上周，《老有所依》播出了大结局，这是赵宝刚导演继“青春三部曲”之后，又一部反映当下社会问题的作品。如果说《奋斗》、《我的青春谁做主》和《北京青年》，讲的都是年轻人的选择，这部《老有所依》则难得的将镜头对准了老年人的生活。

　 这些年人们常在说的，都是父母不应过多干涉子女的选择，但父母自己的选择，却少有人提及和重视。现代中国养儿防老、百善孝为先的观念仍旧根深蒂固，老人们成为被奉养和照顾的群体，子女们尽孝的同时，是否会理解和尊重：在人生的终点站，父母也有自己的意愿和选择呢？

　 我想讲讲身边的故事。我的二爷（爷爷的弟弟），曾经是整个家族最优秀和最成功的人，他从小精通日语，自学考上了医科大学，一生悬壶济世，医治过的病人无数，六十岁退休时，学生已是当地人民医院的院长。去年冬天，八十岁的二爷去世了，葬礼风光隆重。但其实，在此之前二爷已经中风瘫痪一年多了。

　去世前一个月，父亲带我去看他，在家中卧床的二爷全身插满了各种管子，整个人瘦了好几圈，没有意识，无法言语，只能靠吸管进食，大小便也不能自理......他的病来得凶猛，虽抢救过来但只能这样“活着”。因为家庭条件不错，一直用最好的药物和医疗器械，在维持着二爷的生命，要是一般人，可能早就挺不过去了。又因为子女后来信仰了佛教，所以在他的耳边放了一个录音机，循环播放着佛经和佛乐，请了专职的保姆照料.....这样的景象，给我带来了巨大的冲击。这个躺在床上无法动弹的人，是我认识的、曾经精神矍铄的老人吗？那个一生自主优秀、鼓励我勇敢追求梦想的长者，这一切是他想要的吗？如果能表达自己的愿望，他想说些什么呢？我望着他浑浊的眼睛，灰黄色的眼球仿佛已经失焦，而在耳边不断重复的佛经，作为一个无神论者，他又会有怎样的感受呢？

　或许，他已经什么都听不见了吧，他的思想和感受已经离开了这个世界，躺在床上受苦的，只是他的肉身。起码我希望如此，因为，那样的场景，对于一个一生爽利的人来讲，实在太残酷。

　在《老有所依》这部中，瘫痪的老人给子女留下了一封信，表示这辈子最后一个愿望，就是痛快得离开这个世界，不要忍受常年卧床的病痛折磨。她说：“年轻的时候，我身体很好，从来都是过得利索，活得痛快。我最怕的，就是不自在。我觉得怎样活着比活着更重要。如果我的身体不好了，就更加没有生活质量了。请儿女们一定要尊重我个人的意愿，让我利索得走。对我来说，痛快得离开，和痛快得活着一样重要。我希望能有这样的选择权！”

　相信这段话，很多老人都想跟自己的儿女说，只是不知道该怎么去表达，或者还没来得及，就因病无法表达了，也就此失去了，人生中最后一个选择的机会。得知二爷过世的消息，我虽然悲痛，但心里有一种感觉，他或许早就等着这一天，终于可以解脱。

　每个人都会老，都有老的一天，这是时间的法则、自然的规律，任再优秀的个体、再精彩的生命，也无法抗拒。为什么前几年的一部文艺片《桃姐》，让那么多人走进电影院，是因为大家忽然意识到，“老去”和“晚年”这件早晚要来的事吗？日本电影大师小津安二郎喜欢关注家庭，经典之作《东京物语》早在1953年，就探讨了父母与子女的关系。台湾电影《诡丝》中有位母亲患病多年一心求死，但因张震扮演的儿子无法接受，而一直忍受着身上的烂疮折磨。她不和儿子说话，眼神里充满了痛苦和怨恨。父母与子女之间的爱，是这个世界最伟大的，但真的是最无私的吗？

   影视作品中，韩国的老人还会去写《诗》，美国的时尚老爷爷会一个个实现自己的《遗愿清单》。打开中国电视机，看到的却都是为儿女操碎了心的婆婆妈妈。艺术形象虽然夸张，但确实也是大部分中国老年人的真实写照——子女的学业、工作、婚姻、夫妻关系、下一代，都是他们最重要的事。为家庭奔波了一辈子、辛苦了一辈子，等到退休有时间了，不是更应该去享受自己的人生吗？他们自己可能并不这样想，督促儿女早日成家，再帮着带孙子孙女，才是老年生活的重心......在最后的人生里，他们还是在为子女而活，因为大多数老人都是这样，子女们也就视其为理所应当了。

    去年经过南方乡下，看到了很多的留守老人，他们的子女纷纷出外打工。很多老人八十多岁了，背已经弯了，还可以生火做饭，在家里独自一人生活。时代运转到了这个阶段，年轻人为了生活发展，选择了走出去，而老人们只能被动接受这样子女少靠的晚年，颇为无奈。子欲养而亲不待，时间不等人，不要让“尽孝要趁早”，成为一句空话！

     一生中会遇到很多人，不要到最后，才发现最应该珍惜的，是给予了你生命、抚养你长大的父母。他养你一小，你养他一老，不离不弃，不留遗憾。而尊重和善待一样重要，因为对于个人来说，可以选择自己老去和离开的方式，那也是一种自由和权利！

        （本文已发表于中国新闻周刊网）