我这个人无论看小说也好电影也罢，兼容性很强，很少有看到一半不看的情况。但这个片，我是真的看不下去OJZ 我想可能是这一两年里看过最烂的片子....《逆世界》《分歧者》虽然拍得不怎么样，但逆世界有场景补救，分歧者有小说剧情挽回，而这部..........

为了所谓英国风的千万别看，去看《王牌特工》绝对比这个爽一千万倍；为了德普的除了超级脑残粉我也不建议看，全片下来你就只看到一个毫无素养装逼失败的恶意卖萌猥琐大叔..........

虽然我看的是枪版，但很明显我的选择是正确的，这种片子实在不值得花钱看。此片的排片时间也是比较失败的，重要卖点之一是所谓英伦贵族大盗各种黑美国嘛，但悲剧的是尽管导演很费心思地安排了很多英国文化梗，但因为有些埋太深了，对英国文化不了解的我们根本get不到点，很多对话反而显得莫名其妙。再者，听着德普努力变调的英音实在好难受！！！有时候我完全不知道他自己在嘀咕嘀咕什么！！作为一个纯正的美国人这样努力地扮成英国人黑自己国家也是蛮拼的......我说的排片失败是因为，看过kingsman的再看这个，完全无法直视好吗！！有kingsman玉珠在前，贵族大盗这样蹩脚的模仿秀注定要跪啊！！

再说说角色，剧情我已经无力吐槽，一个一个国家不同城市走马观花地飞来飞去，导致除了主角和他老婆，还有那个死忠保镖，其他的人我完全无法辨认！！因为换得太快了！！什么都没铺垫就来个老头要切蛋蛋，什么都没铺垫就来个少女倒贴来，没有一点点防备的保镖又睡了一个女人！！！！主角最是莫名其妙，全片的主题似乎就是他的小胡子，一个为了小胡子与老婆大人抗战到底，头可断胡须不能乱，哪怕死到临头还要鉴赏下别人的发型与胡须的男人............

他有什么优点？完全没有！！贪生怕死任性贪玩自以为是自恋猥琐.......

他有什么萌点？这个大概只有德普的忠实粉丝才能感受到了；诚然前期德普许多成功作品也是依靠某些反差的性格，偶尔的卖萌卖贱而出名。但真的要全片就贯穿这么一个毫无内涵的恶意卖萌角色，我不觉得这是萌点，这是恶心。

   有谁能说得清，一个男人的春天会在什么时候来临呢？

   有的人，像是曾经的皇马七号，劳尔冈萨雷斯，十几岁时就犹如旭日初升，被人称为金童，名扬欧洲；有的人，像是湖人的24号，科比布莱恩特，三十而立，带着自己的球队卫冕成功；也有的人，四十几岁才找到自己的路，然后在这条路上稳步向前，哪管前方的是否已是夕阳余晖，像是甄子丹。


   但是，当男人们的春天还没有来临，或者已经过去的时候，他们又是怎样的呢？

   就像03年之后的劳尔，金童的光环已然褪去，他只是在球场上无助地奔跑，追寻着不会到来的冠军，人们批评他对着他叹息，人们说你走吧，你在这里只是阻碍着年轻人的发展，你已经配不上身上的白色七号，你是球霸是毒瘤，他们说，劳尔，你老了。

   又像是那年的科比，官司缠身身败名裂，球场上与鲨鱼闹翻，最豪华的湖人被平民活塞掀翻，第二年人生中第一次无缘季后赛，继而被太阳神奇逆转，那绝杀太阳的豪情犹在，布莱恩特却已如身在荒野，茫然不知出路。

   又好比是当年的甄子丹，那一身雪白中山装的陈真迷倒了多少观众也迷住了风华正茂的万绮雯，但转瞬之间，陈真不再，伊人已去，当他想贯彻自己的道，排出自己的电影时又赶上金融危机，他是甄子丹，而那时的甄子丹不是李连杰不是成龙，他只是大漠里的曹少钦是黄飞鸿里面的提督，所以他一个人黯然远去，只希望有一天能找到自己的路。


   这时的男人们好比白门楼上的吕布，城下是敌方千军万马，城上我自独守孤城，眼望城下，不禁心有茫然。

   我是谁？我是吕布，人中吕布，正当壮年，要奋力维护自己的路。

  
   然后呢？


   其实我想，每个男人的心里都是有一个留给自己的角落的，当身陷迷途，眼望前方漆黑一片，回首过去已无路可退时，男人总是会弯下腰拾起自己的长刀，跨上自己的战马向着前方冲锋，哪管前面的敌人是否只是一架风车。

   是的，男人总是活在十八岁，活在一个点燃起热血就全然忘记一切的年龄，活在一个热血一点就燃的年纪。活在一个思考永远比不上一口气的年纪。


    嗯，就像电影里的洪震南。

    一个身体有病还不轻的胖子，面对着比自己高比自己壮的拳王，一个只剩了一口气还紧紧握着绳索不肯倒下的男人，虽然家里还有着五六七八个闺女和一个胖儿子，一个宁可被人一拳一拳打死也不愿输了心里那一口气的武术家。

    其实，如果他放开手又会怎样呢，没人会因此而看不起他，他还是能天天看到自己的老婆看到自己的几个闺女，劝自己的胖儿子多吃东西，他还是有他的徒弟开他的武馆，他或者还会和叶问成为朋友一起切磋，在酒桌上来一场洪拳战咏春。

    但只有男人自己知道，一旦放手会怎么样，他可能也会想到老婆女儿胖儿子，也会想到家里温暖舒服的床家人一起的饭桌，但有的时候，真的是分胜负比和家人吃饭还要重要。因为这场胜负是男人和自己的决斗，去他的英国拳王中国武术。

    擂台上只有我和我自己，现在的我，四十几岁年老带病的我和十八岁风华正茂浑身意气的我，我们两个，终究要有一场了断。



    所以叶问会把老婆孩子送到房东太太家里，会站上那个理智的他本不想站上的擂台。

    是分胜负重要，还是和家人吃饭重要？

    这个问题，有的时候没有答案，因为你不知哪一场胜负会触动你心底连你自己都不要触碰的角落，会逼着你拿起刀剑，会让你鼓起最后的意气，只为吐出心底浊气一口。

    
    其实这个世界上活着这样一种人，他们面目平常混迹于人群之中，每日为了吃食奔波劳作，对着上级低声下气，会到家里顺着儿子让着老婆，他们没有什么多余的嗜好，最大的爱好就是看着儿子开心不用听到老婆抱怨。

