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电影院老板娘《老表毕业了》这个家庭轻喜剧，反映了香港的现在的教育问题，通过一个个鲜明的小人物显现了学校，家庭，学生三个层面的教育问题，既有中学教育又有高职教育。包括了富二代，愿望古惑仔文化等设计才能私生女，贫困生，自卑胖妹，代孕美女等学生，也有外国人权女老师，和长不大负责的老爸老师，被丈夫出轨的杀手目老师，搞笑温馨的社工有机老，催眠负责的黄昏男老师，还有校长家庭及恋爱线上的单身女强人，涵盖了选学生会会长
《老表毕业了》这个家庭轻喜剧，反映了香港的现在的教育问题，通过一个个鲜明的小人物显现了学校，家庭，学生三个层面的教育问题，既有中学教育又有高职教育。包括了富二代，愿望古惑仔文化等设计才能私生女，贫困生，自卑胖妹，代孕美女等学生，也有外国人权女老师，和长不大负责的老爸老师，被丈夫出轨的杀手目老师，搞笑温馨的社工有机老，催眠负责的黄昏男老师，还有校长家庭及恋爱线上的单身女强人，涵盖了选学生会会长选举、课外活动音乐、恋爱保护等美女骚扰、中秋节闹鬼事件、食堂供应商改变等一些列事件、弱势学科特立独行的设计系学生，体现出了友情，爱情，亲情。好奇后面的发展方法。
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谭昕swagOnce Upon a Time in China最近重看了徐克执导的《黄飞鸿》系列电影，以现在的年龄再次看它，已经少了当年喜看“打闹”的情绪了，看着看着便会陷进深入的思索，才焕然觉悟，原来这人世间还有一种艺术叫徐氏电影，当年太小，没看懂，没看懂。（一）主要人物十三姨：一个白富美，留学归国，既有西方现代
Once Upon a Time in China最近重看了徐克执导的《黄飞鸿》系列电影，以现在的年龄再次看它，已经少了当年喜看“打闹”的情绪了，看着看着便会陷进深入的思索，才焕然觉悟，原来这人世间还有一种艺术叫徐氏电影，当年太小，没看懂，没看懂。（一）主要人物十三姨：一个白富美，留学归国，既有西方现代女性的大方开化，又含传统中国女性的保守优雅，是完美的恋人，是梦想的情人。可是她的作用可不仅仅如此，她是整部电影中除黄飞鸿外，最浓墨重彩的一笔，是缺一不可的角色。手持西洋照相机，一席淡色欧洲服饰，高挑的身材，白皙的皮肤，几乎毫无瑕疵的面部，从一开场不仅简洁明了的展现了角色的身份背景，更是给人留下了深刻的印象，几乎让人感觉历史上若真有十三姨此人，那这个人便是她了。十三姨在英国受过较为良好的西式教育，对西方现代化及其产生的新鲜事物有较强的接受能力，她从归国走进黄飞鸿的生活的那一刻起便注定会对他产生着持久的影响力。广东是最早对殖民者开放的地区之一，经过几十年的发展，西方的人、事、器已开始产生一定的效果，但黄飞鸿的身边还没有一个真正接触过西方，去过西方，并且和自己非常亲近的人，就在这时十三姨回来了。紧接着西方的服饰、西方的饮食、西方的礼仪、西方的语言和西方的机器便接踵而来，来到黄飞鸿的日常生活里，在潜移默化中影响着这个传统的中国男人。可以说十三姨是黄飞鸿开眼看世界的那双最直接的眼睛，她将西方的现代化的产物带到黄飞鸿的生活里习惯中，她是黄飞鸿认识新世界的眼睛，也是黄飞鸿内心深处传统与现代文明的一个桥梁，是进是退，虽不是一时所能改变的，但却已在不知不觉中悄然变化。若以上都是明线的话，那两人的爱情便是《黄飞鸿》系列前三部中的一条暗线，黄飞鸿从一开始的拒绝到犹豫到纠结再到坦然面对，这不单单是传统伦理与爱情在黄飞鸿内心挣扎的过程，更是黄飞鸿对十三姨所代表的西方文明的从反感到怀疑到摸索再到包容学习的过程，是传统向现代过度的一个过程，在她身上，黄飞鸿看到了中西文明交织的结果，而从对传统儒家伦理的突破开始，黄飞鸿在前进的道路上已经迈出了一大步。另一方面十三姨在国外本可以交新的男朋友，但她却没有，当黄飞鸿问她既然外国那么好什么都有，你还回来做什么时，她回答说：“我想见的人，外国就没有，我在国外的这两年，心里还一直惦记着你。”这一句话可谓意味深长，从表面看：刚回国的十三姨作为长辈对晚辈直接说出如此暧昧的话，一方面看出了西方现代文明在她身上作用的效果，另一方面也表现了她对以黄飞鸿为代表的传统的隐隐不舍。从深处看：似乎我们可以表明一个态度，虽说十三姨接受了西方教育，可是在她身上依旧保持着中国传统文化里好的一面，她并未对传统一概否定与不屑，在外国呆这么多年，她爱的却还是中国男人，换句话说，中国男人身上有的并且吸引她的东西与味道，这在西方男人的身上她并没有看到，所以她回来了。而且在回来后她也时常着中国传统女性服饰，没有忘却，更没有排斥传统文化。她也时常着西方现代女性服饰甚至扮男装，她并没有因为回到了自己的国家就抛却了已经接受的现代化教育。当在前进的道路上走着，在与现代文明接触的过程中，有的时候不妨回头，不必一味向前，走的远了，便看不到自己的根了，这正是十三姨身上难能可贵之处，也是对黄飞鸿影响最大的地方。所以说电影中的十三姨不仅仅是个“人”而已，她对黄飞鸿的作用，对黄飞鸿身边人的作用，甚至于对整部电影的作用已经大大超出了“人”这个范畴。黄麒英：作为黄飞鸿的父亲，虽说在电影中出现的次数不多，但他与黄飞鸿的父子关系却又是电影中另一条不可或缺的暗线。黄麒英自小深受传统文化熏陶，对传统的固守与保护是理所当然的，所以说他对黄飞鸿从小到大的影响是不言自明的，是黄飞鸿骨子里的传统文化的土壤。但他又不是一味陈腐的，他又有开明的一面，而且是非常明确的开明，这在电影中有四件事可以清晰的看出来。①第三集中鬼脚七还受命于黄天霸，到广东会馆来闹事砸场，踢坏了很多新糊的狮头，他忍住了，可当鬼脚七的腿伸向了太祖爷留下的狮头时他义无反顾的拼了老命前去保护，可惜最后狮头还是被踢破了，自己也受伤了，但他还是不舍得把已经坏掉的狮头扔掉，而是收藏了起来，这是他身上保守固执的一面，而旧狮头的被破坏，既是他身上传统文化被踢碎的又一次表现，也是导演精心设计的一个桥段。②受伤后，黄飞鸿端来熬好的中药给他，他不喝，说这些旧的东西已经不管用了，他现在吃中成药，是用从外国买来的蒸汽机制成的，效果更好，这是他对身为中医的自己，对传统医学文化的一定否定，也是他身上开明进步的一面。