第一眼看到少爷的颜，心想:哇就喜欢这种类型。然后开始看，发现还不错，剧情有，角色也在线上，BGM好听，而且我还蛮喜欢打斗时那种偏灰的色调和慢动作的刻画。(一开始没反应过来旺财是只鸡，会玩)

少爷和女主的互动感觉挺有趣的，特别开头的时候少爷像个痴汉似的，捡女主丢地上的纸巾，还用脚去挪，哎呦喂，我的萌点被戳中了。(捂心倒地)另外，少爷确实被打了12巴掌，很憋屈啊少爷。[笑]

剧里出现的警察都是笑点的承包者，感觉怪可爱的，“36117，现在过来。”哈哈哈哈哈哈哈，真可爱。

旺财嘛，一开始就吸引我的注意力，真心觉得导游给的镜头不够，要知道旺财可是和大boss同归于尽了，他这么棒，都不多给一些互动…

本来没想到崔文英会给别人做事(私以为僵尸很厉害)，后来一想也是，会让一个僵尸听话的boss，当然是更厉害的僵尸啦。(这部剧倒是没有真道士)

不过感觉奶奶和房客先生都是个有故事的人，虽然房客先生一直被奶奶叫loser，另外，总觉得房客先生想要给我们制造笑点。(不知道是不是我错觉，虽然我觉得他不好笑)

打boss的时候，本来是有些伤感的，毕竟两僵尸都可能会死，然而崔文英来了句因为表白“I LOVE YOU”,感觉怪怪的，有些想笑啊，(捶地)崔文英倒是对少爷一往情深。可能崔文英跟着大boss做房地产可能就是想要在少爷一醒来就可以见到他吧。其实我觉得崔文英有句话说的好:原来认识了上百年，还不如认识了几天的人。然后他就开车走了，看他趴着方向盘上，我觉得他应该很伤心，或许都哭了吧。

其实看剧的时候就看剧吧，一般不太纠结逻辑的。哎，以后应该会找时间找这部剧的粤语版再看一次吧。(如果有的话，先去背书了)

最后，主题曲:陈奕迅-恐龙进化论

原文出自《影像之书》官方press kit，此处刊载美版press kit中的译文。

Dear Jean-Luc,

Thank you for your invitation to see The Image Book (...)

You have recreated pictorial matter from various sources and formats. Deformed, re-colorized, enlarged by the grain, and re-framed.

Blocked all seduction of images, text also, stuttering, quavering, interrupted, covered up.

In the constant interruptions, being split between what is represented and the machine of the cinematograph, with its unspooling, its perforations, its decomposition.

Rediscovering discontinuity by digital means.

The beautiful and accurate definition of counterpoint gives a key.

Waves, flames, bombardments, armies, history and the world as a thundering spectacle à la Dovzhenko, or Vidor.

A great symphonic surge. But not to tell as story. Not longer truly ‘cinema’. As per the first reader of Moby Dick (according to Giono):

- This is not a book - No, said Melville.

This is not something to make you popular, in the face of digital, digital that shows all, and nothing behind. (I experienced this on Vigo’s films, and hope to have avoided it in the end).

That’s assuming that what you say is heard. That is what is astonishing in your film. “It is becoming necessary to draw attention,” in fact. But it hasn’t been shown like this; said, occasionally, with Victor Hugo’s “government of wild beasts.”

Marx invented remakes with his Louis-Napoleon. History repeats itself, but here, not as farce. Moral errors get confused with crimes of the States. There are criminals who exist only because of war. Humanity is destroying itself. For years now, war has been everywhere, more and more literally, in the sense of Goya or Joseph de Maistre’s (this is how we explain the presence of the latter). Habituation follows.

To say that The Image Book is an act of courage, that it is unprecedented, is a platitude. But this is the feeling that keeps coming back to me.

It is true, as the young people who write to you in Lundi matin say, that you are the only one who, etc... (They don't know how right they are, I’m curious for them to see this one).

You have always been “in” history, since you consider that that is what cinema should serve.

From Histoire(s) on, this was what it was always about, first and foremost, more than cinephilia telling its little stories (not bad!)

This time the matter itself, is history. In fact you’re not turning away from cinema, it’s simply no longer a dominant love. It is as useful as the printing type case from which Fuller’s illiterate typesetter finds the characters, at top speed.

