《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。1993年该片在中国内地以及中国香港上映，此后在世界多个国家和地区公映，并且打破中国内地文艺片在美国的票房纪录[1]。1993年该片荣获法国戛纳国际电影节最高奖项金棕榈大奖，成为首部获此殊荣的中国影片[2]；此外这部电影还获得了美国金球奖最佳外语片奖、国际影评人联盟大奖等多项国际大奖，并且是唯一一部同时获得戛纳国际电影节金棕榈大奖、美国金球奖最佳外语片的华语电影[3]。1994年张国荣凭借此片获得第4届中国电影表演艺术学会特别贡献奖。2005年《霸王别姬》入选美国《时代周刊》评出的“全球史上百部最佳电影”。[4]

这部校场不像一般的日剧情节拖沓，这一部非常的紧凑，所以一口气就看完了。很喜欢木村拓哉演绎的个性十足的警校教官形象，看似很冷酷无情，其实是心细如斯的教导着学员们。一个班里有形形色色原因进来的学生，有的为了查找凶手，有的为了锻炼胆量，也有的为了曾经被警察救过。每个人都有自己的优点和缺点，在教官的指点下，他们最终都成为了优秀的警察。

菜刀老头代表的是利己的现实主义者、保守派。后来变成男主脑中的声音，多代表人性自私的一面。

宠物女代表的是利他的浪漫主义者、但不是自由派，更接近改良派。变成男主脑中的声音后，更多的代表的是理性的发声。

亚裔女，含义很复杂，既暗喻了宗教上的圣母，主动下沉底层“牺牲自我利益”去寻找“孩子”，算是血腥版玛利亚。另一方面，又代表了激进的革命先锋，并不被保守派、改进派所认同，甚至认为她的“孩子”不存在是个纯粹搅乱制度的疯子。另外她也代表了命运与变数——即便你知足的呆在你的那个阶层，依然有外来事件和力量让你失去本就不富足的生活。

绳子黑人队友，代表理想主义者，很像各个历史事件里的“学生”，简单、真诚、觉得凭借一己之力可以改变世界，但也容易被骗被煽动。其次，也是跨越阶级的人，但面对上层阶级关闭上升通道后，选择推翻这个游戏规则。

轮椅老头，扮演的智者的角色，一眼看过去仿若甘地再世，其建议也非常具有“非暴力，不合作”的几分神采。而提出“信息”这个建议则是对应的男主他们应该有自己的政治诉求，虽然变革本身掺杂着暴力，但与纯粹恐怖主义的暴力宣泄不同之处，就在于暴力和混乱是阶段性手段而不是目的。

每个进入监狱坑的人带的东西，代表了他的为人、社会属性、职业或阶层。

综上所述，男主开始代表的是知识分子理论派，偏自由派，对应现实差不多就是中产或知识中产，受过良好教育有一定社会地位但不是顶层分配者。被现实鞭打了几回合后上升到了6层变为决策层，成为了真正的舍身取义的革命家和社会实践家。

升到第六层然后下沉的过程中：

拉屎的第五层代表了占据资源却耽于声色道德沦丧的权贵阶级，可对标故宫大G女。

前50层，男主只是要求他们放弃一顿却被各种拒绝的人，代表了在变革中不愿出让权益的既得利益阶层与团体。（实例太多说了要被封号）

50层之后，就是韭菜大赏，有遵守男主新制度的拥簇者（只吃自己份量）；有沉湎于娱乐麻痹自己的人（泡在游泳池里等别人扔西瓜才去吃）；也有借机讨要更多的投机者（与男主一伙言论争抢）；还有想窃取gm果实的强盗（与男主他们大打出手）；甚至更多在男主他们出现之前就已经进行了自我消灭的人。

