



新艺城当年是以喜剧起家的。
这种群星喜剧那时候的港产片很流行。
这部片子除了“泡妞”这一主要元素,前面也铺垫了兄弟情,和谢贤、胡枫版的《难兄难弟》同样是双生双旦,而本片重头戏则落在石天如何联合一众街坊上演惊天骗局耍了王青一回。其实现在看这个骗局漏洞不少,危机感不足,笑点也未挖尽,但也算是“脑洞大开”。这种小人物逆袭的主题永远符合观众心理,而且好人有好报坏人受到惩罚,电
新艺城当年是以喜剧起家的。
这种群星喜剧那时候的港产片很流行。
这部片子除了“泡妞”这一主要元素,前面也铺垫了兄弟情,和谢贤、胡枫版的《难兄难弟》同样是双生双旦,而本片重头戏则落在石天如何联合一众街坊上演惊天骗局耍了王青一回。其实现在看这个骗局漏洞不少,危机感不足,笑点也未挖尽,但也算是“脑洞大开”。这种小人物逆袭的主题永远符合观众心理,而且好人有好报坏人受到惩罚,电影有新桥段,也就有了成为黑马的潜质。
红姑是真的美啊。叶丽仪年轻时也不差。年轻的吴耀汉也还能看,哈哈,上年纪后更耐看。
结尾群星合唱很像后来的贺岁片。莫非贺岁片的结尾就是从这里发端的?
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《莫欺少年穷》之Beyond
Beyond乐队大家都再熟悉不过了,其歌曲几乎陪伴了70、80和90年代人的成长。尤其在我们九零后的童年记忆里,即使当年没有太懂歌曲要传达的意义,但音响店和卡拉OK以及左邻右舍的电视机,时常让耳熟能详的《大地》 、《冷雨夜》 、《喜欢你》 、《海阔天空》等金曲弥漫在大街小巷,也足够使我们对bey
《莫欺少年穷》之Beyond
Beyond乐队大家都再熟悉不过了,其歌曲几乎陪伴了70、80和90年代人的成长。尤其在我们九零后的童年记忆里,即使当年没有太懂歌曲要传达的意义,但音响店和卡拉OK以及左邻右舍的电视机,时常让耳熟能详的《大地》 、《冷雨夜》 、《喜欢你》 、《海阔天空》等金曲弥漫在大街小巷,也足够使我们对beyond心生情怀。耳濡目染得多了,至今大家都很怀念那个香港的黄金年代,beyond的歌声给我们带来太多感动和激情。每当哼起他们的歌,浑身热血。
Beyond自1983年创立之初直到1988年这段时期,参与的演出屡获嘉奖,录制的专辑和音乐盒带显露锋芒,不过这6年时间里,成员固定的只有乐队创始人黄家驹和叶世荣,其余的加入后又为别的原因而退出乐队。直到1988年,乐队才真正确定四人阵容,分别为黄家驹、黄家强、黄贯中和叶世荣。至此,beyond乐队开始走向辉煌。
可以说在八十年代的香港歌坛里,beyond独树一帜,不仅摇滚风格多样,传唱度高,且歌词表达是同时代港风歌曲少有的具有对社会和人文的关怀。中期的歌曲更是情绪饱满,对理想的呐喊,对每个年纪的听众都产生过巨大的影响力。
除了独立金曲频出外,他们还为一些电影创作了专属歌曲。
在《天若有情》里,刘德华英姿飒爽地骑着拉风的赛车摩托,后座载着内敛文静的吴倩莲,此时伴随着火烧小汽车的爆炸场面,火光冲天,beyond歌曲《灰色轨迹》副歌想起,被感动得鸡皮疙瘩起一身,多少人向往这样的年少热血!还有他们4人客串的《开心鬼救开心鬼》中,在沙滩和四个女孩“无所不用其极”地搭讪时,一首《喜欢你》作为BGM,每一段旋律和歌词都挑拨着我们朝气蓬勃的青春荷尔蒙。
同样由beyond四人出演的《莫欺少年穷》中,他们专门创作了《谁伴我闯荡》和《不再犹豫》,道出了多少追逐梦想过程的彷徨和不易。
这一回要讲的就是《莫欺少年穷》里的他们。可以说这部电影就是他们的追梦自传。电影用喜剧的方式呈现,但很多情节还是会让人体会得到其中的艰辛。你会发现,任何初出社会充满理想的年轻人,无论年代和地方,原来都有过同样的状态和遭遇。
这是一部1991年的老片,主要讲的是四个初踏社会又满怀雄心的好基友为理想奋斗的故事。
“即使有信心,斗志却抑制”。
世荣心里一直有一个音乐梦,但是女朋友的父亲加能希望他能够学习医学以继承衣钵。世伯加能的建议,加上社会各方人士对他热衷音乐道路的不看好,起初他犹豫到底选择医科还是音乐,最终他还是妥协了,选择了医科。第一天上班,就接到了世伯要他解刨兔子的任务。本就血晕、爱护小动物的他,被逼无奈,在一顿胡杀乱砍中出现幻想,差点失掉理智,还吐在了世伯面前。
可是为了能的到心爱的女友,他不得不听世伯的话在医学的路上坚持。只有他自己知道自己喜爱的是音乐。在一次旁观业余乐队训练时,他因嘲笑别人的水平而上去秀了一把架子鼓实力,这一桥段非常有趣,是在致敬东邪西毒。
主角四人也在工作之余兼职乐队演出工作,只有在这里,世荣才真正的感到快乐。
他想把成功演出的转播播放给女友一家看,可是世伯和世母对他的热爱兴致索然,此时就连女友也对他的不切实际表现出无奈。只有他自己默默的观看着自己的心之所爱,最后被世伯关掉了电视,并对他说“我希望你别再花时间再无畏的事情上,对你有好处吗?快考医学了,知道吗?”。那种理想被现实打击的落寞可想而知何等心如刀绞。
贯中一心正义满满,相当一名警察。天真的他总是满口远大志向,殊不知刚入香港皇家警署,由于体质不合格,先被分配到底层,从小小的交通督察员做起。
在执行督察员公务的日子里,受尽旁人的不尊敬,受不良上层的鄙夷,查抄违章停车时不仅被普通司机挖苦和被有钱土豪羞辱,甚至是至亲舅舅,也对他的严行守法嗤之以鼻,怒其不讲情面。虽然他兢兢业业,但这种理想和现实的碰撞,满怀天真理想的贯中也开始抱怨现实。一个人在夜里思考人生,差点要把身上的督察员制服给烧掉。这时,他的父亲出来道慰了一番。
道理质朴,也很实用,这确实是面对挫折应有的心态。
自强个性腼腆,不过也拥有一个成为“金融操盘手”的梦想。初到公司,就被“传销”了一番。
就此投入工作。在高楼林立的都市那密密麻麻的人群中,寻找客户,以达到业绩要求。但是作为职场小白的他还不知道自己要面对无数的坑,同行的欺骗,客户的鄙视,老板的苛刻,公司的无良潜规则,无不让他心生抵触。可是为了能在金融行业寻求到自己的立足之地,他不得不咽下个中辛酸,埋头奋斗。
家驹这一条故事线就略显普通,主要是家庭感情,理想似乎没有那么普世化。他和家人四处身兼数职,卖早餐、收集空罐头、当泳池救生员和帮路人擦皮鞋,当然,还有他与其余三人的外兼业余乐队。做这一切,只为了能给全家移民美国提供必要的资金。巨大的工作量使他积劳成疾,日渐嘴唇苍白,肠胃出了问题还住了医院。家驹因为身体体检出轻微贫血、神经衰弱和肝炎,还有严重的营养不良,最后一家人里只有他被取消了移民美国的资格。
纵观四人,我们看到了哪方面的自己?我们又是如何看待自己所受的苦?
