最近观看了风行多年的美国漫画《内裤队长》的电影版。作为梦工厂出品而在美国票房口碑双丰收的佳作，这部电影在国内却并没有取得多么亮眼的成绩，除校园文化的不同外，大概国人普遍像片中反派一样的对于幽默感的缺乏，也是重要因素之一。而幽默皇冠上的明珠，就是正确的自嘲精神。

其实，《内裤队长》从英雄名字的设定就能体会出深深的自嘲精神。不同于大多数超级英雄只是看起来“内裤外穿”，这位两个美国小学生创造的超级英雄是真的只穿着内裤飞来飞去的超级英雄，对之前超级英雄的服装设计可谓进行了深深的自嘲。体会到这一点，观看影片才能更好地体会出其所传达的要旨。正如影片通过反派P博士展现出的，缺少自嘲精神，人总会增加很多无谓的负担，而失去很多应有的乐趣。

《内裤队长》中的P博士，靠着放大缩小电磁枪的伟大发明一举解决了居住空间与食品短缺的大问题，本应获得诺贝尔奖的无上荣誉与所有人的感恩和尊重，却仅仅因为名字滑稽，引起了全场观众的哄堂大笑，从此憎恶笑声，变成脾气暴躁的科学坏人，最大的人生理想不再是世界和平，而是消灭世界上所有的欢笑。

他错就错在，混淆了欢笑与嘲笑。创造了内裤队长的两个四年级小学生乔治与哈罗德在与他最终对决时告诉他：“Your problem is not that people laugh at you, but that you can't lauth at yourself!”（你的问题不在于别人笑你，而在于你缺乏因自己而笑的能力。）

如果P博士有像乔治与哈罗德那样的幽默感，根本不会闹出这么大的乱子，也不会生活得如此痛苦。本来他大可在领奖台上潇洒地甩出一句：“笑我名字的人多了，你算老几？”

懂得自嘲，能够自己开自己的玩笑，是一种难得的素质。网友们创造的自嘲段子，P博士其实都可以拿来给自己解围：“爱我的请举手，不爱我的请倒立。”“蹲下来摸摸自己的影子，对不起，跟着我让你委屈了。”“在哪里跌倒，就在哪里躺下睡一觉。”是的，生活中许许多多的不如意，其实都可以一笑了之。

台上的随机应变，其实比台下的科学发明更容易彰显一个人的聪明。著名主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地，结果她不慌不忙，自嘲道：“我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。”尴尬轻松化解。

敢于自嘲的人，往往都是自信之人，他们对自己身份和价值的确定，不会过多地依赖于一时的境遇和他人的主观评价。

当年孔子抱负不展，离开鲁国，带着弟子周游列国，几次遇到生命危险，在陈国的匡地，因为长得像阳虎而被当地老百姓误以为是阳虎而受到围攻，被拘禁了整整五天。在宋国又差点被宋大夫宋司马桓魋杀了，处境非常危险。后来在去郑国的途中，孔子与弟子们走散了，便一个人站在外城的东门等候。弟子们找不到老师，都十分着急，子贡逢人便打听自己老师的下落。一个郑国人告诉他：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下却比大禹短三寸，一副狼狈不堪、无精打采的样子，累累若丧家之狗。”子贡后来找到孔子，把那个郑国人的话告诉他，孔子听后哈哈大笑，说：“外貌形容得倒还是其次，但是说我像丧家之狗，的确是这样啊！的确是这样啊！”（“然哉！然哉！”《史记·孔子世家》）

懂得如何自嘲的人，面对锋芒，也会更加善于利用幽默去化解。

美国总统林肯眼睛不大，脸又很长，可谓其貌不扬。在一次演讲中，有个参议员突然站起来，声色俱厉地攻击他是“两面派”。当时他不便针锋相对地反驳，于是扫视一下会场后说：“请各位帮我评评理。如果我还有另一副面孔的话，还会把这样难看的一副面孔带到会场来吗?”话音一落，会场里顿时笑声四起，掌声阵阵。

罗曼·罗兰在《米开朗基罗》中说过：

“世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”

内裤队长之所以是超级英雄，并不在于他有多少惊人的能力，实际上，在影片快结束时，P博士在马桶机器人里对内裤队长扫描，仪器还显示内裤队长的“防御力，攻击力，智商”都是“0”。内裤队长的厉害之处，在于无论别人无论怎样嘲讽他的梦想，他都坚定地相信自己是能拯救世界的大英雄，并为之付诸行动，热血奔涌，义无反顾。这确实是他比之于P博士的无比强大之处，也是在生活中真真正正的英雄主义。