③当第一次见到身穿西式服装的十三姨时，他并未和其他人一样，满嘴的“假洋婆子”式的轻蔑或是表现出丝毫的生气状，他只是在众人面前哈哈大笑，难以自控，当镜头切换到自己的卧室时他依旧对着十三姨哈哈大笑，十三姨劝他别笑了，刚刚被鬼脚七踢伤，别笑坏了身子。黄麒英的大笑，和十三姨的劝说，以及镜头从众人面前切换到私下的卧室，他也并未变换对十三姨的脸色，这一笑一劝和一切之间，三种表现手法的交错使用，生动刻画了他对现代文明的态度，那是一种应有的开明与包容，是对被“踢坏”的传统文化的一剂抚慰，笑着向前看，才会忘却破碎的过往所留下的伤痛。④当黄飞鸿提出要和十三姨成婚时，他没有做出什么暴怒的表情和行为，而是张嘴发呆，一语不发，接下来的几天也是和黄飞鸿没有正面冲突，只是在暗暗的较劲，到最后，黄飞鸿以为十三姨不辞而别最后又“失而复得”，快步跑去，在众人面前兴奋的拥抱十三姨时，旁边的人都惊的目瞪口呆，有人问黄麒英：“这种情况，你是不是应该说点什么？”黄麒英回答：“那些旧狮头，还是全都烧了吧”，这时候前面的太祖爷留下的旧狮头的作用才开始爆棚，黄麒英自此也开始了新的转变，他的改变同时也影响着黄飞鸿。如果说黄飞鸿的开明与保守是遗传的话，那他的父亲黄麒英身上的种种便是他最直接的基因。严振东与梁宽： 刚开始生活窘迫的梁宽由于种种巧合与误会没有拜师（拜黄飞鸿）成功，打工也是被处处刁难，还被沙河帮追杀，最后看到和自己同病相连的山东高手严振东，便拜到他门下。严振东也非大奸大恶之徒，可是在电影中却是最具悲剧色彩的一个角色，是对黄飞鸿思想产生极大冲击的一个人物。他的没落与沉浮是那个时代，那个时代的人的悲剧浓缩。他从山东一路南下来到佛山，想开馆收徒，开辟自己的武术事业，可是却身无分文，朝不保夕，又被当地人排挤，为了成名就莫名其妙的去找黄飞鸿挑战，并对他产生了无缘无故的仇恨。他的绝招是金钟罩铁布衫，是一种保守的武术，象征着异常固执的传统保守主义，可是最后还是被洋枪乱弹打死，在他的身上集中着传统的保守与固执，更集中了传统对现代的无力还击的态势，所以说他的一生是悲剧的，他的死也是必然的，而且不是被黄飞鸿打死，而是被象征着先进文明的洋枪打死，他的死是古老东方文明遇见西方现代文明的产物，一切都是偶然的，却也都是必然的，就看你怎么去看待和理解这个偶然，怎样去承认和面对这个必然。正如他死前对黄飞鸿所说的：“我们的功夫再棒，也敌不过洋枪洋炮”。梁宽一开始拜师严振东，由于严振东为了成名在一步步的迷失自己，甚至与无恶不作的沙河帮联手，让梁宽心寒与恼怒，最后还是转拜了黄飞鸿。与其说是黄飞鸿拯救了他，不如说是他自己在严黄之间做出了自己的选择。而从某种意义上说他也是严振东与黄飞鸿的纽带与媒介，他从严振东身上看到了传统保守主义的那种为达目的不择手段的丑恶，也从黄飞鸿身上看到了传统文化中侠肝义胆和对新鲜事物开明包容的一面，他在严黄二人之间一拜一转做出的选择，不是一个简单纯粹的门派的转变，更是以他为代表的传统迷茫的普通民众思想观念转变的一个缩影。而黄飞鸿也从梁宽的身上看到了拯救失足于传统迷途的人们的一丝丝希望，更是通过梁宽的钩连，他也看到了自己骨子里的另一面保守主义的下场，严振东之死就是证明，也对他的思想观念向更深层次转变产生了极大影响。鬼脚七与牙擦苏： 鬼脚七一开始为恶霸黄天霸卖命，最后被梁宽无意间弄断了腿，被黄天霸遗弃，最后被黄飞鸿救回，接好了腿，熊欣欣饰演的鬼脚七可谓是三分活泼七分寒惧，从绝佳的腿功到出色的演技，与李连杰扮演的黄飞鸿相比不仅不势弱，甚至是更高出一筹，给人留下的印象极其深刻。和梁宽一样他也是穷途末路的一份子，是他们中间的一个代表，不同的是，他甘愿为黄天霸卖命，甚至是作恶多端，可当他腿断之后，他唯一使自己生存和让人畏惧的工具没了，黄天霸的遗弃以及平时对他卖笑奉承的小人的欺辱，让他愤怒难平，却又无可奈何。幸运的是他遇到了黄飞鸿，黄飞鸿不计前嫌，收留他，替他治疗接腿，最终感动了他，并拜黄飞鸿为师。这腿的一断一接，象征着与黄天霸为代表的传统旧恶势力的一刀两断，和与黄飞鸿为代表的传统侠义善良和开明包容的一次接轨。牙擦苏是从外国学过西医后回来在宝芝林学习中医的，英语讲的比国语还顺溜，对中国传统的很多东西都知之甚少却饱含着浓厚的兴趣，从一定意义上讲他是那些出国生活学习却失去了中国传统的根的人群的代表。在一次对受伤百姓的施救过程中，传统的中医没有发挥作用，百姓痛苦死去，牙擦苏在角落处默默流泪了，他的寻根之路遇到了巨大的打击和挫折，对传统文化的态度从学习到质疑，夜晚，他收拾好行李，穿上洋装，将剪掉的辫子递给黄飞鸿，想辞别出国学习西医，这一事件对黄飞鸿的打击无疑是巨大的，自己最亲近的人从学西医到学中医最后到还是要去学西医，本以为能在传统与现代，中国与西方之间找到一种平衡，可这种平衡刚没过多久便被牙擦苏的断发出走所打破。现实与理想的冲击给黄飞鸿带来了新的思考。鬼脚七的接腿入门与牙擦苏的断发出走，是电影中两组鲜明的对比，也是黄飞鸿心理路程和思想转变的曲折显现，可见前进的道路并不总是一帆风顺的，有时候不得不回过头来，将一切重新来过。官僚：①刘永福：著名的民族英雄，可在晚清败势已定的时局中，却是英雄迟暮，无力回天。他在电影中出现的时间很少，但由于他对黄飞鸿的英雄相惜与重视，使电影中黄飞鸿的角色定位上升到了民族英雄的地步，是塑造黄飞鸿形象的一记重笔。他的台词也不多，可就那一句电影第一集的开场白就奠定了整部电影的感情基调和时局背景：“黄飞鸿，你看，现在西洋战舰都满满地停进了我们的港口。香港给了英国、澳门给了葡萄牙、俄国占了黑龙江。连自己的祖宗都保不住了，还派我刘永福去安南(安南：古称，现指越南)，到人家的地方去跟法兰西交战。唉，安南人见了我这‘吾土吾民’的牌匾会怎么想呢? 来人呢，摘下它，快!唉，现在朝廷是非太多，派我打仗又嫌我兵力多，我走了之后，这班水师跟了我这么久，一定会被解散。 ”一句“派我打仗又嫌我兵力多”道出了古往今来多少将领内心的酸楚与无奈，也从侧面反映了晚清政府的颓败与不堪。