当我们第一次踏进社会的大门,面对大厦鳞次栉比的大都会,人流不息,灯光华丽,心里一定向往着很快就能过上光鲜亮丽的生活。可现实总会公式化般地先给每位新人一记耳光。
“谁人没试过犹豫,达到理想不太易”。
我们曾不曾像贯中一样,满怀激情地进入一个新单位,心想以此为起点好好干一定能平步青云。却未曾想过前路上要面对的许多挫折,也极少考虑过自身价值高低的现状,只有磕磕碰碰地去认清自己。其间会有来自普通人的偏见,无条件接收来自上层的谩骂;尽管你自认为自己在岗位上做得再好,也不可避免被同事挑出毛病。日子久了,斗志似乎被消磨殆尽,失去当初的昂扬闯劲,没有了踏入社会那一天的美好幻想,失去对未来的美好愿景。
一定有过许多次,我们深夜里思考人生,彷徨未来,抱怨受苦受累究竟为何。仿佛和贯中不如意时差点冲动而烧掉警察制服,犹豫要不要继续当差一样。可就像贯中父亲说的,“试问有那份工作不受气呢?小小挫折都受不了。就算要辞职,也要辞得体面”。
翌日,贯中选择了重新站起来,面对上梁不正,也敢于怼上凌驾法规,滥用职权的队长。我们呢?当然也不会就此沉沦,经历过的人都明白,只要这份事业是你的终极理想,那么目前所受的苦都不算什么,甚至是必经的历练;终有一日,你也会看到自己就像影片中的贯中,不再因鸡毛蒜皮而去使自己矫情狼狈,事业和爱情也蒸蒸日上。
我们也许也和自强一样。精神抖擞地进入一家起初梦寐以求的公司上班,接着环境的恶劣和竞争的激烈让你倍感疲惫;老板的压榨,同事的勾心斗角,同行的笑里藏刀,熟人的排斥,风吹日晒的跑业务,这一切都在没日没夜地侵蚀身心。那种出来打拼的异乡哀愁,也只有自己最懂。
多番波折后,我们一定对工作内容越来越得心应手,可依然避免不了老奸巨猾的上司给我们无限下套。我们当然不是说当你遇到环境不好的公司时仍需要坚持不懈去创造自己的价值,那等同于飞蛾扑火,良禽择木而栖才是硬道理,只是当你没有成为一只“良禽”时,自强这个角色便是我们的最真实的投射,他投射出我们在应对职场霸凌时的无计可施,投射着我们底层员工的百般无奈。不开心就跑路无疑是我们当代年轻人的最佳选择,而如果是对应回本部电影,自强带给我们的,是另一种历经苦难后重见天日的戏剧性解释,永远要相信天无绝人之路。这里得提一句,电影终究不是现实,即使是不开心就跳槽,那么也不要忘记这一段苦日子带给我们的经验;它让你看到了社会的深谷,锻炼了你的抗压,学会了必要的技能,我知道我们很难去对“苦”做感谢,如果是我,我也不会感谢,但我们要清醒去认知一件事情,就是我们在这“苦”中走过一程后,有没有一改当初稚气未脱的自己?
贯中和自强在奋斗路上受苦的故事异曲同工。
他们这一种苦,是达到实现理想必经的苦,从底层摸爬滚打的苦。
“谁人定我去或留,定我心中的宇宙”。
相较于其余三人来说,世荣一定是最幸运的,他非常明白自己喜欢的是什么。
我非常羡慕那些知道自己想要什么的人,这种人身上都有股闪闪发光的气质,跟世荣一样。可是能做到自己喜欢的事情,并发展成事业,哪有那么容易。兴趣真的能让我们填饱肚子吗?家人的不理解和不支持又怎么去化解。
我们都有想过,自己喜欢一件事情,当它又能作为我们的事业,人生最大的快乐莫过于此。可现实太过骨感。我们都明白对于喜欢的事情,自己欠缺足够的能力能力去把它发展成事业,仅仅是停留在兴趣而已。有才华、有学历、有家底的人毕竟只是社会的极少个例,跟多的是像我们们普普通通的打工族。更多的人,还是要忍痛割爱,把热爱先放一边,为了家人所说的更稳定或者更体面而不得不干起自己不感兴趣的工作。至于为了谋生而放弃自己的热爱这一点我们暂且略去不提,因为世荣是有足够的条件去选择的,没有为求生计的苦恼,我们反观自己皆从电影人物出发。
世荣医学道路上的痛苦皆来自于明白自己内心的热爱,是音乐。试想,我们拥有对某件事情的赤诚之心,却过着家人给我们规划好的他们所认为的更好的工作生活,你会心有不甘?还是得过且过?答案显而易见是前者。一个清醒地知道自己想要什么的人,从来不会被世俗感染得麻木不仁。世荣身上散发的光芒是我们同样拥有热爱的自己,我们会不会走世荣那条路,放弃本就滋润的生活和体面的职业,去选择心中所爱。这取决于我们自己。
成长中总要明确一件重要的事,就是不要受没有必要的苦。我们非常清楚自己想要的是什么,那么全心投入热爱里面,哪怕加班加点我们都愿意为此挥洒青春,乐此不疲;如果我们很排斥一份职业,即使再栽在里面磨炼受苦,在度日如年中技能和心灵都难以得到成长,浪费了时间不说,还拖累了身心。所以,如果在影片结束时你被世荣的事迹所打动,说明你是勇敢的幸运儿,你和他一样,选择了热爱。
老一辈常常告诫我们,吃得苦中苦方为人上人,这话确实没错。可是放在当今年代,是不能一概而论的。上世纪父母辈乘着改革开放的春风,把物质追求摆在第一,毕竟全民能吃饱穿暖才是首要目标,无所谓有无精神追求;踏实勤奋,埋头苦干,万千机遇的大蛋糕就摆在勤劳者面前,再苦再累,拼搏过来了,就是如今我们看到的全面发展小康社会,衣食无忧。
几十年后的当下,整个社会行业都处于饱满状,甚至内卷严重,稀里糊涂地扎进一个行业,不见得受尽艰苦一定就会有所回报,提升技能,指不定受苦的人一直会保持受苦状态,年纪再大些,受各种束缚更难以跳脱。这时我们都很明白精神追求的重要性,陈腔滥调“人最重要的是开心”这句话常鸣响在耳畔,是亘古不变的真理。生在强大的祖国,温饱得以保障,物质在一定范围内又满足了自身,那精神追求也自然而然地摆在了首位,其中,一个人的热爱一定是自己心里no1。当你真的认准心之所向,不要犹豫不决,没有人可以定你去或留,只有你自己可以定你心中的宇宙。
世荣所经受的,便是吃过没必要的苦。我们或会经历或正在经历,或会认清或已经认清,而他也带给了我们勇于投入热爱的勇气。
以上,年轻的我们不是吃不了苦,而是更懂得选择不吃没必要的苦。
家驹的故事线略显单薄,主要就是为家庭而灰头土脸地努力赚钱,最终以亲情温馨收尾。
