该剧第五季已经尾声， 上帝亦与他的夫人在另类宇宙隐居。留下上帝的空位在天上。

至于，到底是谁能够成为上帝的接班人，本剧第五季第十四集正式为广大观众拉开序幕。天使们则开始为谁能够问鼎上帝宝座而摩肩擦掌。只是，他们的努力最终都成了无用功，因为上帝绝不会让天使成为上帝。那么谁会成为上帝呢？

成为上帝的先决条件是，他必须是天赋异禀的特定人类（并不是所有人都能成为上帝。），这个特定人类还必须是一个主宰，而非顺从，而且这个人必须在出生前就具备成为上帝的资质，也就是说，这个人必须是一个小男孩，也就是俗称的“圣婴”。

就像美剧《邪恶力量》一样，成为上帝的人必须是天使与人类的混血——拿非利人。美剧《路西法》也一样。这一点可以从该剧第五季第九集，上帝的反常表现里看得出来。

让我们看看，上帝是如何看待天使与人类的结合吧！

6:1当人在世上多起来、又生女儿的时候、

6:2神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。

6:3耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年。

6:4那时候有伟人在地上、后来　神的儿子们、和人的女子们交合生子、那就是上古英武有名的人。

6:5耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶．

6:6耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。

6:7耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为我造他们后悔了。

《圣经 旧约 创世纪 6,1~7》

与中国神话一样，神人结合是有罪的，是要受天谴的。但是第九集里的内容却不是这样，当时间静止的时候，上帝终于露面。当上帝看到他的小孙子小查理时，非但不愤怒，相反还如获至宝地抱在怀里，爱不释手（正常反应应该是当场将这个孩子摔死，或者像对待丹那样将这个小男孩捏爆，但是他没有。）。当他第一次看到小查理时，意味深长地说了一句话——这样下去可不行！ 结果上帝一抱起这个孩子，时间静止终止，一切都恢复正常。

这个细节，请大家注意。时间静止，并不是上帝和天使们造成的，而是拿非利人黑人小男孩查理造成的，因为他是圣子，表面上看起来像人类，但他毕竟有着强大的法力，以至于他比正常的人类更善于伪装，所以大家都被他给骗了。这也就是为什么上帝蜕化成凡人后，将他的力量交由小查理当玩具一样看管，并当着他父母（琳达和阿曼纳迪尔）和叔叔（路西法）的面恢复神力的原因（注：上帝下凡，绝对不是为了调节米迦勒，路西法和阿曼纳迪尔三兄弟的矛盾。）。

此外，还有一个细节请注意，那就是阿曼纳迪尔和他的老子上帝聊天时，提到小查理的属性问题，问他是否知道小查理是凡人，以及向上帝申请，将小查理变成天使，自己牺牲贬为凡人。上帝的反应是什么？他起先不置可否，继而转移话题。即便一家子聚餐的时候，当路西法问起上帝是否爱我们（天使团队），上帝也只是沉默了好长一段时间，以至于差一点不欢而散，好在儿媳琳达打圆场，才总算避免尴尬发生！直到最后临走时，老上帝才勉强地向路西法吐出三个字——我爱你。由此可见，上帝的表现是很耐人寻味的，甚至是暗藏伏笔的。

再让我们看看，上帝是如何看待“主”和“君王”的人选的——

2:1所以我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流失去。

2:2那借着天使所传的话、既是确定的、凡干犯悖逆的、都受了该受的报应．

2:3我们若忽略这么大的救恩、怎能逃罪呢．这救恩起先是主亲自讲的、后来是听见的人给我们证实了．

2:4神又按自己的旨意、用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证。

2:5我们所说将来的世界、　神原没有交给天使管辖。

2:6但有人在经上某处证明说、『人算甚么、你竟顾念他、世人算甚么、你竟眷顾他．

2:7你叫他比天使微小一点、〔或作你叫他暂时比天使小〕赐他荣耀尊贵为冠冕、并将你手所造的都派他管理．

2:8叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他、就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。

2:9惟独见那成为比天使小一点的耶稣、〔或作惟独见耶稣暂时比天使小〕因为受死的苦、就得了尊贵荣耀为冠冕、叫他因着　神的恩、为人人尝了死味。

2:10原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。

2:11因那使人成圣的、和那些得以成圣的、都是出于一．所以他称他们为弟兄、也不以为耻、

2:12说、『我要将你的名传与我的弟兄、在会中我要颂扬你。』

2:13又说、『我要倚赖他。』又说、『看哪、我与　神所给我的儿女。』

2:14儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体．特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼．

