《地球最后的导演》很多幽默的点还差那么一点，不够幽默，除了一点点小尬，其他都还不错，小调侃小讽刺做的诙谐趣味，要是能抵达幽默就好了。

《杀死时间》依旧是温仕培做作刻意的画面符号化，在《热带往事》里的“风格”依旧做了延续，但毕竟是短片，整体完成度不错，比预期好一些，两个人接吻拍摄的令人欣喜，非要打分的话，比《热带往事》要好一些，尽管也不咋地。特别说明一下，不是不喜欢这种风格，而是不喜欢导演透过影像渗透出来包裹不住的傲慢。

《一一的假期》看到有人说是致敬杨德昌，可千万别这么说，杨德昌会气的不再转世了。这部片子中规中矩到可以说是太浪费时间了，设计构思各方面真的无可取之处，最令人头疼的是演员，这个演一一的小男孩，拍过几个戏，但都是太做作了，你们发现不了吗？怎么会用这样的演员？假笑、装大人，把整个片子的童趣部分彻底的毁灭了！

《你好，再见！》通过综艺《导演》不太喜欢曾赠，觉得她表现出来得非常傲慢！但是这跟评价作品是两码事，曾赠拍摄情绪还是能力很不错的！演员表现的也好！曾赠的傲慢不同于温仕培，她的作品里完全感觉不出来，比较沉稳内敛。

总体来说，这四部《地球最后的导演》是靠导演的小诙谐和演员的亲和力取胜；《杀死时间》是靠影像的魅力和编剧设计上的巧思设计；《一一的假期》真的实在没有可取之处，但是非常好奇这种导演是怎么混进来的；《你好，再见！》是靠影片的情绪和演员的演技。

打分的话，《你好，再见！》4星，《地球》3.5星，《杀死时间》3.5星，《一一的假期》也就给1星吧！因为《一一的假期》的拉垮，只能整体平均给到3颗星了。

上海的孤岛时期，是各个间谍机构活动最剧烈的时期，是黎明前最黑暗的时期。地下工作者们，没有姓名，抛弃自我，投身到一场一场的伪装中，在纸醉金迷中仍坚守心中的信仰，为理想献身。你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽。沉重的话题，克制的表达，程耳用他的才华为无名者立碑。画面色调偏暗，但屏幕外的观众，能一直感受到光亮，那是无名英雄们燃烧的信仰之光。

本来期望还挺大的，上映那天还特意跑去看了，结果就我一个人包场了，果然这种小众文艺片受众太低了，之前看预告感觉应该会很治愈很温馨励志的一部奋斗史，看了后确实很励志，刚开始给我的感觉就是男主有点滑稽，很作的样子，我想艺术家都应该是这样有些傲气的，莫扎特也是如此放荡不羁，不愿向宫廷妥协，陶渊明也是不为五斗米折腰。因为他是后天性的“盲人”，从小便能感知世界的一切色彩，生病后只能靠音符去重新认识这个世界，因为从小缺失家庭的亲情与关爱怀，生病后差点被父亲杀死，最后不得已被母亲送去盲人福利院，没有人能够理解他的孤独，这就是不幸的童年要用一生去治愈，这也就能够理解了他的傲慢与不可一世，想起陈奕迅《浮夸》里的歌词“你当我是浮夸吧，夸张是因为我很害怕”，我想他的内心是恐惧的，并且很孤独，害怕周遭人的白眼，所以能够对外在一切的声音更加敏感，敢于冲破传统音乐的框条主义，让爵士乐有了新的开始，艺术本无高雅贵贱之分，而音乐往往更是如此毫无界限定义，爵士乐就是他用自己的感受去表达内心的这个世界。艺术家都是爱做梦的，虽然他们很孤独，但是他们是自由的，因为在另一个世界一切梦想都能实现！

很喜欢这种搞笑风格的古装，剧中故事幽默风趣，剧中龙傲一很幽默，适合休闲娱乐观看，很解压，龙帮主和男主角两个人从误打误撞相识相知到相爱，很搞笑，两人一路打打闹闹很欢乐，看似不着边际的两个人渐渐产生了感情，好喜欢这种相知相爱的一路互相取暖的陪伴，李青流，人如其名，清流正直，和女主角互相调侃看的十分过瘾，祝福他们两人在平行的时空里永远在一起快快乐乐！