②李鸿章：他是在第三集《狮王争霸》中出现的，为讨老佛爷欢心和实现所谓的习武强身，以显国威，奏言举办全国狮王争霸，结果导致各大势力为挣狮王金牌互相残杀，民不聊生，虚假的强民强国形式暴露无遗。最后黄飞鸿夺得金牌可是却铁骨铮铮的撂下了一句话：“李大人，所谓胜者为王，败者为寇。刚才天炮一响，如果没有天灯挡枪的话，胜负归谁，还真没人知道。现在金牌在我黄某的手上，并非我赢了。大人为了大显我民神威而举办的这场‘狮王争霸’，死伤这么多人，在世人面前，其实我们都输了。依小民之见，我们不只要练武强身、以抗外敌，最重要还是广开民智、智武合一，那才是国富民强之道。区区一个牌子，能否改变国运？还请李大人三思。这金牌，留给您做纪念吧！告辞了！” 这一集是93年上映的，而中国的改革开放不过十年，经济稍微起色便在90年举办了对当时中国而言的超大规模盛会亚运会，可自92年之后中国经济一路下滑，改革开放遭受严重挫折，紧接着就是97年亚洲金融危机，“姓资姓社”，迷茫不前，这一切虽不能说是有必然的联系，却也是某种程度上的讽刺，但这种讽刺是善意的，于时于今都是极大的告诫，不管徐克是刻意还是无意的，观众都从中看出了电影之外的意味，只是不知道我们的衙门会怎么想了。当然了，到了第三集，黄飞鸿的眼界和思想已经大大提高，那句“我们不只要练武强身、以抗外敌，最重要还是广开民智、智武合一，那才是国富民强之道”足见他已经开始知道先进文化的重要性了。（二）特写镜头与意象雨中的花： 严振东在雨中卖艺，梁宽在追十三姨的途中，路过看着蹲下来一枚一枚捡起地上铜板的严振东，还未缓过神来，只听楼上的妓女拿着花散着叫卖着：“大爷，别追了，上来呀。”紧接着花顺势落在了严振东的身旁，梁宽低头看去，大雨淋打着躺在地上的花，花挨着被雨淋打着的严振东，严振东抬头看了看梁宽，镜头又定格在了地上的落花，伴随着周边的妓女的风骚叫嚷和淅淅沥沥的雨声，此种凄凉，不是一般人所能体味。想必梁宽是从严振东的身上看到了自己，而生感慨怜悯之情吧。强烈的对比让这个镜头尤为刺激耳目，生逢乱世，有的人苟延残喘，有的人忍辱苟且，有的人苦苦挣扎，可所有的人和事都像这雨中的落花一样，美好却易折，最后还是得从高处飘落，被大雨浸淋，并永远被定格在了那个自己所痛恨的时代。布鞋： 洋人打伤了卖菜的九叔，猪肉荣冲动发怒，抄起家伙带着民团的人准备去讨个公道，黄师傅厉声呵斥，说：“不要冲动，不许你插手，现在关乎人命，我要找衙门，跟洋人澄清这件事情，不然我们唐人，怎么在佛山住下去。”随后转身，镜头向下对着他那双黑色的布鞋，一动不动。这里的布鞋象征着传统，黄飞鸿动辄就说通过衙门解决事情，表现了他内心稳重理性却又遵守传统的一面，布鞋的特写镜头在此表现的恰如其分。烧毁的扇子： 沙河帮偷袭宝芝林，一把大火烧了整个宝芝林，十三姨一心拿着照相机没有护好刘永福临走前赠给黄飞鸿的那把写有不平等条约的纸扇。黄飞鸿回来时看到十三姨拿着照相机对着烧毁的房子拍照，就说房子都烧快完了你还在拍照！话音刚落，他走进房间，赶忙打开纸扇，条约的内容还在，唯独“不平等条约”中的“不”字被烧毁了，（一下子不平等条约变成了平等条约）此时镜头给烧毁的纸扇一个大大的特写，再看看旁边“吾土吾民”的牌匾，一时怒火中天，将十三姨一顿痛骂，骂她整天就知道玩这些西洋的破玩意儿。宝芝林被烧，纸扇被毁，一切代表着传统与民族自尊的旧的东西都不在了，可是西洋的东西善存，家仇国恨、民族的屈辱、文明的冲突，一时间百感交集，这一怒是对过去的痛心更是对前途的迷茫。当自己所拥有的一切消失殆尽时，面对未知的新的未来，我们是全然接受，还是原地观望？这不是黄飞鸿一个人的问题，也不是晚清那一个时代的问题。墙上的影子： 在电影中时常会出现十三姨对着两人墙上的影子想入非非，最后当墙上的两个人的影子真正的反映出现实时，两个人真的在一起了。这是十三姨对黄飞鸿感情的真实而间接的表达，影子内容的变化，也是两人感情发展过程的真实写照。听说这段以及里面所有的感情戏都是女编剧写的，难怪会如此细腻而生动有趣。卖唱的老盲者： 第二集中，夜晚时分黄飞鸿站在客栈的阳台，向远处望去，此时镜头广角拉开，周边西洋建筑与传统建筑交错，镜头又开始慢慢拉远，西洋战舰和中国船只并列，镜头再回来，再俯瞰下去，萧瑟秋风，纸屑垃圾四处飘零，破烂的街头，昏暗的灯火，有人在打砸西洋建筑，有官兵在追捕反动分子，有奔跑的人们，有打架斗殴的地痞，有乞讨的流浪者，有混乱不堪的夜市，有西洋的马车，有中国的轿子，只听见风中传来一声声凄凉婉转的粤语唱词：飘零去，莫问前因只见半山残照，照住一个愁人去路茫茫，不禁悲怀阵阵前尘惘惘，惹得我泪落纷纷想学投笔，投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了，使我有志难伸想学一棹，一棹五湖，同遁隐，却被妖氛笼遍，远无垠还说乜石烂，石烂海枯，情不泯你看沉沉雾霭，西风紧南飞北雁，怕向客中闻平安未报，自问心何忍空余泪眼，望断寒昏亏我深情博爱，两无能今日依楼人远，天涯近从此飘萍和断梗，几许深盟密约，句句都无凭一位盲人拉着二胡在徐徐唱到，伴着风，伴着周边熙熙攘攘的一切，镜头再次拉起。这是我觉得整部系列电影中最凄美而又最唯美的一幅画面，个人与国家，落后与先进，中国与西方，一切的一切都在这风中，这曲中，个中滋味，毋需多言。夕阳下海滩练武 夕阳残照，海风急，浪潮起，绣有保家卫国四个大字的黑白旗帜迎风飘扬，黄飞鸿带着民团排出阵列练拳习武，此时《男儿当自强》的旋律开始。这是全片最激动人心，并使人奋发向上的场景，虽然民团的人一个个的肋骨都露出来了，可是仍旧贫贱未移，强身健骨，保家卫国。如若每个中国人都能这样自强不息，谁又能断定眼前的太阳不是即将升起的朝阳呢？正如歌词中唱到的：“傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光······”不必苛求每个人都能活出黄飞鸿那样的现实，但至少要活出那种状态。（三）电影里的“一类人”①底层的劳作者: 最为典型的是《西域雄狮》里的华工。当黄飞鸿发现他们将一天的辛苦所得都摊在赌桌上时，并未斥责，而是委婉的教育：他也要加入，还要坐庄。此时华工们不太好意思了，说：“黄师傅连您都赌了，那像我们这样的人还有什么幻想呢，我们不赌了，不赌了。”