导演好懂现在的社会情况，真的就是展现出大男子主义的普信理解女人，有搞笑有现在家庭的换位思考或许结婚了看了这部电影会反思。从演技上来说，常远穿行之前的自信发言我看的会代入生气。纯大男子主义。代入辣目洋子，在家庭里很压抑。感觉和社会脱节，对自己的价值定位不清晰。离婚后的她潇洒，笑得也开朗。从这样的情节来说，不一定要为了孩子放弃离婚，她说ta们永远是孩子的好爸爸好妈妈。挺好看的一部影片，主题也比较鲜明，虽然为了增加喜剧效果，有些夸大的成分，但总体还是不错，在现代社会，旧糟粕应该被抛弃，男女都是相辅相成的，不存在主内主外，每个人都有自己的人身价值，所以，还是比较符合当下一些年轻群体的风格。当然喜剧效果也是拉满，在新年更添色彩。

整部影片充满了搞笑气氛，讲述了男女变换的故事,看了以后感觉女人也挺不容易的，非常有教育意义。通过快乐认识到了男人应该改变大男子主义。这类题材电影也是开先河了，估计以后还会有更多的此类搞笑电影吧。哈哈。还是挺好看的，超出了我的预想，以为是个烂片，笑点在那个讲师身上，还有男德学院。比预期好太多惹.....心麻花从不让人失望哦~一部有喜有泪悲喜交加哒电影....欢声笑语中还能体验家庭主妇(夫)真哒真哒真哒不轻松~