而愈往下愈悲惨，说明制度的不合理造成的悲剧，不是个人的善恶选择或道德的约束就可以避免的。

最后出现的小女孩，那个亚裔女本不该存在的“孩子”，对应的是先锋者不被当下所理解的追求。而男主所要传达的信息，是舍身取义的“义”。

这个“义”是什么，各花入各眼，每个人都会有自己的见解。我的理解是人性所存的最后一丝善意，剥去财富、阶级、种族、外貌这一切之后，生为生命平等活着的权利。

男主走下餐台，意味着享受革命果实的，是未来是下一代。变革的漫长往往需要一代人的牺牲。也对应耶稣为众人牺牲自我的宗教寓意。

目前看到最新更新的11集。

先说说优点，第一，老妖演唱的op《迷途》加了很大的分，从开头的吟唱那种恐怖气氛就起来了；第二，动画色调很舒服，很切合盗墓的基调，光线的切换也是对的，镜头语言在线（记得有一个镜头是光线把老痒的脸切分得一阴一阳，就是一个老痒身份的隐喻）；第三，剧情编排也不错，不算书粉，五六年前看的小说现在只记得大致剧情了，但每一集在最后都会留下一点悬念，这个节奏感是对的，个人很喜欢在西湖喝酒那段。第四，老痒的人物塑造很对位，寸头，乍看有点凶狠，有点痞气但不是小流氓，实际很有头脑，口吃这点配音老师把握得特别好，让我喜欢上老痒了。

再说说缺点：本CP粉觉得在这部里面加入小哥毫无意义，完全就是南派为了拉人气改的。因为秦岭神树是唯一一部没有小哥和胖子靠吴邪自己破解迷局的，是小三爷的高光体现，结果动画改设定，暗示凉师爷是小哥，然后还在暗中保护吴邪两次解救他于危难关头，这么改除了溜瓶邪粉我想不出别的理由。不要跟我说什么小说是第一人称看不到凉师爷的暗线，动画从第三角度入手加设定是正确的，人物和故事是需要铺垫的，如果徐磊一开始就设定凉师爷是小哥假扮的，那么一定要留下一点线索，比如吴邪见到凉师爷总觉得有什么不对劲，或者小说后四部铁三角聊天的时候小哥透露了他去过秦岭神树遇见过吴邪；小说里面连暗示都没有东西在衍生作品出现就叫改设定。更何况还把小哥画崩了，下巴尖得要戳死人，还有红眼设定完全无法接受，黑发黑眼不香吗？然后就是吴邪的形象营造得太男神了，脸好看脑子聪明还临危不惧话少，前期的吴邪在我想象中应该是长相比路人好看点，天真机灵但遇事还是会怕同时脑子里疯狂刷弹幕的，感觉主创似乎要把它往高冷男神的方向去塑造。最后，感觉恐怖氛围渲染得还不够，大家都在刷的“老痒他妈缝纫机”这段剧情在老痒的讲述中轻飘飘地就过去了，还不如在op中的3秒有存在感，烛九阴画得有点像个大长虫，在青铜树中睁眼时没有给人地狱之眼的压迫感。

完结再继续写吧。

————21.7.4更新

周末抽空看完了最后两集，跟前面评价一样大差不差，吴邪发现解子扬尸体和老痒诱导吴邪在黑暗中想象恐惧的东西这两段挺有感觉的。

小哥出场了，嗯，还是接受不了这个尖下巴，有点脱像了，后面云顶天宫还继续的话请动画组好好优化吧。整体7.7分。

这是一部以儿童的视角展开的电影，一种温暖的感觉。勇人，贵志…这几个孩子的世界，希望大家都做一个温暖有光的人，孩子的世界很单纯的。儿童食堂这部电影以没有食物饱腹的孩子做开展，在比较富裕的日本社会中，引起观众的重视，孩子们固然贫穷，但内心世界的善良足以温暖我们。这也是我第一部看到的家庭片类似的电影，很多的不一样，我没有太多的言语表达我对这部电影的感觉。希望大家看一下这类型的电影，孩子们的演技绝了，剧情什么的都不错。

韩国少年司法制度区分犯罪少年、虞犯少年和触法少年，设立了专门组织机构和专门人员，通过少年刑事程序和少年保护程序的双轨制有针对性地处理少年事件，并建构规范化、层级化的保护处分措施，向少年司法的职业化、专业化和社会化方向发展。中韩两国同为东亚文化圈内的大陆法系国家，文化、法律等方面一脉相承，韩国少年司法制度的种种优点毫无疑问对当今中国的少年司法制度具有借鉴意义。