黄飞鸿见状便开始“演讲”进行教育，话毕转过身来，华工们已经睡着了。第二天华工们知道黄师傅没时间过来时，立马又聚在一起开赌。当宝芝林庆祝美国店开业一周年时，黄飞鸿又要“演讲”，华工们立即吆喝：“黄师傅听说你十字拳不错，给我们耍两招吧”，黄飞鸿不允，准备开口演讲，此时十三姨出来招呼大家进去吃点心，华工们赶忙一窝蜂的往屋里钻，黄飞鸿微微的摇了下头。牙擦苏说：“师傅，不是你说的不好，是十三姨来的time不是时候！”黄飞鸿会意一笑：“对，是时间不对。”当十三姨和黄飞鸿要离开旧金山时，车子还没出发，华工们招来的妓女就来了，大家立马催促黄飞鸿出发说怕赶不上轮船，然后转身拥向那个又胖又矮又丑的妓女，妓女说：“每天只能接十个，每逢初一、十五必须吃素。”多么滑稽啊。人性都是有矛盾的两方面的，华工们丑陋的另一面在黄飞鸿离开时表现出来。不知道是徐克对自己电影艺术的自嘲，还是在嘲弄底层的劳作者的无知与愚昧，总之，要对他们进行教育，不是没有能力，只是还不是时候，时间不对！鲁迅说过，所有人困在一个黑屋子里，没有人觉得不对，可是有一个人发现了，那么他是最痛苦的一个，因为没有人理解他。此时的徐克、此时的黄飞鸿就是这样。②街头巷尾鱼龙混杂的人：电影中多次出现道路上形形色色的人群的画面，西洋传教士、和尚、满清捕快、外国军队、小贩、外国商人等等挤在一起，走在一起，其中最典型的是第一集《壮志凌云》一开始，茶楼上的中国鼓乐手们听到楼下有一群传教士唱着“哈利路亚”路过，立马说“又来了”，接着就赶紧演奏的更响，企图盖过传教士的声音，传教士也不示弱，喊的更响。一幅中西文化碰撞的画面生动形象，而旁人的神态更是切中要害，一开始时大家喝着茶享受着奏乐，不管是普通百姓还是和尚都站在一旁呆呆的看着传教士从身边走过，当奏乐声音变大时大家立马捂住耳朵不堪其扰，传教士声音变大时，大家依旧呆呆的看着他们路过。③猪肉荣为代表的爱打抱不平者：猪肉荣是黄飞鸿徒弟中最冲动易怒的，却也是最仗义的一个，爱打抱不平。可是在他身上却发现不少问题，至少是两个方面的：一方面是表现出以他为代表的爱出手助人的普通人的冲动，不克制，一有问题就立马用武器用拳头解决，最后受伤害的反而是自己。另一方面是他身上表现出，普通民众愚昧而不自知却又嘲笑他人愚昧的愚昧。这里有个片段：黄飞鸿让牙擦苏去拿金创药，猪肉荣嘲笑牙擦苏中国话都说不好，还抢走牙擦苏手中的几个药瓶，自己递给黄飞鸿，然后黄飞鸿叫他们师兄弟别整天打打闹闹，猪肉荣说：“师傅，我是在教他怎么做中国人。”黄飞鸿说，那你把金创药拿给我，猪肉荣对着手中的几个药瓶，说：“金创药，三个字”可一看几个药瓶上写的都是三个字，不好意思笑着说：“师傅，我没念过书。”黄飞鸿说：“哦？那你还笑人家不是中国人？”接着牙擦苏将金创药递给黄飞鸿。真是讽刺，极大的讽刺。④互相残杀的势力：不论是沙河帮、黄天霸等人，还是官府及白莲教，在民族存亡之秋，还整天打打杀杀，做一些毫无意义的争斗，最后死伤无数还波及无辜，却仍旧乐此不疲，这种中国所固有的内斗，不管是以前还是现在都有，这也是本片所表现和在深思的一个地方。⑤看客：鲁迅笔下的看客，在电影中也是到处都是。沙河帮追杀梁宽，猪肉荣带着民团相助，两股势力在大街小巷里大的混乱不堪，此时只听见有人说，“六国大封相（场面混乱难以收拾的意思）喽，快来看。”一群人爬上竹架观看。做生意的小贩吆喝道：“卖甜糕嘞，吃甜糕看打架。”然后又一群人挤过来，买了甜糕边吃边津津有味的欣赏着打架。冷漠、麻木，这些词用的再恰当也抵不过内心的疼痛。（四）经典对白①十三姨要为黄飞鸿定制西装，黄飞鸿问：“为什么我们处处都要向外国学习？······等将来所有的中国人都穿上西装时我再穿吧。”不知道我们现在所有的人是不是都已经穿上西装了，我不知道，我只知道若古人来到现在，我们唯一自慰的便是我们至少还能做基本的交流，因为除此之外，我们已经一无所有。②黄飞鸿看到孙文和陆皓东不停的看怀表，掌握时间，对梁宽说：“以前我们从来没有觉得时间是那么重要，看来我们已经浪费了太多的时间了，算了，说了你也不懂。”③黄飞鸿白天抓住沙河帮的人，可是没人愿意陪他去衙门帮他作证，晚上又看到奸商在路上招摇赚骗：“在美国，每个人走路都要很小心的，为什么？因为一不小心就会踩到金子了。在河边洗脸，捧起水来都有金沙呢，那里的人白天都要带墨镜，不然会让金子晃瞎眼睛的。”然后转身想走，一位神父向他传教，他问神父：“我今天抓到个坏人，耶稣会帮我做证人么？”神父哑然，黄飞鸿叹了一口去，离去。④提督大人与黄飞鸿站在船头眺望远方，提督大人说：“金山，到底世界上有金山么？”黄飞鸿回答：“如果这个世界真有金山的话，这些洋船为什么要来我们的港口呢？也许我们已经站在金山上了。”这句对白可谓经典中的经典，当年就记住了这个画面，只不过我到现在还不知道我现在所站的地方到底是不是金山。（五）电影题目、主题曲和主题电影《黄飞鸿》外文译作《Once Upon a Time in China》，即“中国往事”，导演未有刻意直译而选择这么宏大的题目，有人说导演是在向电影史上的“史诗”级别的巨作《美国往事》（Once Upon a Time in America）致敬，也有人说导演只是以一种济世情怀在发“牢骚”，事实究竟如何，我们莫衷一是。不管是二三十年代的美国，还是一百多年前的中国，却已都是往事，追忆往事，更多的不是对过往的怀旧，而是对现实的看待与思索。人都是属于时代的，每个时代的人都有他那个时代的束缚，不论是局限于时代的“愚民”还是突破自己时代局限的英雄，其实更多的还是要活出自己，电影中的黄飞鸿不仅仅是位一代宗师，更是一个完美的精神偶像，但这种完美于现世生活而言是憔悴的，其人、其事、其时，已仅仅只是往事而已，所以从电影题目《中国往事》到主题曲《男儿当自强》无时无刻不在向我昭示着这样一个主题：满与汉、黑帮与政府、民族与西方、武术与枪炮、中医与西学、伦理与爱情，保守与革命、镇压与暴动、入侵与反抗······当一个个的元素对立、交错、摩擦，当个人的生死与国家民族的存亡相交融，站在中西文明碰撞的十字路口时，是后退还是前进，或是迷茫不前？