印度合伙人中的隐藏文化小彩蛋印度古代文化资源非常丰厚，虽然本片是现代片，但是其中还是暗藏着不少印度文化小彩蛋。认真梳理一下，能够更加理解本片。老婆的脚看到开头男方藏到床下吻老婆的脚，我不由露出会心一笑，在印度文化之中一个人的脚是最脏的地方。但是如果一个人愿意摸你的脚的话就是说明对你很是尊重，在印度文化中，对祭司或者长辈有触足礼，即弯腰摸对方的脚以示尊重。开篇男主摸老婆的脚，说明在男主心里你就是我的神。手足节 排灯节男主到姐姐家做客的时候，姐姐给他在手腕上系上绳子，然后男主说：“我一年要给你们两次钱，一次手足节，一次排灯节。”（大意）老婆不久就来了月经，故事正式开始。手足节是印度的传统节日之一，其中一个来历传说是这样：黑公主与奎师那互认为兄妹，一日黑公主来了月经（当时的时代来了月经就意味着是受孕期），被坏人拖到礼堂的中央，然后坏人拉她的衣服想要剥光她羞辱她，奎师那降下无尽纱丽将黑公主裹了起来，保护了她的尊重。黑公主感激兄妹之情为奎师那在手腕上系上一条绳子。从此在这一日，印度的姐妹都要为兄弟系绳以用纪念，并且相信，绳子会驱散噩运。排灯节在本片之中没有出现，但是其背景也与女性有关。罗摩衍那中，罗摩的妻子悉达被恶魔掳走，罗摩历经千辛万苦终于打败恶魔救出了妻子。众人为了纪念罗摩，便将这一天定为排灯节，是日，将燃起无数明灯，来迎接罗摩归来。男人和女人本是一体男主在帕里家作客的时候，帕里的爸爸说自己为了帕里去学习了烹饪，然后又总结道：“伟大的父亲也是母亲，男女本是一体。”（大意）这也隐藏着一个小文化，印度教中最伟大的主神——湿婆，本是男女同体，后来为了创生万物，将自己体内的属于母性的一部分分离了出来，成为萨克蒂女神。湿婆失去了母性的一部分之后，精神因此陷入混乱之中。而让他恢复正常的办法就是让男女主神重新合一。于是，天上的众神合力，终于将萨克蒂女神先后转世成为萨蒂与帕尔瓦蒂女神，并与湿婆成婚。在男女两位主神终于以婚姻的形式重合为一体之后，世界归于平静。但是萨克蒂女神同时也拥有男性化的一面，她多次以女战神的形态出现在印度神话之中。（我不是药神之中，徐峥在浓雾中看到的黑色女神像就是萨克蒂的战斗形态——伽梨）湿婆男女同体，因此在印度教中，有一种神像就叫半女世尊，即神像一边是女性，一边是男性，这种形式也出现在绘画与舞蹈之中。除了湿婆，印度中三大主神的另外一位毗湿婆也是双性的，他的女性形态名叫摩西妮。阿修罗曾经抢走天界至宝甘露，毗湿奴于是变成女人，跳舞诱惑阿修罗，趁机抢回了甘露。除了利用女性的姿色之外，对女性的生育能力，毗湿奴也没放过——在部分传说中，毗婆毗还曾经化为摩西妮与湿婆交欢，生下诃利诃那。女人强大了，国家才能强大男主在最后的演讲之中，突然说了一句：“男人强大了没有用，女人强大了，母亲强大了，姐妹强大了，国家才能强大。”女性强大与国家强大挂钩，表面上很“伪女权”（非杠，笔者觉得男人和女人共同取决了国家是否强大），但实际上，他真正的意思是“决定一个国家的不在于外面的强盛，而在于美德。而美德取决于国家和社会怎么对待女性。”印度国宝级名著摩诃婆罗多的2013版本电视剧中，同样也出现了一段经典对话。一个重男轻女的国王向祭司祈求上苍给自己一个儿子，祭司说：“你可以有一个儿子，但是必须买一送一，给你一个女儿。”国王很不在意地说：“我要一个女儿有什么用？”祭司回答：“你错了，女儿比儿子好，女儿可以回报给你善意，回报给社会美德，一个儿子最多只能将自己的家庭带入正道，一个女儿可以将全世界带入正道。生主达刹有很多个女儿，正是他的女儿生下了诸多的后代，这个世界才欣欣向荣。”（凭记忆写的）女人在印度意味着美德与正法，与中国人的以和为贵形成鲜明对比，印度人认为了为了维护世间的正义秩序，流再多血，死再多人也是值得的。《摩诃婆罗多》本质就是一个女人与正法的故事，天神毗湿奴下凡帮寡妇贡蒂拿回家产的传奇故事：贡蒂嫁给象城国王般度王，但是般度王一天打猎的时候不幸误伤了仙人，仙人诅咒他一旦与女人交欢就会死去。般度王因杀害仙人而选择自我流放来赎罪，将王国交给其无继承权的兄长。但是由于兄长无继承权，有继承权的只有他，他必须要生出儿子。书版的般度王在山林里哀叹道：人一出生就背负了四种债务，对天神的，对祖先的，对社会的，对仙人的，以祭祀还天神之债，以勤劳还仙人之债，以宽容还社会之债，以祭奠还祖先之债。于是他召唤来五位天神，与自己的妻子结合，生下五名儿子。兄长占据了王国之后，一鼓作气生了101个儿子，长子难敌非常生气般度五子的出生（为什么宁可别人生的儿子当国王也不要我当国王？），于是找来迦纳尔，双方火拼，最终，在毗湿奴转世的奎师那帮助下，般度五子打败了敌人取得了王国。般度第三子阿周那曾经在战场上迷茫：我看到众人死去，就是为了让我们五个来路不正的孩子当上国王，这一切是否有意义。他试图放下武器，将国王拱手相让。奎师那为了鼓励他，变回真身毗湿奴，如是说：“他们破坏的不是别的，是正法，婆罗多的子孙啊，一旦正法衰弱，我就创造我自己，惩罚不义之人。死生，你我，皆为虚妄，只是正法，天地大道的一部，死即生，生即死，不过是正法的一环！”阿周那于是重拾斗志，两人的对话经过编著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。所以其实男主的意思并不是女人的强大与国家的强大挂钩，而是强大的国家取决于美德，当美德被人践踏，第一个受难的就是女人，美德受损，女人则弱，美德盛行，女人则强，比如难敌强占寡妇的家产时，就是在作践美德，一个国家就会衰弱。而真正的印度人，就该拿起武器，不在意流血与牺牲，与不法作战！因为美德才是一个国家的基石！男主提到了女人强大，母亲强大，姐妹强大，母亲即是贡蒂，姐妹则是奎师那之妹黑公主。正好呼应摩诃婆罗多。女权并不是简单的，女性根植于我们每个人的内心，男女本就一体，女人也应强大勇敢进取，男子也要学会温柔理解。女权也不止是女人的事，女权即是美德，假如一个国家的女人，在大街上随便被人欺负，家产随便被人拿走，这不是女人自己的事，也是整个社会的事，因为这是整个社会的腐朽！