剧情转变得很快,一家人因为家驹不能去美国经历了一番激烈的争吵。除父亲外,大家一致觉得移民到陌生的美国一家人不整整齐齐又有什么用呢?于是父亲很快被感化,一家人又开开心心的合家欢笑起来,虽然快乐收场是剧情所需,但非常温馨。
简单为这份打零工受苦日记献上掌声。就此省略。
“纵有错失不退避”。
“亲手写上每段,得失,乐与悲,与梦儿”。
四个主角都各自有一场深夜孤独思考人生的戏份。神似在外闯荡的我们,多少次辗转反侧失眠的晚上,一个人走到简陋的租房阳台,远眺这个大城市的上空,繁华的灯火把夜云照得通透明朗,喧嚣不止的街道,或零星夜班族经过的小巷。而自己,也只属于城市暗淡角落的一部分。真的能成为这座城市真正意义的一份子吗?真的能在这个曾与我无关的地方拥有自己的一席之地吗?我们经验尚缺,阅历浅薄,还要面对未来那么多未知的“技术爆炸”,稍有不慎,就会被这个喜新厌旧的信息化社会给淘汰。
唯一能做到的,是在保持有理想的状态下,正确看待“受苦”。
这会让我们养成一个可贵的思维,当你明白自己为何而受苦时,给你带来成就的一定不是受苦本身,而是这一路来,你对受苦的思考,改变了你。
“纵有创伤不退避,梦想有日终达成”。
30年前的电影,如今再看毫不逊色,甚至好于如今的流量注水片许多。
《莫欺少年穷》实锤是一部beyond自己的奋斗史,电影篇幅的限制和喜剧的呈现,虽不能将他们经历的细节娓娓道来,但故事里一定浓缩着他们打拼受苦的不易。也正是一切,成就了这个来自香港乐坛的传奇。(大家有兴趣都可以去查询他们四人的个人经历,和电影非常一致。)
人类的情感是共通的,三十年前的他们走进社会的那一刻,和我们如今一样迷茫,迷茫着驰骋在社会的沙场怎么才能打出自己的一片小天地。在他们身上看到了我们自己,这种跨越时空的共情体验,多少使我们明白了每一代年轻人都不会一帆风顺。摒弃那些急于求成,好高骛远的心思,同贯中和自强一样,保持初心,坚定理想,再难受的苦,都可以熬过去;或者和世荣一样,追寻热爱,放下没有意义、浪费青春的受苦,在自己热爱的领域洒下多少汗水都值得。或者像家驹,为了全家老小上下,再苦再累也奔波不懈。“乘风破浪会有时”是常态,必须要有“直挂云帆济沧海”的心态。
每个在社会努力奋斗的人受苦和看待受苦的方式不同且不一而足,重要的永远是跟随内心,不被世俗洪流冲刷得恍惚盲从,失去自我,自暴自弃。我们相同的社会螺丝钉,对“受苦”都有着各自的感受,不同的是,哪个个体有梦,坚持梦,为梦行动,那他便是一颗有趣的会发光的金子螺丝钉。相信我们都会成为《不再犹豫》里唱的一样------“找到心底梦想的世界,终可见”。
说一下我对家驹的怀念。
1993年6月30日,黄家驹离世。
很多九零后懂得Beyond时,黄家驹已经步入天堂。我们十几年后听到的,都是他遗留下的创作,甚至延续至今都在KTV榜的前十看到几首他们的歌,以及出现在各种综艺节目的改编和翻唱里。足以见得乐队和黄家驹的影响力。
我记得小时候第一次和朋友放了个VCD看了一个MV,就是黄家驹的《光辉岁月》,第一次听就被它的旋律给迷上了。然后还和朋友使劲地背歌词,学调子,在家庭式卡拉OK的小房子里自娱自乐,好像自己就是这支乐队本身,在几万观众面前大展歌喉,当然小朋友的我们是在大喊大叫!
当年仅仅觉得非常好听的这首歌。直到高中,再听这首歌时,才终于明白歌词里的意义,对南非总统曼德拉一生的诠释。后来逐渐了解到beyond在1991年时到非洲肯尼亚探访第三世界的贫困人民,积极开展公益慈善事业。我想黄家驹也是在这期间,在这非凡的公益之旅时,融入非洲国家难民的生活中,用心感受这些黑色肌肤的个体在世界边缘的贫苦生活,以及在对曼德拉的报道中看到曼德拉入狱的生活,才激发出了灵感;黄家驹认为曼德拉的精神内涵是关于抗争与希望,这与Beyond在香港艰辛打拼的背景不谋而合,于是追求自由、爱与和平的《光辉岁月》应运而出。
我想这也是我们如此多人喜爱Beyond的原因,他们的歌里满怀理想,燃烧着斗志,有苦难,也怀有希望;他们关注社会,关注奋拼搏的个体,为人们用摇滚乐的方式喊出积压许久的茫然和对世界的彷徨;他们在中国乐坛独树一帜,有无可取代的精神,至今都是。
日本音乐人funky木吉觉说:“我觉得他们就是中国的甲壳虫乐队”。
主持人何炅评价说:“beyond一直是我非常喜欢的乐队,不止是因为旋律和腔调,更因为骨气和精神”。
歌手和创作人满江的评价:“能把流行性和思想性结合得那么好的乐队,至今没有第二个”。
似乎影响力巨大的传奇摇滚乐队也对无一例外都有一个天妒英才的故事。皇后乐队的牙叔、JAPAN X的松本秀人、披头士乐队的约翰列侬、涅槃乐队的柯本,以及今年林肯公园的贝林顿。
摇滚、性和毒品,时而对应着自由、爱与和平,不论东方或西方。在情感之外,这些乐队的摇滚音乐里折射出的前卫思想,和他们本身的自命不凡,是属于他们的那个摇滚黄金年代里人人追寻的精神。如果说摇滚是一种态度,那么这一切洋溢出的不羁放纵爱自由的品质,便是他们身上共有的一种魅力吧。天妒英才也许不是个让人喜欢的故事,我们能做的只能是感谢他们曾给世界留下伟大的声音。
就像黄家驹说的一样:我希望我的摇滚乐能给社会留下些什么,我做到了,那你呢。
也像beyond四人时代的最后一首歌,海阔天空。
加油,不尽狂澜走沧海的理想青年!
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湾湾新出的这部恋爱脑台剧#来勾引我男友吧# 确定不是按照罗志祥本人设计的原型吗?
还给渣男们安上一个动听的名字,叫做
“阿兹海默症渣男”。
指的是他们与一个人在一起一段时间,就会忘记当初爱上这个人的感觉,然后移情别恋。说白了就是喜新厌旧,狗改不了吃屎。
湾湾新出的这部恋爱脑台剧#来勾引我男友吧# 确定不是按照罗志祥本人设计的原型吗?
