为了表现而表现，发现疑似漏网之鱼居然让男的打电话，女的去跟踪？还有这个白菁，刚让网暴上了热搜还有人上门泼了油漆，进朋友小区都偷偷摸摸，生怕人认出来，居然跑楼下因为噪音去吵架还报警？你就不怕让人认出来了？别人泼油漆你怎么不报警？其实社区里的这段都不错也挺真实，而且应该把大数据，网络隐私跟网暴这个话题单独拉出来做一个故事，而不是这样硬往里边套，第一集最多3星

整体就是一个政治嘲讽剧叭，感觉导演多多少少有点特警英雄和机械降神情结……还有万年老梗“被选中的人”，电影里有奥特曼（其实我是真不理解奥特曼情结哈哈，就这么多年了一直不理解大家尤其是男性们对奥特曼的迷恋，异能英雄情结吗）帮忙解决困难但是现实里emmmmm……我是因为yamada和对题材确实感兴趣看的，anw感谢导演选择了ya当主角（虽然他也演过好多异能人士了，土屋太凤在里面也很美（老掉牙的三角△恋爱关系），环境省大臣阿姨存在感也好强……结尾看到似乎还有2？那如果预算减半没问题还是期待的。

【详细】

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这片子是看完水形之后看的，整体感觉舒服不少，失去孩子的退伍老兵带着他的老战友护送孩子遗体回家，比较沉重的一个题材，却在回忆，探讨，争论中度过，牧师，老顽固，老实人父亲，这三个类型的人注定是要矛盾争吵不断，满嘴法克的毒师是亮点，演绎很到位…列车上在孩子的棺木前，几个老友外和同行的新兵，一起回忆讨论战争时候点滴回忆，时而前俯后仰，时而捧腹大笑的场景很精彩，感觉温馨，暖暖…最后战争本身已经不是一个主旨，父亲和孩子之间的感情成为整个影片的句号…最后孩子的那封遗书朴实的语言，却充满着温馨和爱…

从真善美的角度去看，库尔特的姨妈、纳粹军官、医生的画（后称“彩票画”）。在讨论之前，本篇的“真”代表科学和事实。“善”说的是道德伦理，“美”是一种直观的个人观感。

（真善美三位一体我了解不深，但就现在而言我觉得“真善美”中的“美”可被独立出来。）

彩票画中三元素的关系，恰好让医生看到了事实，影像中呈现出来的客观事实。这种影像的客观事实是在库尔特不自知的情况下展现出来的真相。但击败医生的是事实的力量吗，或者说让医生改变了自己认为的正确科学？不是。只有人们面对历史的真相被掩埋在历史的洪流时选择无视良心、逃避错误、选择一时的利己行为时，真相才会具备力量。真相只要大白于个人人心，人心就会一直受到谴责，无论真相有没有被揭露成为客观事实。

很显然，医生自始自终的价值取向坚信践行的都是纳粹的那一套“纳粹种族优生”。为何说他是坚信践行的？因为最直接的表现就是，他对待自己后代也是如此。狠人！（我判断一个人是否坚信自己的理念，体现在他是不是如此对待自己后代，打个比方，你看现在很多人都说不歧视同性恋，那你可以问问他们的孩子如果是同性恋的话？）从此我推断，医生始终没有改变，就算社会环境在变化，医生所处在的社会价值观也不一样，但医生的本质没有改变，他始终坚信的自己的价值取向，那就无可谓什么良心受责，因为在医生看来，他自己始终做的是对的事情，对人类社会是有利的事情。（从坚持的角度去看，库尔特、医生两人都是变色龙，但最终还是选择了自己坚信的东西。库尔特是正视了自己的“美”，医生是坚持了自己的“正确”）

我认为能给医生带来的震撼，是因为社会对“善恶”的界定，而医生坚持的东西是当下社会不容的。医生与彩票画的联系会使医生在当下的环境处于不利的地位。医生处于这样的社会，法律道德会把他因为自己理念而做出的行为判定为“罪恶”，然后把他“烧死”，这是生命的威胁，因为价值理念的不同。当下社会的价值理念是建立在与纳粹科学不同的另一套科学基础上的，这些科学我都不懂，没研究过，但是纳粹这一套优生的观念在当下社会就属于“伪科学”，它无法利于当下人类生存发展（字面上是这么说的，但是我觉得“追求人类的幸福”这句话很大很虚我也不知道什么是利于人类发展）