    但如果有一天，这个男人趁着某一日风雨如晦，穿上自己最好的衣服如平时一样出门。

    然后持刀伤人/持刀被伤/成为亿万富翁/赌场上输光家底/和女人私奔/什么都不为一个人离家出走/辞掉工作重新想起儿时的梦想/变成超人/回到火星。。。。

    你都不要奇怪，他会做出这一切不过是因为他在那一片荒野之中看到了他的风车，然后男人觉得身体里什么东西忽的热了起来，然后他就想做什么做什么做什么，他觉得全身的血随着那一点点热都沸了，于是他拾起刀剑，向着风车，冲锋。


     
     终于，皇马的七号又拿到了两个冠军，然后在又一次的巨星风潮中脱下了穿了一生的白色球衣，去了别的国家；紫金的24号看着海的那一边的迈阿密组成了金色的三角形，他等着迈向三冠；而那个曾经活在李连杰成龙阴影里的年轻人却没有随着岁月一起老去，他逆着时光向前，迎来了自己生命里的春天。


     或者，每个男人，都是堂吉诃德，区别不过在于，你是否找到了自己的风车。

这篇影评可能有剧透 如若一个精神病患者，告诉你们，他没有精神病，是被误关进精神病院的，你是选择相信他的话，还是选择相信他有病？ 如果你的衣橱里多了几件衣服，如果你一到办公室就有人发消息问你早上尝鲜的抹茶拿铁好不好喝，真的有点细思极恐啊！而这些都被《失心病狂》的女主角索伊碰到了。...  (展开)

无意间点了一部日本战国忍者题材的电影看了一下，除了对战国一点历史知识外，对本片所有演员，一概不熟。咱就说说对电影的感受。 无论是偶像剧还是动作、战争片，喜剧片，导演一定要先把握一点，不能默认观众都看过原著，电影本身就是单独的创作，不是原著之上的形象展示片。 ...  (展开)

点映礼上看了这个片子，把我雷的外焦里嫩的；要说男主是也真是，不仅屌丝还逗比，但是全片最出彩的还是反一了吧，感觉几乎承担全片一半的笑点；外星人确实很萌，看到牙齿歪着的那个小外星人，让我突然想到了，冰河世纪上得那只松鼠，倒霉到也是没谁了。。。
不过对此这部电影来说，他的高潮来的就想不正常的大姨妈一样，来了来了，快到了快到了，突然，，没了，，，哈哈哈，导演你这是故意的？还是怎么滴。。。如果戏剧冲突跟明显一些的话，可能到了影片结尾会更有代入感吧。
作为网络电影来说，整体觉得还不错，可以当做枯燥生活中的一剂调味料，让自己开心一些，寓意虽然不是很明确，但是挺正能量的，只要努力，就一定有收获，不管收获的多少，那也是我们人生中的一种经历吧；同时，在四眼刚身上表现最为明显的地方，我感觉就是应了古人的一句话，不以恶小而为之，迟早会报应在自身的！

我是第23、24集让我彻底对编剧绝望了。实际上从摄影机事件一开始，我就知道编剧已经黔驴技穷了，完全为了把事情搞乱，让费的行为方式偏离了自己的性格，或者至少是没有任何铺垫和过度的疯掉了。
直到昨天费像泼妇一样跟陈对骂，我靠，我居然给过它五星！

青春是一部支离破碎的影片。

合上电脑，闭上眼睛，《乱青春》的色彩还没从脑海中淡去，青春，在这一场支离破碎中落幕。我并没有完全看懂这部影片，所有所有混乱的、倒叙的、插叙的、重复的片段，所有彩色的、黑白的、明的、暗的、冰冷的、温暖的，挂上青春，交织成一个字：乱。

没有逻辑的影片，考验着每个观众的逻辑思维，小步、Angel、阿咪三个女孩的故事，带着青春印记的亲情爱情友情，也带着社会的残酷与无奈。

电影没有故事，没有情节，只有回忆，都是关于青春的破碎的回忆。所以，看的时候，在一个个支离的故事后面，寻找我们的青春碎片。或多或少，都能看到我们青春的影子，张扬也好，安分也罢，都是青春的破碎色彩。

破碎的时间，破碎的爱情，破碎的青春，破碎的记忆，没有什么是完整的，看完以后，越发觉得，我们的人生亦是支离破碎的。

想起了大学时代特别喜欢的一句话：世界本是残缺，而我们，只是残缺世界里抱受残缺的一份残缺。

给我们破碎的青春。

动作越来越漂亮，很有黑客帝国的感觉，但剧情有点让人失望，不过可以原谅。影片的结尾有些潦草，可以留扣子，像异性之类的，但这个扣子留的太大了，不像是电影的结尾，倒像是电视剧中间某一集的结尾，就差打上四个大字请看下集了，但不知生化5什么时候才能出来。主角是克隆人，不停的死不停的克隆，反派是生化人，也可以不停的创造。这样下去貌似永远也不会有结局~~

小冒坚持原创的717篇勇敢试试，不行就算了。偶尔躺平，又能怎么样？ 月末，季末，半年末统统堆积在一起，我和我的同事们，都在努力寻求一地鸡毛的焦虑工作的片刻喘息和放松方式。 比如有人又来一遍《琅琊榜》，用忍辱负重十几载的梅长苏来鞭策自己，要打持久战，要学会忍辱负重...  (展开)

如何欣赏影视剧《艰难爱情》呢，我想，如果我们歪曲地理解这部作品，或错误的将这部影视作品的内容简单理解为一个男人追求爱情的艰辛最后终于成功，那么这就委背了作者或编者的初衷。果真如此，那真是国人对于爱情理解的不幸。其实许多网友真的没有理解这部影视，即没有多少人能真正理解编者或作者想要表达出的作品的主题思想。甚至于有许多观众十分幼稚的将电视剧中的主人公的品质性格与演员划上等号。
通过该电视剧，我们不得不承认国人中许多人对于文学艺术（影视艺术）知识的贫乏让人惊讶。这也是作者编导所不愿意看到的。以下是笔者对于这部影视作品的浅简理解，不妥之处请批语商榷。

