当压力全面施加在生活的每一个维度，组织重构，价值重估，过往的秩序完全崩塌，不是一方从力度上压倒和颠覆另一方，而是整个结构从位面上被彻底抹去。费拉拉以他特有的宗教敏感，把握到了耶稣已然成为了这场战争的战损的事实，但搞不清楚的是，神究竟是为哪一方而牺牲。革命者所讴歌的生命的自由和军人所保护的生命的存续，可能有史以来第一次陷入了全球紧急状态。如同身处被辐射过的地球，如果我们要生存下去，可能不得不化为蟑螂。一种平时吃垃圾、吃完了垃圾就互相啃噬的臭烘烘的玩意儿。关键是，这是进化，还是退化？然而观念之争又是不可调和的，对话、理解、妥协的可能性业已穷尽，我们戴着口罩进入了另外一场意识形态斗争，是零和一的问题，是二进制式的表达，没有折衷路线可以挑选。而病毒的特性注定了接触是敌对两方都不可接受的，哪怕是做爱也是为了示威和策反，而不是为了生育下一代。因为已经没下一代了，下一代属于另一种生物，他们会从现代生育出来，却跟我们有本质不同。这一切都属于并发症。影片最后，仿佛一切如常，似乎也可以如常，惊险之后，总能逃脱。但面对插管接不上气这道随时可能步入的陷阱，是拍拍灰就起身爬出来还是跌进无底深渊就此作古，似乎目前只取决于盈利爆炸得发二十个月花红的制药公司的手艺进展，或者寄希望于愈加沉默的神来展示奇迹。当然，就实际操作而言，真正的良方还是政治家信誓旦旦的保证，保证的具体内容其实不重要，重要的是信誓旦旦，毕竟我们不是一个喜欢一直听坏消息的物种。但这真的不只是一场感冒。

《转生成为了只有乙女游戏破灭Flag的邪恶大小姐》女主卡塔莉娜·克拉艾斯在一次偶然中脑袋撞到了石头上，醒来过后想起了前世的记忆，发现这里是前世和闺蜜一起迷恋的乙女游戏“FORTUNE LOVER”的世界，自己是游戏中的反派千金，即将迎来破灭。

接着一次次靠自己的智慧消灭了即将破灭的危险并结交了许多“仰慕”自己的“朋友”

（咳咳咳，这时候我就插一句了，这哪是仰慕啊？这是借着仰慕的名头去明目张胆的喜欢人家啊，我的天！！！这百合我磕的太香了！！！）

回归正题了，这些朋友嘛，有和女主卡塔莉娜定下婚约的：

吉奥尔多·斯提亚特

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不知道为啥，再一次看的时候有点儿毁三观，完全没有了小时候回忆里的搞笑，看了40多分钟并没有笑出来，感觉张曼玉饰演的那个女鬼有点儿过分，是，你报复男主是因为他耽误了你两次投胎（其中一次还是因为你自己听自己前世的歌耽误了时间）你怎么整他都不过分，我都理解，只是你附身在班长身上和校长身上做的那些事就过分了，完全都没有get到笑点，只是觉得过分，你附身到班长身上让班里的那个男同学带你们四个女生去酒吧，你明明知道那里存在着不好的交易 就算你是为了教训小混混们，可你用的是班长的身体啊，她的身体，还当着班长同学的面答应了一个人的。。。。这让她的同学咋理解她啊，没有觉得是在报复男主只是觉得在毁这个班长，而且更让我不能理解的是在实验室里面还吓唬别的同学，说好的是报复男主呢，都把小胖子给吓晕了，灯还爆炸了碎片炸开了，伤到别的同学怎么办，要报复的人在对面讲台上啊。

更可怕的是，这一切都折腾完了之后，开心鬼竟然在男主有女朋友的情况下，还教唆他去用爱去感化女鬼，这是，让他出轨吗！他现任怎么办，女鬼要是爱上了他，结果他只是为了感化她，我的天啊??这也太渣了吧??

【详细】

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??看完就是这个表情，不知道是不是我打开的方式不对。

一个丢孩子的故事延伸出好多条线，自杀的出版商是个什么样的象征性存在？那个酒馆是希望不灭爱即永恒的存在？感觉比看个悬疑片还要烧脑，都要怀疑自己智商了。

自然会有人拿来跟《亲爱的》相比，虽然文化背景不同，但那种痛总一样吧？真没什么特别出彩的地方，豆瓣评分6.9，只能说算客气的了。

说一下原著的最大缺点，我在之前的影评里也曾提到过，原著中充满了网络小女生的风格，也带着大部分网络写手的特点：带着太多的现代气息，什么西游记、东游记、三国、水浒……甚至是马克思理论都出现了，并且存在过多的解释措辞。当成小说读还可以，拍成电视剧就不太好了。