And you, you keep the character, the hieroglyph of which Eisenstein dreamed. (He too, his three apparitions are magnificent: the owl, the hands on the bible and the Teutonic knight. He wanted to build his cathedral of the Arts, all by himself. His resistance was already that of hope, and his solitude too)

You find all the images in films, and shabby newsreels. It’s only justice. All the better if Ridley Scott serves to fill a printing type case. And to not have turned your back on cinema, the two long shots from Le plaisir suffice, where we see moving bodies, giving a definition of precisely that. Thought evolves through images and sound ("a thought / will come / to be continued"), as in a collage a friend had made using texts from the screen of Histoire(s). It is a bloc, and it is articulated like the five fingers... another one of these things I didn’t understand on paper.

Lastly, even if the re-uses of Histoires are what I am least curious about - one doesn’t change his handwriting - I very much like the idea of immortality through liquid films, from Vertigo to Ruby Gentry by way of The River. And the peaceful moments of a happy Arabia where I see something of Barnet’s joy: sunset, a boat on the glittering sea, the banal corners of the Maghreb playing for the whole of Arabia, the Arabia we have behind our eyes. Again, thank you.

Warm regards,Bernard Eisenschitz (Critic, Historian, Director)

press kit下载：https://4f399d350e4882ff73b9-0f00c87f9e216dcd5acfbe5f7dfb64d7.ssl.cf2.rackcdn.com/production/documents/Godard%20-%20Image%20Book%20Press%20Kit.pdf

鉴于一些剧粉疯狂刷屏的行为（豆瓣的评论被人刷屏有多烦大家懂的）。先声明一下：你们心中无bug眼中就没有。我看到那么多bug是我的问题，是我观影量不够，是我人生经验不足，是我不会看剧，我没有逻辑，我不了解人物设定的基本原理。总而言之，都是我的问题。我问题这么严重，别说刷十几二十条，你就是拿十万字剧情解释来给我看我也只会觉得「就这种剧吗？毫无读的必要吧」。所以，你们认为这个剧情没有bug那肯定就没有。与其浪费时间跟我这样不会欣赏神作的人较真，不如把这个时间拿去多刷几遍你们心目中的好剧。

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上周看《大逃脱》弹幕一直有人刷这剧，看评分这么高就拿来打发周末。疯狂吐槽着看完了。自从汉尼拔的名场面，不管哪国的SK都钟爱《哥德堡变奏曲》。巴赫表示：你们够了，真的够了，能不能去霍霍亨德尔。

可能是我关于SK的片实在看太多，这剧除了拍摄方式一惊一乍的还有不停回放水时长这些地方非常“韩”，情节和人归总有点deja vu。什么《七宗罪》、《犯罪心理》，《嗜血法医》大家都挺熟，以下这部比较冷门的，女主可以看作崔PD+失忆期间的郑80。

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《满月酒》是中国 极富传统色彩的一个习俗，与影片所传达出来的敢于出柜，敢于追求自己的想要的生活形成简单的对比。（Ps 因为本人看的电影少，所以感觉这部片子还可以，导演既然花这么大的精力和时间做，定有它的可取之处，so 给好ping)影片讲述了台湾的一个上层的单亲家庭中，一个同性恋的儿子远在洛杉矶与男友同居，一个有点叛逆的儿子居住台湾（打酱油的）。早知道自己儿子是同性恋的母亲由于怕被成为笑柄就一直隐瞒，处处维护圆滑，儿子为了满足母亲想要后背的愿望，进行胚胎移植手术，母亲陪儿子全世界的跑，最终如愿以偿，在再一次的满月席上突破世俗，勇敢的说出儿子是同性恋的事实。影片还是讲几个很经典的矛盾组合，东西方的文化相碰撞的矛盾，单亲家庭中复杂的关系，中国传统的思想和革新弃世的新思想的碰撞，几个针锋相对的矛盾结合，普普通通的一部影片。正是酱紫一部在普通不过的剧情，才激励了更多的普普通通的同志在可理解的范围内勇敢的追求自己的真爱，追求自己想的生活。“LGBT”这些词眼在人们的眼中的曝光率越来越多，被人们认可的程度越来越大，还是希望祖国可以爱护我们，就像爱护其他孩子一样。导演郑伯昱，自导自演，就是讲述了自己的一生风雨同志路的辛苦，在自己能力之内将这份勇敢传递下去，真的蛮不错的，其实自己也是想通过一些东西来记录自己的一些事情，等到夕阳都看透再品这细水长流的温柔。

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基因，废土，变异，非正常的的自然奇观，与《阿凡达》纷繁宏大的CGI技术一脉相承，又与前几年的大作《湮灭》有着一点相似的母题。