以上的话不是想争辩哪种理念的正确和错误，哪种观念是善是恶，哪种科学是真是假。因为我没有研究过，所以不知道。但医生绝对不是因为良心受谴责而感到震撼，而是生命受到威胁，从而感受到的恐惧。

最后谈论“美”这个层面。这幅画对于两个人来说美不美？早在一开始我就说，美在我这里的概念是属于个人感性层面的，他人的感性我无从用逻辑判断。感觉上去说的话，姨妈弹琴的时候看到了美，库尔特成年的第一个画面看大自然的风景的时候看到了美，库尔特看到自己妻子站在楼梯上的时候看到了美。但库尔特看到这幅彩票画的时候看到了美吗？从感觉上，我不觉得。去回忆库尔特制作那副妻子站在楼梯时候的画时候的反应，他后来想要去复制、记录感受到美的那个瞬间。作品是作家的审美情趣展现，作品完成后，库尔特看自己妻子的画不一定和当时在现实中看妻子的感受是一样的。而彩票画的制作，是一个看似偶然的过程。彩票画缺少的是库尔特在现实中看到妻子时候的同样感受。那医生呢？我感觉也没有，并非这幅画让他看到了美，而引起了他情绪上的反应，而是对生的欲望，对死的排斥，带给他了恐惧。

题外话，其实被美的东西打动，和被恐惧的东西震摄人的反应是相似的，被称作为“风寒效应”。

首先的话是罗德岛把那个米杀杀你交给禁卫局是吧？就可以再多户送了点，就不会被偷袭了，虽然说有特别多杀组，但是也可以护送一下嘛，对吧？

而且罗德岛在贫民窟有那么多人手，那之前在干嘛？而且那么绅士好大，左边来群人，右边来一群人是吧？然后结果怎么能两拨人直接退冲就？然后就直接看着剩下的人直接溜走了啊这

这部番整体来说的话，我觉得就是一个战斗的场面，有点问题，几乎每次战斗的时候都感觉有点雷声大雨点小的感觉，特别是多人打斗的时候就真的是完全没有那种战场的感觉，然后有时候这边动那边不动，根本就没有协同感觉，都在单打独斗，然后直接往上冲。

在番中感觉不同的势力之间分界线太明显了，还是因为他的协同不够好。

然后的话感觉干员怎么那么弱啊？那么多六星还被打，是没有精英化吗？

人人都说少年时期的爱情是最为纯粹的，它不像人进入社会且经历一番磨炼后的那样复杂，它不牵扯利益、不计较得失，更多蕴藏的只是爱与不爱，只是少男少女的多愁善感，以及我和你，以及在一起。

但校园恋情往往不得不面对的还有未来；校园有着天然的保护罩，它能让人忘却一些世俗的问题，但当走出校园，步入社会，有时候现实和残酷会同时降临，一段感情能否得以继续并长久维持下去，男女双方少了任何一方的努力都难以实现。

而吕钦扬和凌一尧，这一对从高中就开始相爱的男女，却排除万难，经历了十年的爱情长跑，他们所需要的只是“我要我们在一起”。

吕钦扬从高中时期就是一个学校里令老师头疼的“坏学生”，经常被班主任称作是班里的一颗老鼠屎。他就像我们高中时期一定会遇到一两个的学生，他们的兴趣不在学习，更多的热爱是在体育或其他与学习无关的项目上，他们调皮外向，往往是班级内的氛围担当。

凌一尧则恰恰与吕钦扬相反，是一个不折不扣的好学生。她在遇见吕钦扬之前，大部分的精力都放在了学习上面，老师夸同学爱，更是每个家长口中那个“别人家的小孩”。再加上有着姣好的面容，活脱脱的一个人生赢家，拥有着光明且灿烂的未来。