在这个国际形势下拍出这么一部，算是应景了。

你殖民我的国家，我就“操”你的女王。（此处的操是梁非凡对刘醒的那种操）

抱着看一部烂片的心态去的，毕竟这名字太不咋地。观影过程中也是各种荒诞滑稽。却给了本月最大的惊喜之一。

以整个皇室之力竟然撼动不了一个老妪，集权真可怕！小波特拿出了精神病鉴定书却莫名其妙失败了，这就是王者的气场？

果然攻陷一个国家最好的方式是自上而下，阿卜杜输在把筹码全压在女王身上，眼光不够长远。倘若可以攻克统治阶层的智囊团，以古兰经教化之……

阿卜杜三次大危机。妻子危机，叛乱欺骗危机，淋病危机居然都躲过去了。恋爱中的女人智商真的为零啊！连女王也不例外。

在电影中能看到女权的影子，那才是自由，不被束缚的模样。

二人去小岛上，女王莫名其妙突然敞开心扉，让我误以为电影接近尾声。

死板的小伯特，你的密谋值为0的么，搞那些乱七八糟的，你可以下毒啊，理由都帮你想好了，因为水土不服。默罕默德不就这么死的么。绅士们啊，为你感到悲哀。

唯一值得庆幸的是，阿卜杜的干涉只存在于皇室内部，没有影响到国家的行政方面。否则绿化英国……画面太美。阿卜杜同志，你放心，你未尽的事业由后人去做。

至于什么黄昏知己，抱歉我是男人，最了解男人的心思。给我一个机会，我也乐意去成为伊万卡的蓝颜，我也可以教她中国话，讲共产党宣言，讲毛邓三，讲科学发展观，讲中国梦。

惊叹于导演编剧的脑洞之大，查阅之后才知道原来是根据历史改编……原来阿拉才是最高明的导演！

最后没有杀人灭口，英国的绅士还真的缺乏想象力啊，结果呢，艳史掩盖那么久不还是被挖出来了，阿卜杜的后人还要求给他们祖先一个光正伟的历史地位呢。

突然明白容嬷嬷为什么要迫害紫薇和小燕子，原来容嬷嬷才是正派！

最后的最后，想听实锤，历史上真的确有此事？

这部电影的前一个小时我是在学校看的，在考研的间隙寻找一些可以沉溺其中的东西。那段时间我常这样做，或许是为了回避巨大的压力和强烈的焦虑。我记得一个下午去拿快递，手机屏幕又小又反光，看的原片又没有字幕，自己的心思也并不在电影本身，大概这就是看了一半放下的原因。时隔好多个月突然重新想起，于是把剩下的部分看完。

剧情大概就是每个人都有自己的问题，于是产生冲突矛盾，然后与自己和解与他人和解，最终大家幸福快乐地生活下去。这是我观影的大致取向（主观或者客观），也是我所希望的生活的理想状态。