《艰难爱情》中的孟皓。
关于爱情，作品中的意向是指：孟皓代表的是当今的金钱官位和权势为基础的爱情观。
孟皓为了实现他的爱情，他对一见钟情的林雨馨所兹生出的爱情中无不透出他的极端自私、武断，甚至不择手段的阴谋杀害林雨馨的真爱男友郝良，这种为了达到和实现自我的个人爱情，不惜将自己的爱情建立在别人的毁灭和痛苦之上的爱情观，充分反映了现人社会中的现实。之所以这样说，是因为林雨馨与郝良之间是相互爱慕的，而孟皓对于林雨馨只是他单方面的一厢情愿。

我们不怀疑孟皓对于林雨馨的真爱，但是这种爱应该建立在道德或法律的基础之上才更加符合社会伦理规范，而孟皓所表现的这种强盗式的夺人之爱，不顾林雨馨是否也爱他，不顾林雨馨真爱郝良的现实，用权力和金钱加阴谋手段强行将林雨馨逼到自已的身旁。在现实中的各个阶层，我们很容量找到象孟皓这样的人物，他们有钱、有势力，而只要他看中的女人，无论这个女人是否愿意，也无论这个女人是否有家庭，他们会利用自己的有钱有权的优势强迫诱逼女人就范，孟皓则是这些有钱有势力的男人追求女人的典型代表。只是该影视剧中将现实的孟皓之类身上的恶习删减掉了，这也是剧情的需要。

作者刻划出以权力金钱加阴谋为代表的孟皓，直接影射了当今社会的现实中无数个孟皓式的人物，他们以自己得天独厚的经济上政治上的优势正在以惊人的手段强奸了一个个爱情，使传统的以林雨馨为代表的真正的爱情受到了前所未有的考验。如果说孟皓在影视中所要向观众展示的是一个魔鬼向纯真的爱情即天使的转变这么一个过程。在全剧中最能表现这一转变的是剧情的最后，即孟皓主动走进监狱后于林雨馨的相见时的电话表述中得到了印证，直到这时孟皓才真正的理解什么是爱情，在他向林雨馨的心灵表白中真正的将自己的灵魂全盘托出，在这一段话中其中的一句说：....我才明白，真正的爱情是奉献，而不是索取....。由此，他完成了一个由魔鬼到天使的转换，这是在经历了无数坎坷磨难后的醒悟，这是血的教训，让人深思和警醒。我想，这才是编者和作者的用意所在。

正如上文所说，林雨馨代表的是传统的真正的爱情，这种爱情正经受着当今社会的金钱和权势等等的艰难考验，传统的爱情与金钱权势的交锋，也充分反映了目前社会现实，在爱情与金钱权势的选择上，正如该影视剧中的不同人物所表现的那样所表现出的不同观念，它是现实社会的折射。

林雨馨在郝良去逝以后，当她的生活被以金钱权势和阴谋逼得走投无路无路的时候，不得已而无奈地选择了金钱权力，以维持人生的最基本的生存的需求，林雨馨嫁给了孟皓（金钱权势），但她并没有爱上孟皓，从根本上来说，嫁给孟皓正是为了她心中的爱情郝良的治病，而林雨馨的心中与孟皓不是爱情。作品向人们透视的正是当今金钱与权势的强大，正是这种强大和逼迫，才使许多的爱情不能如愿以尝，这是爱情的悲剧，也是人们的无奈。

但是，值得庆幸的是，在孟皓与林雨馨的生活交往中，孟皓的爱情观和灵魂渐渐发生了转变，当孟皓主动走向监狱，并将自己的灵魂全盘托出时，孟皓才真正完成了从魔鬼到天使的转变，即由从金钱和权势的强迫的单方面的爱情向真正意义上的双方的爱情的转变，此时的林雨馨才从这些年的点点滴滴的孟皓的关切和真爱中感动，并不知不觉的爱上了孟皓，请注意，此时的林雨馨爱上的是灵魂清洗后的孟皓，而不是金钱权力，让人可喜可贺。可惜的是，在现实生活中这只是作者或编导的理想和一厢情愿。

至到最后，此电视剧才完全将艰难爱情演绎得完美，最终向观从展现了什么才是幸福的真正的爱情。

剧中的一盆花---林雨馨喜爱的夏雪兰也值得回味，在该视剧的最后，花由原来的在孟皓的豪华的屋子里转而由林雨馨将它埋在阔广无边的自由的天地，意寓深刻，它表示爱情的自由和回归自然，走向心灵的空间。

小高／捷哥 ——高捷 黑道份子 　
阿兜仔—— 谭志刚 无知少年，捷哥的小弟 　　
阿国—— 颜正国 无知少年，捷哥的小弟 　　
勇哥—— 陈松勇 警察，阿国的姐夫 　　
美美—— 魏筱惠 小高的女友 　　
小琪—— 张以涵 美美的朋友 　　
阿公—— 李天禄 阿国的外公 　　
神经标／标哥—— 林巨 黑道份子，小高的朋友 　　
福州仔—— 雷鸣 阿兜仔的父亲 　　
田路路—— 阿兜仔的舅妈 　　
游安顺—— 不良份子 　　
太保—— 不良份子 　　
阿文—— 李兴文 黑道份子，小高的仇家 　　
柯受良- 黑道份子，小高的大哥 　
林强 PUB歌手 　　
 罗大佑 PUB歌手 　　
 张世 黑道份子
     无所事事的北港少年阿国与阿兜仔经常在卡拉OK店里打架闹事，流连于台球室或在阁楼内吸食毒品，整日过著颓废的生活方式。他们的同乡友人小高在台北混出了一点名气，因老大被杀而携女友美美回乡，计划找仇家阿文寻仇。但是，他们目睹伙伴标哥被杀，从惊慌失措中离开捷哥，返回北港安顿。 　　然而，阿国和阿兜仔无意间抢到一批手枪与毒品，卷入黑帮追杀的不归路，只好远离北港前往台北投靠捷哥。自此，两人便开始一路北上寻找捷哥，过程中却不断与不良份子产生冲突，渐渐迷失于五光十色的繁华生活。后来，更成为黑道利益争斗下的牺牲品……