我就想问问，那棵树滚下来的时候为什么不往两边跑？ 两边是被封印了么？

一群智商行动力看起来不是很高的人且行动力看似缓慢的人是如何悄无声息的偷走5部手机的？

这个黑人哥们儿除了空有不现实梦想，女主到底爱他啥？

不评价电影想要表现的内容和深度

就想问问这群人6个人五个人是一开始就同意脱离主路的，侧面说明他们不是第一次hiking吧，地图呢？ 森林里不要盲目奔跑是第一原则，经常会有捕猎动物的陷阱这点常识不知道么？

我还是不能放过为啥树滚下来的时候不往两边散开？吹一通医学生master背景有什么用？

不要说人的第一反应就是跑，这个树滚下来的距离给你足够判断力往哪跑了

就不能有个正常智商都不说高智商的角色么？ 你拍正常人反应，落入危难不这么气人可以么？

今年国庆节，刷B站的时候发现了纪晓岚1的解说，看完以后不过瘾，便在蜻蜓FM充会员听完了纪晓岚4的音频版。我觉得这一部的前四分之三是最有趣的（最后一个小故事“忠义祠”略显无趣）。

这部剧首先该被贴上“童年回忆”的标签，尤其是对于我这样的大二党而言。片头曲第一个镜头是一扇朱红的大门，随之是一声狂狷的“谁说书生百无一用”，紧接着便是剧情的开展。有许多个暑假便是在刷纪1-2中度过的。但这次刷4的经历很特殊，因为2022年10月，是精准防控疫情的最后一段时间，也是最疲惫、最艰难的一段时间。被封在寝室里，外面的阳光却很好；百无聊赖，只能听书解闷。结束了下午的课程后，我就拿着水盆去接水洗头、洗衣服，一边带上耳机（浴室没人的时候就扬声）一集一集地听着，听主角们的嬉笑怒骂，听BGM的京腔京韵，其中有一段扬琴/三弦/大鼓我特别喜欢，一边默默在心里学着角色们正宗的京腔。有时候也看一两集电视剧，这时候室友经过就会说，“哟，看纪晓岚呢！”

最大的惊喜是这部剧将“庙堂”与“江湖”完美结合。既有聚焦乾隆、和珅及其爪牙的谋略戏，纪晓岚为民伸张正义的“样板”戏（非贬义，指正面的戏码）；又有小月、人草木、芊芊等一帮草根角色的戏码在。剧情由帝王、高官、百姓、侠盗构成，像一幅浮世绘。

第四部的人马很齐味也很正，个人最喜欢第一部和第四部。现在的国产剧再也拍不出以前那种轻松的感觉了。

抱着猎奇的心理看的，没想到看完之后情感波动无以言表。影片用忠于现实的镜头为我们讲述作为性工作者不为人知的一面，洛可着重展现自己和他人的心理。我想我们普遍会对这类人群感到厌恶，反感，甚至认为病态，仿佛我们作为“上等人群”理应享受于此，理应可以表达对他们的不屑甚至讥讽。然而...

洛可用人类最原始的性，强烈地冲击着我们的价值观。不禁令人深思，作为人类最本能的性，为何却与伦理道德背离? 凯莉说她在性的过程中虽看似狼狈和奴隶实则处于支配者的地位，从没感到羞耻。她认为其中的支配者就是可以发掘双方肉欲的内在。我想凯莉和洛可对性的理解是完全超乎常人的。他们这种与大众截然不同的观点正是柏拉图式完全精神层面的另一个极端。他们认为完全的性才是人类真正互相信任，吸引和真诚的前提，因为他们永远不需要去掩藏这种人类最原始的欲望。而这也恰好证明了柏拉图式的不现实性，因为性是人类作为动物性的最本质内涵。影片最后，洛可终于想要寻求改变，他才发现自己其实是一直处于被支配的地位，他想要寻求解脱，解脱被原始欲望的束缚而懂得去真正的享受。而这恰好是与基督教教义所背离的，基督倡导“弃绝欲望，遵循圣洁的标准”。就像洛可背着十字架前行，试图打破常规，打破认知...