我喜欢这部电影。首先因为它的色彩和节奏。海滩，阳光，五颜六色的衣服，明朗鲜艳。海边的小镇如同回复到十几二十年前，复古而青春。影片的节奏是慢的，但是真诚和舒适的。除此之外，我很喜欢人物的塑造和他们的对话方式，真实，真诚，坦率，友好。最重要的就是电影所传达的讯息，无论是纽约还是科尔比，垣墙界限并不坚固，不要吝于做自己，不要怯于改变自己，不要被别的因素动摇了自己的选择，追随心之所向。

今天早上因为睡眠不足和无孔不入的噪音大哭了一场，一切安静的时候点开了这部电影。电影的后半段正是所有问题暴露和解决的过程，随着人与人之间的交谈，自我反思，改变与包容，我也平静和愉快起来。勇敢，真诚，坦率，在快节奏和焦虑中失神的我们大概都需要一些。

明年夏天我也想去一趟海边。

星光点点，照亮了希望；星光点点，划破了黑暗。

星光点点，抬起了荣誉；星光点点，泄露了耻辱。

星光点点，既鼓励孩子们奋力拼搏；

星光点点，也刺激孩子们反思优越；

观看《星光点点》是小学生的一项寒假作业，但是更值得成年人去观看并反思。电影虽然朴实，没有太多了宏大场面，迪拜的国际比赛也是单独的镜头，显然是为了节约成本，但是电影内容给人很多值得探讨的问题，其中最大的问题就是教育。

怎样的教育才算是成功的？这是一个很难回答的问题，即使当一个学生考试一直优异，并且最终考入名牌大学，是否意味着成功教育？我们都知道，这个答案是：不一定。不用那么高层次，教育的本质是按照正常的发展，促进学生正确成长，无论是富裕的环境，还是贫困的家庭。

首先，要乐于去学。这儿的“乐”不一定是快乐，但是一定是积极、主动，不管是兴趣，还是有所追求，为了达到某个目标，而主动去学习、训练，这就是诱发学习的核心要素。从电影来看，三个家庭的小朋友：双胞胎兄弟江海、江河，跳绳队队长方小琴，酒鬼的儿子任宇翔，参加跳绳都有着自己的目的。双胞胎是为了免费的球鞋，方小琴为了能够继续读书，而任宇翔的跳绳是躲避烂醉的父亲，思念母亲的方式。其他队员不一而足，各有各自的烦恼。但是总的来说，大家都是喜欢跳绳，都能尽最大所能去跳的更快、跳的花样更多、跳的更加和谐……这就是说，无论学习什么，都要有着强大的意志来支撑学习的过程，那么最后的结果总是“学有所成”。相反，应付、随意、半途而废，那就意味着一事无成。

其次，学习需要引导者。在电影中，有两位老师起着重要的作用，一个是体育老师杜老师，另一个是数学老师丰老师。前者能够在跳绳专业上进行专研，后者的视野较为开阔，不拘泥于传统的训练；二者的搭档说明，教师的教学，既要有专业的素质，也要有开放的胸怀，能够为学生提供未来发展的方向。一个好的引导者，也就是好的老师，可以让学生在学习中既有长足的进步，也有精神的支撑，正如电影中杜老师，孩子们对他十分的尊敬与爱戴；而丰老师的开放的视野，激发了孩子们积极进取的兴趣。

再者，学习方法要因人而异。哥哥江海吃苦耐劳，比弟弟江河要成熟，尽管只比弟弟大三分钟，但是在家大有一家之主的风范；而弟弟对于哥哥总是可以撒娇耍赖，不过也是勤奋好学。他们的小师傅都恰好对应他们的性格，懂事的方小琴训练“成熟”的哥哥，调皮的任宇翔带着活泼的弟弟。他们因为性格的投机，造就了最后优异的成绩，这实际上就是一个“隐喻”！教育要“因材施教”，不能盲目！否则，可能事倍功半。

最后，勤奋是成功的关键。从早上5点半起床可以看出，优异的成绩来自于勤奋训练，而孩子们不怕苦不怕累的努力，换来了成功的喜悦。

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