而故事的戏剧点就在吕钦扬这样一个坏学生，却爱上了隔壁班品学兼优的好学生凌一尧。我想促使凌一尧接受吕钦扬爱意的唯一原因，就是吕钦扬的那份洒脱和自由，这是凌一尧最想得到却最难得到的，凌一尧身上有太多外在的枷锁限制住了她，使她在生活中时常戴着镣铐跳舞；是吕钦扬那份莽勇和无畏的爱，闪闪发光且鲜活的生命，拯救了陷入枯燥泥潭的凌一尧，两人的相爱看似难以置信却又是那样的顺其自然、理所应当。

而在他们二人高中毕业步入社会后，吕钦扬的那份带有少年感的生命色彩依然存在。他属于那种如果赚了十块钱，可以只留一块给自己，其余九块都给凌一尧的男人。因为吕钦扬知道自己的未来必定会和凌一尧厮守一生，他已早早地将她放进了自己的未来当中，自己未来的每一步都必须有凌一尧的存在才叫完整。他从不后悔喜欢凌一尧，无论是在刚心动的时候还是十年后，一百年后，他对她的爱从未改变。他知道凌一尧的妈妈并不接受自己，说他是个穷小子、买不起房，无法给凌一尧一个安定的家，那吕钦扬听到后就会拼尽一切努力去工作，就是为了挣到钱能够付上首付，给凌一尧一个家，也给足她安全感。他从来都是说的少做得多，报喜不报忧，甚至为了工地中的加班费，去在狂风暴雨中泄洪，甚至差点丢了性命，但他最终会依旧面带微笑地冲着凌一尧说自己没事，自己又为买房基金贡献了多少钱。

吕钦扬的这份莽勇在如今的社会中非常难得，他的棱角分明，但在残酷的现实打压中却一直没能磨平，因为他坚信自己的生活有更多美好的东西存在，而这份美好的贡献者就是他最爱的人凌一尧，他给足了凌一尧安全感，成为她最坚实的后盾。因此这也就让凌一尧更加的依赖吕钦扬，对他的爱也步步加深，所以二人的爱哪怕经历这么长时间的磨炼，也一直没能将其分开。

我的未来有你，也只能是你。吕钦扬永远记得年少时对凌一尧的承诺，那句“我一定会让你过上幸福生活”不是他头脑一热的随口一说，而是脚踏实地、拼尽全力后，为凌一尧建造起一座只属于他们彼此的幸福堡垒。

纵使现实生活中充斥着无数的不确定和不稳定，但只要“我要我们在一起”，那就没有什么能将你我分开。有福同享有难同当，我生活全部的光亮都是来自于你，那么我们一定、确定以及肯定会在一起。

还没看完 我就在猜这是牛奶、衣服、汉堡店还是护发素的广告，还行猜得八九不离十…

不知是凯歌老师真的江郎才尽，还是挂靠片子卖自己名字，或是二者兼有，反正后期所有作品都不接地气了，即便如此具有生活气息的题材也拍不出市井的那一股子香火气。每个家庭里都有上岁数的老人，也都见识过阿尔兹海默症，但为什么看过却没有一丝同感呢