现代少年司法制度具有“保护为主，刑罚为辅”的显著特点，核心内容是以责任年龄制度为基础的对象区分制度，并普遍贯彻对罪错行为进行保护性处遇的保护主义的理念。然而，近年来，各国未成年人实施故意杀人、强奸等严重暴力犯罪的案件时有发生，很多未成年人恰恰知道自己尚未达到刑事责任年龄而生出犯罪动机、肆意犯罪，其残忍、冷酷的行为远超出与其生理年龄该当的辨认和控制能力，表现出极大的恶意。正如剧中所示，杀人者白某因未受到应有的惩罚而难以被教化，移交少年院2年后又迅速再次犯罪出现在少年法庭——现实中韩国少年司法制度也因此遭遇着困境，即以年龄为基准对未成年人罪错行为进行类型化处遇，与未成年人犯罪不断低龄化、暴力化的矛盾已难以调和。这也是我国现代少年司法制度所面临的问题。

笔者认为，以生理年龄作为最低刑事责任年龄制度的唯－标准，不考虑行为人实际心理成熟程度的做法，虽然保护了未成年犯罪人的利益，但过多地倾向性保护会在一定程度上使宽容异化为纵容。“以教代刑”已不能满足法益保障和维护社会治安的现实需要。具体原因如下：一是未能有效限制未成年人再犯能力，教育、改造的作用有限；二是无法满足被害人及其家属对公平正义的期待，容易引发被害方的“私力救济”，三是背离社会公众“杀人者死，伤人者刑”的传统观念，严重损害司法的公信力。因此，在借鉴韩国少年司法制度基础上，我国可以考虑引入英美法系的恶意补足年龄规则，即通过个体识别方式甄别出实际上具备刑事责任能力的未成年人，从技术层面对我国现行绝对刑事责任年龄制度予以补充。少年司法制度应当通过打击未成年人犯罪来保护社会利益，在此基础上应审慎限制、剥夺未成年人的合法权益，以实现保护与惩罚二元价值的平衡。

笔者认同导演洪忠灿在本剧发布会上所说，“青少年犯罪从本质上讲是社会问题，少年犯并不是唯一的负责人”。少年作为家庭的中心和国家的未来，终将成为时代的浪潮，因此更需要倾注全社会的力量予以监督、关注，然而司法过分宽容就是对未成年人犯罪的纵容和鼓励。如果水被污染了，应当予以严格治理确保其无害，若依赖于它的自我净化，则只能浇灌出“毒树之果”。少年是很难独自成长为一个优秀的成年人的，社会应当予以教化矫正，如果社会做不到的，应当由法律来完成。

以上节选自文章《影视评论| 《少年法庭》：韩国少年司法制度的中国启示》，欢迎大家交流、指正～

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好家伙，毕导的脑回路果然就是清奇，这次不玩多线叙事的ppt了。一上来就跟你整个局中局，套中套，以免显得咱叙事水平多高超！只是害怕层层的嵌套结构把毕导都给套懵进去啦！咱老老实实的按着常规叙事来一次不行？非得搞花的？制作水平太过于捉襟见肘，护送公主的士兵们长的都一样，几个男性主要角色也都差不多。两军交战时虽然主要角色穿着衣服的颜色还能稍微加以分辨，两军士兵依然难以辨认。人物的混乱致使脸盲的我只能靠着台词来分清人物。一些剧情更是苦不堪言，那个假的仓誉将军被刺死了，他的部下第一反应不是跟暴君拼命，而是跑了。我尼玛直接人傻了。你说这部下忠诚吧，差点味道。你要说不忠诚吧，也不能完全见得。果然是专属于毕导电影里面的剧情，永远让人回味无穷！期待B站的up主们的搞笑吐槽，最后感谢毕导给我平平无奇的生活增添乐趣，希望毕导再接再厉，朝着金棕榈，朝着金熊奖，金狮奖，朝着奥斯卡前进！