其实最后受伤害最深的还是社会最底层的民众，我们不可能要求每个人都能像黄飞鸿一般能文能武、侠之大者，也不必苛求每个人都能活出这种现实，但至少要活出这种状态，而对这种状态的追求，不单单是为了国家，为了民族，更多的是为了自己，因为我们才是这个国家、这个民族、这个现实中最大最大的弱者，不管是历史的变迁或是时代的变幻，教科书上我们是最大的推动者，教科书外我们也是最大的流血者，国家亡了，民族灭了，我们还是人！“佛山无影脚”仅是“黄飞鸿”虚化的代称，“男儿当自强”却是“黄飞鸿”现实的意义， 作为个人而言，我们要为我们个人的存在负责，负责的方式就是“自强”。看完整部电影不得不由衷的感叹徐克的“怪才”真是名至实归，武侠二字表现的淋漓精致，民族主义在里面表现的不卑不亢，恰到好处，在中西文明冲突的洪流中，个人对自己命运的思考、把握与转变，细致精确，却又点到为止，不让人厌烦。黄飞鸿的时代离我们很远，却又离我们很近，我们每个人离黄飞鸿很近，却又离他很远。（全文部分语句有借用，允许转载借用。）
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土国全安7633387
哥伦比亚国产公益纪录片《热土之上的我们》记录了大时代背景下，一个个有着鲜明个性的”小人物“们热气腾腾的生活。片名质朴，画风低调，正如纪录片里的那些主人公，只是在尽自己努力做好内心坚持的认为是有意义的事。”公益“是这部纪录片最大的标签，仅凭这个就能够大致猜想到里面会是什么内容，最怕的就是流于表面，有作秀、卖惨的嫌疑。
国产公益纪录片《热土之上的我们》记录了大时代背景下，一个个有着鲜明个性的”小人物“们热气腾腾的生活。片名质朴，画风低调，正如纪录片里的那些主人公，只是在尽自己努力做好内心坚持的认为是有意义的事。”公益“是这部纪录片最大的标签，仅凭这个就能够大致猜想到里面会是什么内容，最怕的就是流于表面，有作秀、卖惨的嫌疑。
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名可mingke女主锦言再蠢都不可怕，可怕的是她还是个预言家，所以总是自作聪明，招惹祸端。侍卫比男主煜王帅，两个侍卫总是操心，而两个正主只想着谈恋爱哈哈哈
我想弃剧了女主只会闯祸，男主只会吃醋，用自己的权势打压锦王。甜宠没感受到，只觉得男女主天天都在矫情，不搞事业吗？每次锦王和锦言说话，都会被鱼王看见，然后吃醋生气，怎么地，女主还不
女主锦言再蠢都不可怕，可怕的是她还是个预言家，所以总是自作聪明，招惹祸端。侍卫比男主煜王帅，两个侍卫总是操心，而两个正主只想着谈恋爱哈哈哈
我想弃剧了女主只会闯祸，男主只会吃醋，用自己的权势打压锦王。甜宠没感受到，只觉得男女主天天都在矫情，不搞事业吗？每次锦王和锦言说话，都会被鱼王看见，然后吃醋生气，怎么地，女主还不能跟男的说话了？男主是怨妇吗？侍卫钟离的cp来了，这俩人颜值也太搭了，我现在只想看他俩的cut有点儿期待，但也实在看不下去了
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穆子衿
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柚柚看到是陈意涵主演我看了，没想到是我孟浪了。原来此陈意涵非彼陈意涵。
男主女主我都不认识，也许是我老了，现在的小年轻演员不认识了吧。
这个电影好在不长，不过，也是真心看不下去。多年前看过原著小说，虽然说，小说写的也很流水，也很温吞。但最起码女主不傻白甜。
连影评都没几个，这个受众度可想而知。分都没开，也是……
看到是陈意涵主演我看了，没想到是我孟浪了。原来此陈意涵非彼陈意涵。
男主女主我都不认识，也许是我老了，现在的小年轻演员不认识了吧。
这个电影好在不长，不过，也是真心看不下去。多年前看过原著小说，虽然说，小说写的也很流水，也很温吞。但最起码女主不傻白甜。
连影评都没几个，这个受众度可想而知。分都没开，也是……
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无疆.我感兴趣的《 不夜城》改编点
首先，电影版相对于小说版，总体是浓缩就是精华的那种感觉吧，毕竟电影编剧还是驰星周。电影版有很多人物关系没有体现出来，也将一些细节修改了，不仅可以剧情更紧凑一些，也同时更进一步塑造了主角的形象。除此，小说版的悬疑感更浓重一些，三天期限的紧张表现可能比电影版还要来得惊心动魄有张有弛；电影版爱情部分美化、强化了许多，也将夏美的形象描写得更成熟、强大、有气场
我感兴趣的《 不夜城》改编点
首先，电影版相对于小说版，总体是浓缩就是精华的那种感觉吧，毕竟电影编剧还是驰星周。电影版有很多人物关系没有体现出来，也将一些细节修改了，不仅可以剧情更紧凑一些，也同时更进一步塑造了主角的形象。除此，小说版的悬疑感更浓重一些，三天期限的紧张表现可能比电影版还要来得惊心动魄有张有弛；电影版爱情部分美化、强化了许多，也将夏美的形象描写得更成熟、强大、有气场，小说版健一的善于盘算、冷漠无情其实和夏美旗鼓相当、甚至还略胜一筹。
总的来说，电影版基本是改编得更加适合观众观看了吧，也扩大了受众。
下面是几个个人兴趣的改编点。
1：主角。电影版健一的出场简直是神还原，出现的地点、周遭人物对健一的态度、甚至电影版那一段一镜到底的镜头也是和小说版一致。本人先看电影再看的小说，所以当时看小说的时候，几乎是惊叹的。不过，就角色外表来说，电影版的金城武太高了哈哈，因为据小说里面健一自己形容，他比一米九的那个流浪汉矮一个头，那么健一就是大概一米七啦~不过小说版的健一应该也是长得挺好看的，因为小说版有说到他之前在gay吧打工、吸引过一个变态女老师（那个女老师将健一sm了）和天文（没错小文原来不是他弟弟，杨伟民也不是他老爸）。
我个人最感兴趣的是关于健一“性”方面的，电影版的很正常，小说版的健一在十七时，受组织里面一个叫吕方的少年的敌对和性侵（没有做到最后），因此健一下圈套骗了一个陌生男生并将吕方一起杀害，这是他第一次杀人，从此一直做噩梦梦到这个吕方（也就是电影较开头部分健一经常做噩梦的由来和噩梦内容，不过电影版美化了删了这些情节）。较寻人耐味的是，健一当时将陌生男人爆菊了~除了这个，小说版健一也和母亲有些许的“乱伦”情节——发现健一偷窥母亲和别的男人做爱之后，母亲帮健一吹箫吹了一段时间。因为小说版有了这个情节，所以健一最后发现夏美和富春之间的不伦关系之后，并没有怎么地讶异和抵触。