2:15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

《圣经 新约 希伯来书 2，1~15》

该经文第五节交代的清清楚楚，明明白白，天使绝对不能成为上帝。老上帝绝对不可能在本剧立天使为上帝，否则他就会自扇耳光。那么美剧《路西法》就会面临被砍的命运。再看看该经文第九节是怎么说的——

惟独见那成为比天使小一点的耶稣、〔或作惟独见耶稣暂时比天使小〕因为受死的苦、就得了尊贵荣耀为冠冕、叫他因着　神的恩、为人人尝了死味。

对照一下小查理的表现，是不是很像？ 艾拉为这个小黑孩所换的尿布，是不是很夸张？其次，倒数第二集里通过琳达的口反映，小查理摔倒的次数，是普通孩子的两倍，请仔细看这两个细节，因为这很重要。

再者，让我们看看这段经文：

12:1天上现出大异象来．有一个妇人、身披日头、脚踏月亮、头戴十二星的冠冕．

12:2他怀了孕、在生产的艰难中疼痛呼叫。

12:3天上又现出异象来．有一条大红龙、七头十角、七头上戴着七个冠冕。

12:4他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一、摔在地上．龙就站在那将要生产的妇人面前、等他生产之后、要吞吃他的孩子。

12:5妇人生了一个男孩子、是将来要用铁杖辖管万国的．〔辖管原文作牧〕他的孩子被提到　神宝座那里去了。

12:6妇人就逃到旷野、在那里有　神给他预备的地方、使他被养活一千二百六十天。

12:7在天上就有了争战．米迦勒同他的使者与龙争战．龙也同他的使者去争战．

12:8并没有得胜、天上再没有他们的地方。

12:9大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

《圣经 新约 启示录 12,1~9》

请读一读该经文第五节——妇人生了一个男孩子、是将来要用铁杖辖管万国的．〔辖管原文作牧〕他的孩子被提到　神宝座那里去了。这还不能说明问题吗？

这样看来，天使们都白忙活了，无论米迦勒，还是路西法，或者是小查理的老子，路西法的大哥阿曼纳迪尔都成不了上帝。只有黑人小男孩查理才有这个资格。退休的老上帝之所以不说，就是因为他不想重蹈耶稣接受册封时的覆辙，路西法反叛就是因为这件事造成的！其次，路西法原本就对人类不服气，于是他就故意对此保持神秘，让得胜的天使（竞争者）尝一尝上帝的鲜，好让他们在为难的时候，知难而退，输个心服口服——切记，当年路西法堕天前，就是因为强行任命救主小男孩耶稣，最终才导致路西法不满，进而发动第一次天堂内战的，因此，为了他的孩子们，他也只能沉默了！

最后一集，路西法虽然打败了米迦勒，但并不代表他成了新的上帝，即便他在天堂牺牲自己，拯救克洛伊，而获得重生，也并不代表他就有这个资格成为上帝——天使不能主宰这个世界，这个设定是不能随便更改的，哪怕是漫改，不然的话倒真的是误人子弟了。由此，下一季路西法有可能会面临上帝神迹的考核，从而回味他的老子为什么不让天使接班的原因了。

陈思诚过去几年建立了一个行业身份——IP操盘手。

所以咱别从剧本、创作出发聊《外太空的莫扎特》，陈思成的项目聊不到那个，不是那么回事。就从资源配置、商业元素、类型需求和宣传策略来看。

你想赚谁的钱？为什么没赚着？

1. 年龄不对，所以角色不对、故事不对。

这个电影想给什么年龄的观众看？

想要全年龄段受众，不是错。错的是以为角色全年龄了，就能吸引全年龄观众。

范伟爷爷辈，黄渤爸爸辈，孩子辈分青少年和儿童。

其中，核心主角任小天设定为初中生，是一大败笔。一方面拉高了观众对故事成熟度的期待，一方面暴露了剧本短板。

选荣梓杉，是错上加错（不是荣梓杉的错）。

2020年开机，荣梓杉14岁，但已经长到了一米八多，比黄渤高一头，当时恰巧还在变声期。不说电影，荣梓杉作为演员本身就进入了尴尬期。太高，但脸青涩、岁数小，大人孩子都有点演不了。

陈思诚逼着他往夸张方向演，只会让观众更出戏。

实际上，有关家庭、教育的作品，且想用“奇幻喜剧”做包装的话，用儿童演员，会极大拓宽受众，而且孩子能天然地使许多剧情合理化。

徐娇演《长江7号》时只有9岁，且又黑又瘦又矮，显得更小。如果她是初中生，故事就不成立。

陈思诚选荣梓杉，不如选韩昊霖（《我和我的祖国》里扶电视天线的小孩），个子小小、脸圆圆，跟黄渤应该更有父子感，或者直接让片中同父异母的小学生弟弟那个年龄的做主角，一些戏会突然间变合理。

