“不要再问我好不好，可以吗？我会努力好起来，和你一起生活下去…”

静如死水的生活因为突如其来的疫情崩盘，被蓝色防护布覆盖的大楼窗户，不知从什么时候开始变得透不进一丝光线。曾几何时，爱人还恋着，亲人还相依偎，还是…这一切美好的生活，早已停止在游乐园大门关闭的那一个下午？

从《大佛普拉斯》、《阳光普照》、《同学麦娜丝》，再到去年的这部新作《瀑布》，钟孟宏导演依旧在讲他和他朋友们的故事，可我总觉得那么像在讲此刻正发生在我、和我朋友们生活里的事呢？

小静家墙上悬挂着黑泽明监督的《电车狂》，是导演用彩色来讲黑色的世界，

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1-4集都是在为了第五集铺垫，第五集封神

后面纯粹就是在糊弄观众 强行给角色赋予编剧给予的剧情，整个最后十几集完全被牵着鼻子走。几个画面不停的切换，说一半留一半，这不叫解迷，这叫解释。

构架不错 拍20集就过分了，构架不错 拍20集真的就过分了，构架不错 拍20集就太过分了，不停的回忆 阐述 回忆 阐述 回忆 解释 回忆 回忆

“我想和你一起去看春天的樱花夏天的银河秋天的黄叶还想陪你度过每一个飘雪的圣诞节。”

甜腻傻气的相处细节，于无声处漫漫滋生的爱恋，白起和林夏的故事还是很让人期待的。霸道傲娇的医生和可爱善良的甜妹， 他们都是在双向奔赴彼此的路上相爱着，久别亦会重逢。 也曾遗憾于项伯言和紫弦埋藏在心底的深爱，却骄傲地从不表白；惊叹于沈醉这样一个公子哥会为了陆雨岚用生命去完成她的热爱，而爱都藏在平时的玩笑打闹和讽刺中，既然给不了她未来，也不敢轻易说出口的喜欢；羡慕杨戬对笑笑单纯宠溺而又迟钝的爱；无憾于白起和林夏的久别重逢，原来爱不是厮守而是放手；

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女性解放 地位提升

自由恋爱

农村生活题材 自由明快 生活气息浓厚

成功塑造了李双双这个勤劳勇敢能干的农村妇女形象

以李双双为代表的农村妇女们尝试着在家庭与劳动中寻找平衡点 妇女们走出家庭 冲破旧时代的藩篱 提升着个人的生存价值

以喜旺为代表的大男子主义 从做饭婆 管家婆到“双双同志”的转变 做好人怕得罪人到被双双教育幡然醒悟的转变 影片肯定了妇女的价值

若要仔细探究 这样的人和事在生活中或许并不常见

但生活确实需要这样的轻喜剧来润色

看到20集，推测雪堂后面是一定会出来的，一个角色不能这么就不明不白没有交代就没下文了，估计他出来也就是身为巡抚或者什么其他的官来帮助任家，然后和女主女二和解，这样的话也都是意料之中的故事，总之，没有惊喜

另外就是剧情逻辑问题，任家能自己养蚕了怎么第一集还因为生丝不够而发愁呢，自己平时就没有储备吗，再说生丝这玩意是初级产品也不值钱呀

蚕茧煮熟缫丝之后得到的就是生丝，生丝不能用来纺织，还需要后续工序，并丝捻线，还得染色，才能作为丝线用于纺织缂丝。生丝作为一个初级产品的价格不会太高，苏州知府囤积了七年的生丝还不如囤积一些丝绸成品。因为丝绸价高，而且丝绸是经过多道工序处理过的成品，比原材料更容易保存。囤积那么多生丝只怕最后卖的钱都不够仓库维护的，这电视剧真是仔细一想就变筛子了，全是漏洞

宝相花纹源于佛教，唐之前就有了，但相比唐宋，还是唐的宝相花纹更出名一些，拿北宋的宝相花纹和唐代的比，就有点……

20集里讲染色说的也都是常见的染料，也没有什么任家独特的染色方法，这一点甚至都没有风起霓裳做的好，我还以为会说一些什么染色时会加某种草药然颜色持久这种，结果没有，就是常见的方式，任家只是全行业流程都参与了，但每一个关键环节似乎都没什么自己独到的核心技术，双面缂也许算一个，但是可是这玩意就是没法量产很耗时间的，也挣不到那么多钱啊，而且缂丝夹杂刺绣是清代风尚，到后来发展到全是刺绣缂丝只有一点点点缀了，全部是缂丝的制品只怕也卖不上价吧，编剧想明白任家的规模多大没有，要多少任家的生意，家族耆老为什么在生意决策中没有参与，全都让一个女人去做呢，就算任雪堂当家，这些叔叔伯伯也该有参与的，大家族经常会有祠堂议事，为什么这个剧里很少出现啊，家里仆人也很少还没规矩，客人去别人家买画，还没出院门呢就开始议论起主人来了