顺便说说，金城武是将原作的健一诠释得很好；我比较不喜欢的是让山本未来来演夏美，小说中的夏美应该是有一张年轻俏皮的脸蛋，经常耍小孩子脾气；山本未来长相过于成熟了，耍小孩子脾气的戏份看起来就像是一个熟女调情。
2：配角之家庭关系。相信有不少人也将健一和杨伟民的关系傻傻分不清（反正我就是），这也是电影版的一个稍微没处理的地方吧，没交代好人物关系。小说版是说，健一小时候生活在中国，后来搬去日本了，父亲死掉之后，母亲投奔杨伟民当了她手下的一个老鸨，（杨伟民是当地一个黑白通吃的大佬，门面上是开药店），杨伟民也因此罩着健一收他为孙子，让健一叫他爷爷，同时杨伟民教他北京话（但是这个老狐狸没有教台语哦~组织有要事他都会叫手下讲台语）、把健一当继承人一般培养。后来健一青春期发生了杀人这件事，因为杀的吕方也是中国人，在日本的中国黑帮来说是很不道义的行为；同时也因为健一母亲跟了其他男人私奔了，杨伟民就放弃了健一，转而将天文培养成继承人并对天文十分宠爱。健一没有了杨伟民的庇护之后，只好一个人打拼，但是天文特别崇拜健一（天文是个基佬，对健一可能是“那种”喜爱），杨伟民碍于天文只好面上依旧会给健一一些好处或者叫他回来吃饭之类的。
同时，天文在小说版性格比较天真一些，甚至以为组织不是黑帮不做那种肮脏事，并没有电影版来得更加现实。还有，一个小角色，徐锐，电影版金城武把他当小弟，打探夏美啊送枪送大哥大什么的都是他跑腿，并且徐锐还是杨伟民家一个受宠的孙子吧。小说版徐锐就是组织里面的一个小弟，并且很不喜欢健一~他帮打听了夏美之后就没有出场了。后面送枪或者跑腿都是另有其人，电影版不要这些情节很正常，太多角色出场了观众也记不住，并且对于电影版的人物塑造来说，塑造一个人脉很广善于拉拢别人的健一还不如塑造一个有血有肉、招小孩喜欢并且会保护小孩的健一来得更实在，毕竟这样的健一起码会更让屏幕前的女性观众更喜欢。当然，以小说为载体的话，这些不同人物的出场还是更有意思一些，除了表现健一善于拉拢人心、人脉广的优点之外，一个又一个人物一个又一个的线索也让小说的节奏更加紧凑紧张，同时，我也觉得这些情节更体现当时的日本社会的人俗风气，对于小说来说这也是尤关重要。只能说这个两个版本各有千秋吧。
3：配角。秀红和孙淳。小说版秀红和健一只是有默契的生意伙伴而已，相互利用，健一也都是一直不信任她；电影版美化成了是健一和富春以前的搭档，还帮他们一起干活，因此健一信任她。电影版的健一总的来说没有小说版的来得狡猾、不信人心，存在着较多的软肋，因此做了这个改动也是挺合理的。而最后秀红和孙淳一起死掉，尸体相叠，是颇有落难情人亡命天涯的凄美爱情味道，但是小说版是孙淳和秀红弟弟一起死掉啦~这些改动也是更加温情了一些吧。哦还有一些其他细节，比如小说版叶晓波叶老板应该是说中文的，并且很讨厌健一；电影版他还夸奖健一什么的。还有崔虎，小说版是开头请求他帮忙答应了的，并没有那么多的矛盾；不过电影版的崔虎好像更有意思一点哈哈。
4：最后说说健一和夏美。李志毅导演善于文艺片，因此也将二人的感情线刻画得更加引起观众的喜爱吧。当然也煽情了一些（不是贬义的煽情），比如说什么后悔打开那个行李箱啊还有结局的凄美雪景，还有带她去泡温泉等等，反正小说版是没有的。
“世界只有两种人，骗人的和被骗的”，电影版这句话几乎是贯穿了电影的两人凄凉爱情的实质。小说版原话是“这世上只有两种人，欺负人的和被欺负的”。虽然两句话意思差不多，但是我比较喜欢电影版的骗与被骗，精准狠地描述了两人的关系，因为与其说是爱情，更不如说是两个相似的人惺惺相惜并欲争高低的一场博弈。不过，与电影相比，小说版是更好地诠释了这句话。
小说版的健一更加精于算计和狡猾，一面沉迷夏美肉体一面提防着她咬自己一口。比如说，夏美独吞了富春打劫的两千万这件事是健一自己发现的，不像电影版那样最后被别人告知一脸懵逼。还有电影结尾那把空弹的枪，在小说版是剩下一颗子弹，而这两个版本关于这个枪的区别也是将两个不同的健一塑造得特别精彩。
电影版健一知道了夏美和富春的乱伦关系之后，是一进门将黑黝黝的枪口直接对准了夏美、要她说实话，他的愤怒很理所当然，毕竟没有小说版的与母亲乱伦经历铺垫，当然是愤怒来势汹汹；夏美哭着倾诉完后，他淡定地抽烟，却是将那把枪给了夏美。先不说他到底信不信夏美，但是他是战胜不了心里想占有夏美的欲望或爱，他还帮夏美口交，将自己的背交给了夏美不担忧自己的性命，让夏美感受到了对她的信任。从这开始，夏美手中的枪用了多少子弹是健一无法控制的，所以最后夏美结局那会儿想杀健一发现空弹并不是健一下的圈套；他不可能拿自己的命开玩笑。健一是输给了自己的爱。而小说版，健一在经历了和孙淳的恶战之后，才将剩一颗子弹的枪给了夏美；他很珍惜这样和他相似的夏美，也在被夏美救了一命之后想决定考验她一下，若是经过了考验以后可能就是天涯海角不离不弃了，但是要是没有经过考验，他也会马上痛下杀手快刀斩乱麻。结果结局可想而知，夏美当时一拿出枪是将洞口对准了健一；失败之后，跳下车子想逃命，她几乎是一离开车门健一就马上开枪了，一枪没中立马补枪。
不过，不论是电影版较为深情存在软肋的健一，还是小说版更狡猾冷漠的健一，结局都是，健一最后抱着夏美的尸体，亲吻她。
The end~
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MK降龙不能爱玉女，但修元可以爱柔柔。
观音说，降龙你欲重回天庭，必须让深爱你的人不再爱你。可是却没有说让自己不去爱人。
玉女吃了情根深种丸，在天上念出了“十年生死两茫茫”。可是降龙没吃，在人间也念起了“不思量、自难忘”。
修元恢复了降龙的记忆，可他第一件想的事仍是执意和柔柔成亲，他不在乎是否飞上天庭。他只要和柔柔白头偕老，永结同心，海枯石烂，此志不渝，纵使天
降龙不能爱玉女，但修元可以爱柔柔。