比如小天课堂上看着云彩傻笑，第一次见到莫扎特后的尖叫，到密云拯救胖同学，坐乐高船去长城，哭着唱歌救莫扎特……

你可以想想婴儿肥的小男孩去做这些事会多么可爱、勇敢、充满冒险精神和浪漫气息。

一米八大高个干这些事，只剩下傻。

年龄不对，影响方方面面。

比如片中有众女生犯花痴尖叫追逐男生的情节，可笑油腻低级，也不符合后期“献给童心”的宣传策略。

小天撺掇莫扎特摘掉学长的假发等等，也暴露恶俗。

如果小天是儿童，这些情节大概率不会出现，即便有“爱情”和“情敌”，也会相对可爱。

徐峥不好，徐峥给韩昊霖拍的“爱情戏”让普通观众觉得纯真，这就是小孩子天然的好处。

陈思诚写了个10岁小孩的剧本，非得让发育过于成熟的年轻男性来演，这是重大决策失误，进而破坏电影、误导观众、耽误宣传。

什么都不改，只改年龄，让小天从14岁变成10岁，演员从一米八变成一米四，电影都会比现在更成功。

《莫扎特》可以是“献给童心”，可以是儿童片。但现在，似乎是拿“儿童片”当遮羞布，仅从宣传层面扭转观影预期，太晚了，而且儿童片≠幼稚。

2. 阶层不对，所以矛盾不对、情感不对。

这个电影想给什么阶层的观众看？

先看任大望是什么阶层。

他自称住回迁房，但看着像学区房，房子宽敞明亮、装修精致、离学校近。家里买得起钢琴，请得起名师，吃饭有小龙虾，旅游的时候住带大客厅的房。

他自称只是个卖保险的，但实际生活优渥，工作困境没被展现。

儿子上的学校，小学、初中和高中都包含，社团遍地，每年都举办招新，弟弟在的小学部有手工义卖活动，黄觉饰演的富豪也把女儿送到这个学校。

任大望就算不是中产，也是小康。

失败男人在前妻面前冒充富豪是中国男导演历史悠久的独特爱好，但市井穷人冒充，还是小康白领冒充，这俩可有区别。

而被反复提及的《长江7号》，动人的一点在于，一个贫困线以下的民工，希望他的孩子接受最好最昂贵的教育，他认为读书改变命运。

打零工的民工，送儿子上贵族学校，谁信啊？我们都信了，还共情了。这是残忍童话，主角阶层的硬设定，使它的受众是普罗大众。

而《莫扎特》中的钢琴、天文，像中产家长的矫情。父子矛盾是，到底要选哪个昂贵的爱好。此事与“我”无关，与普通大众无关。

中国有千万小镇做题家，宇宙尽头是编制，不是莫扎特。

中国孩子普遍承担的压力，是父母无限制的给予，比如掏空六个钱包买一套学区房。对于孩子来说，带来的是窒息与压力。

假如任大望是市井穷人，俩父子挤十几平的房间住，可能因为小天的一次好奇，或者一次信誓旦旦的表决心，曾经放弃音乐的任大望倾家荡产买了钢琴，家里最大的空间让给了钢琴。

小天背负着枷锁和期望，可能会假装热爱钢琴，连句“不喜欢”都不敢说。

当他一旦流露不满，任大望可能会说是你自己想学的，我为了让你学钢琴怎么怎么样。而实际上，他是在让小天为自己失败的音乐梦想买单，因为心智和地位的不对等，家长的行为常常隐含着对孩子的强迫，对自我的欺骗。

孩子反感父母给自己安排的路，同时也畏惧，这条路上父母投入了那么多自己难以承受的资源。

而阶层改变，会导致钱不是问题，资源投入不是问题，梦想与生存也不再剑拔弩张。电影选的钢琴、天文，也都不明确指向“钱”，普通人怎么会有共鸣？

可能陈思诚已经不知道普通人是怎么生活了。

3. 还有

时长不对。

136分钟，跟《唐探3》时长一致。两小时十六分钟，你说献给孩子？孩子三节课加起来都没这么长。这个时长也影响排映。

宣传滞后。

陈思诚在市场上有字头，所以《莫扎特》第一次亮相备受关注。第一张海报是星球和星系组成的音符，释放了明确的“科幻”“音乐”信号，后续阵容曝光，立刻在观众心中追加了“喜剧”标签。