多一点幽默，少一点学究，做一个有自嘲能力的聪明人。

02

罗马共和国创建-第一任执政官

                     第二任执政官 确立基本法律

公元前400 罗马人去希腊雅典考察 发现雅典民主不适合罗马 罗马人 →共和

republie-两个公众联合 元老院和平民 这两个阶层

SPQR 表示 罗马的贵族和人民之间的协调

共和 从BC509到AD屋大维

王政时期-6国王 财产划分-六个等级公民-建立税收、兵役、选举制 合一的百人团制度

共和国时期 百人团会议成为最重要的立法机构

一共193个百人团，每个百人团1票 从上到下依次表决

百人团只有表决权、元老院（权贵组成）有创制权/提案权

元老院 王政期间 100 共和国 300-900

平民会议掌握立法大权

共和国设立2位执政官、一年一任

执政官-贵族选举

保民官-平民出身

独裁官-危机时罗马需要超越贵族和平民的掣肘，元老院授权一人，任期为6月

最高权力象征-法西斯

20世纪初 意大利墨索里尼建立国家法西斯党，1922-1943一大理独裁统治 此后法西斯从罗马权力最高象征→实行独裁统治的暴力政权

共和国初期 主要矛盾：平民像贵族索取权利

BC494-287 3此脱离运动 整体离开七丘之山

BC494 第一次脱离运动→ 保民官

BC449 第二次脱离运动→《十二铜表法》颁布

BC287 第三次脱离运动→《赫腾西阿法》 平民会议具有立法效益

03 罗马扩张

罗马人战胜周边部落，赋予人民公民权。译器向外扩张

AD300 意大利三分天下

意大利中部：罗马为首拉丁同盟

意大利北部：阿尔卑斯山南的高卢

意大利南部：大希腊（拉卜勒斯 塔兰托 布林德西

BC275 罗马完成意大利统一 面对地中海上强敌 迦太基

迦太基：BC九世纪 从西亚腓尼基 殖民 在北非建立

bc264-bc146 罗马和迦太基3次布匿战争

bc264 1st 罗马把迦太基赶出西西里 西西里罗马第一个海外殖民地

2nd 迦太基名将汉尼拔 以少胜多罗马 扎马战争 罗马战神 打败迦太基 bc201迦太基投降

3th 罗马发起对迦太基 彻底毁灭 屠城

迦太基失败原因：

1、军队组成不同：迦太基很富有，是雇佣兵，军队组成成分和罗马不同

2、战略不同，迦太基想回到城邦制，逆历史潮流，罗马是要建立新帝国

bc212-bc146

四次马其顿战争 打败阿卡亚同盟和马其顿王国

bc146 对阿卡亚同盟总部科林斯屠城

走出意大利 向东西地中海扩张 北非 西班牙 希腊 马其顿变成罗马海外殖民地

征服小亚细亚本都王国

塞琉西王国

bc58-bc49 凯撒出任高卢总督 征服山北高卢（今天法国）

bc31 屋大维打败安东尼 征服埃及

bc30 埃及成为罗马皇帝私人领地

图拉真发起 达西亚战争 帕提亚战争 至此罗马版图达到最大化

完整的网络体系

04：

大土地经验代替自耕农 激化贵族平民矛盾

土地改革：富人多出限制的土地归国有，归于平民

粮食改革：国家收购粮食低价给平民

格拉古兄弟缓解平民怨恨的改革失败告终

提比略格拉古

“每一头在意大利游走的野兽都有自己的巢穴，但那些为了意大利而战斗、阵亡的人除了享有空气和阳光以外便一无所有。他们无家可归，带着自己的妻儿四处游走。这些士兵被他们的统帅诱骗在战斗中保卫祖坟与宗庙，为这些过着富有和奢侈生活的人而战斗以致于战死沙场，但是他们中没有一个人拥有世袭的祭坛或者祖先的坟墓。即便征服了世界，他们仍然没有属于自己的弹丸之地。”

马略 战争改革 -解决失去土地的平民生计问题 征兵制改成募兵制 但从此以后罗马的军队不是共和国的军队 而是出钱雇佣者的军队

内战：苏拉战胜 对平民追缴 要求无限期独裁官 将元老300-》600 对保民官限制

bc59 凯撒执政官 bc58 凯撒高卢总督

凯撒骑兵 旁 逃亡埃及

凯撒在埃及和克莉奥佩特拉成婚 流连一年后返程 路过小亚细亚扫荡判断，“我来 我见 我征服”

要求元老院授予无限期执政官 终身独裁官

bc44 马克布鲁克斯 元老院刺杀凯撒

bc42 屋大维打败马克布鲁克斯

瓜分罗马：

东方-西亚 小亚细亚 希腊 - 安东尼

意大利 高卢-屋大维

北非 西班牙-雷必达

bc31 屋大维和安东尼与埃及女王的战争 让埃及成为罗马的一个地区

05

bc27 元老院授予屋大维称号Augustus 奥古斯都

bc23 屋大维离任 开创罗马两头政治 一头元首一头元老院

元首辅助 十多个人组成的政治中心

从共和国到帝国的转变

ad14 屋大维去世 养子提比略继承位置 万神殿

尼禄 暴君 内乱

ad69 四帝之年-韦斯巴芗-弗拉维王朝 科洛西姆竞技场

涅尔瓦 五贤帝时待开启 -

图拉真 养子继承制-图拉真消灭达西亚 改名罗马尼亚

ad114 东方的帕提亚战争 把罗马帝国的东部边界从幼发拉底河推到底格里斯河

图拉真善于治国 建立商业中心 把罗马帝国黄金时代推向高峰

哈德良 做了很多防卫工程 比如在英国 哈德良长城

发展经济 哈德良别墅 万神殿重建 哈德良陵 维纳斯和罗马女神神庙 哈德良图书馆 哈德良拱门 宙斯神庙

还将法律制定从元老院手里转换到皇帝手里

ad138 安东尼 统治23年

ad161 马克奥勒留 他的骑马雕像是唯一留下来的皇帝雕像 在卡比托利

哲学家 对人类的悲观 宇宙的毫秒 《沉思录》

“一切有生之伦，其生命是如何的短促，并且是如何地猥贱；昨天是一滩黏液，明天便成为一个木乃伊或是一堆灰。按照自然之道去派遣这短暂的时间吧，漂漂亮亮地走向这旅途的尽头，像一颗橄榄烂熟落地一般 ，赞美那在底下承托着的大地，感激那令它滋长的万物。”

ad161爆发洪水 165马克奥勒留为了经济资源 有一次发起帕提亚战争 但罗马军队从东方带回了一种瘟疫 日耳曼人也开始大举入侵罗马帝国 从他之后 罗马日益衰落

05

康茂德 被角斗士刺杀身亡 罗马陷入混乱

ad193 塞维鲁 皇帝 平定叙利亚高卢叛乱 在罗马建立塞维鲁凯旋门 提高军人待遇

        -儿子 卡拉卡拉即位 修建卡拉卡拉浴场  死于士兵

ad235 亚历山大被士兵杀死 罗马彻底陷入分崩离析

ad284 四帝共治模式 戴克里先 在靠近拜占庭的尼科米底亚建立东方的奥古斯都 派他的副手在西方成立奥古斯都 建都米兰 两位副手成为凯撒又建都 四帝共治取代元首制

君士坦丁消灭李锡尼 完成统一

米兰敕令：承认宣布基督教为合法宗教

ad325 同意罗马 拜占庭附近尼西亚 主持基督教第一次大公会议 临终前完成洗礼 用一神教取代罗马多神教

完成统一后 将首都迁到拜占庭 ad330 又叫君士坦丁堡 成为罗马帝国东部首都

ad395 东西罗马 从此再无合并

西罗马帝国被一支一支日耳曼蛮族划分 476灭亡 东罗马1453灭亡

一开始看这个剧以为就是无脑小白玛丽苏，加之女主一开始审查员以及她一系列刻板形象导致的行动，让我差点吐槽弃剧。结果最后来了个中二反转——年少时候玛丽苏的梦，都是成年以后真金白银的债啊——让我好歹坚持下来，但是没想到却挖到了这部越品越有味的看似粗糙实则精巧的小神剧（因为创作和逻辑上确实有瑕疵，所以也不大吹特吹这剧有多完美）。可是比起剧里面借主角之口诉说成年人世界的无奈，内涵某些规矩、常识、制度可笑荒诞却又必不可少，让没有记忆的书中人带着李贽般的“童心”成为现实主人公们的镜子让他们重新发现自我找回本真来说，最打动我的是三个虚构人物（虽然后面开启了他们非虚构的线索）摆脱设定找到自我的部分。