康熙时江南织造是皇帝的眼睛和耳朵，到雍正和乾隆有了军机处之后就不再承担政治职能，单纯搞钱了，苏州织造手里没啥权利，只是帮皇帝收钱的，这样一个差事只会给皇帝信任的人而不是某大人的幕僚，尽管剧里暗示这个大人是高斌，但历史上高斌好像没做过什么弄权的事，所以这真的不是在黑高斌吗，延禧攻略里就黑他，换个剧接着黑呗，反正历史人物不会活过来

另外里面的工人、织工、绣工应该都是男人，古代女子很少有专门从事这种劳动的，虽然女人会这些，但只用于自己家庭内部，不会出来抛头露面的工作，养家糊口的事是男人干的，所以江南的织造局、北京织造局里的工人，都应该是男人，就连延禧攻略里虚构出来的绣坊，也应该是男工人才对，这才是封建时代的女子处境，即使自己有技艺、有才华，也很难得到施展的余地。

这个剧给人的感觉就和延禧攻略一样，需要封建的时候，就提一下规矩体统，不需要封建的时候，角色行事就跟现代人没区别，要体现封建角色的现代性，首先这个角色和环境得够封建才行，然后再体现主角的特点，突出他的超越当时时代的先进性，这才是真正的反封建啊

所以，真的不是一开始洒狗血抓小三，后面和小三和解一起振兴家族就是反封建了，振兴家族不就是在维护封建吗，要反抗压迫才是啊

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20集之后我就没怎么看了，现在来说点别的

初中我们都学过《童趣》，就是:「余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理······」这篇文章节选自沈复的《浮生六记》，写于沈复晚年。晚年的沈复经历发妻和儿子的相继离世、女儿出嫁、家道中落，所以在《浮生六记》中不仅仅是作者对童年的追忆，更有其对亡妻的思念和过往美好生活的遗憾。

沈复的妻子叫芸娘，是他的表姐。虽然他们二人的结合也是封建式的奉父母之命而结合的包办婚姻，但他们两个人是真心相爱，有情感上共鸣的。

沈复在浮生六记中说到：「丑未归来，业已灯残人静。悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：『姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？』芸忙回首起立曰：『顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名……』其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：『惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！』」沈复在感叹妻子与自己志趣相投的同时又不禁遗憾——妻子若是男子，便能与自己一同游山玩水，访天下名胜，不亦快哉！只因身为女子，所以只能被禁锢在闺阁内院之中，守着四四方方的天和高高的院墙，而大美的河山无缘目睹，这何其荒谬！

沈复生活于乾隆年间，一直活到嘉庆朝，而且他自己也是苏州的幕僚氏族。所以以沈复的婚姻例子来对比剧中的人物剧情是非常恰当的。中国的封建制度到乾隆发展到了巅峰，而封建社会下的女人们就如尘埃一般轻贱。女性在一出生就可能遭受溺杀；没被杀死的要缠足，不能自由行动和读书识字，结婚后成为男性的附庸，是夫家的财产；承担为家族“开枝散叶”的生育责任；她们唯一能合法离婚的理由就是丈夫家暴（非常严重致残那种），或者丈夫要将之典鬻为娼；丈夫若死，她们便要守节，甚至殉节。

如上说到，即便如沈复那般和谐的婚姻，都不禁感叹，可知其他感情不如沈芸二人的婚姻中女性是何其悲惨。

古代的女性生活并没有电视剧那么美好。有统计明代女性平均要生育4个子女，女性一般在13-19岁之间婚配，因为19岁之后结婚的难产概率比较大。而且女孩到了年纪都得嫁，不嫁父母家人是有罪的，会被官府强制婚配出去。

封建的男权社会下，在面临灾难或经济困难时，家庭就不得不缩小其规模，但同时又要保证其血脉延续，因此就必须要牺牲女性后代。大量的溺杀女婴现象导致男女比例极度失衡，这也催生出某些地区“兄弟共妻”、“契兄弟”等现象。

而在劳动分配上，纺织、针黹这些看上去是女性的工作，也在这些丝制品从满足家庭内需的物品变成商品被市场化后，被男性所取代。直到清末丝织业工业化，男性才将这一工作还给女性。

因此这也是我之前所说的，在乾隆时期的剧里，不会有女性太大的发挥空间。想要表现反封建，必须得足够封建才行。上世纪的琼瑶剧被现代人说毁三观，各种出轨。但其实琼瑶剧在那个时代下，是有其进步意义的，琼瑶剧里的女主们追求自由恋爱和人性解放，这是在那个时代下的进步。反观现在的古装剧演的是什么呢？主角们画着精致的妆容，换着不同朝代的衣服和背景，谈恋爱。完全没有对历史与社会发展的思考。都不如十年前的韩国古装剧，虽然也是谈恋爱，但政治背景基本上是党争，新老势力的对撞，主角肩负着开创新时代的理想而奋斗，也能从中了解到很多朝鲜的近代史。