还给渣男们安上一个动听的名字,叫做
“阿兹海默症渣男”。
指的是他们与一个人在一起一段时间,就会忘记当初爱上这个人的感觉,然后移情别恋。说白了就是喜新厌旧,狗改不了吃屎。
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真的好假,作为前五部看过N遍的老粉来说真的好垃圾,剧情老套尴尬,演技尴尬,人物选角失败,配音更是无聊,舞蹈到底哪里炸?除了最后国外舞团看出了技术,另外两队是来凑数的吧!!剧情又是去世又是追悼的,不是说中国制造不好,只是可不可以不要那么刻意,一个好好的青春歌舞片愣是拍成了80年代山沟沟的孩子为了梦想进城打工的故事,总说中国要努力进军好莱坞,但总得先把这些烂片的惯用元素去掉吧,顶着舞出我人生6的
真的好假,作为前五部看过N遍的老粉来说真的好垃圾,剧情老套尴尬,演技尴尬,人物选角失败,配音更是无聊,舞蹈到底哪里炸?除了最后国外舞团看出了技术,另外两队是来凑数的吧!!剧情又是去世又是追悼的,不是说中国制造不好,只是可不可以不要那么刻意,一个好好的青春歌舞片愣是拍成了80年代山沟沟的孩子为了梦想进城打工的故事,总说中国要努力进军好莱坞,但总得先把这些烂片的惯用元素去掉吧,顶着舞出我人生6的头衔拍片子,哪怕是中国版的,也可以借鉴美国的拍摄场景吧,人家又是集装箱,又是实验室的,咱中国就连拍武术都是在车库里,话说这武术视频拍的如此垃圾,是怎么上第一的?哪怕真没场景,你去和广场舞大妈抢场地呀!群演也搞得尴尬死了,嗨也嗨的认真一点好不好!一看就是敷衍了事等着领盒饭。实在是一言难尽,流量小生目前我没遇见过拍戏不尴尬的,这个电影就是对舞出我人生系列的污辱啊!!我同学还以为和前五是一个系列的,连带着前五部一块骂,我都无语了,一个好好的系列被一部烂片拉下了水。。。。。
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提前声明:我看的生肉版,汉语调大音量可以听懂,法语部分完全盲猜。
1.开场不错,剪影很特别很有趣,剪影杀马过后来张真马的死亡现场,挺文艺。
2.故事剧情略平淡,没有宫斗没有权谋。但还是能看出一个丈夫不爱儿子不亲还要斗小妾的深宫女人被各种条条框框压抑束缚折磨最后精神失常的故事。
<提前声明:我看的生肉版,汉语调大音量可以听懂,法语部分完全盲猜。
1.开场不错,剪影很特别很有趣,剪影杀马过后来张真马的死亡现场,挺文艺。
2.故事剧情略平淡,没有宫斗没有权谋。但还是能看出一个丈夫不爱儿子不亲还要斗小妾的深宫女人被各种条条框框压抑束缚折磨最后精神失常的故事。
3.爱情戏有点莫名其妙,感觉导演想来个四目相对灵魂碰擦一眼万年心有灵犀的爱情悲剧,但听起来不太好具象化,所以也不明白怎么就爱上了。
4.法式念白,汉语台词要么慢要么带点调含糊不清,初听有点膈应。尤其是开头突然出现的酱油,那神情那语调那节奏,我以为我在看中国人演的法式舞台剧。
5.音乐,有些明明暧昧调情的地方整的跟鬼片似的,要烘托压抑冰冷的氛围也不能什么场景都用吧。做弥撒反而用中式乐器,京胡一响还以为是哪个胡同在街头卖艺。
6.自然界的声音,扫地声、雨声展现了一把不同于电视剧里的精致华丽,真实且枯燥无聊的宫廷生活。还有宫门框住的集市场景、灰蒙蒙的天空金灿灿的紫禁城都挺贴合“画框”的主题。
7.服装可以。范爷的表现可以,赌气的擦掉口红忍着眼泪应付,哭也不让别人看见,最后自我安慰要让皇帝觉得自己更好,硬要和前皇后一较高下,妥妥的一个被封建宫廷束缚的任性少女。幻想和另一个自己说话可以说很孤独了,但是有点生硬。中间没有过渡,“三年后”直接转场。虽然最后演的也不错但有点突然,只记得开场是少女,结尾是怨妇。当然,硬要带入佘诗曼和周迅叫她按着一部伪正剧般的后宫偶像剧来演就没意思了,毕竟时长放在这。
8.我超爱第一场的画画戏,一堆人跟华服人偶一样正襟危坐一动不动,皇帝没说话谁也不准动。
9.各种小细节,皇后站着画画,各类妃嫔宫女太监聚在一起围观还有说有笑,随便开玩笑。宫女在主子还在的时候窃窃私语讲悄悄话,虽然声音小,但动作很明显。
10.除掉小毛疵,这片很符合我对封建王朝后宫生活的想象,要么疯掉要么死掉,永永远远别想跳出这个框。
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来看绣春刀2的观众应该很大一部分是第一部的粉, 其中可能有一部分人看到2有杨幂会打个退堂鼓。结果来看评价,发现都说杨幂演技不错,也就放心了。
可是进了电影院的真实感受就是,为了把影片看完杨幂的出镜就都忍了。北斋这个角色虽然发挥空间不大,并不是杨幂这样就可以了。至少第一部里,刘诗诗还是端住了曾是官家小姐而后沦为官妓该有的身段和架子。不曾觉得刘诗诗多么有气
来看绣春刀2的观众应该很大一部分是第一部的粉, 其中可能有一部分人看到2有杨幂会打个退堂鼓。结果来看评价,发现都说杨幂演技不错,也就放心了。
可是进了电影院的真实感受就是,为了把影片看完杨幂的出镜就都忍了。北斋这个角色虽然发挥空间不大,并不是杨幂这样就可以了。至少第一部里,刘诗诗还是端住了曾是官家小姐而后沦为官妓该有的身段和架子。不曾觉得刘诗诗多么有气质,和杨幂这个画师相比,北斋的丫鬟感从杨幂不好的体态,总是间断穿插出现的娇喘声,晴川般倔强的肢体语言和表情,都衬托得刘诗诗隔着纱门的两行清泪更加的让人怜惜。 杨幂在电影里总给我一种站都站不稳的感觉,可能这也是丫鬟感的来源之一吧。丝毫没有北斋先生的代入感。
所以,要进电影院观影的话,请做好她并不会带来惊艳感的准备。
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feel good
让我感觉真的很好。
大多数同性恋的片子都是表达一种隐忍,求而不得,甚至是隐忍的感情,来表达社会的另一种“小众文化”。
其实我很期望有一部电影、剧或者是小说,能跟我对话日常的生活,就谈一谈les
feel good
让我感觉真的很好。
大多数同性恋的片子都是表达一种隐忍,求而不得,甚至是隐忍的感情,来表达社会的另一种“小众文化”。
其实我很期望有一部电影、剧或者是小说,能跟我对话日常的生活,就谈一谈lesbian在日常所面临的“感情问题”。
feel good的出现,让我一口气追完了一二季,我觉得它在跟我对话,有陪伴感。
跟直女恋爱、没有安全感、担心、患得患失、甚至是失去自我一味做一名“园丁”讨好着对方,又或者是太陷入自我的情感,自己的感受,忽略对方的感受等等,这些问题都需要自己消化,理解及解决,真的很孤独,所以再次感谢这部剧,探讨的内容。
剧篇幅不长,节奏是ok的,在双方腻歪在一起一定会有一些问题出现,然后争执,和解,解决。
一些碎片感想:
一、为什么总喜欢不被自己性别吸引的人
其中有一句话让我很感触。
我发现,大多拉拉,特别是T,真的很爱喜欢上直女,或许是我看的太少,她们总会不小心变成卑微的一方,总是要面对因为结婚要被抛弃的“不安全感”中。
拉瓦一个直接的lesbian,可还是爱而不得,她也很疑惑为什么要去纠葛异性恋,我是完完整整的同性恋,我不会因为世俗、结婚而离开你呀,可也还是同样爱而不得。