我想洛可用最大胆的主题和镜头震撼了我们的认知，这也是他试图突破道德枷锁的努力。这样的精神是值得赞扬的，尽管影片依旧有较为明显的自我美化的倾向，且我对这种肆意的反叛不敢苟同。

西班牙剧集《码头》，粗暴地说，它是关于真我的多边爱情故事。

故事主体是女建筑师的丈夫奥斯卡自杀身亡，她发现丈夫在湖滨村庄与他的情人和女儿过着与自己婚姻生活截然不同的生活。于是她去了湖滨村，和情人在调查丈夫死因的过程中感情升温，然后建筑师、情人和女儿过上了幸福的三口之家新生活。围绕着她们的是湖滨村庄的男人们的阴暗勾当的故事（警察、夜总会老板、摆渡船夫、奥斯卡早年跑路的父亲等人）和城市里女性家庭的情感故事（单亲家庭结构的建筑师和母亲、另一单亲家庭建筑师的同事兼好友和好友的同性恋女儿等）。

镜头语言是女性化的，剪辑的秩序将相对于日常的话题变得更有叙事性和悬疑感，最后的部分二位女演员端起了枪绑架了夜总会老板，开着奥斯卡的车奔在乡间的田野路上，是陌路狂花的影子。围绕湖滨村庄的道路出现了很多次，似乎连接着乡村和城市价值观，以及公路片中狂野的心。如同剧中所说的码头是故事的开始，水平面下的事物开始翻腾以至于水平面上都无法遮掩地动荡。

该作品由《纸钞屋》原团队制作，和广大妇女一样，在下也是被男主颜值吸引来看的哈哈哈哈，因此个人化的推荐理由是丈夫奥斯卡的故事线索。毕竟建筑师和情人调查的核心是：奥斯卡是自杀还是他杀？奥斯卡，一个在城市和乡村过着双面生活的人，扮演着完美的丈夫、完美的情人、完美的父亲、完美的朋友，使他走向毁灭的真凶不是村里的非法勾当、不是感情危机、不是精神分裂、不是童年阴影，而是他逐步背叛了自己所有的道德，以至于失去存在的理由。

说真的，一开始以为是叛逆小甜剧，不就是大姐姐和小奶狗？结局无非离婚或分手，女主男主都这么养眼，看呗。

老公的恶心自然不用说，PUA、自以为、包括对Isabella的教育，都是典型的瑞典精英式:目中无人，唯我独尊(因为真的有底气)，但中间何苦穿插那么多出版社琐事，父亲的麻烦，女儿的苦恼？耽误我看人家谈恋爱啊！！

看到最后才明白，每个人都有生活的苦，这苦不是突然发生也不是偶然事件，不是瞬间崩溃也不是毫无预兆，而是一点一滴滴在你骨头缝里，浸染了你整个人。

所以啊，要快乐，要珍惜快乐，要快乐一天是一天，因为即使是快乐，谁又能摆脱骨子里的苦？都是渣子里找糖吃，所以扒拉干净玻璃渣子，含在嘴里那一刻，好好享受那份甜吧，它太珍贵了。

所以，太长不看版：你都这么帅了，我何苦拦着自己？

(二八八是天津话，意思就是不一般呐！！)

吃宵夜，早已经成了许多现代人的生活方式。其实，中国的宵夜文化起源很早，北宋时出现了夜市，人们在夜市上买卖杂货、食物，自然而然就孕育了宵夜文化，对普通人而言，辛苦一天，哪有什么比实惠、便捷的美食更能慰藉人心。

因为这种独特魅力，又让不同的夜间美食延续至今。现代人喜欢宵夜，除了食物本身，还因为一起吃宵夜的人啊。不管异乡还是故乡，能有几个随时能叫出门吃串喝酒的朋友，都是一件特别幸福的事。

之前去过沈阳和武汉，但很遗憾没有体验过他们的宵夜江湖。在《宵夜江湖》第一集、第二集里看当地人的夜生活时，更多的感触是这里充满了普通人的真实感和人情味。

不管是通过炸、烤、煮、熏等方式制作的鸡架，还是炭烤羊肉、煨藕汤……他们的宵夜种类多，接地气，每个都市夜归人都有自己中意的选择。

这可能跟宵夜的性质有关，不管是工作繁忙后的能量补充，还是约三五好友叙旧，都是放松心情的事。

我觉得，食物是最能勾起回忆的。它是具象的，散发着香气，触动味蕾和神经，让人不由自主地分泌唾液。出门在外时，最怕深夜想起家乡的美食。就算搜索到附近有售卖的地方，满怀希望跑去品尝，多半会感到失望。它不是一样的滋味，总觉得少了什么。

有人想起小时候的片刻回忆，有人想起过去跟某个人一起吃它的滋味，是食物又不是单纯的食物。每个地方都有宵夜，但每个地方的宵夜都有水土滋养出的独特灵魂。钢铁之城沈阳的宵夜是生猛，武汉的烧烤和炒蟹背后则有浓浓的人情味。