观音说，降龙你欲重回天庭，必须让深爱你的人不再爱你。可是却没有说让自己不去爱人。
玉女吃了情根深种丸，在天上念出了“十年生死两茫茫”。可是降龙没吃，在人间也念起了“不思量、自难忘”。
修元恢复了降龙的记忆，可他第一件想的事仍是执意和柔柔成亲，他不在乎是否飞上天庭。他只要和柔柔白头偕老，永结同心，海枯石烂，此志不渝，纵使天崩地裂，地老天荒，对柔柔情心永不变。
他从修元做了道济，只是因为成亲那一天，柔柔暴毙。他的拒绝、他的伤害、他的冷酷无情、他下了的毒誓“你若爱我，终身乞衣”，是为了回去做神仙吗？不是，他只是想要再见柔柔，看着她好好活着。
我承认，最初他阻止释元和柔柔在一起是还有想要占有柔柔的私心的。但除此之外，也是真的回忆起，你我三人皆是天上神仙，神仙是不可以在一起的。伏虎却说“傻的啊，现在都是凡人当然可以在一起。只说你降龙和玉女在一起才会让玉女暴毙”。是啊，大家都成了凡人，偏偏始终让李修元和纪柔柔无法成亲，哪怕他只想做李修元，不想做道济，更不想回天上做降龙。不想化情劫，只想应情劫。却偏偏不可以。似乎从月老那里偷的只是情根深种丸、但人间世月老牵的是红线。
柔柔后来恢复了玉女的记忆，她知道那一天的真相吗？降龙问“你知道吗”，玉女答“倒也不必知道”。她应该不会知道，如若知道，那情劫终身也解不开。
降龙，你想让玉女知道吗？修元，你想让柔柔知道吗？
娶不了柔柔，人间又有何意思呢？于是，他被伏虎推着做好事，积功德，显神迹，救治人。而他是发自肺腑的渡人吗。他跟主持方丈说“细佬、我自己都渡不了”。他不是降龙，更不是最早一世的知觉大师，他只是依靠自己的小小法力，无限满足世人私欲的李修元。他只是没了什么追求，既然大家都让我回天庭，我便被推着积功德的道济和尚而已。
他从来没悟道，他只是想起了过往种种，让过去指引现在；他从来没看破，他仍会在柔柔初恢复玉女记忆后说出“我是玉女诶，你看你破衣烂衫的，我怎么会喜欢你”，略带苦涩的回道“迟点我会换个造型”。他仍会在刘八彩死后，痛哭流涕，自暴自弃的喊娘亲。
世人都让我做道济，可我仍只想在内心深处留一个小小的位置给李修元。那个可以爱柔柔，有娘亲的李修元。
柔柔没了玉女前的记忆，修元只想让她活着；柔柔有了玉女后的记忆，他只想快点结束这一切，让她早日回天庭。他以为的，柔柔想要的未来是不被情根深种丸连累的未来，是可以早日做番神仙，回到过去，“从此你过得很好”的未来。
那一天终于来到、乞衣变了罗汉衫、大家只要自愿牺牲，就会即刻飞仙啊。“柔柔啊、柔柔，啊不，玉女，你终于达成了心愿，不再为情根深种丸所累，不再爱我，重回天庭。这原本也都是我的错，是我错手打破了你原来开心快乐的日子，让你下凡遭此劫。”
“可是我是降龙，你是玉女。神仙不可以有七情六欲吗？我看不是吧，我们在天界，不也整日是贪嗔痴，喜怒哀吗？只不过，做神仙，唯独不能有情爱罢了。这样的天庭，我是降龙，也是李修元，你不再爱我了，我却真的放得下你吗？以后的日子，是你我见面，我喊一句仙子，你答我一声尊者吗？”
不如归去。
降龙又下了凡，他是降龙还是道济？是修元还是济公？到头来，他只愿做鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破的疯济癫。
“这身乞衣，是你纪柔仍爱我的象征。那现在，只是我想记得你曾经爱过我的模样。”
他错愕释元和丑丑的再投胎却换来有情人终成眷属的成全。
“呵，原来世人都比我幸运”
世人都道神仙好，唯有娇妻忘不了。
神仙有何好、犯了错不也要去人世间受罚。神仙有何好、我连爱你都不能。天庭有七情、有六欲，却偏偏容不下这情爱。爱别离、怨憎会、求不得。神仙看人间是受罚，我看这天庭亦如是。
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不过是一场暗黑童话。
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tvb的剧，一般都会假借片头曲或片尾曲来抒情，表现主角的心声，比如你看李克勤唱的片尾曲，【仍是一个人】，这到底是道济，还是李修元的心声呢。
【仍是一个人 (《济公》电视剧插曲) - 李克勤】
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DGT一、球探其人找球星老板与富二代&助理教练和球探&妻子家庭来到西班牙与好友聊天二、发现阿博，初战失利发现阿博拍视频&领导不买账私自带回&有前科的“危险分子”和妻子聊天&阿博打街头篮球挣钱在酒店里挥霍初次比赛被羞辱表现不好门外与富二代老板闹掰来到场内激励阿博三、疯狂训练却没有名额，互联网给了机会清晨训练&羞辱训练阿博花钱如流水还看毛片疯狂训练做好准
一、球探其人找球星老板与富二代&助理教练和球探&妻子家庭来到西班牙与好友聊天二、发现阿博，初战失利发现阿博拍视频&领导不买账私自带回&有前科的“危险分子”和妻子聊天&阿博打街头篮球挣钱在酒店里挥霍初次比赛被羞辱表现不好门外与富二代老板闹掰来到场内激励阿博三、疯狂训练却没有名额，互联网给了机会清晨训练&羞辱训练阿博花钱如流水还看毛片疯狂训练做好准备去选秀&欢乐餐桌时间打电话说去不了了&网上富二代老板诋毁他二人陷入灵魂黑夜，互诉衷肠打电话被拒，女儿看在眼里，拍视频火爆全网四、第二次试打不行，第三次进了进了选修名单却不高兴，教练带女儿过来球打的很好，但是脏话男骂他女儿，还是没忍住搞砸了都准备走，但是机场又峰回路转最后一次成功了五、Never back down主角成了助理教练，阿博成了明星
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32岁当保安8003530
卖水晶的土豆丝电影讲述了刘好(蹬三轮车师傅）坎坷的感情故事，影片中一共出现过三个女人。
按电影中的出场顺序一一做个介绍，第一个杨倩(和刘好相亲的那个)，爱的开，放的下。有话直说，和刘好见过几次 就决定和他一起生活，不曾想“半路杀出个程咬金”，因为房子问题，和刘好掰了。
第二个是刘好前妻，因为怀了别人的孩子，找到刘好结婚。婚后又与人跑了。
电影讲述了刘好(蹬三轮车师傅）坎坷的感情故事，影片中一共出现过三个女人。