更有意思剧里还有一幕,是梅第一次见乔治的朋友,在家里和另一个lesbian见面,两人尴尬的连招呼都不想打,按道理,她俩是不是应该更懂对方,再想回现实生活,好像也真的会出现这样的情况。
而且我认为lesbian比gay更容易找虐,这个心理,真的很有意思。
希望喜欢女孩子的女孩子们,偶尔“放过”下自己,有的人,真的不值得,用很长的时间和陪伴等待,这样的“苦情剧”只能感动自己,享受自己的生活吧。
二、梅的人物塑造,用不幸的童年及毒品上瘾,刻画了一个极端化的lesbian形象。
编剧用这些“外力”刻画了一部分lesbian内心的挣扎和“扭曲”,真的很真实。这种外放的表达方式更多产生共情,甚至共鸣吧。
在梅的身上,偶尔会看到自己的影子。
因为童年造成的没有安全感和自卑,还有容易对某些情感和事物产生强烈的依赖感。
女生大多是情感细腻的动物,同时我认为是很会忍耐和自我逻辑自洽的动物。
她们会对某些事物自我美化然后过度上瘾。拉拉这样子的群体,真的很容易“等待”,有的时候都不知道,到底在等什么?是依赖当下的感觉,还是太懒了,懒得做改变。总言之我觉得别期许和遐想自己会遇到乔治这样的人。
喜欢一定会有欲望,没有欲望的喜欢就是口头上的喜欢。真的不要在等一个口头上喜欢的人了。
特别害怕真实的自己暴露就不配拥有爱了,其实大多数人知道真实的你,也喜欢的是真实的你。
三、园丁和盆栽的角色扮演,在感情里都会存在的。这个天平,从未完全平衡,也从未完全静止。
剧情两人感情的天平一直是动态的,一开始乔治主动示爱,可能是好奇还是欲望,不知道,反正应该是下半身先驱动了。
然后梅开始依赖乔治,乔治开始纠结出柜这事儿。这里喜欢上直女的lesbian应该都经历过吧,过于真实了。大多数关系可能就直接死在这个环节了。
(比如跟朋友介绍对方是朋友,偷偷摸摸的,小心谨慎的,然后两人享受自己的小世界,待感情腻了,自然而然就结束了。)
毕竟生活不像戏剧那么drama,大多数就是平平淡淡的。
编剧给了乔治一对婚姻不幸福的父母,当然乔治确实很爱梅,也离不开,她顺利出柜了。
剧中很有意思,乔治出柜第二天就开始变得没安全感,然后大猪蹄子梅又开始只关心的情绪。(这里体现了现实生活中,得到的人有恃无恐的模样)
然后梅开始怀疑乔治对自己的感情,是不是在幻想自己是男人,而不是真的喜欢女孩子身体、心里的她。
梅想要穿裙子,试图提醒乔治,我是女孩子,
(为什么穿裙子就能代表是女生,我讨厌这种刻板印象)
可是止于担心乔治会因此而不喜欢自己,用sex取悦对方。乔治对这个心理状态一开始肯定是能难get的。
这个心理活动,过于真实,很多关系处于“付出”的一方,同性恋会多一个性别纠结,然后对此惶恐不安,彼此怀疑,走向终结。
(当然异性恋也需要收起所谓的男生该多付出,女生该体贴的刻板模式吧)
所以梅没处理好,乔治没有理解为什么,变成了压迫感,感觉自己为什么要这样照顾梅的情绪,所以就分开了。梅会觉得委屈,其实乔治也超委屈。
大多数可能会感觉直女更容易解脱?感情容易解脱跟性别毫无关系,可能跟性格有关吧。
四、别再用自己童年和所谓不幸遭遇绑架另一半了,每个人在感情里都需要被倾听和理解。
乔治,真的蛮完美情人的,如果是我,我真的没办法忍受梅的幼稚。感情需要互相理解,无论你是谁,来自哪里,都没有特权。
珍惜,生命出现过的“乔治”吧,也少用性生活去掩盖感情的裂缝,也很蠢。
说实话高潮真不是技术多好,是双方情感到了,就有了。(约炮也是一种欲望情感的表达)
感情是交流的,不完全等同于欲望。
一起去密室那里,交流就让她们更知道自己想要什么了。
五、只要能和ex做朋友,一定没有双方喜欢的感情!绝对没有,顶多有一方是个情感受虐狂。赶紧离开一个吃个饭、出去玩都要跟你计较钱的人。
六、梅居然不知道乔治完整的名字,说的不是名字,说的是很多人在说自己特别爱一个人的时候,往往都不知道爱的那个人到底是谁。少陷于自我感动。
七、其他人物性格
菲尔,剧里超级无敌工具人,活在自己世界,同时也很通透吧。怎么说,我觉得是自在自由的一个独活且缺爱的状态。
乔治的父母,一个追求自由情感,一个陷于失败走不出来,对小孩子的感情观影响。
梅的父母,一个过于嘴硬、强势、优秀妈妈造成的一个逃避型人格的爸爸,和一个极为没有安全感的“坏小孩”。
其实我蛮喜欢拉瓦的,爱恨分明,清楚自己要什么不要什么,但真奇怪往往这么边界清楚的人,都蛮孤单的。来个人看看他们的好吧。
乔治的男朋友(忘记是叫什么了),一个自大,所谓有情绪涵养的人。这种人真的很容易pua女性,要注意。哈哈
最后,
梅的人生就像开挂了,总能遇见好人。她人生中最坏的是她自己。
真的好喜欢乔治哦,一个温柔懂浪漫,细心的,上进,有同理心,且是一个大色胚,还有一口英式口音,希望她能和我谈恋爱。哈哈哈
不再用糜烂、畸形的sex来表达同性恋的感情。
也没有再用压抑的社会问题来表达感情。
而是真真实实描述一对情侣的生活日常和遭遇,以及内心纠结的变化。
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刚开始的几集,每一次林惜在季君行身上看到自己哥哥的影子的时候,我都会鼻酸到掉下眼泪来。大概是因为共情,如果我爱的家人的心脏在他身上,哪怕千辛万苦我也想重新听听它的跳动。感受他再次活着。我理解林惜每次都要靠近季君行的心愿。有一次,林惜听到季君行说了一句话,曾经的哥哥也说过,哪怕是让她“闭嘴”这么凶的话,她也想再听一遍,我看那一段有落下泪来
刚开始的几集,每一次林惜在季君行身上看到自己哥哥的影子的时候,我都会鼻酸到掉下眼泪来。大概是因为共情,如果我爱的家人的心脏在他身上,哪怕千辛万苦我也想重新听听它的跳动。感受他再次活着。我理解林惜每次都要靠近季君行的心愿。有一次,林惜听到季君行说了一句话,曾经的哥哥也说过,哪怕是让她“闭嘴”这么凶的话,她也想再听一遍,我看那一段有落下泪来,真的很想再听到自己去世亲人的声音,这个桥段有点触动的。
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一开始,因为众所周知的原因,老黑豹死了…
编剧:我们要不要编个故事过度一下?
导演:美国打伊拉克编的故事大家信了吗?他编的都没人信,我们还废那事儿干啥!
然后大反派蓝精灵登场,瞬间就灭了瓦坎达的首席刺客。
一开始,因为众所周知的原因,老黑豹死了…
编剧:我们要不要编个故事过度一下?
导演:美国打伊拉克编的故事大家信了吗?他编的都没人信,我们还废那事儿干啥!
然后大反派蓝精灵登场,瞬间就灭了瓦坎达的首席刺客。
一天晚上,女国王和女儿在后花园吹牛逼的时候,蓝精灵突然出现!
女王:虽然疫情结束了,参观故宫不用扫码了,但是你不买门票就来有点过分了啊!
蓝精灵:低调做个有钱人不好吗,都是你没事逼逼,现在给你一炷香的时间帮我摆平这事儿!
然后女儿就被蓝精灵抓住了!一块被抓住的还有那个天才少女!
蓝精灵:卧槽,导演你2啊,这戏让我怎么演啊!正常戏路我可以挟持少女让对方杀了天才少女,你现在两个都在我这,我TMD的走感情线吗?我比她大一百多岁啊!我为什么不能现在就让天才少女去喂鱼呢?