沈阳人吃宵夜少不了喝酒，一口一杯地干，尤其相熟的朋友间，都不用太多的话，就是为了聊尽兴，喝尽兴，那气势就够吓人。

看《宵夜江湖》的时候，发现武汉人真的很能吃苦、心地好，不管是婆婆烧烤还是田师傅香辣蟹，都是一家店带火一条街，同行之间的体谅多过怨怼。这种感觉尤其难得，好像是历尽沧桑，最有人情味的选择。

【详细】

10313968

美国恐怖故事算是我美剧的启蒙系列了，从大一开始，让我认识了兰姨、认识了香蕉姐、认识了伊万、认识了艾玛。不知道自己为什么会喜欢Horror系列，或许有一部分人的骨子里就是特别喜欢看猎奇的东西，我从初中就喜欢看伊藤润二的漫画，长大了痴迷美恐也不算什么奇怪的事情。

第七季邪教看下来让我觉得它是该系列里面非常另类的一部作品，似乎是从第一季到第七季里唯一一部没有鬼怪元素的吧。第一季有凶宅里的鬼魂，第二季有外星人、魔鬼和天使，第三季有女巫和巫术，第四季有地狱男爵，第五季有旅馆里的鬼，第六季干脆整个殖民地里都是鬼。

第七季一开始，香蕉姐先被川普当选撕开防线后，再被各式各样的小丑吓得失声尖叫花容失色。政治元素的加入让我有点忍俊不禁，因为我认识的每个美国人都黑川普，这部剧真是把川普再一次黑出翔了。没想到连环杀人作案的小丑只不过是Kai领导下的邪教团体，是真人，不是鬼。而且接下来的剧情也没有因为真人的作死引出真正的鬼，这可不像以前的美恐的套路。一直以来，美恐的套路都是：一直有鬼 真人非要往里撞 or 本来没鬼被真人作死搞出了鬼。

没有鬼没有怪还算什么恐怖故事呢？

但看了这么多年恐怖惊悚系列的我依然觉得这一季不缺乏恐怖的氛围。对于唯物主义者来说，鬼神莫过于人心。回想一下前面六季美恐所采用的主题和借鉴的现实事件：连环杀人、强奸、活体生物实验、纳粹、宗教迫害、对精神病患者的虐待、畸形人器官贩卖、殖民、种族歧视、性别歧视等等等等，哪一项不是来自于人类的残忍和凶恶？人类才是恐怖这一主题的真正源头，人的所作所为才是最令人恐惧的。

邪教往往和精神控制与个人崇拜密不可分，不同于宗教，它往往还和性与生命的献祭挂钩，实际上就是为了满足邪教首领一人私欲的群体活动。我国的邪教最出名的应该就是某轮子功吧。这个邪教盛行的时候我年纪还很小，所以记忆非常模糊。但是新闻报道里和老师口中所讲述的拖家带口自焚的故事还是令现在的我记忆犹新。或许我们很难理解一个人为什么会相信一些看似非常bullshit的教旨或者宣言等，但事实上，历史上就是有那么多人沉沦其中并且赔上了自己的生命。有的观众觉得剧中那么多教众相信Kai一个人的胡说八道看起来非常的不合理，但我们回溯一下历史上一些出名的邪教就会知道，每一个邪教的理论在正常人眼里看起来都是非常胡说八道非常不合理的。这就是精神控制的可怕之处，就如剧里所说的，一个人如果什么都不信那就很容易被趁虚而入。这并不是无神主义者的意思，而是当一个人浑浑噩噩没有明确的世界观价值观、对整个外界环境的认知体系的时候就容易受到精神控制，容易接受别人带给自己的人生目标和世界观和方法论。这确实是一种非常恐怖的事情，不提邪教，光传销全中国就有多少人相信，多少家庭因此分崩离析呢…

第七季以川普当选总统为背景，其实也是一个美国社会意识动荡的一个缩影。美国社会的多元化当然也不可以避免地造成了许多的社会问题，像剧中提及的非法劳工、拉美人士、亚裔移民、LGBT、性别平权、枪支、宗教等等。每一个问题背后又产生更多的伦理问题（例如性别平权引出的堕胎问题和宗教伦理冲突等），所以在暗网里头总是充斥永无止境的争论，极端的人总是试图用自己的价值观来替代别人的价值观，温和的人有可能在极端人士的迫害下变得极端。作为极端的手段，血腥暴力一直时隐时现。

有人比一个极端的人更可怕呢？那就是在一个极端的人的号召下，吸引或者转变出了一大群极端的人。这样的例子，人类历史上并不罕见。不管什么鬼怪造成的人类死亡都不会有人类本身搞事来得多啊。