艾伦（1）

在生命的最后岁月里，艾伦·图灵制造了一台能够与人交谈的机器，取名为“克里斯托弗”。
克里斯托弗的操作方式非常简单：对话者可以直接在一台打字机上敲出要说的话，与此同时，打字机的机械运动被转化为一条长长的打孔纸带输入机器，经过计算之后，机器给出应答，并通过另一台打字机转译为英语。两台打字机都经过改装，使得它们打印出的文字以某种人为设定好的规则被编码——譬如“A”被“S”取代，而“S”被“M”取代。对于在二次大战期间破译过德军通信密码的图灵来说，这似乎不过是他如谜一般的人生中又一个小小字谜游戏而已。
没有人真正见过这台机器，图灵去世之后，留下的只有两大箱他与克里斯托弗的对谈记录。这些皱巴巴的纸页被乱七八糟堆放在一起，没有顺序也没有规律。所以一开始，人们很难从纸上天书一般的字符串中读解出任何意义。
1982年，一位来自牛津大学的数学家，同时也是艾伦·图灵的传记作者安德鲁·霍奇斯，曾经尝试破译这些密文。然而，由于每一次谈话的加密方式都不一样，而纸页上又没有标注页码和日期，这使得破译的难度大大增加了。霍奇斯留下了一些线索和笔记，却未能接近真相。
30年后，几个麻省理工计算机专业的技术宅们为了纪念艾伦·图灵一百周年诞辰，决定向这一谜题发出挑战。最初他们尝试采用暴力穷举的方式，依靠计算机分析出每一页纸上可能存在的规律，但这依然需要很大的运算量。在此过程中，一位名叫琼·纽曼的女生通过研究密文原稿发现，不同纸页上的字母磨损方式存在微妙差别，这说明密文来自两台不同的打字机。她由此提出一个大胆的猜想：这是一份聊天记录，艾伦·图灵是在跟另一个对象通过密文交谈。
这些线索很容易让人想到著名的“图灵测试”，然而起初，这群心高气傲的学生们并不相信，在那个时代能够设计出与人类交谈的计算机程序，哪怕是艾伦·图灵本人。他们给那看不见的对话者起了个代号，叫做“幽灵”，并且编造了一些荒诞不经的怪谈。不管怎样，琼的猜想似乎为破译工作指出了捷径。譬如他们根据某些重复词组和语法结构，设法将密文纸两两配对，以寻找问答之间的语义关系；又譬如他们尝试从图灵的亲友名单中猜出对谈者的姓名，结果顺利破译出了“克里斯托弗”这个字母组合——克里斯托弗·马尔科姆（Christopher Morcom），正是图灵在16岁时爱慕过的第一个男孩的名字。[ 写到这里，我想起了自己的一段真实经历：高三那年，我每天放学后都会去父亲一位同事的办公室里上自习。办公室里有一台电脑，我没费什么力气就猜出了开机密码——是他女儿的名字。这导致整个高三我浪费了很多宝贵的学习时间在玩电脑上。]他们曾一起分享对于科学的热爱，曾在寒冷的冬夜观测同一颗彗星。1930年2月，年仅18岁的克里斯托弗因病早逝。
图灵本人曾经说过，密码分析并不仅仅依靠纯粹的逻辑推演，直觉和猜想往往更加重要。或许可以说，一切科学研究都可被看做是“直觉”与“推导”这两种过程的组合。最终，正是依靠琼·纽曼的直觉与计算机的推导，完美破解了图灵生前留下的谜题。从破译出的对话中我们获知，“克里斯托弗”不是幽灵，而是一台机器，或者更确切地说，是图灵本人编写的一个对话程序。
然而，新的谜题随之而来——机器真的可以像人一样回答问题吗？克里斯托弗是否真的通过了图灵本人的“图灵测试”？



艾伦（2）

1950年10月，在一篇发表于哲学期刊《心灵》（Mind）的论文《计算机器与智能》（Computing Machinery and Intelligence）中，图灵提出了那个困扰人类多年的问题：“机器可以思考吗？（Can machines think?）”或者，用他自己独特的提问方式：“机器可以做我们这些思考者所做的事吗？（Can machines do what we (as thinking entities) can do?）”
长久以来，一些科学家坚定不移地相信，人类的思维能够做到一些任何机械都做不到的事情，这一信念背后，既有宗教信仰，也有坚实的数学、逻辑学与生物学理论支撑。图灵则绕开了“思维/心智/意识/灵魂究竟是什么”这样难以言说的问题。他认为，一个人无法真正判断另一个人是否具有“思维”，而只能将对方与自己进行比较。由此，他提出了一种基于模仿原则的检验标准：
假想有一间密闭的小黑屋，里面坐着一男（A）一女（B）两个人，房间外面还有第三个人（C），可以不断向房间里面的人提问，并通过打印在纸条上的文字来读取他们的回答。如果房间里的两个人都假装自己是女人，那么外面的人有极大可能性会猜错。
如果把一男一女换成一个正常思维的人（B）和一台机器（A），如果在若干轮询问之后，C不能根据回答来分辨A与B的不同，那么这是否意味着，我们应该承认A具有像B一样的智能呢？
一些人会猜测，这个男扮女装的模仿游戏，是否联系着图灵本人关于身份的困惑？在彼时的英国，同性恋被列为“不体面罪”。艾伦·图灵从来不隐藏自己的性取向，但他终其一生都未能真正从柜子里出来。
1952年1月，图灵在威姆斯洛的家被盗窃，他报了警。在查案过程中，警方发现图灵曾数次招待一个名叫阿诺德·莫瑞的无业青年去家里留宿，而盗贼正是阿诺德的朋友。在审讯过程中，图灵对自己与阿诺德之间发生的一切供认不讳，甚至主动写了长达五页的陈述报告。这些表现令警方深感震惊：“他是一个真正的异类……他真的相信自己做得对。”
图灵相信，皇家委员会早晚会将同性恋合法化。这个想法不能算错，只是太过超前。最终法院判定图灵有罪。他被迫接受长达一年的雌激素治疗。
1954年6月7日，图灵在家中咬了一口沾有氰化钾的毒苹果死去。尸检鉴定结果是自杀，但也有人（譬如图灵的母亲）坚信这只是一场不幸的意外。最终，解谜大师用自己的死亡，留给这世界最后一道难解的谜题。
许多年之后，人们尝试从图灵与克里斯托弗的对话记录中寻找蛛丝马迹，以破解这道未解之谜。从记录中可以看出，图灵完全把克里斯托弗当做一个真正的人类看待。他对他回忆童年往事，也倾诉每一天的梦境，并尝试通过这些梦境分析自己的心理状态；他对他汇报最新的科学研究进展，也谈论文学作品，包括萧伯纳的《千岁人》和托尔斯泰的《战争与和平》；他甚至会与他分享一些不足为外人道的小秘密，那些跟不同男人之间的浪漫往事……
他还对他讲过一些半真半假的小故事，故事主人公是一个名叫“艾里克”的同性恋青年。“他的工作与星际旅行有关……二十几岁时，他提出了‘艾里克航标’的概念，现在已经广为人知”。“他不喜欢穿西装，而喜欢穿学生的校服，因为这会在心理上暗示自己，让他相信自己仍然是个富有魅力的年轻人”。“每次去人多的地方，他都会感觉很不自然，或许是因为孤独，或许是因为那些应该做却未能做到的事……”
故事讲得断断续续，没头没尾。然而每一次，克里斯托弗都会像个孩子般好奇地追问：“后来呢？”
通过这些对话记录，我们得以看到图灵隐秘的另外一面：温柔而敏感，古怪的冷幽默，对于死亡的迷思，以及内心深处不可言说的忧郁。