我看微博有评论说玉楼春之流的电视剧「力图用先进的生产力维护落后的生产关系。」不错的，社会主义鬼变成人，资本主义把人变成鬼。朋友们，警惕封建思想的复辟啊

说实话，看到封面和剧情简介的时候对这部剧的欲望几乎没有。看完之后比预想的实在是要好看太多了。虽然故事的基础叙述依然跟国产大部分的同类型剧集一样非常薄弱，细节之处经不起推敲，无脑。但是这部剧好看的点在于聪明的跳过了这些薄弱的环节，使得原本会让人觉得反感的地方都淡化了。而剧集重点描绘的是男女主人公之间的相处过程，有煽情，有幽默，有浪漫却又没有目前大部分剧集中存在的让人最讨厌的油腻，最后配合男女主在剧中的表现让这部剧看起来很自然很舒服。不得不说，这部剧的选角实在是秒，至少在我看来比前段时间的几部流量戏让人喜爱多了。明明是姐弟恋的设定，但是过程一点也没有姐弟恋交往过程中的那种突兀，反而挺美好挺让人向往的。

比较真实的广西山区取景，不间断的风趣小包袱，缓解了最为正能量电影的严肃。话说，我廖书记不值得一个六十亿影帝？

言归正传，其实扶贫并没有想象中的简单。

从穷因说，交通、风俗、产业、环境乃至官民关系，都是。每一个村都有每一种穷的理由，每一户都有每一户的心酸。扶贫的核心是扶心，很多农民的后代都有着很强的价值标杆，正义的判别容易发生扭曲。而且面对挫折的耐力会随着财力和社会地位逐渐升高，但很多新市民没有完成这个蜕变，就无奈地窝在城市里继续做着老本行。

希望这种内核的城镇化快点到来吧，或者随着乡村振兴之路慢慢改善。

只不过是一把锁，却随着剧情的推进，牵引出许多的惊悚与悬疑，甚至还有犯罪与暴力，这便是由真实故事改编的院线电影《锁》要讲述的故事。

《锁》由王海宁担任编剧、总制片人，许振华、徐晓潇联合执导，香港TVB著名演员黄一山、内地老戏骨董立范、巴多、新生代演员高海鹏、张燕妮等联袂出演。电影开篇，生活困苦、麻烦不断的货车司机余存良开着货车去送酒，却不料在中途将锁丢失，随后一车厢的货品也都消失无踪，由此，汽车被老板扣下，仅给了他500块的路费，只有找回丢失的酒，才能换回自己的货车。但是他的儿子，还在医院等待大笔的医疗费进行救助……

都说人生是一把锁，但这把锁，一旦锁上，就很难打开。正如货车司机余存良，不堪一击的婚姻、家庭和事业，把他紧紧锁住，令他犹如一头困兽，连拼力一斗的机会都不再有。如果都可以如那车厢后的一把锁，神不知鬼不觉的就能被打开，把那被禁锢的人生，都变成那被堆积的货物，瞬间"脱逃"，该有多快意？可是，人生没有如果。

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从第一集的撒撇，到尿蛋猪蹄，到最后的牛屎酒、鱼茶。不要说吃了，看着就上头。他们当时是受了什么刺激，能想出这么古怪的吃法啊。

不要说吃了，看着都反胃。比起这些毛蛋都不算什么了。

我们东北基本上没有什么让人难以下咽的食物。毛蛋和茧蛹全国都有，酸菜味道鲜美，不属于奇怪的食物。我不是地域歧视，那些人是怎么想出来这些吃法呢？

是不是南方气候炎热潮湿，食物特别愿意发酵才会出现那些千奇百怪的食物。

运动题材的影视剧一直是我喜欢的。因为热血，因为励志，因为它是一束光，让人相信付出总有回报，成功可以幸运，但没有侥幸。

运动题材的影视剧一般有几个主要类别：人物传记，重要赛事事件，职业运动行业。这三类又相互交集，虽然各有偏重。

人物传记也是由这个人物经历的重要赛事和事件组成；赛事事件里又是因为当时参与的人；而一个运动领域里，更是由众多的人物、事件组成。

而影视剧的创作，无论选择偏重哪个类别，都要从现实中寻找素材，进行艺术加工，从而达到创作目的——感人，让人感受到力量，并让更多的人知道这项运动，起到普及作用。

一、我们为什么可以包容日本运动题材作品？

日本曾经特别喜欢拍运动题材的影视剧作品和动漫作品。

中国女排拿冠军的时候，日本的《排球女将》特别火爆；中国游泳跳水厉害的时候，日本的《绿水英雄》又有着高收视率。动漫作品里的《足球小将》、《灌篮高手》、《网球王子》等等也都在中国有着广泛的读者粉丝。曾经和朋友开玩笑说，日本啥运动不行，就拍部这项运动的影视作品。