看完第十集KK劝薏心选择文贵，自己在3年后选择了给夏老板和月婷一个家。

在看7-8集的时候，吉桑在监狱里问KK愿意娶薏心吗？KK说自己配不上，我就纳闷了，KK对薏心又是出力又是出主意，到头来竟然拒绝了，这不是喜欢？！逗我吗？！

是喜欢啊，但不是占有欲的喜欢，而是希望对方做自己的喜欢。“同类”之间的心心相惜。

KK是一个在当时的“异类”，他是出生成长在日据时期的台湾人，从小受到的教育就是他是日本人，甚至去当了日本兵在缅甸打了国民党的军队，做了美国的战俘帮美国人做事，而他的家人却死在了美军的台北大空袭中。战争结束后，他回到台湾是个本省人，却又帮美国人做事，台湾主流社会不接受他，美国也只是利用他，他是个不被主流社会接受的“异类”，而他真正想做的，只是帮台湾的农民而已。

薏心是性转的“KK”，一个女人在50年代做生意，而不是嫁人。就算她把茶厂做成了台湾第一，在别人眼中依然是个丢脸的被退货嫁不出去的女人。她也是个不被主流社会接受的“异类”。当KK看到这样一个年轻努力不服输的同类，当然会想帮一把，会想她过得容易一些，但他更多把她当成一个需要人照顾的小姑娘，而不是女人。所以，他对她好，是出于一个成熟男人的温柔与宽厚。

但KK经历过战争、家破人亡、身不由己，他太清楚自己想要的只是“下班回家有盏灯，吃饭有人陪”的有妻小的现实温暖，这些夏老板和月婷能够给他，他也可以给她们乱世里一个安稳的家。

在剧里，每个人对KK都是有所求的，薏心求他指点，总编求他写文，美国人求他办事，农民求他化肥。只有夏老板主动地无私地帮助他，动用关系去监狱里救他出来，会默默地说我们需要你，会让月婷去找他给他温暖，会带着大家给他家增人气，给他想要的家。也会理解他的不容易与安静地陪伴，两个身不由己又互相理解的苦命人在这乱世里，给彼此一个依靠，给月婷一个家，理所当然。

KK知道，薏心需要的伴侣是一个生活和生意上的伙伴，全心全意爱着薏心的文贵是最佳人选。每一次薏心对KK的挽留与表白都是和生意有关，我以后有生意的问题来找你？你要不要来茶场，缺了一个翻译，薪水更高。薏心害怕被拒绝，她不敢像夏老板一样说我们需要你，只敢默默用着生意靠近。

而KK需要一个能够给他家的人，夏老板和月婷才是最适合他的人。文贵才是最适合薏心的人，他能给她尊重和理解，以及生意上的帮助。

一个男人看见自己老婆在跟别的男人在床上正在做爱的反应竟然不是进去削丫的，甚至都不是摔门，而是轻轻帮他俩带上，我以为我看的是什么色情网站的桥段呢。

你说中国编剧吧，一个个的不上班在家意淫，你就写点那玄幻，修仙不好么，你非写什么职场戏啊，这种幸福乌托邦会让很多没有步入职场的年轻人意淫，这剧价值观明显是偏向于一个松散有人情味，不怎么追求业绩类型的公司，这种价值观被标榜成正面，那孩子们看了还真拿这事当真了，真步入职场就开始寻找这种乌托邦了，哪有啊？？你让这些步入职场的孩子以为是真的。

更新

今天听说这剧是六六写的，那三观不正也就不足为奇了，毕竟一个多少年不上班的人意淫的一个职场么。六六是谁？中国第一情感小说女作家，除了自己婚姻整不明白，别人的婚姻那看的是明明白白，头头是道。

六六写剧吧，就是生拉硬拽，人物全靠意淫，就写给那些也未经世事的孩子看的，我就说第9集，最后面，另一家房屋中介递过一个名片，高高举过头顶，恭恭敬敬递给那位认识孙俪的大哥，大哥装逼走过没搭理，后边还故意刁难这位店长，我见过这么多的大哥，做正经生意的，背地里可能多么龌龊我不知道，但在外面为人处世，绝对不会这样对一个对自己恭敬的人，大哥的处世之道圆滑是基本的东西啊，只有那些小孩才觉得大哥就是横，大哥就是瞧不起别人，甚至你看看香港黑社会大佬陈慧敏，狠不狠，牛逼不牛逼，待人处事处处都是为别人着想，除非你有利益上的纠纷了，才立刻变得狠了，否则都是敬人姿态，绝不瞎装逼。六六不就是为了想突出表现房似锦有个好人缘么，但这种剧本逻辑去表现，真的好LOW 啊。