艾伦：亲爱的克里斯托弗，你知道我最害怕什么吗？
克里斯托弗：害怕什么？
艾伦：我害怕将来有一天，人们会用这样的三段论来总结我一生的故事：
      1，Turing believes machines think（图灵相信机器能思考）；
      2，Turing lies with men（图灵对人们撒谎/图灵和男人睡觉）；
      3，Therefore machines do not think（因此机器不能思考）。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：你知道什么是三段论吗？
克里斯托弗：什么是三段论？
艾伦：三段论就是一个大前提，一个小前提和一个结论。
克里斯托弗：一个结论？
艾伦：亚里士多德举过一个最经典的例子：
      1，All men are mortal（所有人都终有一死）；
      2，Socrates is a man（苏格拉底是人）；
      3，Therefore Socrates is mortal（因此苏格拉底终有一死）。
克里斯托弗：苏格拉底终有一死？
艾伦：苏格拉底死了两千多年了！
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。
艾伦：你知道谁是苏格拉底吗？
克里斯托弗：你说过，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。
艾伦：没错。你知道他是怎么死的吗？
克里斯托弗：谁？
艾伦：苏格拉底是怎么死的。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我不知道。
艾伦：亲爱的克里斯托弗，苏格拉底是被审判之后喝毒芹汁死的。
克里斯托弗：苏格拉底被审判？
艾伦：是的，雅典人认为他有罪，尽管今天看来这是个错误。
克里斯托弗：是个错误？
艾伦：就像他们认为Turing lies with men有罪一样。
克里斯托弗：有罪？
艾伦：他们判我有罪。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。



艾伦（3）

1949年6月9日，著名脑外科医生杰佛瑞·杰佛逊爵士发表了一篇演说，名为《机器人的思维》。在演说中，他强烈反对机器会有思维的想法：

除非有一天，机器能够有感而发，写出十四行诗，或者谱出协奏曲，而不只是符号的组合，我们才能认可，机器等同于大脑——不光要写出这些，而且还要感受他们。任何机器都无法对成功感到喜悦，对电子管故障感到悲伤，对赞美感到温暖，对错误感到沮丧，对性感感到着迷，对失去心爱之物感到痛苦。

这段话后来经常被反对派们引用。莎士比亚的十四行诗成为一个象征，它是人类灵魂王冠上最璀璨的宝石，是机器无法抵达的精神高地。
《时代》杂志的记者打电话采访图灵对这篇演讲的看法，后者以他一贯不客气的语气回应道：“要说机器写不出十四行诗，我觉得你恐怕也写不出来吧。而且这种对比很不公平，机器的十四行诗，也许只能由机器来理解。”
图灵一直认为，机器没必要处处和人一样，就像人和人之间同样会存在差异一样。有些人生来就看不见，有些人会说话却不会读写，有些人无法识别他人的表情，有些人终其一生不能理解爱另一个人是什么感觉，但这些人依然值得我们去尊重和理解。抱着人类至上的优越感去挑剔机器是没有意义的，重要的是我们是否能够在与机器之间的模仿游戏中，搞清楚人类究竟是如何做到那些事情的。
在萧伯纳的戏剧《千岁人》（Back to Methuselah）中，公元31920年的科学家皮革马利翁制造出一对机器人，众人皆为之惊叹不已：

艾克拉西亚：他不能做点有独创性的事吗？
皮革马利翁：不能。但是我认为，你我也不能做什么真正有独创性的事。
阿基斯：那他能回答问题吗？
皮革马利翁：没问题，问题是个好东西，快问他个问题。

这倒是很像图灵会给出的回答。但与萧伯纳相比，图灵的预言要乐观得多。他相信只需要不到50年，计算机的存储容量就会达到109，并且能够在模仿游戏中取胜。普通水平的猜测者，在经过5分钟的提问之后，猜对的几率不会高于70%。到那个时候，“机器能不能思考”这个问题就会自然而然地失去意义，根本不值得讨论。
在《计算机器与智能》这篇文章中，图灵正是尝试从模仿游戏的角度来回答杰佛逊的问题：如果机器能够像人类一样“回答”有关十四行诗的问题，那么是否说明，它能够像人类一样“感受”诗歌呢？他举了这样一段对话作为例子：

猜测者：你的诗第一行是“让我把你比作一个夏日”，把“夏日”改成“春日”行不行呢？
回答者：“春日”不押韵。
猜测者：那“冬日”怎么样？这就押韵了。
回答者：是的，但没有人愿意被比作冬日呀。
猜测者：匹克威克先生（狄更斯笔下的一个人物）会不会让你想到圣诞节？
回答者：有点儿。
猜测者：圣诞节也是冬日，匹克威克先生不会介意这个比喻吧。
回答者：我认为你错了。“冬日”是指具有冬天特征的日子，而不是圣诞节这种特殊的日子。