其中，段水流与龙女关于生命以及生命价值的讨论确实震撼到了我，在这样一部快餐剧里，花了这样重的笔墨，让一个被虚构的角色接受自己的诞生，却又看清命运并非一味接受，本身就是把严肃文学放到轻小说那种吃力不讨好而且容易翻车的操作，可是主创们却把这个复杂的设定最终用电子宠物这么形象的指代物把这个问题重重的提起轻轻的放下，而且放得合情合理。然而这还不算最绝的，在开始有了自我意识以后，龙女这个人物就开始飞一般的成长，到第16集龙女和sin的对话，可以看出，创作者并没有很突兀的在揭示日记秘密后就把这个讨论搁置，而是借由角色一直在埋线（包括养电子宠物），到合适的时机告诉观众也告诉剧中现实的人物生命本身和命运对于本人而言到底有何意义，自我的价值为何。

而最巧妙的是，在龙女觉醒这条线成熟的同时，穿插了王子知道“真相”（第一层），这个时候他的挣扎以及和女主的讨论顺理成章水到渠成，而女主和王子其实互为镜子，女主也借由王子对“我是谁”“我为什么（他对女主一系列行为以及自己内心情感是否被设定的思考）这么做这么想”，再次回答了段水流回答九天神女关于生命从何而来与生命的意义来源自身而非起源的讨论。

而至此，两个虚构人有了真实的“生命”，他们摆脱设定走向自我的存在。而这又为接下来“真相”（第二层）的揭示，他们其实确实并非虚构而是真正存在的人做了铺垫，让故事后面便于圆回来（还没播所以不立flag）。事实上，就算没有他们第二层的设定，他们作为真实的存在因为自我的觉醒已经可以立住了（参照失控玩家设定），但是这第二层设定也让故事更加丰富和有更多的想象。

另外说回现实世界的主角团。女主角的出场真的人设极差，工具人设定满格，加上各种现实中真实却让人愤怒的刻板印象加持，但是在故事展开的过程中，她一层层脱掉这些枷锁，开始找到自我回归到“童心”，这个过程其实是现实迫于生存的我们每个人所日常面对和挣扎的，她的故事一开始让人讨厌后面又能让人共鸣，并不是因为中二玛丽苏的设定，而是她给观众一种勇气，告诉我们，就算是想象，就算是笑话，我们依然有保持自我的资格。女二和富豪这条线稍微平淡些，且富豪这个参照物并没展开，确实就没太多超套路的地方。最后，段水流，通过他与龙女的对话，特别是他对个体生命价值和活着的意义的阐释，这简直就是这部戏沙雕外壳下真正的内核，也是推动后续剧情的关键，所以完全明白为什么日记一开始是他保管。正因为他是那个自始至终相信自我价值就是生命本身的人——人之所以成人，不在于他如何开始，而在于他如何选择，他在被创造之后相信什么、完成了什么。

由活了超过半个世纪一次山都没爬过的小白Will Smith带领，我们踏上了一段探索地球之旅。从无声咆哮的火山到暗无天日的深海，我们重新认识这个赖以生存的星球。

E1 遍览流观，欢迎来到地球。

E2 Descent into Darkness

在海洋生物专家的带领下，Will乘坐潜水艇下潜到千米深的海底，见到了红色的“无头火鸡”，流动着彩虹光亮的水母，还有那充斥眼帘的各类发光生物们。星星点点的，幽蓝色的深海中突然现出无数光亮，它们或大或小，映着不同的颜色，有的青绿，有的淡蓝，数不胜数，将潜水艇围拢在一片荧光中。光点们有时摇晃着发亮，仿佛黑暗中隐约的炬火。有时漂浮迷离，淡褪消隐在海的帷幕上。

波多黎各蚊子湾，漆黑的夜幕降临，将静止的水面笼罩。一只小船在水面上流动，惊起一道浅蓝的光，那是水中的微小生物们受到了惊吓。静谧的夜晚，水面上的每一丝动静都会被放大，水面稍微受到惊动，便会掠起一条光的波纹，在广大的夜空下仿佛冒出两句悄悄话。

巴西伊瓜苏瀑布，同样的晴朗的深夜，瀑水还在乐此不疲地嬉闹着。一道银色幽灵般的弧光现在瀑水的上方，仔细观察，隐约还能窥到彩虹的颜色。那是“月虹”，他们总与晴朗的夜和明亮的月相伴，注视着瀑水的喧闹，永远不会缺席。

美国威斯康星，夜间的森林，拥有炫紫色皮毛的松鼠在高树间跳跃，“嗖”的一下就过去了，还有的蜷缩在一处，像一块石子，仿佛是岩石的赭红。那是科学家的游戏，一场光的幻乐。

斯洛文尼亚喀斯特高原，地下三百米。那里的生物都是白色或透明的，因为终年的黑暗，它们不需要颜色，甚至退化了眼睛。洞螈十年才进食一次，它们拥有肉质的皮肤，仿佛长了手的鱼。

启示：别把自己看的太重了，光是地球上就有无数未知，深海蕴藏着神秘，孕育着无数生物，它们在许多方面都超乎你的想象。看这类地理纪录片最大的作用不是积累知识，而是认识自己的无知，这甚至远比一切知识更重要，也是学习的基础。

E3 Mind of the Swarm

东非大草原牛羚的迁徙，因为那里是热带草原气候，全年高温，降水分干湿两季，所以牛羚们要逐水草而居，每年都会进行季节性迁徙。迁徙途中，他们成群结队地在稀树高草的热带草原上移动，强渡充满鳄鱼的河流。高悬天空放射着犀利光剑的烈日，牛羚角上时隐时现的一星闪光，每一个飞溅的泥点，每一颗喧嚣的尘土，每一只鳄鱼的血盆大口，还有那震耳欲聋的声浪，不断流逝的河流，这一切，都是难以比拟和复制的，这样的奇观永远是值得珍视的。懂了这一点，就会明白为什么诺兰坚持实拍，哪怕要大大增加成本，电影也要追求真实。