cliclibaba变，变来变去的历史

七十年代前期，对台湾当局来说是一段风雨飘摇的岁月。1971年10月25日，联合国大会通过第2758号决议，决定恢复中华人民共和国的一切权利，并立即把蒋介石的代表从其在联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位上驱逐出去。1972年2月21日，美国总统尼克松访华，中美发表《上海公报》，美国承诺和台湾当局“断交、废约、撤军”。以这两件事为契机，新中国迎来了又一个建交高潮。仓皇之下，蒋经国做出了重用“台籍菁英”的决定，而这项政策的最大受益者就是李登辉。《八百壮士》就是在这样的背景下上马的，拍摄过程中得到了蒋经国的大力支持，其要借助“八百壮士”的“英雄史诗”提振民心士气，并强调“正统”的动机是不言而喻的。因此，影片的高潮是壮士们在四行仓库楼顶上护卫“G旗”的场面枪林弹雨中，国军士兵死不旋踵，用血肉之躯搭成一座人肉金字塔，阻挡日军射向“G旗”的子弹，苏州河对岸的民众举着小“G旗”高呼“中华MGXX!”，这两个场面以对切镜头的方式交替呈现，配以慷慨激昂的音乐，将观众的情绪推向高潮。不出所料，《八百壮士》对淞沪会战中的国军做了无以复加的美化。影片前半段展示的是淞沪会战的一个侧面。透过丁善玺的镜头，我们看到88师师长孙元良指挥若定，颇有大将风度，国军士兵则个个以一当十，勇冠三军，到最后不得不“转进”南京时，仍然从容不迫，谋定后动。不了解这段历史的人，还以为国军在这里打了一个大胜仗呢!实际情况当然不是这样。淞沪会战由于蒋介石的战略错误和拙劣指挥而失败，甚至到了败局无法挽回的时候，蒋仍出于面子考虑不肯安排有序后撤，结果出现了大溃退。抗战期间曾任第五战区司令长官，当时身在南京的李宗仁将军回忆了淞沪溃退的惨象前方此时已溃不成军，各军仓皇后撤，加以敌军日夜轰炸，人马践踏，秩序大乱。大军数十万竟越过钢筋水泥所建的苏嘉国防线阵地而不能停足。阵地上虽有坚固的堡垒，退兵因一时找不到钥匙，不得其门而入，竟一一放弃，溃退之惨，一言难尽。敌人跟踪追击，不出数周，便自东、西两面进迫京畿，将南京合围。李宗仁认为，淞沪会战失败的重要原因之一，是蒋介石对国际局势判断的错误。在蒋先生想来，上海是一个国际都市，欧美人在此投下大量资金，如在上海和敌人全力血战一番，不特可以转变西人一向轻华之心，且可能引起欧美国家居间调停，甚或武装干涉。蒋介石的这一错误，反映了他作为一个"买办ZF"代理人，完全没有依靠自身力量取得抗战胜利的信心，一切寄希望于英美拯救的心理。《八百壮士》相当真实地展现了这一心理，这是影片的明显优点。在《八百壮士》中，孙元良命令谢晋元留下来“打游击”的时候，向他强调这是因为“国联调查团”已经到了上海，要让他们看到“我们的士气”。谢晋元对在敌后坚持游击战争毫无信心，认为这样一支几百人的小部队必然会被日军消灭，不如在紧邻英租界的四行仓库死守数日，“给国联调查团看看”，得到孙元良首肯。就这样，《八百壮士》相当真实地向观众呈现了一个半殖民地国家“抗战”的窘境在四行仓库楼顶升起的“G旗”是从英租界送过来的，在苏州河对岸观战助威的上海市民，是在英国“米字旗”的庇护下才敢于打出 “G旗”的；四行仓库之战，本来就是打给“国联调查团”看的，待到谢晋元和“八百壮士”发出了必死誓言之后，因为租界当局感觉继续打下去影响租界安全，于是就要求蒋介石下令停战，而蒋也就乖乖遵命下了停战令。非常有意思，列强希望停战，但并不要求日军停止进攻，仅仅要求国军停止抵抗。以至于“八百壮士”后撤时，还要面对日军的火力封锁。于是，“要你死，你一个也不能活，要你撤，你也一个也不能死”，谢晋元和壮士们含泪尽食前言，“快跑”通过苏州河上的新垃圾桥，撤进英租界……打与不打，打到什么时候，都要看列强的脸色，蒋介石的“抗战”究竟是一种怎样的别扭和窝囊，我们也可以略窥一二了。尽管《八百壮士》意在美化国军，但还是一不小心暴露了国军对战争的粗疏与外行。孙元良和谢晋元既然决定死守四行仓库，居然不事先在仓库内储备足够的粮食弹药和饮用水，结果战斗刚刚进行了两天就断水断粮，难以为继了。“八百壮士”能够继续坚守两天，全靠苏州河对岸英军司令官的怜悯和恩赐，给他们送来几卡车的补给。而英军司令官之所以愿意开恩，又完全是看在青春逼人的女童子军杨慧敏的面子上。就这样，壮士们的生与死，就全系于女童子军的一念芳心了。