但它也有所不同，它是一部反高潮的科幻文艺电影。其与以往电影恢弘壮阔史诗相反的病态阴郁瑰丽，在导演不徐不疾的剪辑中向我们娓娓道来。

观众沉迷于美丽与危机交杂的密林，注视着卑鄙者以孩子的血液换取粮食，感慨于一动不动的父亲能将那父爱演绎得感人无比，惊讶于沉郁的影片中突然出现的亮眼的女人，在最后vesper登上高塔俯瞰世间，与那梦幻之城遥遥相望，洒下生命之种时，畅快肆意在胸中飘荡。

色彩斑斓而又危机四伏的自然，诗意梦幻的画面，压抑的精神内核，对于未来的不确定性的悲观，似乎隐隐暗符这个时代人们的精神状态，电影对于贫富差距，基因改造的控诉是那样的温和，它似乎更注重于Vesper的生活际遇精神状态，更注重于个体在这残酷的社会该如何生存，而观众也可以从Vesper所历所见中由小见大，管中窥豹。

结尾的登高望远，能够让人暂时一扫胸中郁垒，也暗示着Vesper将改变当初想加入Citadel的愿望，与Citadel对抗，给底层苦难人们带去食物与希望。但这个成长故事虽然精彩但似乎并不是那么精妙，我们无法在电影中寻找各异的节点，来证明主角Vesper性格想法的逐步转变，电影中Vesper的转变是一刹那的，在电影还剩半小时的时候，主角依旧抱着加入Citadel的幻想，我承认她的遭遇的确能令人在一瞬改变心志，但这显然并不能够让人那么理解信服。

我喜欢导演讲述故事的方式，我喜欢这样不紧不慢，我喜欢电影着重关注于个体的经历，我对于它的精神内核也持认同态度。但我心里似乎有着一股郁气，有着一种隔靴搔痒的感觉，我心中有着一股冲动，电影能否讲得用力一些，我不需要《阿凡达》《魔戒》那样的史诗，我只是认为导演可以将电影讲得更明白些，更侧重于一个主题，也许可以揭露那追寻长生的Citadel背后的故事，也许可以更注重Camellia和Vesper之间朦胧的情感，也许可以对基因改造多着一些笔墨，也许可以由Skinny事件扩而展到废土不同群体之间的关系并加以讲述，有太多太多可以侧重的了…

然而最终的成品却仅仅是一个不那么细腻的成长故事和一道视觉奇观…

对里面的内容无语，什么内容里面是真的一点智商都不在线的感觉，服了，你说想宣传人民警察的伟大可以，但是拍的内容是真的烂，反而给人感觉人民警察的行为就特离谱。还有结尾主角翻车了，路人就在那里一直看着？卧槽，一直看着的这种行为是这个电影应该宣传的东西吗？正常人都会上去救人吧，真不知道导演安的什么心，把中国的民众形象成这个样子，服了

风揭开尸衣看躲在里面的捉刀人。无爱或无意体会爱的人损失惨重，傲慢也是。死亡里包藏着什么总因人而异。充满不尊重的意识形态。文化毁灭人之时，分不清目击者和凶手。像风一样，电影轻浮散淡，失魂落魄。有东西不在线，即便镜头很稳也稳定不住。

一个真正诗人的死，是件大事。野花的心在一个活人身上开落惊天泣鬼。像糟糕的生活一样，演得尴尬，看在诗的份上也可原谅……三颗星给活的动植物、吃肉的镜头和小王子，他想离开人间，总是世上最伤情的事。

男主有状态。爱之抑郁像陀氏的《白痴》），含着珠玉的将死之蚌。

整部电影却单面扁平。让观影不得不承受破碎内核的徒刑。源自选择性尊重？当内心批判之斧参差鄙薄之际，电影或作品变成刑场。

导演的想法和表达，在降落的过程中，似乎失去某种质地和支撑。人的认知横刀立马，予夺予取。半死不活，半生不熟、差强人意，可看作学习者与生命真实尝试叠合的草稿和虚图？

一道光的归家可以多么单纯恍惚……需要同样单纯的心地去照映。

观影，看见自己永远是比看见别人更重要的。我们也都是一位导演，有那个独立自主的位置，从内心深处预见梦想、电影和生活。如果那里有精华，一切就为之光耀。反之黯淡虚伪，如同铺垫的剧情。