尼泊尔，蜜蜂的蜂巢，只要你接近蜂巢达到六十英尺，所有的厚厚一层的蜜蜂就都会浪一般的波开，身上黄黑交杂的图纹晕成一片，以此来迷惑和吓退侵入者。荷兰，椋鸟的飞行总是成群，甚至可达数万只，他们的轨迹始终不同，在一片区域内循环往返，但它们每一只飞行的速度都极快，且不会同其他鸟儿装上。所罗门群岛，手电筒鱼也常结队而行，他们自身会发光，当很多只手电筒鱼同时向一个方向移动时，所有的手电筒鱼就会跟上来。海底转瞬即逝地现出一道道光，仿佛下了一阵流星雨。

集体活动的原则：别离你的伙伴太近，别离你的伙伴太远，你的伙伴怎么动你就怎么动。这就是群智涌现，集体活动中的每一个生物个体都没有什么智力，集体活动时也不会突然聪慧，它们中间也不存在一个领导。它们只须严格遵照最简单的原则，然后就会形成一股不可阻挡的力量。让人联想到纳粹的独裁，洗脑从没有那么复杂，被控制的人民想不了太深，想深了就会发现它的严重不合理性，发现自己在被洗脑。独裁者只需告诉人们一些简单的原则，所有人只要严格恪守，便会形成一股洪流。加之从众心理，便成为一种社会风气，不可阻挡。

E4 Power of Scent

气味是一种神秘的感受，它最容易唤醒我们的记忆和情绪，一种特殊的气味往往能在我们的脑海中留存数十年。气味对不同生物来说是截然不同的，新割青草的芳香是它在求救；鲑鱼能辨识出它出生河流的气味，那气味的来源不是河水，而是河岸的各种菌群；鸟类粪便堆在岛上吸引海龟们来产卵，他们三十年前就在这里出生，循着气味重回故地；海龟死在岛上尸体腐烂，发出的气味吸引鲨鱼们前来，那是他们的晚餐。

E5 Speed of Life

世界每时每刻都在运转，比如瀑布汹涌不歇的水滴，长久来看就是不断的打削岩石；沙漠看似静止，实则每时每刻都有沙粒在规则的运动，沙漠也因此而不断移动；地球在太阳系中转动，太阳系也是银河系中旋转的一部分，我们却从未感受到我们在动；地下湖里的石钟乳，上千年才增厚几厘米，那也是时间的力量。

速度总与时间相联系，它又取决于观察视角，生活的每时每刻都在发生各种各样的变化。拍得很美，一集一个不同寻常的主题，从巨大的声音，到黑暗中的光，到集体行动，到气味，再到日积月累的速度。就是感觉每集三十分钟多一点没看够。

E6 Beyond Fear

纪录片可以作为一个引子，我们以此来领略世界之美，激发探索的兴趣。这一集关于克服恐惧，抑或是让它成为自己的动力。

最近都在讨论这个，但似乎过誉了吧，4星5星毫不手软地往外甩，这是剧荒成什么样啊？怎么我全程看得心无波澜～

想表达的太多，借鉴的也太多，好多眼熟的桥段，比如《饥饿游戏》《大逃杀》《移动迷宫》，故事过于拖沓，9集的容量其实可以再缩减一下。

导演着重在讲什么呢？人类的贪婪残忍，嗜血的兽性，在巨大诱惑下激发出超乎想象的恶。还是对善良的坚守？似乎都有，但又似乎只是披上了一件外衣，里子还透出风。

男主是全剧的白月光，而且不出意料地被主角光环罩体，他基本是靠好运气活到最后。男主的战斗力从开始到游戏结束可以说完全没有成长：第一个游戏被巴铁兄弟徒手擒住，保命成功；第二个游戏意外发现了通关诀窍，还有些low；后面的游戏中拔河取胜的关键是老人和尚佑，弹珠游戏是老人放水，过玻璃栈道是其他人无意中送了他最有利的出场秩序。

包括最后的肉搏，其实也并没有达成反转，在他茶来茶去的时候男二终于不耐烦，主动下线。所以他仍然是依靠别人的成全才得来这个“胜利”。

决战前因为目睹女孩的死，男主的怒火终于被点燃，但这时人物的脉络是撕裂的，他的爆发只是因为故事发展到这里，导演说：“按照惯例代表善良的男主和在游戏中变得扭曲的男二必须来一次生死决斗，毕竟好多影视剧都是这么拍的。”

落魄男主的人设脸谱化严重：窝囊啃老滥赌，人到中年弄丢了妻子女儿还欠一屁股债，遮住男主的脸想一下，这样的人物有没有在哪里见过？对了，他如此消沉成也是有原因的：一次直面伤害的意外打击，造成他多年来一蹶不振。但是，不管生活待他多么凶残，他却始终赤诚并保持着那一颗善良的心。再闭眼，是不是又有些熟悉的汤味？

拜托都2021年了，还把人设搞成这样，应该说天真的不是男主，而是导演。包括表演上，对比李政宰的傻白甜加韩剧特有的大（一）张（惊）大（一）合（乍），男二朴海秀收敛隐忍的表达更出彩。

长着一张好人脸的朴海秀，每次要做坏事害人的时候我都会晃一下神，要好好想想他看起来满脸的诚恳究竟是真心还是假意。比如他和阿里的弹珠之战，最后眼看就要输掉了，他眼含热泪地深沉表白，紧接着分析游戏后面的走向以及安利给对方看似双赢的策略，那一刻我也被他成功洗脑。直到他支走阿里，冷酷又平静地拿着偷换出来的弹珠和面具人确认说，“不管用什么方式只要拿到弹珠就是胜利。（好像是这个意思）”

包括后来鲨疯了，他的眼圈始终泛着红，神情越来越冷，那时候他已经释放出了自己体内那个嗜血的怪物。

警察和他哥哥的那条线有些牵强，兄弟相杀对整部剧的影响并不大，哥哥在这里就是一个工具人的作用，他兄弟俩的前世今生完全独立于主线之外，哪怕拿掉对这个故事也完全没有妨碍，它存在的意义是什么呢？