另外，更不可思议的是，四行仓库之战，从军事上看已经毫无意义，之所以要打就是为了给“国联调查团”看的，但谢晋元居然不事先准备好最有象征意义的“G旗”，到了关键时刻手足无措，只好靠女童子军杨惠敏深夜冒险泅渡苏州河，临时从英租界送来一面“G旗”，成就了她本人的一段“美女英雄”神话。后来，扮演杨惠敏的林青霞在她的《窗里窗外》一书中写到，半个世纪后她在上海，蓦然回首看见四行仓库上五星红旗迎风飘扬，不由得一阵锥心之痛，泪眼迷离。看来，林青霞也是入戏太深，早已换了人间，她还是心有不甘！《八百壮士》无意中让我们看到另一个真相，即在蒋介石片面抗战路线影响下，国民党的抗战组织动员工作极其糟糕，正在与日军作战的国军极其孤立。上海是蒋介石发家的地方，也是他的政治基础江浙财团的大本营，是国民政府统治最稳固的区域。但就在这样一座城市里，在四行仓库里孤军奋战的“八百壮士”，居然没有得到任何有组织的支持。如前所述，“八百壮士”得到的一点可怜补给，全靠女童子军杨惠敏的“面子”，还有一个提供帮助的是上海黑道大佬杜月笙，至于国民党的基层组织，国民政府的基层机构，连影子也没有。这个应该是真没有，否则的话“主旋律教父”丁善玺一定会不吝渲染的。在《八百壮士》中，愿意并且能够对国军进行支持的，都是地主、资本家。杨惠敏的父亲应是当地土豪，他来拖杨惠敏回家被拒绝，反而被杨惠敏的热情感动，于是随手捐出了二十袋白米;杨惠敏在童子军中的好朋友，为她仗义执言的张艾嘉，父亲则是上海一家面包厂的老板。穷人的孩子如正在上海街头流浪的三毛，备不起童子军的漂亮制服，所以也失去了“爱国”的资格。三十年代，日本是强国，中国是弱国，因此中国必须动员全民族的力量才能战而胜之，但蒋介石只会在庐山空谈“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责任”，却决不肯让出丝毫利益，也不肯做扎实的组织工作，当然也就不能得到人民群众的全力支持。这是国军动不动就变成“孤军”的根本原因，而孤军是不可能战胜日寇的。《八百壮士》作为国民党的“主旋律”片，浮夸之处也比比皆是。扮演杨惠敏好友的张艾嘉歇斯底里地哭吼杨父，壮士护旗时身中数弹仍然屹立不倒，以及三次被送走又三次在关键时刻回来并慷慨陈词的谢晋元夫人等，都令人忍俊不禁，屡屡出戏。为了追求“壮烈”的效果，丁善玺不惜违反军事常识：让几位壮士身上绑满手榴弹从楼上跳下，正落在日军坦克上，与坦克同归于尽。这种作战方式令人费解，因为在这样的地形条件下，直接将集束手榴弹从楼上抛下可以更有效地摧毁坦克，绑在身上反而影响作战效能。不过，我个人觉得最精彩的桥段，还是在接到撤退命令之后，谢晋元对杨副团长那段突如其来的大段自我剖白。由于这段剖白，影片前一个多小时塑造的那个英勇果敢，舍生忘死的英雄形象，顷刻之间土崩瓦解，谢晋元变身为一个失意迷茫的潦倒中年。他坚持和九名重伤员一起留下(这也是国军异于其他军队奇怪传统，撤退时不是先救伤员，而是让伤员断后)掩护撤退，与其说是要尽忠报国，不如说像是要寻求自我解脱。也许，这是1975年在那个人心惶惶的孤岛上，不经意间流露出的自我认同危机的真实心理折射?《八百壮士》是台湾“四大抗战片”(其他三部是《英烈千秋》、《梅花》和《笕桥英烈传》)之一，和其他台湾“抗战片”一样，也缺乏一个胜利的结局。国军抗战影片的结局都是悲凉的、怅然的，这没有什么更好的解决办法，这是国军抗战历史无法更改的“刚性结构”所决定的。丁善玺努力想给《八百壮士》加装一个“光明的尾巴”，安排跑过新垃圾桥的谢晋元骑上一匹不知道从哪里冒出来的战马，带着士气高昂，盔甲鲜明的队伍奔向远方，并对回首对谢夫人说，此行要“去南京，去全国的任何地方，为牺牲在上海的弟兄报仇！”从最好的意义理解，这可以说是一种善意的谎言吧!影片没有告诉观众，虽然《八百壮士》把租界英军塑造得慷慨友善(这也折射出蒋经国仍希望西方垂怜的隐秘心理)，但实际情况远非如此。“八百壮士”撤进英租界后，即被英军缴械并被限制自由。随后，他们做为“难民”被送至公共租界西部意大利防区的胶州路进行隔离，被关进了名副其实的孤军营。太平洋战争爆发后，日军占领上海公共租界，并俘获了这些已经失去武器的士兵。他们分别被遣送至杭州、孝陵卫及光华门(南京)做苦役，还有一部分被拘押在南京老虎桥监狱，另外36名壮士被押至新几内亚作苦工。影片也没有告诉观众，英勇无畏的谢团长也没有朝前走。1941年4月24日凌晨，谢晋元被堕落成汉奸的郝鼎诚等四名士兵(他们曾在四行仓库与谢晋元并肩作战)刺杀身亡。“八百壮士”由壮士而“难民”，由难民而“俘虏”的奇幻经历，客观上宣告了蒋介石依赖英美抗战路线的破产。