导演:蓝精灵你白看了,这么多集你看格格巫对蓝精灵下狠手了吗?你看蓝精灵对格格巫下狠手了吗?没有魔谁还去理佛,你把她杀了你怎么拍续集!另外我们这次用了遥远香港金庸大师的写法,就要开始你侬我侬,晚点相爱相杀!最后发现就是一句话的事儿!你先铺垫一下感情线,然后看我编!
然后蓝精灵对女儿说:我也是苦出身啊!一不留神就一手缔造了这个帝国,人民都爱我,最重要的是,我TMD的还长生不老!当国王很累的,守卫帝国这个重担我TMD的得扛到永远,真羡慕陆地上的公务员,60岁退休就有工资拿!
女儿,卧槽,这帮人太变态了,我们快跑把!
蓝精灵:终于可以打了!
一分钟前两个人还在海底世界你侬我侬互送礼物,转眼就开始撕逼了!
接着我们才发现,瓦坎达牛逼上天的高科技完全打不过蓝精灵的进攻,这说明了什么,武器再先进,没有巫术算个屁!
女儿痛定思痛,也明白了这个道理,3D打印黑豹的神药成功!
然后开打,打的热热闹闹,最后,黑豹的刀终于架在蓝精灵的脖子上!
两人对视了一会
黑豹:你瞅我干啥
蓝精灵想我现在肯定不能回我瞅你咋地,那样的话,下一集的片约就没了,大丈夫为了钱,关键时刻能屈能伸!
蓝精灵:好汉饶命!
黑豹:咱俩是为啥打起来的?
蓝精灵:好像也没啥,我都是按台词说,就打起来了,莫名其妙的
黑豹:导演,这转折是不是有点硬了!
导演:我门强调的是青少年的成长,很多日子都是很平淡,但是就是有那么一两天,你突然长大了不是?按台词说吧,转折硬不硬的都快3个小时了,观众都尿急到这个份上,别想这么多了!
黑豹:是啊, 世界和平哈
PS:这是迪斯尼的电影,之前两部夹带大量私货的面子上,在给减一颗星
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怎么。。。。。。。。。。连简介都没有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
怎么。。。。。。。。。。连简介都没有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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麦克白作为莎士比亚的一部经典悲剧故事,历来多次被搬上舞台和大荧幕。可这部电影打着电影的旗号而做出一副舞台剧的感觉,未免显得有点不伦不类。黑白的色调虽然增添了不少复古气息和高级感,实则只是掩饰了电影布景的廉价感,极其容易让人出戏的背景特效不知是有意而为之好体现出舞台剧的感觉还是真的华而不实或是经费不足?而在最终的大战中刻意避免了宏大的场面,本以为可以看到千军万马攻打
麦克白作为莎士比亚的一部经典悲剧故事,历来多次被搬上舞台和大荧幕。可这部电影打着电影的旗号而做出一副舞台剧的感觉,未免显得有点不伦不类。黑白的色调虽然增添了不少复古气息和高级感,实则只是掩饰了电影布景的廉价感,极其容易让人出戏的背景特效不知是有意而为之好体现出舞台剧的感觉还是真的华而不实或是经费不足?而在最终的大战中刻意避免了宏大的场面,本以为可以看到千军万马攻打城堡的画面,这样一个本可以直观体现史诗感的画面却没有表现出来,着实可惜。
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这种物质就是石油的还原剂呀,干嘛要清除掉,像塑料制品应该都能还原成植物吧,那还挖什么石油,秒变环保公司,挣得更多,所有垃圾都能处理呀,处理完还不用分类。我记得有个韩国漫画,讲的是一个盒子什么都吃,吃完能吐出和价值对应的钱,最后为了扩大盒子的体积还有钱,就找其他盒子吃,漫画里面的剧情跟这个剧一样白痴,你弄个处理化学废料的公司,保证比吃其他
这种物质就是石油的还原剂呀,干嘛要清除掉,像塑料制品应该都能还原成植物吧,那还挖什么石油,秒变环保公司,挣得更多,所有垃圾都能处理呀,处理完还不用分类。我记得有个韩国漫画,讲的是一个盒子什么都吃,吃完能吐出和价值对应的钱,最后为了扩大盒子的体积还有钱,就找其他盒子吃,漫画里面的剧情跟这个剧一样白痴,你弄个处理化学废料的公司,保证比吃其他盒子挣钱。
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王祖蓝是喜笑你心啊?还是喜欢综艺节目,尤其是真人秀,看起来还是很有趣的,但是堂堂拍成电影,而且我要花钱买电影票进来,看的时候心情就不一样了。还好啊,是在CCTV6看的,不是花钱买票看的,这么烂的电影,不知道怎么看下去的。不知道这个编剧是谁来的,剧情设计得这么辣,王祖蓝的妈妈,把一个鸡爪,放到嘴里面,然后把肉全部吐出来了,一套王子难吃啊,真的忍受不了啊,好恶心啊。
王祖蓝是喜笑你心啊?还是喜欢综艺节目,尤其是真人秀,看起来还是很有趣的,但是堂堂拍成电影,而且我要花钱买电影票进来,看的时候心情就不一样了。还好啊,是在CCTV6看的,不是花钱买票看的,这么烂的电影,不知道怎么看下去的。不知道这个编剧是谁来的,剧情设计得这么辣,王祖蓝的妈妈,把一个鸡爪,放到嘴里面,然后把肉全部吐出来了,一套王子难吃啊,真的忍受不了啊,好恶心啊。
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这个评论是我一边看最后一集一边写的:
演员:
Queen长得有点像新加坡演员范文芳哎
高安这个扮演者我的印象还停留在公主嫁到的多寿,演警察看起来好违和
剧情:无聊无聊
这个评论是我一边看最后一集一边写的:
演员:
Queen长得有点像新加坡演员范文芳哎
高安这个扮演者我的印象还停留在公主嫁到的多寿,演警察看起来好违和
剧情:无聊无聊无聊,可能123部的画质比较久我看习惯了,冷不丁看4真的不太适应,好像看ppt似的
每一个案件都很无聊,真的是出场即凶手即视感,我以为游泳小女孩那个会拍的好一点结果一笔带过
感情线:
我越来越恶心这电视里面的感情线了
第一部就还好吧,第二部我挺喜欢Madam Ma和郑嘉颖的感情线,第三部真的要吐了,Pro sir和Ada,严重怀疑Pro婚内精神出轨,完全没办法接受,真恶心啊
这一部,家希和马丁还是啥来着(突然想不起来),真的好恶心,完全没办法接受姐妹俩的男朋友是同一个人,yue,真的yue,生理上心理上都无法接受
徐意我还挺喜欢的,她和高安的感情是必然的,但是最后表白也很突兀啊,俩人之间的感情互动都剪没了?
当然了Queen和她闺蜜以及牙医的感情也挺搞笑,牙医腰都那样了还能让闺蜜一次怀孕,牛啊,他们三个同样恶心
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1.
如同洪尚秀之前的许多电影那样,我们很难轻易地断言这是一部关于什么主题的影片。例如,我们并未得到充足的提示来供我们解释诗人的死亡,甚至无法确信是自然死亡还是自杀(两者间存在着巨大差别)。影片倒数第二个特写画面,摄影机对准诗人的脸,他双目紧闭,镜头逐渐推近,像是要进入他的意识深处,而死亡在此处则像是入睡那般沉静。我们意识到在影片中出现的诸多关于“入睡”的镜头,通常是作为在不同人
1.