而且当警察在档案室里发现哥哥的资料时我已经在猜：这个活动的接待者会不会就是他哥哥。在交手过程中哥哥明明看见了弟弟的脸，他如果想放走弟弟也并不是没有机会，但还是把弟弟追到了悬崖边上，悬崖上的那场戏又要说明什么呢？哥哥摘下面具时，望向弟弟的目光复杂纠结（这个眼神至少值半颗星），那一眼里有好多内容。哥哥的所作所为在矛盾中我理不出合理性，身不由己吗？但那样的眼神实在不像能做出向至亲的人下毒手的事。

警察弟弟的操作也有看不懂的地方。首先夜里跟踪车子时可不可以让同事查一下车牌号，“孤勇”基本没有好下场，导演一定也明白吧。弟弟就像一个没有经验的新兵贸然上了贼船，竟然又轻松冒充成功，作为观众无法做到“相信”两个字。

最后，男主带着赢来的钱回到现实世界，由于良心这一关过不去，在继续沉沦了一段时间后游戏真正的大boss现身，当揭秘的时候我竟没有过于意外，what？仅仅是因为无聊？在这个前提下男主和boss讨论着人性冷暖，我也没有一丝丝被触动到，因为不管从表现手法还是导演要传达的信息，总有“在哪里见过”这几个字在我面前飘过。

也许导演希望这里显得“高级”，可是我只想到“匠气”。

既然吐槽了全篇也不差结尾：男主买好了去美国的机票，途中又遇到一个即将被拖入游戏深渊的路人，于是临时改变行程打通了那个通往游戏的电话，并不顾劝阻，看来有准备化身正义战士挑翻对方大本营的意思。

但是大叔，闹呢，虽然漂亮国的大片里男主通常也会在磨难后浴火重生，但看看人家那一身腱子肉，你可是实实在在颓废了一整年，没有拜师学艺甚至没有泡健身房，并不是染了一个红头发声音调低沉一点就能变身无敌小强了，就这个原地踏步的身手加脑子您继续回到游戏中能干嘛呢？

可能这是为了第二部埋线？猜一下第二季：

警察弟弟没死，哥哥要觉醒脱离组织；男主回去得到哥哥的帮助发生很多故事；地铁站负责拖绝望的人下水的孔刘应该还有一个隐藏的身份。

但是安下心来好好整一下细节吧，如果还是这套操作就没什么期待了。

ps：棒子还是忍不住黑了中国一把。听那个人念那句诗的时候怎么那么像幼儿园小朋友刚刚背会了，被家长拎在餐桌上显摆的感觉呢？幼稚又做作...

大酱园以大团圆剧终，结局不是很让我喜欢——万家经历重重磨难之后，无数的

喜从天降，每一个喜讯都迎合普通人最世俗的愿望：结婚、生子、财源滚滚、

父慈子孝、顺风顺水了，还加上一个最爱护自己的父母官，

世间圆满得都不真实了、都轻飘飘了。

我希望怎样？

我更希望编导用30集铺陈的内容，延展出一些让人可以回味的东西，

比如，如果日子不能回到从前、风光不再，这些经历生死患难的家人，是

不是还可以相亲相爱？他们会怎样看待别人、看待自己？在一个远不如

前的环境里，是不是依然有韧力去过有生气的日子？毕竟，顺遂有时、艰

辛有时才是人人要面对的现实。

扯远了。虽然结局不太让我满意，但30集我一集不落的是追完了。整

体而言，我是喜欢这部剧的，如果要打分，我会给到7.5到8分。

我喜欢它，是因为整个故事的背景、人物生活、工作的场景、推进故事

发展的逻辑线，都是真实贴切我个人体验的。无论都市剧还是古装剧，这

应该是TVB整个制作团队一直在努力贯彻的思路：它首先会营造一种你

熟悉亲切的氛围，并且在这种氛围中去讲故事。它知道怎样叫做“说人话”。

TVB电视剧陪伴我长大，从10多岁到40多岁，虽然这30多年，我经

历了无数个成长的阶梯，但它依然对可以吸引我，估计这是最重要的原因。

大酱园监制梁材远@材叔近期在自己的微博上写下这样一段话：“在

1935年，中國社會生活模式操控在較有勢力的軍閥手上，管理南方的軍

閥。嶺南文化也在風花雪月之中倖存。大醬園揀選這時代，因為人民講究

質素，衣食住行，不馬夫。小商戶很努力進步，香港醬園上兩代來自佛

山。”