诗人张辉（卧夫）自谓：初生是人，异化为狗，落荒成狼。信念会成真。人生而饥饿，被培养误导更加不能分辨，找不到正确食物充解。诗人和艺术家，某种意义上，近似那食物。

没有谁比〔诗人〕所象征的灵敏柔心更知晓世界与人的痛与真。在加倍的畅饮过后，一朵花的柔馨，与天边的星交融……

逝去的诗人们未必怀恨，俗世停不住赶自己的路程。那片真空般一体又分隔的空惘里，有无限可能。

当我们不爱，一切都不能存在，不能富含原本的营养，电影或人生皆然。这是创作者和每个人的最大禁忌、过失或功课？

当时看到预告片觉得不是很吸引我 真的是有一天突然心血来潮无意中点开看了一下 就被死死的按在坑里了 我是万万没想到 一个b级原创剧本的现偶能高质量稳定输出 从头一直好到尾一直都在说 首先这剧的编剧绝对是懂生活 有真真实实生活经历的 偶像剧外壳里内核是很真实的生活 男女主很多场对话写的真是有营养 不止男女主 比如男主爸爸路边摊批评男主 还有很多配角的台词也都写的很好然后就是男女主人设 男主有教养有礼貌有脑子的霸总 但其实最好的一点是 情绪稳定有爱人和被爱的能力 女主真的好像很多人的投射 有敏感自卑但也积极向上 有正义冲动也会委曲求全 坚强独立温柔社畜 副cp写的也很好 没有拖拖拉拉着墨过多 但是设定同样丰富有趣 抛开主线剧情 一个黄主任的点 通常这样的人物是典型的工具人 一个甜宠剧直接把“坏人”开除就好了 但是没有 陆昭西的处理方式真的很棒 肯定了黄主任的工作能力 但表明他不适合当这个领导 到这里其实处理已经优于其他同类型剧 结果还可以更好的是黄主任没有像工具人一样消失 后面去义诊又出现了 并且给出了一个体现他很专业很正面的样子 确实他不是好领导不代表不是个好医生 这种处理就很真实舒服 还有很多点 把所谓套路剧情处理的很不套路且日常化合理化 最明显就是公园里被足球砸到 看的时候真的一整个大无语想说又是意外亲到然后慢镜头360度环绕定格一分钟 结果真的只是意外碰到 镜头一秒都不到 然后头晕的头晕流鼻血的流鼻血 你又能感觉到两个人暗戳戳的小鹿乱撞 很多这种点到为止太舒适了再有就是男女主演的很自然很好 原声台词也很生动 真的是很加分 男女主情感 就是真实的两个人只是在日常相处中 在一顿顿吃饭中越来越熟悉 尊重对方看得到对方的闪光点才慢慢被吸引 而不是什么天崩地裂的外力促使他们在一起 彼此也能让对方变得更好 没有工业糖精 可能没有特别大开大合的剧情 但就是能做到每一集都甜的你全程咧嘴笑着看完最后就是一个甜宠剧 竟然有一个明确的主旨要传达 “做自己的救星” 可能很多人和我一样开始看到剧名或者刚开始看 就觉得是男主是女主的救星 厉害点不外乎互为救星 结果呈现出来一个这样的立意 我是真的觉得很惊喜 一部好剧 可能是好看的 是可以造梦的 但同时有一些力量带给观剧者 真的就非常棒了最后也要说一下这剧的灵魂bgm真的太好笑了 爱了爱了

有幸得到了OPPO优先观影的名额，影片短小，但情节还是很完整的。看下来的感觉就是非常的舒服啊，色调很美，霓虹的选景真的很不错，超级适合这种纯纯的青春调调。张子枫的表现一如既往的优秀，王俊凯的出演给人很大的惊喜啊，台词，微表情都很有进步的，不得不感叹，帅气的小脸很适合大银幕啊！还有真真的击中少女心

公元9年是个有意思的年景。

这一年，在东方，庞大而腐朽的汉帝国被外戚王莽篡位，改国号为新，史称新莽。韬光养晦几十年的莽哥终于执掌天下，开始他雄心勃勃的改革计划，当然结局众所周知，就不赘述了。

在西方，屋大维成为罗马实际统治者“奥古斯都”已经30多个年头了，帝国强有力的军事实力支撑其不断进行扩张，地中海几乎己经成为罗马的内湖。然而盘踞在欧洲中北部日耳曼尼亚地区的“蛮族”，并不心甘情愿臣服于罗马帝国，于是奥古斯都决定依靠武力来征服日耳曼尼亚诸部。

那个时代，相比于政治经济文化高度发达的罗马帝国，欧洲中北部大部分地区的“蛮族”还处于半原始部落时代，基本没有什么像样的国家和行政组织，没有什么常备正规军队，部落之间的打仗就是部落里纠集几百号披着兽皮的猎人农民拿着农猎用具直接打群架的模式。