1.首先凤凰的出场电视剧增设了情节。

原著中没什么情节，直接出现在花界被捡到，恢复后直接带走想出去玩的葡萄，没有什么肉肉，更没有鼠仙、洞庭君，扑哧君也没有那么多戏份，前面的故事很是单薄。而电视剧的增添了洞庭君那个支线，优点如下：

（1）中交代了凤凰掉落花界的理由。

（2）让润玉的“黑化”理由更充分。原著中润玉是在婚礼上突然造反，说什么天帝几条罪，就囚禁天帝自己称帝，后来葡萄也是一夜间智商爆表，说出了润玉如何如何坏，这个很是牵强，因为这个时候天后已经领盒饭了，不存在被逼反的一说。不知道有没有有人和我一样，根本对“黑化”的润玉恨不起来，觉得他没那么“黑”，尤其是最后和旭凤魔君说永不再战，以及去凡间看护葡萄。

而电视剧加了这个支线，那么应该就会交代天帝是如何害了润玉的母亲簌离——剧中润玉已经派人查簌离了，估计洞庭君应该是与簌离有婚约的那个龙王，然后为了他母亲才对天帝下手的，这样就显得润玉夺位理由充分，也不算黑化，只是更懂帝王之道而已。

（3）安排了肉肉这个人设，让葡萄离开水镜上天界的理由更充分了些，也和后来历劫时相见相照应。

（4）扑哧君人物更加饱满。原著中扑哧君人设就是一个，小女生YY出来的暖男备胎，可有可无，这么一改存性合理了许多。

2.原著中六界的设定混乱，总是按着西游记的框架来写，电视剧理顺了。

（1）如来佛成了老大，天界有头有脸的人物定期都得去如来那里听讲座，葡萄的封印、渡劫都是如来帮忙化解的，本来是仙家的故事，非得强插佛家的人物，每章开头、人物对话动不动就对几句佛经，显得很是卖弄。

（2）说是魔界，却按阴间来写，什么十殿阎罗、轮回、投胎的，还动不动就听天帝的调遣册封，都魔尊、魔尊夫人了，还得去历劫救什么人界！拜托西天、玉帝、阎王、投胎轮回，那是西游记时代好么，这里的六界还没大一统呢。天界与魔界针锋相对，与花界不合，天帝怎么能随便变玉帝，号令六界了呢。

而电视剧中删去了佛家的设定，换成了斗母星君，魔界也不是阎王了，有魔尊有王爷，很是合理。

3.凡间历劫顺序电视剧调整了。

原著中，凡间历劫是个番外篇——红尘劫。番外篇就是所有故事都完事了，出来凑字数的，于情节上很不合理。

在正文结束时，葡萄挡下了润玉和凤凰的致命一击而死，化成凤凰的一滴泪，凤凰哭时她滴落投胎成人。在人间不修仙道返修魔道，出嫁时被凤凰截下就在一起了，生了个儿子白鹭。这个时候俩人都在魔界了，再去历劫就是扯淡，况且历劫时没有大反派存在，而天界老大和魔界老大都在暗中护着她，历个毛线劫，就是刷副本体验生活去了。而电视剧移在此处，很是合适，大反派天后也在，暗中保护她的势力还不是很强大，这个还有些看头。

也给天后领盒饭找了充分的理由。

PS这个电视剧名字，再改一改就好了。

电影的使命之于历史，不在于还原，重现甚至怀旧，而在于召唤，显影那些被胜利者遮蔽和掩盖的历史，给现在一个质询历史真相的契机。《我们的母亲》正是这样一部承载着电影使命的电影。2019年，危地马拉导演塞萨尔·迪亚兹凭借该片一举摘下第72届戛纳电影节金摄影机奖。同年10月，该片在第3届平遥国际电影展上获得罗伯托·罗西里尼荣誉最佳导演和卧虎单元最受欢迎影片两个奖项。《我们的母亲》在短短的78分钟内揭示了鲜为人知的危地马拉内战的创伤和惨遭屠杀的玛雅民族的悲痛记忆，讲述了就职于法医学基金会的埃内斯托根据遗骸指认失踪人员，为审判发动内战军官一案提供证据。一天，他通过一位老妇的证词，认为自己找到了一条线索，展开了一场寻父之旅。

电影的开场镜头非常惊艳。俯拍镜头下，埃内斯托将遗骸一块块复位，根据DNA拼凑出完整骨骼，并记录下受害人的信息。对遗骸的复位同时也是对历史的复位，电影借由埃内斯托似乎提示着我们这是一个关于新世纪之子如何处理20世纪遗产的问题，更具体来说，是如何处理六十年代遗产的问题。英国历史学家霍布斯邦在其著作《极端的年代》（1994）中，六十年代被称为“极端年代中最为极端的年代”。美国左翼批评家杰姆逊在《为六十年代断代》（1984）中将古巴革命的胜利视作六十年代的开端，它鼓舞了拉美乃至整个第三世界的解殖运动，危地马拉内战正是在这一背景下发生。然而危地马拉未曾如愿走上民族解放的道路，而是经历了自1960年到1996年长达36年的战争，期间共有二十万人死于或“消失”于这场战争[②]，当地玛雅人遭到近似种族灭绝的屠杀。电影中埃内斯托一边工作一边寻找父亲的下落，据母亲所说，父亲是一名游击队员，80年代在战争中失踪杳无音讯，他手中只留有父亲的一张游击队合照。