这段话，应该是大酱园故事发生的大背景。故事发生在佛山，跟香港

一样，属于珠三角地区。其中最主要的几个角色，都是佛山当地的酱油老

板，他们拥有自己的酱油作坊、传统手艺。影视故事不仅翻版了原汁原味

的酱油工坊，还在其中插入大量的岭南的民俗、民居等生活细节。

其中呈现得最多的，应该是摆放祖先牌位的万家神楼。

对于一个土生土长珠三角人，拜祖先对我来说实在太熟悉和亲切的

礼仪和习俗：摆满祖先牌位的神楼、大小节庆、婚丧嫁娶、许愿祈福，重大

日子里，神楼照例是要燃起香烛，家中老小穿戴整齐，站在祖先神主牌前

上香、烧纸钱、鞠躬。

大酱园很多场重要的戏都是在神楼里面完成的，兄弟第一次闹分家，

万启山誓死阻挠，在神楼下跪，愤而大哭；其他兄弟要求撤换当家一场，

万启山拿着印章在神楼里跟各兄弟当面交割；万启山去世前，带着收藏一

辈子的秘密，夜深人静时回到神楼、在祖先面前，希望放下临终的心愿；

万启山去世，在神楼设灵堂接受各方吊唁；最高潮一幕，万家酱园创始人

、南宋皇帝御用大厨将皇室留下的巨量宝藏埋在神楼底下，因为这笔宝藏，

引爆了最后一根剧情的伏线。

神楼里发生的最搞笑的一幕，是万家四太太发现老公正瞒着她纳妾，

于是，她跑到神楼、抬来凳子，当着祖先和一大家子面前上演一哭二闹三

上吊戏码。这幕戏虽是搞笑的调剂，但占道德高地者就敢到祖先们面前拿

个说法的规则却是大家都默认合理的。

神楼，在大酱园的故事里是凝聚家庭力量的形式和见证，而主角的人

格则是故事的精神内核。

万启山对万冠园这份家业的守护、对拥有4个兄弟这个大家庭的维护

和无条件承担和付出，构成大酱园的故事内核。他认为这是父亲和列祖列

宗留给他的责任，所以，无论遇到什么困难，他都不愿意放弃和退缩。神

楼，是彰显他身上这种情感和责任感的最重要的地方。

我老家是江门西江边的一个村庄，跟大酱园故事发生的地点佛山紧紧

相邻。村里家家户户、无论贫富，都会在客厅中央的墙上、挨近屋顶处搭

建一个半米进深的小阁楼，阁楼摆放的就是祖先的神位、香炉，各种大时

节，女人们就要早早备好酒菜拿到阁楼上，全家大小就在神楼底下进香、

鞠躬，完成一个庄重的祭祖仪式。

看大酱园，想起小时的回忆和家庭教育，我理解这种代代传承的礼仪

其实传统中国的信仰：祖先就是每个人的宗教，他们会在上天默默庇佑自

己的孝子贤孙。香港电视剧总是非常自然地把这种维系中国人内心感情

的仪式和文化融入剧情之中，我觉得是因为香港的文化传承百年来并无

中断，无论是电视人还是观众，都可以在这种传承的仪式中找到情感共鸣

，加深彼此的连接。

而万启山这个角色身上传递的责任感、浓厚的家庭观念、对家人呵护

备至、对酱油事业的不懈追求、仁慈敦厚的个性，都会引发我深度的共鸣

。饰演万启山夫妇的演员吴岱融和龚慈恩，颜值和演技都非常在线，看他

们在危难处相互扶持、平静时相互倾诉，两人咬紧牙关共同维系一个千疮

百孔的家庭的艰辛，就像看到自己儿时的父母经历种种困难时的情景。

人的一生，或富贵或贫寒，大多都会经历困难、苦涩，内心也总有小小

的期盼，大酱园的故事传递出来的坚强的信念、向善的执着，无论带着多

少理想主义色彩，却依然是最打动人心之处。

依然是索伦蒂诺的绝美画面和灵性配乐，又仙又妖，神圣蹦迪。

每句话都好像磕了药，又好像是神谕。

它和《年轻的教宗》一样，有一个非常完整的、自反性的神话结构。高潮还是在最后三集，前七集一切混乱到达崩盘边缘，后三集逆转，救赎，完成自反的结构。

《年轻的教宗》的自反在于，起初PiusXIII只爱抽象的上帝，不懂得如何爱普通的凡人；他极端保守、坚持神秘，让梵蒂冈几乎众叛亲离，但他能上演常识无法解释的神迹，最终用两段演讲和和一封情书获得了全世界的爱。

《新教宗》的前七集，梵蒂冈一片混乱，信众沉溺在对前任教宗PiusXIII的偶像崇拜中，养男宠的红衣主教怀孕的修女辞职的国务卿，可谓全员迷失。最后三集还是大逆转，所有的人找到了自己的路，所有的爱都得到了承认。两任教宗各得其归宿，John Paul III 回归于凡人，而PiusXIII回归于天堂。

激进的狂热能让教会重新获得失去的目光，掀起一时的波澜，但教会的未来是温和和中庸，是接受多元。 正像PiusXIII在最后的演讲中说的，这不是middle way (中间之路)，这是the way （唯一的路）。

John作为代表温和中间派的一方，在讨论神职人员的种种“病态的爱” 时是这样说的 ： “爱是无法被治愈的，你可以治疗癌症，但无法治疗爱” 。

于是，修女的孩子没有被带走，同性恋的红衣主教没有被追罪，卸任的教皇甚至和卸任的市场顾问走到一起，恨了一辈子的父母还主动想见他。

【详细】

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一句话省流版评价：值得，不负期待！非省流版：你等我详细跟你唠唠什么叫实力派狠狠拿捏演技！

先说陈建斌和陈晓，双陈组合是懂什么叫反差的。1997年的卫峥嵘说话的嗓门总是高的，身形总是挺拔的，连看人的眼神里都是打量与探查，可到了2010年的老卫，调门降了，语速降了，后背略略佝偻，一副眼镜挡住了绝大部分的眼神，完全就是隔壁老大爷，根本看不出这人曾经是个雷厉风行的刑警。而陆行知呢，当年的眼神里满是学生气，语调温温柔柔，多少带着几分拘谨，一副好学（qi）生（fu）的样子；可如今带队出现场的陆队，墨镜一戴谁也不爱，墨镜一摘眼神里是藏不住的犀利与老道，好学生？那是回忆里的事儿了。反差之外，两个演员通过一些细节上的设计将角色两个反差巨大的状态巧妙地串了起来，老卫依旧热心肠且擅长武力制服，两句话劝不听拦路司机果断出手；陆队依旧会随身戴手绢，洗完脸、洗完手，规规矩矩地擦干。因为这两个细节，这两个人物在我这儿一下就立住了，十三年改变了他们的性格，改变了他们的样子，但心依旧没变。

【详细】

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没有了怪人，没有了各种花样出新的杀人方法，没有了一路虐杀，尸骨无存，也许叫“致命弯道”有点名不副实，不过本片的故事还是很不错的。

故事一开头是一个父亲来到一个小镇，寻找好几天都没有音讯的女儿，但是到处都问不出什么情况，大家好像都不愿多说。

时间回到三周片，一群年轻人来到小镇，一共6个。父亲寻找的女儿和黑人男友，另外一对小情侣，还有两个男同。他们一起住进了旅馆。第二天一起去森林冒险。一开始按照旅馆老板的指示，他们按着道路走，还是蛮顺畅的。但是女主的黑人男友非要找一条小路搞个冒险。因为一根滚木，导致男同之一被砸惨死。其他五人不同程度受伤，关键还在丛林里迷了路。天下起了大雨，大家躲进帐篷躲过了大雨，第二天发现有一个女的不见了，而且手机都不见了。剩下的四人一起去寻找那个女的，不见女子的男友突然被铁链拖进一个空洞，不见踪迹。剩下的三人逃进一个棚屋，发现了很多人的物品被堆放在这里，正在思索间，突然看到两个带着兽骨面具的人扛着那个被锁链拖走的男人，于是他们袭击了这两个带兽骨面具的人。被抬着的人也暴起用圆木锤杀了其中一个带着兽骨面具的人，但是另一个逃去无踪。紧接着四个人一起被俘，被带到一个村落。村民们有专门的法庭，对四个被抓的人进行审问，其中锤杀兽骨面具的人被以同样的方式锤杀，男同的一个人被烫瞎眼睛放进黑暗。女主哀求愿意委身与人，并说出黑人男友有创造一个新社区的心愿，也有这个能力，让村民不要杀他。最后头目同意了，女主也成了头目的夫人。