所以面对着具有着极高战术素养和军事组织能力的罗马帝国军队时，那些看似身材魁梧膀阔腰圆的蛮族战士们基本上是不堪一击的。以至于各个部落信仰的各种神都不见得长一个样，但基本上都能达成一个共识：就是罗马军队是不可战胜的。遇到罗马军队，要么臣服纳贡，要么全村老小躲入深山，总之，打，是没有任何希望的。

日耳曼尼亚行省总督提比略是个厉害角色，先不说他日后继承了奥古斯都的帝位。他在日耳曼尼亚期间，率领帝国北方军团稳扎稳打，用武力压服了一直不肯低头的切鲁西人。切鲁西人可不是善茬，但在提比略面前被治的服服帖帖，几乎一点反抗的余地都没有。就在切鲁西人无比郁闷的感慨怎么摊上这么一个厉害对手的时候，局势忽然发生了变化，帝国的潘诺尼亚行省发生了暴乱。

潘诺尼亚大致就是今天的匈牙利、罗马尼亚、塞尔维亚、捷克、斯洛伐克、以及奥地利东部地区，那些地方状态基本跟日耳曼尼亚地区差不多，也是大大小小的众多半原始部落，当地群众也是头脑简单四肢发达，一旦遇到理解不了的事情就容易情绪激动，进而爆发群体事件。帝国认为，单凭说服教育是没有用的，只有帝国军队的刀剑皮鞭才能让群众们冷静下来。于是提比略就带了北方军团的大部分去潘诺尼亚平乱。

说切鲁西人的机会来了不是没根据的，新任的日耳曼尼亚总督瓦卢斯是原帝国叙利亚行省总督，此人才干比不上提比略，但是贪心是有过之而无不及。他上任后对当地部落的贵族的掠夺和羞辱，导致那些原本投靠罗马的投降派贵族势力逐渐和部落中反罗马势力走在一起。

其实那些部落里所谓的贵族，无非就是穿着的兽皮比普通群众的齐整一些，家里的牛羊比普通群众的多那么几只而已，物质条件并没有比普通群众好哪去，更多是依靠着祖先传递下来的优越感维持一下体面而已。但是瓦卢斯好像不太明白这点，他对这些所谓的“贵族”的羞辱，让他们意识到自己其实也是群众，想要吃好喝好过体面，就得跟着群众一起斗罗马。

瓦卢斯再不济手上也有三个完整的罗马军团，乱七八糟加起来也有三万多人。原本包括切鲁西人在内的众多“蛮族”在三个罗马正规军团面前依然是不够看的，但是瓦卢斯手下有个将领阿米尼乌斯，他也是切鲁西人，只不过从小被作为人质在罗马长大，由于作战英勇，而且具有指挥才能，逐步升职为罗马军团的一个优秀将领，但他内心一直渴望能从罗马帝国统治下解放自己的切鲁西老乡们。

于是，瓦卢斯的无能指挥，阿米尼乌斯的里应外合，条顿堡地区森林密布地势崎岖，连日暴雨道路泥泞的恶劣天气，同仇敌忾的日耳曼尼亚各部群众，等等，这些条件奇迹般的凑在了一起，三万多罗马北方军团的士兵被没有详细数据记载的一众蛮族群众在条顿堡森林地区给消灭了，史称条顿堡森林战役。而且是消灭的彻彻底底，留着脑袋跑回去的罗马士兵不到十分之一。瓦卢斯战败后自杀殉国，总算是保全了名节，他要是不自杀的话，即使侥幸活着回到罗马，等待他的也只能是重罪。

此次大败，正值罗马帝国对外扩张之时，一下损失了三个精锐军团让帝国统治者奥古斯都痛心疾首，帝国向欧洲中北部扩张的步伐也受到影响一度停滞。

帝国的皇储提比略在完成平定潘诺尼亚暴乱之后，回军重入日耳曼尼亚，继续稳扎稳打，终于巩固了帝国在此的统治。直到条顿堡森林战役七年后，已经继承帝位的提比略委任自己的侄子日耳曼尼库斯为新任的日耳曼尼亚总督，率领帝国军队在安格利瓦尔瓦战役中彻底击败了阿米尼乌斯率领的蛮族部落军队，才算是正式洗刷了条顿堡森林战役的耻辱。

虽然罗马帝国对日耳曼蛮族的战争一直在持续，但老话说的好，岁月是把杀猪刀，罗马帝国也不能避免挨刀。在东西罗马分家后没多久，日薄西山的西罗马帝国最终还是被日耳曼蛮族军队彻底攻灭。从此，欧洲进入了中世纪漫长的黑暗时代。