寻找父亲本身便是意在寻求身份认同的努力。最初支撑整个寻父的过程的动机更多的出于私人情感，但在寻父过程中埃内斯托逐渐认识到，还有更多的战争受害者经历着相同的痛苦，因而埃内斯托肩上承担了更多的责任。他倾听老妇人的证词，她们似乎放弃了仇恨，仅仅希望将丈夫的遗骨安葬。在这里颇为有趣的是，挖掘出遗骨的地方是一个私人庄园，埃内斯托所在的基金会无权参与挖掘工作，埃内斯托无奈之下只好用重金贿赂了守门人才得以进入。战场早已成为资本分割土地的私人财产，金钱也随之成为了穿越权力的直通车，一个资本支配权力的时代已然到来的事实昭然若揭。

故事虽是寻找父亲，但如片名所言，电影更多是让观众看到 “母亲”，即使她们处于一种异常默契的集体失语的状态。面对埃内斯托对于父亲身份的追问，母亲先是闪烁其词，希望儿子放弃寻找父亲，就当父亲已经死去。在儿子的一再逼迫下，母亲对儿子说：“别再问，我宁愿去死也不会说。”同时，埃内斯托收集证词时，受害母亲们的言说成为近乎静止的肖像，我们听不到她们对痛苦记忆的回顾（台词和声音空白），直视摄影机镜头在营造纪实感的同时，却使得她们眼角皱纹里镶嵌的泪水清晰可见。她们作为战争的幸存者，背负着丧夫丧子之痛却甘愿选择自我吸收。这种失语一方面是创伤之深如梦魇逼迫人选择忘记这一更轻松的方式，另一方面是面对“你为什么活了下来”的残酷质问时沉默成为最高生存法则。导演选择了一种更去冲突化和情绪化的处理，极尽节制地与观众产生距离，用最简单的方式让观众看见，并产生一种温柔的凝视。

幸好，电影并没有止步于失语，它给了母亲一个发声的机会，一个重新审视自身，勇敢说出真相的机会。无论是在海边母亲向埃内斯托袒露心声，用爱化解伤痛，还是在庭审时母亲直言屈辱遭遇，掷地有声地作证，呈现在眼前的是那么强大，那么坚强的母亲。“二十世纪是实践乌托邦理想的过程中玷污了乌托邦的年代”。正如瑞士电影《乔纳2000年将25岁》（1976）片头字幕：“我们这个时代的全部梦想是革命的梦想，我们这个年代的记忆是革命失败的记忆。”她们将青春献给理想的年代，即使在遭受迫害后，仍能保持对理想的敬畏，以国际歌代替生日歌致敬理想。这是一个多么富有情怀，多么令人崇敬的时刻。

值得注意的是，即使是在最后的庭审，加害者也没有出现在画面之中。这一处理与其说是为了最大化的去掉戏剧冲突，或者更为形而下的原因为了通过审查，不如说它表露了一种历史的无奈。在画面之外的加害者不能被清晰指认，不能被简单地被刻画为某一张面孔，甚至不能被语言所建构。或许因为战争激发了人性的罪恶，即使个人的生命遭到了多么大的摧残，他们的罪恶也会在历史中消解。

当埃内斯托终于得知自己是在母亲在狱中被数名军人残暴强奸后产下的孩子，他仍愿意相信父亲是那个母亲口中所说的游击队员，他安放好父亲的遗骨，贴上了父亲的名字。被放逐的母亲，处在历史之隅，她们的命运被遗忘。好在她们不可能一劳永逸地予以放逐，“我们的母亲”终将返归，在电影中被看见。

看到这部剧是豆瓣热帖《我在香港住凶宅》改编的，我立马搜了这个帖子来看，帖子是以第一人称描述的，贴主是医学生，在港漂期间住过的凶宅真的每一间都很特别，电视剧的人物和剧情做了不少改编，因为不能有鬼，所以看着有点尬。但是电视剧里的一些惊悚片段还是不错的，有香港恐怖片那味儿。演员居然有李丽珍，我印象中的李丽珍还是《蜜桃成熟时》里的纯欲美女，真是美人迟暮啊。

关于剧情，高街凶宅那个故事最精彩，电视剧里还融入了尸家车库这个都市传说。

原贴里贴主在港大住研究生宿舍期间邻居室友是已故同学那个故事很感人很温暖。

后面贴主还更新了他去美国读书遇到的灵异事件，希望一直更下去啊……