老父亲一路寻来，也被村民擒获。女儿一开始蛮冷漠的，但是到了晚上，还是救出了父亲，一起逃出升天。但是村民头目随即也来到女主家附近，并出现在她家餐桌威逼，女主只得就范，答应跟他回去。但是在车开出以后实现反杀……

村民法庭审判时没有提滚下的圆木，没有提手机的去向，那这些让年轻人产生恐惧感的事情到底是谁干的？如果没有这样的威胁，他们也不会过激杀死那个兽面人。这个坑没有填，总觉得不甚完美，不过最后的反杀扳回一城，还是很震撼，很不错的。也要为女主的沉着点个赞，也是导演匠心独运的地方，如果女主表现出正常人的反映，不但救不了父亲，可能自己都要搭进去，所以她的反映是很合理的。黑人男友的反叛也是有出处的，毕竟他已经对现实社会里种族歧视，贫富歧视厌恶了，本来就想建立一个没有歧视的乐土，这里正好符合他的意愿，是他心中的“桃花源”，所以这里又和前面几季的致命弯道有了关联，前面是起源，这里是发展……

first影展落下帷幕，我却对于这次唯一的三日观影加观看盛典之旅有些回味，想在这里写些东西。知道老家西宁有这个影展已久，计划了这次回家度假加观影之旅，7月31下了飞机饭都没吃直奔影院，先看了《浊水漂流》尺度之大故事之精彩不再赘述，想讲讲《老郑》这部片子。张颂文老师是大器晚成这几年才因为一些优秀作品被人关注起来的演员，我在不清楚这个片导演是谁的情况下预估了该片会好看就预约的观影，结果观影完后真的让我拍手称快，泪流满面。张颂文老师扮演的老郑是一个这个社会中看似极其少有存在的人，他生活在一个西北边远小城市而又貌似十分的爱干净（我不想把它说成是洁癖因为国人普遍对于环境卫生的要求本来就很低，老郑只是看不惯不文明行为而已），他会因为别人吸烟别人乱丢垃圾别人的不文明行为抓狂崩溃，他不会巴结领导被提前内退甚至在退休宴拒绝和领导干杯被同事灌酒。会有不少人也许会觉得哇靠这人是个loser是个神经病他活该混的那么惨活该要去自杀他就是一个彻头彻尾的loser呀。然而,仔细品味下去后我又会发现其实老郑是这个社会中很多中年甚至青年困惑中的你我他，我们多数人生活里的不堪都或多或少的有老郑的影子，他说他自己被所有人时时刻刻的欺负，这个世界都在欺负他，老婆也因为他的窝囊带着孩子离开了他。的确，看上去这个世界对他很不友好。但其实现实中：爱干净，不会喝酒不善社交，不苟同于上司领导，事业无起色，被至亲抛弃背叛，被绝症折磨等等这些难以是努力就能改变的现实，也都或多或少的在每个成年人的生命里存在，只是有些人生的不堪少一些，有些人什么都不堪罢了，老郑刚好是后者。所以我认为这个电影已经十分的写实。就像影片一开头，老郑把邻居乱扔装满垃圾的垃圾袋踢回了邻居门口一幕，我和我同行的朋友说这不是我本人吗哈哈我上周才教育了邻居租客要保持环境卫生。当然，影片里的老郑更仗义更搞笑更极端，他干了我们多数常人也许想干又不敢干不可能干的事儿，所以他很可爱很真实很勇敢，这份真实是来自于导演把我们很多人想干又不可以干的好事情让老郑这个有些过了头的“街道侠”全部干出来！笔者我本人也想拿张纸去把路人吐在地下的痰和鼻涕呼到那些不讲公德的人脸上，但我只能脑补，因为我不敢，你们也不敢吧，哈哈。这是一个类举，我已经剧透太多太详细了，其实我不想没上映就剧透这么多我对不起导演啊！可我实在觉得first影展瞎啊！观众无脑拉踩的伪文青也太多了吧，我为王晓丰导演鸣不平啊！老郑这个故事特别的可爱自然，又特别的无力和真实，后面一步步的剧情发展和承接都挺自然的，我个人的感受是好笑也好哭，我的今年目前最佳！一部好的电影不是说要堆砌大量的长镜头大量的留白大量让人昏昏欲睡的不明所以才叫做文艺电影，不是说请到一个大器晚成的优秀演员来演一个真实可爱有趣又无力感满满的完整好故事就叫做伪文艺真商业就叫做降维打击其他文艺入围影片！！电影是拍给普通观众看的非纯娱乐文化作品，是拍给一个个花了钱走进影院多数并非专业科班出身的普通人看的，我不去管什么运镜什么致敬什么有专业深度的东西，我只管我看到的东西里能带给我一些真实的感受，贴近真实生活的东西，走心的东西，让我快乐的段子，让我流泪的共鸣，那它既然也是低成本并无太多投资和包装的高成本商业影片，那它为何不能就是一部优秀的文艺院线电影？？？张颂文老师的片酬会很贵吗这怎么就是商业片了？？但，我不想看到昏昏欲睡的所谓高级还不能提出任何批评的诡异电影！这些问题我真的想问第15届first影展的评委会。我第一次写豆瓣长评，逐字逐句都情真意切，我的first15最佳：老郑飞到天上去了！王晓丰导演，我喜爱你的这个作品！请继续给我们有趣真实走心的故事创作！谢谢！我也极力推荐大家在该片上映时候能走进影院感受一下是否你也感受到了和我一样感受的真情故事！