如同洪尚秀之前的许多电影那样,我们很难轻易地断言这是一部关于什么主题的影片。例如,我们并未得到充足的提示来供我们解释诗人的死亡,甚至无法确信是自然死亡还是自杀(两者间存在着巨大差别)。影片倒数第二个特写画面,摄影机对准诗人的脸,他双目紧闭,镜头逐渐推近,像是要进入他的意识深处,而死亡在此处则像是入睡那般沉静。我们意识到在影片中出现的诸多关于“入睡”的镜头,通常是作为在不同人物及空间调度的过程中被安置。人物由于沉睡而错失时机进而错过对方,这尤其投射在诗人与儿子们的关系中,暗示着一种断裂。关键在于,它指向了什么问题?我们在此缺乏的是导演对死亡(这影片中唯一可称为事件)的观念。 导演仅仅将死亡展现出来,却没有给出充足的理由让我们对其进行心理或现实层面的解释。
2.
但是,在这种观念的丧失下,我们同时获得的是一种感受。不是关于死亡的感受,而是关于“不再”活着这一状态的感受。前者关乎于一种事实,后者关乎于对一种事实的转折与丧失。影片中那个没有露面的旅店老板曾因对诗人的尊敬而心动,但从某一时刻起,心却不再跳动。从诗人的口中我们可以推断出旅店老板心意转变的可能性原因,但那种程度的猜测并不构成令人信服的因果关联。换句话说,我们得出的仅仅是心不再跳动了这一事实,如同诗人的死亡,意味着对拥有状态的丧失,一个突如其来的转折,尽管这暗示了某种意义上的断裂,但我们对其中原因并不知晓。另一处关于这点的说明源自诗人自己的表述。他声称自己近来经常做噩梦,并伴随着强烈的死亡预感,尽管没有任何可见的关于健康危机的征兆。对照影片的结尾,死亡仅能被看作是对诗人这段表述的证实,而这段表述是作为诗人死亡的证据而存在。也就是说,在整部影片中,我们无法推断出事件的事实,我们得到的是事件的形式(桑塔格) ——一个无需推断的、自足的证明,以及关于这证明的感受。后者,意味着直至影片结束,基于我们见证了诗人从预感到应证这一过程不容置疑的确立,并且没有给出任何的说明及立场。
3.
因此,它是形式,而非观点。观点往往被引向对现实的批判,而洪尚秀影片中的视角往往却在批判与接受之间摇摆,因此观点是模糊的。那些被错误地认为是现实主义的背景,其实是由形式的元素所构成。一个道具、一段对白、一个场景、一段关系、甚至一个行为、一个手势 —— 由拍摄过程中产生(甚至偶然产生)的碎片经由导演刻意或随机的一系列设计被呈现出重复、对称、倒置、镶嵌、省略等关系,使得电影具有了形式的一致性。也就是说,一系列看似具备客观与现实性的拍摄并没有引向真正的现实性,因为这里的现实元素并不具备实质性内容:我们看到的事件是结构化下的精心设计,而不是事件事实的因果关系,因此它是一种展示,而非推理。
4.
“当我有一个想法时,它必须以一种忠实于我感知生活方式的形式出现。”(洪尚秀)。这里强调的是一种强调意外和直觉的拍摄方法,它表明了对现实强烈的开放性态度,是电影制作人与刻板印象作斗争的手段。因此,想法不同于观念,后者,容易陷入某种陈词滥调,它导致影片成为对陈词滥调或思想反射的形象之重建(Romain Lefebvre)。影片结尾,镜头逐渐推进诗人的面部,紧接着是画面的淡出,同时与影片最后一个镜头重叠 —— 两个相互握着手的女人,在床上闭眼抽泣着。也许她们是为各自的痛苦而悲伤,也许是做了伤心的梦,甚至可以解读为:随着被推近的镜头我们逐渐进入诗人的内心世界,那里两个天使因悲悯众生而落泪。但没有证据表明她们因诗人之死而哭泣。这里我们看到的是蒙太奇理论最基础且直接的运用:通过对两个非连续性镜头的并置,情感被激发出来。我们无须将情绪置入叙事,情绪独立且并行于形式,因此它是一种感受,而非观念。
5.
洪尚秀通过影片传达出一种疑惑的态度:一方面,影片中充斥着不同的文本,它们相互关联;而另一方面,我们从中却难以找到可称之为思想的东西。《江边旅馆》中,男性世界与女性世界仅存在着表象的联系,不如说,是分离的。相对于诗人表现出的对女人的兴趣,两个儿子则对她们漠不关心,彷佛她们并不存在一样。他们被女性观察并评论著,但本身却对此一无所知。正如金敏喜对其女伴质问道:“要到签名又怎么样呢?” ,我们也可以问:“从车中拿到了手套又能怎样呢?” 这种无效性暴露出两性间的沟通困境。餐厅的那场戏中,诗人在披露出与前妻以及情人的过往关系后,进行了一段颇具说服力的辩白,但随即插入进的两位女性的对话,则如同古希腊戏剧中的歌队那样,诉说着男人的失败。“我们都太自以为中心了。” 在对男性话语进行解构的同时,女性也是无力的,这里并不存在拯救与和解,宽恕被看作是一种无奈,一种接受。一切都将以其原本的样貌被呈现,如同被决定好的那样,没有人能够作出改变。因此,关乎于行动的思考是无效的,它只能在一种反复的过程中确认自身,因此,我们又被迫回归到了影片的形式层面,一种夹杂了重复性的自足与循环:行为的意义仅仅在于确认自身,而其中缺乏任何可以引发行动的被称为思想性的东西。
6.
影片中景秀被拿手套一事的反应没有任何暗示,这意味着导演对此处的设计仅仅是形式的,而并非实质的。表层的联系是无效的,它仅作为形式元素而存在,并不能更深一步揭示人物的内在关系,更确切地说,这种关联的实质正是没有关联。从这个角度出发,得以解释洪尚秀影片中某些存在的元素为何没有被发展为强有力的暗示,最终却变成省略 —— 这里,并非是无意义,而是意义的缺席占据了结构中的位置。它们的区别在于,对无意义的感知一定是徒劳的且荒谬的,它是一种虚假,我们难以从不存在当中获得感受,因为这种感受包含着欺骗和虚妄。而意义的缺席则在于它印证了其反面。在《江边旅馆》中,死亡是无意义,因为它无法唤起我们的感受。唤起我们情感的是缺席,它体现为一种离开,意味着断裂。它意味着对曾经的存在之物在当下永久的丧失以及我们对其无可奈何的接受。
7.
诗人作为父亲,也是语言的使用者,而语言创造秩序。父亲身为命名者,通过命名这一象征的手段,将意义赋予儿子们。儿子则是被压抑的,这也许可以解释为何竝秀在面对旅店服务员索要签名时所表现出的那种焦躁与不耐烦。某种程度上,这种抗拒同时暗示了他的厌女症倾向 —— 从那一段在餐厅的对话文本中,我们意识到了一种源于俄狄浦斯情结的挫败(当他哥哥提到他的恋母时,他愤怒的否认证实了这一点),它导致的是对女性的不信任与自身身份的迷失。这一切都源自于父亲早年的抛弃,意味着拒绝对其进行阉割,从而使他无法进入成人的世界。“你是你母亲的儿子”——诗人的这句话通过对其与母亲关系的肯定,进而从父亲的关系中否定了他。竝秀对父亲的呼唤与寻找揭露了他无法进入阉割焦虑的境遇,正如片中女伴所声称的那样,他无法找到定位。我们无法将儿子们看作为被阉割物的形象而出现,因此他们的角色与片中的女性缺乏关联。而诗人则是菲勒斯(象征阴茎),只有他被允许与女性产生交集。
8.