但这样做是对的，因为《足球小将》，日本有很多孩子爱上踢足球，日本足球的水平在亚洲提升是很快的；因为《网球王子》，日本有多少孩子都去学习网球了；甚至因为木村拓哉的一部《PRIDE》，冰球运动在日本得到极大的推广。

这些作品的诞生，是得到了民众的推崇和呵护吧。如果只挑毛病，那么这些作品早就被喷死了。《排球女将》里的尤佳其实就是有美国名将海曼的影子，最后都是心脏病死于球场；《灌篮高手》里大家都觉得流川枫的参考了乔丹，虽然作者也说所有人物并没有对应NBA里的任何人。木村拓哉是我永远的男神，但实话实说，他打冰球的动作和真的运动员有很大距离吧，至少他的身板比较纤瘦。这些要是放在国内，不是要被某些所谓的运动粉丝给喷死？！

二、我们为什么挑剔中国自己的运动题材作品？

为什么中国观众都会对这些日本作品宽容，但对于我们国家自己的运动题材作品如此“苛刻”？

对，我就是要为《荣耀乒乓》意难平，包括前几年一部足球题材的作品。

有些人为什么不能正向的去看待作品，而要以批驳的态度去挑刺，然后显示自己的“专业”？

我觉得这种“自大”很可耻。

如果我不精通球类运动，是你们口中的伪球迷，那我有没有资格看球赛？

凭心而论，中国体育运动有两大国人引以为傲的王牌运动——跳水的梦之队，大满贯常客的国球乒乓。我也非常喜欢这两项运动。特别是乒乓球运动，在国内有广泛的群众基础，谁小学没打过两把。

正是乒乓球的普及，我们国家的乒乓球运动发展的才如此好。如果我们像巴西那样，大街小巷都充斥着踢足球的孩子，中国的足球也不会差吧（我扯远了）。

《荣耀乒乓》这部剧不是从正面在宣传乒乓球运动吗？它有对我们乒乓球运动抹黑吗？拍摄的演员不敬业吗？他们没有提前四个月进组训练，尽量靠近运动员的身材体型吗？练动作都是得到专业运动员的指导，慢镜头拍升格也不显得突兀吧？这难道不是剧组全体人员的努力？

我看了《荣耀乒乓》，我就愿意让我的孩子去学乒乓球，可能像我这样的人还很多，难道这不是一部作品带来的正向力量吗？

如果不是那么多所谓热爱乒乓球的“球迷”们去喷剧，原本《荣耀乒乓》会得到更多普通人的喜爱和收看，更多孩子可能会因为这部剧去学习乒乓球，国家乒乓球队不是有了更多的后备力量？

我对乒乓球感兴趣还是80年代的一部老电视剧《阿团》，讲的是第一代冠军容国团的故事。这部电视剧如果拿到今天，估计又要被某些球迷喷死，容国团还因为谈恋爱影响了比赛呢。怎么了呢？运动员也是人啊！（这部电视剧也是根据真人事迹加以了艺术加工啊！！！）

现在看来，如今的某些观众还不如80年代的观众，观赏水平是下降了不少，理解能力也堪忧呢！

或者，就是无脑黑，为黑而黑，那真正抹黑中国乒乓球的，是你们这些人！

三、有诚意的作品，应该有正常的评价

“内卷”这个词如今被常常提到。竞争的残酷性可能超过以往的认知。我只想说，在众多可选择性里，人应该保持自己的立场，尽量客观的看待事物。

《荣耀乒乓》，通过几个球手从青涩到成熟，从年少莽撞到勇夺冠军，他们将乒乓球运动的魅力展现给了观众，将这条路的艰辛和竞争的残酷也展现给了观众。

唯有拼搏多壮志，青春的热血在这部剧里都得到了很好的展现。

没有人生来就是冠军，但人的潜能是无限的，把热爱化作动力，去夺得冠军——徐坦

有些人是天才，但孤傲的性格也是人生进步的阻力，上场是比赛，也是人生——于克南

无论是年少成名，还是蜗牛前行，我们终将会走到人生的峰顶，只要不放弃，就能看到最绚丽的风景。这就是《荣耀乒乓》让我看到的，让我热血澎湃的，让我重回青春的，能量。

所以，没有看过《荣耀乒乓》，可以去看看；没有看过《荣耀乒乓》，不要跟风黑；如果你还爱乒乓球运动，还想让更多的人喜欢乒乓球运动，多点宽容，多些呵护。