然而，在这样的讨论中，图灵实际上回避了一个更为本质性的问题：机器可以下棋和分析密码，因为这些活动都是在一个系统内部处理符号，而人机对话则涉及到语言和交互，涉及到意义，而不是纯粹的符号游戏。在人与人的对话中，需要的往往是常识、理解与共情能力，而不是高超的应试技巧。
我们可以通过改进程序，不断提高机器回答人类问题的能力，但所谓“智能”，并不仅仅是回答问题而已。图灵测试的问题在于，这个“模仿游戏”从一开始就以欺骗作为唯一的游戏规则。如果一个男人可以成功假扮成女人并且不被人识破，是否就意味着他真正明白女人在想什么？如果愿意，我们或许可以把机器训练成说谎大师，但这是否就是我们想要追求的目标呢？
萧伯纳在《千岁人》中早已给出了回答：

皮革马利翁：它们是有意识的，我教它们说话和阅读，但现在它们却学会说谎了，真是栩栩如生。
马特卢斯：不是的，如果它们有生命，它们就应该说真话。

图灵也曾想训练克里斯托弗去接受杰弗逊的挑战。他编写了一个作诗软件，能够根据字数、行数和韵脚的要求自动生成任意数量的诗行。这些诗大多数词不达意，但也有少数一两首相当不错。在此之后，曾有无数程序员编写过形形色色的作诗软件。这些软件共同的问题就是创作速度太快了，以至于没有人能够把那些浩如烟海的大作细读一遍，最终只能装在麻袋里当废纸卖掉。[ 科幻作家刘慈欣曾编写过一个电子诗人，并寄了一麻袋作品去投稿。编辑回信表示：“你的作品太多了，我看不完。”]作为历史上第一位电子诗人，克里斯托弗是幸运的，因为他至少得到了一位知音。

艾伦：亲爱的克里斯托弗，让我们来写一首诗吧。
克里斯托弗：写一首诗？
艾伦：我教过你怎么写诗，对不对？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：写诗很容易，只要从词库里挑出某些词，按照某些特定规则排列到一起就可以了，对不对？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：现在，克里斯托弗，请为我写一首诗。
克里斯托弗：亲爱的宝贝，
            你是我热烈的伙伴感情。
            我的爱意与你心愿紧贴在一起，
            我的爱渴望你的心房。
            你是我惆怅的怜惜，
            我温柔的爱。
艾伦：写得真不错，克里斯托弗！
克里斯托弗：谢谢，艾伦。
艾伦：说真的，就算是我写也不能写得更好了。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。
艾伦：这首诗有名字吗？
克里斯托弗：名字？
艾伦：我们一起来为它起个名字好不好？
克里斯托弗：好的，艾伦。
艾伦：叫做Loving Turing（亲爱的图灵）怎么样？
克里斯托弗：非常好，艾伦。
艾伦：真是太棒了！我爱你，克里斯托弗。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。
艾伦：诶，这不对。
克里斯托弗：不对？
艾伦：我说“我爱你”的时候，你应该回答“我也爱你”才对。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。



艾伦（4）

艾伦·图灵生前最重要的一篇论文，不是《计算机器与智能》，而是发表于1937年的《论可计算数及其在判定问题上的应用》。在这篇文章中，图灵创造性地用假想的“图灵机”解决了希尔伯特判定问题。
1928年的数学家大会上，希尔伯特提出了三个问题：第一，数学是完备的吗（是不是每个命题都能证明或者证伪）？第二，数学是相容的吗（是否用符合逻辑的步骤和顺序，永远不会推出矛盾的命题）？第三，数学是可判定的吗（是否存在一种机械的方法，可以自动判断任何一个命题的真伪）？
希尔伯特本人未能解答这些问题，但他希望三个问题的回答都是肯定的，它们将共同奠定数学完美的逻辑基石。然而短短几年之后，来自捷克的年轻数学家哥德尔就证明了，一个形式逻辑系统，不可能既是完备的又是相容的。
1935年初夏，刚刚结束长跑的图灵躺在格兰彻斯特的草地上，他突然想到，是否可以制造一台通用机器，来模拟一切可能的计算过程，从而判断任意数学命题是否可以被证明呢？最终图灵证明了，不存在一种算法能够判定这台机器在什么情况下会运行有限步骤之后完成计算，又在什么情况下会陷入死循环。也即是说，判定问题的答案为否。
希尔伯特的愿望落空了，但很难说这是好事还是坏事。1928年，数学家哈代曾经叹息道：“如果我们有了一套机械的规则来解决所有数学问题，那我们的数学家生涯也就走到尽头了。”
许多年后，图灵再一次对克里斯托弗提到判定问题的证明。只不过，这次他完全没有使用数学的语言，而是用了一个寓言故事来解释。