word天这种台词谁写的

尬得我

用Jio抠出一座阿房宫

元二的那个CP，长得好像蛇精

尬得我头皮发麻

韩国欧巴为什么不找个配音啊，是为了显得很高贵所以中韩双语切换吗??

台词好中二，让我想起了小学看的终极一班

名字也透着一股浓浓的中二气息

但是元大的CP的颜还行，支持我继续看下去的动力就是看元大和他谁是攻

看他们吃烧烤我都饿了，我也想吃烧烤

又尬又搞笑

但080910怎么也找不到字幕了

论多会一门语言的重要性

不会韩语连台湾偶像剧都没办法看

觉得自己坚持到07集棒棒哒！

1 剧本瞎编

2 做梦的创意很好，但是实际效果一塌糊涂，创作团队完全没能力驾驭这样的题材

3 配音水平太差，做个像样的音效的成本都省了？

4 细节做太差，连最基本的摄影化妆都做不好

5 国产剧剧情实在太低幼，拍给三十岁人的电影只适合十岁看

6 主角永远是官二代富二代天之骄子，写个正常点的故事那么难

7 男主角的苦瓜脸是因为所有人都和你有仇？

《惠子 凝视》，是我很期待的电影。根据小笠原惠子的自传小说《别输!》改编，2022电影旬报十佳第一名。

俗套的是剧情还是生活？

电影的整体结构清晰，或者说俗套，一个聋哑人女拳手，如果没能走上职业拳坛，不能拍成电影，可如果一直赢，也不行。结合东京破旧的拳击馆，搭配日本电影特有的温吞，大致也能猜出故事的走向，但导演想说的，不是输赢。

十公里 有多远？

以跑步为举例，绝大多数电影发力点在三个方面：起跑前出发的勇气，跑步中克服困难的毅力，跑步后或多或少的收获。本片导演三宅唱的切入点不同，关注的是每段的空隙，镜头跟随者惠子，追随本能漫无目的放空、恍然，如同惠子的世界，是静谧的。

当惠子认真写下训练日志：今日训练1跑步十公里，河水有些臭，跑着跑着就是适应了2挥空拳三组 3跳绳。驱动惠子完成这些艰苦训练的动力是什么？这种级别的女拳手，收入微薄，要通过在酒店做打扫房价度日，职业拳手的称谓，更像是业务爱好的高级认证。穿着正经的都市女装，单肩背着一个塞满运动装备的大驮包；将客房的被子叠的整齐，眉角带着对手留下的伤口。不一样，多酷呀，逃离日常，打拳分泌的多巴胺，刺激，寻找聋哑人的尊严，赢、伤口、眼泪，备战下一场比赛，十公里，挥拳，疲倦的身躯，继续，满满当当的行程。但是，一个人，如惠子，要付出这些，才能找到生命的平衡吗?那日常的生活又是什么？

某些年份，在躲避乱拳重击的混乱关头，她战胜过生活，爆裂的燃烧，无声的绽放；但在更多年份，她承受闷拳，回归平常，即等待着被黑洞吞噬。惠子凝视的，正是这样的深渊。