电影品质、风格摆在那，不配叫科幻，也很难让人笑出来，宣传唯一能发挥的就是“奇幻”，目标观众应该是家长和孩子。可惜初始印象难以更改，映前宣传热度不行，标签不明确。

可能也担心“儿童片”影响受众，那就只能承受期待落空带来的反噬。

暑期档又是个长线档期，前面有俩强口碑对手，你走不了长线。市场整体热度又一般，不可能在首周末大赚三天。

如果映前做大规模免费亲子场，“子”的年龄卡在10岁及以下，重点突出奇幻和童心，弱化外星、太空等科幻元素，不搞什么代际关系的严肃探讨和引导，可能会好些，毕竟暑期档家长孩子有观影需求。

而且后面两周无同类重磅新片，市场空间是很足的，烂牌也能打两把。

我不觉得陈思诚是好导演，一直把他当商人看，会码盘子，懂市场和类型，明目张胆借鉴前辈的经典。

但《外太空的莫扎特》，连盘子都码不好了，那中国电影市场要你何用？

4. 我喜欢的点

科学不会是解决人类终极困惑的答案。

艺术是能量来源。

小天靠音乐得到一切，但依然选择星空。

“你别担心，妈在那边过得挺好的。”（马元这孩子要是10岁以下儿童，这段都能成哭点。）

通篇与历史完全对不上，完全是棒子的又一魔幻现实主义yy大作。

虽然棒子（我实在很不想用这个称呼，但是忍不住了）缺乏历史知识、自说自话、狂妄自大的特点我们都已经知道的差不多了，然而《华政》还是刷新了我的印象不止连基本知识都没搞对，而且一派胡言这里的情节，前情就是萨尔浒战役以明、朝鲜联军的大败而告终，然后明朝决定“监护”朝鲜（能想出这个词我也是醉了），即干涉朝鲜内政，于是把朝鲜大臣们惹毛了。看到这里想必大家都明白，这就是棒子自己YY的段子。请无视翻译组的渣翻译，连我这个不懂韩文的人都知道这里说的不是“梦九”，是蒙古不过韩迷翻译《华政》翻译得很有意思，字幕组翻一个剧的字幕一般都是几个人一起翻所以韩迷翻华政的时候出现了前半集翻译的比较准确，后半集翻译的渣成泥的情况所以就能知道是谁认真谁不认真了

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怎么说呢,挺好哭的,但剧情的合理性有点牵强...致敬经典的地方挺多的,也挺佩服这个女主,扮丑的原六点半演员也挺出彩的,就是演员演的很到位也挺用力,但是剧情没跟上的感觉,另外冷萌和毛台演夫妻让我想到了 重楼别 ...里面是他俩演男女主,细思极恐啊.另外印象深刻的镜头也挺多,比如女主跳绳那段(狗头保命)

其实前面的剧情虽说不是太合理但还能接受,但是最后的剧情就有点一言难尽了,虽说挺大团圆的,但是既不合理又有些老套,所以说或许有个里版本呢.就是在一小时二十分钟以后全是笑笑的臆想,这么一看似乎合理多了.她愿意相信老公提出离婚是为了她好,她相信能找到偷车贼,她相信靠带资进组的女二会被换角,她相信只要坚持就能成为拳王妈妈,最后导演也没交代,或许也是想留给观众自己去想吧.

8.1分的剧就这样？漏洞百出啊，随便说几处让大家也呵呵一下！日本人在国统区要刺杀国军将领，为了让主角听到行动计划，不用日语而用中国话，呵呵。何平安用筷子抵住陈花皮为人质，明明陈花皮腰间就挎着枪，难道筷子比枪好使？可惜局长不信，呵呵。警察的队长都出不去的监狱，日本人随随便便就混进去了？杀死日本杀手应该缴获一把手枪，还跑去沈府借枪，难道王八盒子不会用？呵呵。本来只是个共产党，国共合作期间抓住又不杀，县长说过会被送回延安，结果自己承认杀了一个人，成了杀人犯，沈大小姐为了救他，把杀她爹的罪名又给他安上了，两项杀人罪名了，呵呵。何平安慷慨赴刑场，是为了抓住日本潜入者，结果多了一个余同志配合，县长依然被刺，日本人一个也没抓住，呵呵。众目睽睽之下枪决杀人犯，身上又不出血，就没人验看？预先找好的尸体没看出有替换的可能。去法场特赦人犯还迟到了，呵呵。怪不得日本人要让吹笛子的艺人当土匪大当家的，因为他是个天才，如此短时间，就能听懂摩尔斯电码，牛逼啊，呵呵。踢死土匪老当家的最起码是9年前，1934年老土匪说共产党都在延安窑洞里，呵呵。余子扬还有重要任务，何平安就把他打晕，准备送他们一家三口出城跑路，呵呵。