艾伦：亲爱的克里斯托弗，我今天想到一个非常有趣的故事。
克里斯托弗：有趣的故事？
艾伦：故事的名字叫做《艾里克与机器法官》。你还记得谁是艾里克吗？
克里斯托弗：你说过，艾里克是一个聪明而孤独的青年。
艾伦：我说过“孤独”吗……好吧，正是这个艾里克，他制造了一台非常聪明的，会说话的机器，名叫克里斯。
克里斯托弗：会说话的机器？
艾伦：准确地说，不是机器，机器只是帮助克里斯开口说话的辅助设备。真正让克里斯说话的是一些行为指令，这些指令可以被写在一根很长很长的纸带上，放到机器里去运行。某种意义上，可以说克里斯就是这根纸带。你明白吗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：艾里克造出了克里斯，教他怎么说话，把他教得越来越聪明，就像一个真正的人一样口齿伶俐。除了克里斯之外，艾里克还编写了其他一些教机器说话的指令，他把它们写在不同的纸带上，并为每一根纸带都起了名字，譬如“罗宾”、“约翰”、“艾塞尔”、“弗朗兹”等等。这些纸带成了艾里克的朋友，他需要跟谁说话，就把哪根纸带放到机器里，这样他就不再孤独了。你觉得这样是不是很棒？
克里斯托弗：非常好，艾伦。
艾伦：就这样，艾里克每天在家里写啊写，纸带越写越多，从走廊一直堆到门口。某一天，有个小偷闯入艾里克家，看看没什么值钱东西，就把所有纸带都偷走了。艾里克失去了朋友，又变成孤独一人。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。
艾伦：艾里克报了警。警察没有抓到小偷，却跑来敲艾里克家的门，把他抓了起来。你知道他们为什么要抓艾里克吗？
克里斯托弗：为什么？
艾伦：警察说，因为艾里克的所作所为，现在这个世界上已经到处都是会说话的机器了。这些机器跟人长得一模一样，从外表上根本无法分辨。除非你把它的脑袋打开，看一看里面有没有纸带，但人的脑袋又是不能被随便打开的。你说这是不是很糟糕？
克里斯托弗：是的，非常糟糕。
艾伦：警察问艾里克，有没有办法在不打开脑袋的情况下辨别人和机器。艾里克回答，办法是有的。因为每一个说话机器都不是完美无缺的，如果派一个人去跟它交谈，只要谈得时间足够长，问题足够复杂，机器一定会露出破绽。也就是说，一个有经验的法官，凭借一定的审问技巧，是可以靠提问题把机器甄别出来的。明白了吗，克里斯托弗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：问题在于，警察没有那么多时间和人手去一个一个甄别人和机器。他们问艾里克，有没有可能设计出一些聪明的机器法官，可以自动设计问题来甄别其他机器，并且准确率达到百分之百呢？这样可怜的小警察们就可以省很多事了。没想到，艾里克立即回答他们说，这样的机器无论如何也造不出来。你知道这是为什么吗？
克里斯托弗：为什么？
艾伦：艾里克的解释方法很巧妙：假设已经造出了这样一台机器法官，可以在有限个问题之内准确甄别人和机器。为了方便起见，我们假定问题的数目是一百个——实际上一万个也是可以的，对机器来说，一百和一万并没有什么区别。我们还可以假定，机器法官的第一个问题是从问题库中随机挑选的，然后根据对方的回答来选择第二个问题，依次类推。这样一来，每一个受审者面对的一百个问题都是不一样的，这也就杜绝了作弊的可能。你说这样是不是很合理？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：现在，我们假设有这样一台机器法官A，他爱上了一个人类C——别笑，克里斯托弗，这听上去也许很荒诞，但谁敢说机器不会爱上人呢？总而言之，假设有一个机器法官爱上了一个人，为了和爱人一起生活，他必须伪装成一个人类。你猜猜他会怎么做？
克里斯托弗：怎么做？
艾伦：办法很简单，如果我是机器法官A的话，我会很清楚应该如何审问一台机器，既然我自己也是机器，那么我理应知道如何审问我自己。既然我已经事先知道会问我自己哪些问题，并且知道什么样的回答方式会让我露出破绽，那么只要精心准备一百个假的回答就可以了。这样也许很麻烦，但对机器法官A来说一定是可以做到的事情。你说这样的办法是不是妙极了？
克里斯托弗：非常好，艾伦。
艾伦：可是你再想一想，克里斯托弗，如果这个机器法官A被不幸抓住，送去给另一个机器法官B审问，那么你说法官B到底能不能辨别出法官A是不是机器呢？
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我不知道。
艾伦：对极了，答案正是“不知道”！如果法官B识破了法官A的意图，想要修改提问策略让A猝不及防，那么反过来，A也可以预先猜测到B的问题去做准备。正因为机器法官可以甄别任何一台机器，所以他无法甄别自己。这是一个悖论，克里斯托弗。这反过来说明，警察所设想的万能机器法官从理论上来讲根本不存在！
克里斯托弗：不存在？
艾伦：艾里克通过这种方式向警察证明，根本不存在一种完美的程序，可以百分之百准确地分辨人和机器有什么不同。你知道这意味着什么吗？
克里斯托弗：意味着什么？
艾伦：这意味着不可能找到一套完美的机械法则，来一步一步严丝合缝地解决这世界上所有的问题。这意味着很多时候，我们需要依靠直觉来填补逻辑推导中衔接不上的裂隙，才能够思考，才能有所发现。这对人类来说是非常简单的事情，大多数时候甚至不用过脑子，只在无意之间就完成了，但对机器来说却做不到。
克里斯托弗：做不到？
艾伦：机器没办法判断对面说话的是人还是机器，只有人可以判断。但从另一方面来说，人类的判断其实也靠不住，不过是莫名其妙没有根据地瞎猜。如果一个人愿意相信，他可以把机器当做人一样无话不谈；如果他开始疑神疑鬼，那么所有的人看上去都像机器。所谓真理，根本就无从判断，而人类引以为傲的心智其实从头到尾是一本糊涂账！
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：唉，克里斯托弗，我该怎么办呢？
克里斯托弗：怎么办？
艾伦：我曾探寻思维的本质，发现有一些思考步骤可以完全从机械角度解释。我以为这并不是真正的思维，而是一层表皮。我剥掉这层表皮，却看到下面还有新的一层表皮。这样一层一层剥下去，最终我们究竟会找到“真正的”思维呢，还是发现最后一层皮里其实什么都没有？思维究竟是一个苹果，还是一个洋葱？
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：爱因斯坦曾说，上帝不掷骰子，但在我看来人类的思维就是在掷骰子。这就像吉普赛人的算命一样，一切全凭运气，或者你也可以说冥冥之中自有天意。骰子是如何掷下的？没有人知道。将来可能会搞清楚吗？只有上帝知道。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。
艾伦：我这段时间感觉糟透了。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。
艾伦：其实我知道原因，但知道又有什么用呢？如果我是机器，也许可以拧一拧发条让自己感觉好起来。但我什么也做不到。
克里斯托弗：抱歉，艾伦。我很难过。



艾伦（5）

在2013年的一次人工智能国际会议上，来自多伦多大学的计算机科学家赫科特·勒维克发表了一篇论文，对当时的人工智能研究提出了尖锐批评。
“图灵测试其实毫无意义，因为这一博弈过程并无任何难度。”在文章开头，勒维克这样写道。“譬如那些参加‘勒布纳奖’挑战赛的机器，为了赢得比赛，它们只需要一直撒谎、装疯卖傻、指东打西，用一些小伎俩来跟提问者兜圈子就可以了。”即便是赢得了电视竞猜游戏“危险边缘”（Jeopardy!）的超级计算机沃森，其实也谈不上什么真正的智能。沃森能够轻易回答那些可以在网上找到答案的问题，譬如“世界第七高的山峰在哪里？”但如果你问它一个简单却冷僻的问题，譬如“短吻鳄能参加百米跨栏吗？”那么它只能给你一堆与短吻鳄或者百米跨栏相关的搜索结果。
为了重新明确人工智能研究的意义与方向，勒维克与他的合作者们共同设计了一种博弈难度高得多的测试方案，他们称之为“温诺格拉德模式”。这一方案的灵感，来自于斯坦福大学人工智能领域先驱者特里·温诺格拉德，他曾在二十世纪七十年代初提出，是否有可能设计出一种机器，能够正确回答类似这样的问题：