看了两遍《花牌情缘·结》，觉得怎么赞美它都不够。这部电影用有限的时长，有限的情节，有限的人物，讲诉了一个关于歌牌精神和努力的故事。在这部电影中，没有一个人物是多余的，没有一段情节是多余的，没有一个镜头是多余的，也没有一句台词是多余的，堪称完美作品。这个故事着重刻画千早和太一。抛开第一二部不谈，本片中有两个问题困扰千早：太一退部、前进的方向。太一退部这个暂且留到后面说，贯穿始终的是她大学究竟要填报什么志愿，这令她和女帝都很愁苦，毕竟“女王”是目标，不是出路。当她看到滨崎北和其他的歌牌部指导老师后，眼睛渐渐明亮起来。在近江神宫，坪口工作间隙给她打气，说道你们将来也从事歌牌相关的工作就好了。千早心中已经有了答案。这其中有薪火相传的意味，一代代爱好歌牌的人将自己的热情散播给更多的人，承接上辈启发后者。电影中有一个反复出现的问题，也是电影的核心问题：千年前诗人用31个字留下了至今能够唤起他人共鸣的和歌，那我们能为千年后的人留下什么？周防对太一说，虽然逝者不可追，但一瞬即永恒，那瞬间的感情千年后也不会褪色。千早说，我从别人那里得到了太多太多，想要把这些回馈给你们，并将此在瑞泽延续下去，哪怕千年以后。《花牌情缘·结》仅凭这个升华的立意，便可以使为了销量不断搞平衡的人无地自容了。可电影并未满足于此。千早的改变切实回答了千年后留给后人什么的问题，而太一的改变则回答了怎样突破自我的问题。太一失落过，犹豫过，动摇过，退缩过，可在新的刺激和周防都指点下，又出现在了总决赛的赛场上。周防一直说他应该突破自身的限制。最后他追平了枚数，并且赢了命运战。他是怎么突破的？答案是努力和团队。他把自己“献祭”给周防，一连比赛到天黑只剩他二人。无时不刻不在模仿周防，向他学习技巧。新说，自己是输给了瑞泽三年来的努力。就如太一每次都自习到最后时限才得到年级第一的回报一样，歌牌只要努力，也会得到回报。原田对千早说，太一就是会为别人拼尽全力，哪怕自己最后伤痕累累的人。团队中他的歌牌不是最厉害的，却是瑞泽的脊梁骨，撑起了整个团队。所以大家最后会信任他，当女王嘲笑他把一字决送到敌阵，解说也判定瑞泽会输时，只有瑞泽的伙伴相信他的判断，没有人质疑，没有人动摇。千年后为后人留下什么？留下精神。靠什么留下这股精神？靠我最信赖的同伴和我的努力。电影如同解题一样一步步告诉观众这个答案。所有人物、所有情节都在为这个宏大而深刻的立意存在并改变。很多电影立意深刻内容却过于空洞。《结》的高明之处是将立意半隐半藏，并且让人物们都脚踏实地地去践行。千早和周防各两次提到了“千年”，一咏三叹式的回旋往复，令人不自觉接受了他们的观点。原田老师一把年纪败而不馁，千早成为了歌牌部顾问，周防嘴上说着讨厌有热情的人但陪着太一练习到深夜，女王放下了高傲认可了千早，所有歌牌团体都在为胜利而努力……所有的一切汇集在一起，便是“一阵向上的气流”，也令观众为之感动。本片出场人物特点都非常鲜明，有些细节处理也能看出用心。我妻失败了就写二十多遍《百人一首》，不气馁的一直求交往，最后大大方方加了千早的联络；筑波会总结失败原因并改正，但还是会害臊；花野会嫉妒，但造成的恶果自己也会主动弥补；新输了会安慰哭了的太一，让他笑一笑；肉包一直情绪外放，却是最有担当最可靠的队友；小奏会开解队友，安抚她们的情绪，会帮筑波系上带子，桌子为自己的输而愧疚；周防快迟到了还是想着糕点，女王有着别具一格的品位和毒舌……太一退部后千早孤单的环顾部室，看到了带着笑的照片，看到了被小奏指责过的错误的海报，发现了她过生日时被肉包藏起来的歌牌。种种都是为了千早想起太一而做铺垫，当看到“茶道部备品”，忍不住崩溃痛哭。广濑哭到耳朵和脸红彤彤的，入戏很深了。最后一场比赛比原著中太一对新的三场比赛都要精彩。比赛刻画的张弛有度，气氛紧张，配乐跟随形势变化，众人的解说也不断铺垫悬念，环环相扣。没有废笔，没有冗余，伏笔水到渠成，一切的搭配都很完美。付出努力、突破自我的人不被辜负，也是回馈给观众最好的礼物。努力就是为了留下什么，手感也好，突破也好，胜利也好，精神也好，永远不满足，不懈怠，不气馁。当太一拿到了命运牌伏在地上痛哭时，这部影片在我心中就是最完美的《花牌情缘》的故事了。千早与太一二人对着近江神宫深深鞠躬，感谢千年前的诗人留下这些动人心魄的和歌，感谢给他们前行力量的人，感谢歌牌。希望千年之后也有人会感谢他们，为歌牌如此付出过。《结》补齐了原著的诸多短板，升华立意，宛如脱胎换骨。是枝裕和导演说如果有机会想拍第四部，看完本片我非常理解了。这么好的故事谁想错过呢？

一起去看的小姐妹说看不懂，还要我解析！我真的觉得很好看，特别是我们实在“”太极“”后连着看的，对比太强烈了，好看，看这部需要很强的逻辑分析能力啊亲！高潮在最后！！适合男孩子。看的时候需要随时思考因果联系才能看懂。这部电影看完后我有一点没想明白，小joe当初到底杀没杀死从未来送回来的老joe？要是杀了，就没有后面的故事了；要是没杀，小joe怎么封环去过逍遥的日子的？想了半天，觉得是这样，影片中给的信息一直说造雨人是坏人，我们其实被误导了。在环形使者组织的立场，造雨人是坏人，但这个组织是犯罪组织，因此造雨人很有可能是好人。造雨人在未来的成就，和小时候的经历，以及joe带来的大量金钱有直接关系，因此，造雨人在剿灭环形使者组织时，还必须保证小时候的经历一定发生。所以实际情况是，小joe杀了造雨人送回来的假的老joe，小joe30年后变成老joe再回来影响造雨人

虽然男主一直的表现就是有些天真，或者叫做傻。但第十四集中喝了自信药水后，真的有点为了剧情强行被降智的感觉。自信不是盲目相信自己啊。更不会盲目相信别人啊，尤其还是一个和自己斗了许久的人。就算你性格大气，可以原谅他之前的事，也不至于之后啥都相信吧？自信到变成傻子，不再思考？这太没逻辑了，太误导不明所以的年轻人了吧？还有，自信不是没有原则，与仇家就算和解了，他还能亲过自己的家人，亲过自己的朋友，自己的爱人？编剧该不会是江郎才尽了吧？

自信药水，呵呵，降智药水吧。