最近在看台湾版的《一吻定情》，就是小综和林依晨主演的《恶作剧之吻》。说实话，剧情已经对我没什么吸引力了，日版的珠玉在前，而且那时柏原崇和佐藤蓝子都正当红，演得也相当不错，台版的剧情再怎样都无法超越了。而且有些场景，还有林依晨等演员的表演，都显得太过幼稚，与现实脱离得太严重。不过我还是一集一集地追看下去，并不是想看灰姑娘如何得到王子的垂青，而是想知道一个答案：在湘琴眼里，这样真的会幸福吗？不可否认湘琴真的很可爱，也很执著，就是这样一颗赤子般的心，终于渐渐打动了直树。可是我总是在想，像直树那样的人，真的会爱上湘琴吗？恐怕只是编剧的一厢情愿吧？对于湘琴，这种近乎于乞求而得来的爱情，你真的会觉得幸福吗？只要他愿意让你靠在身边，那么他是不是真的爱你，你可以不计较吗？也许有时候，假装不知道，也许比不知道更幸福吧。对于直树，湘琴的简单、纯洁、执著，特别是眼里只有你的那种唯一的感觉，也许是珍贵的，也是值得珍惜的。但是，爱一个人没有错，不爱一个人，同样也没有错。直树，爱，抑或是感动？只怕智商高如你也未必能分得清楚吧。其实，你可以不爱的。又想起了程灵素和李文秀。小的时候，总是很恨胡斐和苏普，那么好的女子，为什么你们就偏偏不放在心上呢？尤其是灵素，她死的时候我就更恨胡斐了，觉得袁紫衣除了相貌过人之外真的没什么比得上灵素，胡斐为什么放着灵素不要偏要对她念念不忘？后来长大了，慢慢会想事情了，才觉得，其实胡斐也没错。如果灵素中毒后又活转了过来，她也不会稀罕胡斐对她的爱，因为那不是真的爱。七星海棠未必没有别的解药，只是灵素很累，骄傲如她，不想再等了，99分的爱，终究不够完美。那么不如换他一命，这份兄妹之情，总算圆满。只是对幸福的定义不同罢了。简单如湘琴，只要能看到直树，就是幸福，而不管那份感情是否真实。而骄傲如灵素，真心的爱恋才算幸福。我喜欢灵素的结局，纵然伤心难过，却是那么透彻与潇洒。也喜欢李文秀的结局，苏普喜欢阿曼，那就由得他去吧。汉人中有的是英俊潇洒的少年，因为你的成全，你会拥有自己的幸福。你说我真好什么都好谁当我情人做梦都会笑我忘着窗外的街角看到辛酸走来幸福走掉你说我真好比谁都好有适合的人要帮我介绍如果我真的那么好你为什么不要你喜欢他，不是你的错，但是他不喜欢你，难道他就错了吗？喜欢湘琴，但是不喜欢湘琴的爱情。情愿你们不要在一起。另外让我流泪的就是阿金，是什么蒙蔽了湘琴的双眼？5年了，阿金的好你全都看不到，只有在直树拒绝你的时候，你才会多看阿金一眼，这样真的很残忍。你曾经给了他希望，但是转眼又让他绝望，这算什么？只是游戏吗？你们也曾共骑一辆摩托车，他把他的大帽子换给你挡雨，你就用自己的小手替他遮，那雨中的一幕，看得我好窝心。你能给的，不要吝啬；你不能给的，就不要给。

也是惊呆了，一部戏完成了，观众还对女主角的爱情摸不着头脑，这足以说明吴谨言感情戏演的太糟糕了。

其实吧，世界上的爱情戏，发展到现在，它的类型化已经差不多了，一男一女爱来爱去，总共就那些个爱法啊，欢喜冤家啊，虐啊，折磨人啊，第三者啊，死别啊，得了癌症啊，你再玩花样，也玩不出来了，都是换汤不换药！

如果说皇上对魏璎珞的爱情戏借用的是《流星花园》里道明寺对杉菜的“套子”，道明寺看起来凶，其实在杉菜面前弱鸡的很，初恋耶，爱情新手耶，其实皇上也是的，九五自尊，还不是被魏璎珞逗得团团转？

那么魏璎珞对傅恒和皇上的三角恋就是借用的《乱世佳人》的套子，非常经典的一出爱情模板。

魏璎珞类似于郝思嘉。

傅恒类似于阿希礼。

而皇上，类似于白瑞德。

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