按电影中的出场顺序一一做个介绍，第一个杨倩(和刘好相亲的那个)，爱的开，放的下。有话直说，和刘好见过几次 就决定和他一起生活，不曾想“半路杀出个程咬金”，因为房子问题，和刘好掰了。
第二个是刘好前妻，因为怀了别人的孩子，找到刘好结婚。婚后又与人跑了。
第三个是陈红(被刘好吹到的那个)，被负心男伤透了心，最后和刘好结婚。
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谈小锐大家好，我是本剧的导演谈锐，首先感谢大家对于这部剧的关注。针对目前在播放中，出现的形色声音，我感谢大家的直言不讳。就目前大家集中关注的几个点，我与大家共同探讨分享：1、为何会加入一条警察线？第一版剧本改编创作时，我们是24集完全的密闭仓库的故事，也就是大家所说的高度还原原小说，但在官方剧本审查时，被告知绑架案属于重大刑事案件，原小说所描述就是重大*14，要求必须加
大家好，我是本剧的导演谈锐，首先感谢大家对于这部剧的关注。针对目前在播放中，出现的形色声音，我感谢大家的直言不讳。就目前大家集中关注的几个点，我与大家共同探讨分享：1、为何会加入一条警察线？第一版剧本改编创作时，我们是24集完全的密闭仓库的故事，也就是大家所说的高度还原原小说，但在官方剧本审查时，被告知绑架案属于重大刑事案件，原小说所描述就是重大*14，要求必须加入警察线进行剧本修改。但为了避免生硬的融入一条警察线，才有了今天大家看到了参与侦办此次案件的古岱被主办者裹挟入局成了第九名参赛者，也是为了让警察线更有效的融入到原小说的主线事件中。更是形成剧相对于小说的观感模式的不同，剧是需要绝对的正反对抗；2、14人改成了8人？原著小说14人参赛，绝大部分在关系上未形成勾连，很多只是单纯主办者的诉求，“邀请”著名作家入局，把这14个人拧在了一起。而且作为剧而言，14个人的构成分散火力，人物太多无法有效完成影像的故事传达。于是在改编中，做了一些人物身份的合并和相互关系的重新架构，凝结出了8个人物，尤其是强化编制与这起八人绑架案息息相关的人物关系。3、小故事环节的呈现？广大书迷热衷的原小说中小故事情节，其实影视化呈现是最难的一部分，其中有几个故事，在官方审查时就明令不予通过被枪毙了。我们也设想过很多种呈现方案，纯粹的视觉呈现，必然占据两到三集的戏量，从而把观众带进了另一个故事中去，全片八个故事，不断把观众带进带出，必然削弱主线——这起绑架事件的缘由，我想这应该是观众最想知道的核心点。于是我们在和腾讯视频合作过程中，尝试了制作与投放的双线并进，小故事单独成章拍摄成网络电影，详尽展现，在剧集播出过程中，同步投放网络电影，让观众在看剧同时，未能尽兴小故事后，继续观看相关的网络电影。这是一次尝试，当然，也是这部小说本身具备的类型化，所赋予了改编这部影视化作品的创新尝试。
暂且聊这么多，这段时间，我会陪伴大家一起走完这场不能犯规的游戏，与大家共同分享创作和观剧的感受，并接受大家诚挚并善意的点评，在此谢谢各位！
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我是你妈妈电影《こんな夜更けにバナナかよ 愛しき実話》。改编自渡边一史原作的小说，大泉洋饰演患有肌肉萎缩症的鹿野靖明，12岁病发后坚持在自家生活，力求自立，直到42岁去世。三浦春马饰演北海道的医学生田中，高畑充希饰演新人志愿者，也是田中的女朋友安堂美咲。通过描写鹿野靖明的日常生活，以及他与24小时志愿看护间的隔阂和沟通，人与人之间自私心理的碰撞，探问了人类生存、相互支撑的意义。5月下旬在大泉洋的故乡北
电影《こんな夜更けにバナナかよ 愛しき実話》。改编自渡边一史原作的小说，大泉洋饰演患有肌肉萎缩症的鹿野靖明，12岁病发后坚持在自家生活，力求自立，直到42岁去世。三浦春马饰演北海道的医学生田中，高畑充希饰演新人志愿者，也是田中的女朋友安堂美咲。通过描写鹿野靖明的日常生活，以及他与24小时志愿看护间的隔阂和沟通，人与人之间自私心理的碰撞，探问了人类生存、相互支撑的意义。5月下旬在大泉洋的故乡北海道拍摄，今年冬天上映！
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子焰故事结尾就像是一般的童话结尾，好人最终打败了坏人，姐妹之间的爱令索菲复活，学校团结一心了，不再有善恶学院之分，两个人回到了自己的家，但是魔力还在，是一个大团圆结局。
但电影结尾留下了一个彩蛋，王子泰德罗斯的箭刺穿了两个世界的传送门。看来王子有了执念，魔怔了啊，期待一下第二部吧。
电影里
故事结尾就像是一般的童话结尾，好人最终打败了坏人，姐妹之间的爱令索菲复活，学校团结一心了，不再有善恶学院之分，两个人回到了自己的家，但是魔力还在，是一个大团圆结局。
但电影结尾留下了一个彩蛋，王子泰德罗斯的箭刺穿了两个世界的传送门。看来王子有了执念，魔怔了啊，期待一下第二部吧。
电影里面有句话很好“我不相信有纯善和纯恶，人本来就是复杂的”，这应该是这部电影的主旨吧，不要单从外表或一件事就判定一个人的好坏，人性都是复杂的，好人也有自私疯狂的一面，坏人也有心软善良的一面。
索菲把好人和坏人的装扮互换，还有索菲恶女装扮、阿加莎最后用剑杀死拉法尔的时候，是整部电影最带感的部分了。btw，索菲的扮演者演的好好啊，没想到是01年的小妹妹，果然，美女演恶女真的好带感啊。
电影中期的时候我很想吐槽，为什么坏人永远都是穿黑衣服，住在暗无天日的地方，而好人永远穿浅色衣服，住在鸟语花香的地方；好人只能防守，坏人永远进攻；坏人就算变身，也是变成丑陋的动物，永远有着刺耳的笑声；坏人一刺就死，好人就算身中数刀，却永远能救回来。
虽然这些真的很俗套，很刻板，但是人们永远喜欢大团圆结局，包括我。想来这就是世上那么多大团圆故事的原因吧。
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是也非也13963215
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