在拉康的精神分析理论中,父亲象征力量的能指就是“父亲之名”。其中“父亲”是作为对母亲与孩子之间自然的紧密联系或乱伦倾向的一种制约力量而存在的。即使生理意义上的父亲真的去世了,他在家庭关系与社会关系中的作用依然能由替代父亲作用的能指来担当。这个能指体现了父亲的象征力量,它可以是一个人、一个组织、一个名称、一个形象。因此,影片中作为另一个重要文本的那首诗,其中所描述的组织可看作是父权的象征。诗中雪的意象暗示着死亡 (雪與美、壯麗等詞語在影片文本中多次結合,而其本身的白色又有純潔之意。“讓我們乾淨地死吧。”—— 這是源自《劇場前》的台詞);诗人曾两次关注于需要被浇水的植物,则将一种死亡的危机与植物的不可移动性置入诗歌当中 —— 无法动弹的人们,在黑暗中长大的男孩。男孩无法离开那个地方,他只能停留在那里。这仿佛披露了诗人内心当中的矛盾意识:一方面他声称自己不能因为愧疚就与某人生活在一起,另一方面,也许他的确为他曾经所做之事感到愧疚。一个抛妻弃子的人却被情人所抛弃。一个离开的人,同时也是被留下的人,无论如何选择,终将还是要“独自一人身处于那无望与孤寂之处”。
9.
可这就是影片想要表述的观点吗?不是的。女人的那句“我们都太自以为中心了”,无时无刻不再提醒我们,让我们意识到陷入伤感情绪的危机。正如我们无法否认某些情感的真实性一样,源自他者视角的评论,也让任何一种单一的情绪难以衍生观念。这里透露出语言与影像的辩证关系。诗人的离去代表着语言/权力的丧失,与此对应的是纯然的影像——女人沉默的哭泣。影像(而不是思想)在语言缺失时达到情绪的峰值。
10.
影片中有三次声音与画面分离的段落。前两次发生在诗人与儿子们的对话过程中,呈现的是诗人独自在室外行走或停留的影像。第三次则是在诗人念诗过程中出现的影像,对应于诗歌的内容,是一名男孩以及夜色下虚焦的加油站。我们从对话中获取信息,我们从影像上获得感知。联系前两个段落,第三处的男孩可以看作是诗人情感的投射。有趣的是,虽然影像从诗歌内容那里获得确认,但念诗这一行为隶属于诗人与女人的现实空间,因此,作为声音出现的诗歌,在影片中难以获得其形式的自足性。反倒是那段影像,仿佛一个刺点(罗兰.巴特),从叙事的平面中突破出来。我们不知道为何是这座加油站,我们不知道为何是这个男孩 —— 画面中空间与人物都是具体的,而不是抽象的。这种具体,使得影像在影片的整体形式中散发出一种神秘色彩,在保留了诗歌中暧昧性的同时并形成了独立于诗歌的空间。它抛出了一个难以解答又无需解答的问题,如同《夜晚独自在海边》中的黑衣人,如同《草叶集》中那个反复上下楼梯的女人。它意味着一种形式上(而非实质上)的敞开。
11.
在象征意义上,诗人作为影片中唯一的父亲,联系着女性与儿子这两个世界,他是作为中介的存在。当诗人不再开口,这两个世界便永远地失去了关联;他的缺失,在影片最终的两个镜头间形成中转:位于画面中央的是他的面部特写,两个儿子位居两边;下一镜头中,两个女人之间的,是相握的手,它象征着连结。因为父亲拒绝对儿子进行阉割 (见段落7),因此他的离去,使得片中的其它男性终将是儿子,他们幼稚,无法成人。而女人只能通过同性进行自我确认,她们永远地丧失了男性。
12.
因此我们便能够理解相当一部分的两性困境,这在洪尚秀以往影片中十分常见。类似于竝秀的角色们往往都具备电影导演的身份,这使得影片有着强烈的自反性。人们从《江边旅馆》中发掘出以往洪式影片中所没有出现过的元素,例如父亲作为主要角色的出现,例如对死亡的直接展现 (抛开其处女作《猪堕井的那天》不谈)。本质上,这些元素给了我们一个提示,让我们得以解释那些男性之所以是其所是的原因。诗人死亡的全部意义在于,当他不再说话,伴随父权话语的丧失的,是男性与女性世界的断裂;在象征层面上,则意味着拥有导演身份的年轻男子永远丧失了替代其父亲掌握权力的机会。因此他们莽撞、神经质、对女性追逐的同时却又难以得到,这导致了他们对女性产生了既厌恶又尊敬的混合情绪;他们总是个别的、少数的,经常与环境和周围人群格格不入,显得不解风情。《江边旅馆》让我们意识到,在洪尚秀先前的影片中,父亲往往通过一个不可见的、缺席的形象占据着位置 (例如在 《剧场前》第一段中,男主角父亲的缺失) ,而并非不存在。
13.
至此,我们意识到影片的两个维度,这两个维度均围绕缺失这一概念。对影片的形式而言,意义的缺失可以被看作是某种经过设计的想法,通过省略和留白等极简处理,进而摆脱陈词滥调与观念僵死的投射,使得电影在形式上获得敞开。对影片的意义而言,它并不竭力于思想的投射,透过对于影片症候式的分析,我们得到了关于“缺失”的意义。
14.
第三个维度则要更为浅显一些。关于这部“江边旅馆”,为何不能被看作是关乎乡愁主题的政治隐喻?汉江(韩国境内)与图们江(朝鲜境内)的对比勾勒出两块不同的政治地域空间;景秀的名字暗含首尔之意,竝秀的名中则有着与兄弟肩并肩之意思;旅店内枕套上印有的Hotel Heimat(德文,意为故乡)可看作为双关语,影射到诗人所说的上天以及人间两个意识的关系。因此,诗人的离开与停留便具有了一种政治维度的映射,它反映出一种事实,那就是无论选择离开还是被抛弃,分裂这一事实作为现实已无法避免。诗人在拒绝乡愁的同时依然渴望回归,这种矛盾的态度与朝鲜半岛政治层面的分裂和对其进行统一的愿景形成呼应。这种回归的愿景并非基于从属关系,所以我们不能将其看作是简单的乡愁。上天在影片中作为一个超我的存在而出现,影射到政治上,困境则表明了一种超越国家层面之回归的匮乏:分裂就意味着缺失。
15.
从第三个维度中我们可以推导出影片的深层意义,也就是将男女两性间的断裂与朝鲜半岛政治上的分裂进行类比,而父亲的离去则暗指了某种超越政治层面的统一之根基的缺失。它可能意味着民族 —— 朝鲜族受外来文化影响较大,其民族性往往体现在针对外来族群的斗争中,内部却缺乏更为深刻的文化认同;它可能意味着信仰 —— 南北政府不同的国家意识形态;它可能意味着历史 —— 呼应片中父亲离去的是长达半个世纪的分裂,期间并不共享同一历史。洪尚秀的影片关注于日常,但并非不具备政治性。《江边旅馆》中的政治性隐喻并非以话题的方式被揭露,而是在一种看似若无其事的态度中,被政治性自身的缺席而暴露出来。
16.
对于洪尚秀影片讨论的困境在於它們太過輕易地被看作是导演对自身处境真实的反馈,而这又让人们难以排除对其道德层面的批判。但这一切都是不那么重要的,电影之所以被看作是艺术,意味着首先,它是作为一门形式被接受的。洪尚秀影片内所反射的现实是其获取形式与灵感的来源与方式,而并非目的。这体现了一种颇具作者风格的拍摄方法,但同时,这种过于直接的自身影射,也指明了一种境遇,也许如同片中金敏喜所说的那样,暗示着某种难以回避的自以为中心的状态。
二零二零年二月十二日 於深圳
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