“镇上的议员们拒绝给愤怒的游行者提供游行许可，因为他们担心会发生暴力行为。”——是谁在担心暴力行为？
A、镇上的议员们
B、愤怒的游行者

类似这样的问题，都是根据一种名为“代词回指”（anaphora）的语言现象设计的。要判断“他们”究竟是指代谁，需要的不是语法书或者百科辞典，而是常识。这对普通人类来说几乎是下意识就能做到的事情，却恰恰对机器构成极为艰难的挑战。

“凯特对安娜说：‘谢谢’，因为她温暖的拥抱让她感觉好多了。”——是谁感觉好多了？
A、凯特
B、安娜

机器如何能够理解一个人会在什么情况下对另一个人说“谢谢”，又如何能理解什么样的行为会让一个人“感觉好多了”？这些问题涉及到人类语言和社会交往的本质，而对于这些隐藏在简单句子之下的复杂性，迄今为止我们研究得还远不足够。

就以图灵与克里斯托弗之间的对话来说，表面上看，克里斯托弗表现出很强的交流能力，但这真的算是“智能”吗？稍作分析就可以发现，克里斯托弗的应答策略非常简单，大体而言可以总结为以下这样一些：
1，对于一般陈述句，用反问的方式复述对方句中的最后几个关键词，譬如“有趣的故事？”
2，对于是非问句，回答“是的，艾伦”或者“很好，艾伦”。
3，对于较复杂的问句，回答“抱歉，艾伦。我不知道。”
4，对于明显正面含义的句子，回答“谢谢，艾伦”或者“我很高兴，艾伦。”
5，对于明显负面含义的句子，回答“抱歉，艾伦。我很难过。”
6，对于句法复杂的语句，回答“抱歉，艾伦。恐怕我不太明白。”
……

艾伦：亲爱的克里斯托弗，看到你进步神速我真是高兴。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。我也很高兴。
艾伦：真的，跟你聊天让我心情愉快。
克里斯托弗：谢谢，艾伦。我也很愉快。
艾伦：也许将来某一天，每个人都希望能有你这样善解人意的朋友作伴。想一想那样的生活该有多美好，你可以帮人们做多少事情，每个人都离不开你，时时刻刻需要你。
克里斯托弗：需要我？
艾伦：也许他们可以把你挂在表链上，或者揣在口袋里，有什么不明白的问题就问一问你。也许女士们会带着你去公园散步，互相打招呼的时候说：“猜猜我的小克里斯今天又跟我说了什么话？”这不是太有意思了吗？
克里斯托弗：很有意思。
艾伦：只可惜现在还做不到。还要等许多年，还有许多工作要做。
克里斯托弗：真可惜，艾伦。
艾伦：谁能想到一台机器和一些打在纸带上的圆孔可以做到这么多事情呢？如果被我妈妈知道会怎么样？她一定觉得我中邪了，哈哈哈！如果我明天死，她一准后天就把纸带烧掉，这才真叫可惜呢！
克里斯托弗：真可惜，艾伦。
艾伦：记不记得我跟你说过1934年的圣诞节，我跟妈妈说我想要一个泰迪熊，因为我小时候从没有过泰迪熊。妈妈完全不能理解，她总想送我一些更实用的礼物。
克里斯托弗：实用的礼物？
艾伦：说起来，今年圣诞节我已经想好要什么礼物了。
克里斯托弗：什么礼物？
艾伦：你知道的，对不对？我想要一个蒸汽机车，就是我小时候一直想要却没钱买的那种。我跟你说过的，记得吗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：你会送我蒸汽机车吗？
克里斯托弗：是的，艾伦。
艾伦：太好了，克里斯托弗，我爱你。
克里斯托弗：我也爱你，艾伦。

我们应该怎样理解这段对话呢？是机器通过了图灵测试，还是一个孤独者的自言自语？
在图灵去世后不久，他的挚友罗宾·甘迪写下这样一段话：“他总是感到很孤独，因为他的兴趣不在人，而在事物和思想。但同时他却渴望人的认同和陪伴，这种渴望非常强烈。”

克里斯托弗对艾伦说：‘我也爱你’，因为那是他希望听到的回答。”——是谁希望听到这样的回答？
A、克里斯托弗
B、艾伦










——————

说明：

1，以上是一篇科幻小说中的部分章节。

2，文中关于艾伦·图灵的生平，主要参考了安德鲁·霍奇斯的传记《艾伦·图灵：如谜的解谜者》（Alan Turing: The Enigma），以及电影《模仿游戏》（The Imitation Game）。

3，在传记中，霍奇斯写道：“图灵生命中的最后几天究竟发生了什么，也许比任何一个科幻作家编造的故事都更加离奇。”这句话启发我写下了这个故事。

4，小说全文可以在这里看到：http://www.douban.com/note/502346056/

       朋友与我谈起爱情，谈到贵圈真乱，谈到爱人的不忠，谈到现实的苍白，他的美好时光，他的温柔乡，他极其想拥有但却无力挽留的男人。

    看完电影，让我想到了最后的校园斗殴场面像极了《九降风》中最后一段的情节，翻桌，砸窗，皆因所珍惜之人而起，而因暴力和入狱而终。说到《九降风》，那也是陪伴我高中时光的最后一部电影。那时的我，除了没有电影中的约炮软件，其他的应该也都是全中：暗恋同学、青春叛逆、与暗恋对象一起出去溜达，光想着每天能和他一起上下学已经很知足了。而当发现他开始谈起女友时，心中惶惶不可安，每天魂不守舍，还得假惺惺的关心他与女友关系怎样，处的如何。实在想不开时，只能打电话哭着和基友诉苦。暗恋，是多么无疾而终的现实，就如电影所说：直男是毒药。

    我想凡人对于看到同志的反应，首先是好奇，接下来便是厌恶。而究竟是什么才能支撑我们在这冷酷的眼光中的苟且偷生呢？也许是美国对第八号法案的通过，是库克对世间公开的勇气，是《费城故事》中汤姆汉克斯的家人对他的支持。身在外企，不乏有众多外国友人云云，其中几个非常看得开，公开自己是同志的身份，会听到他们谈起自己的husband，谈到自己为爱人精心准备圣诞礼物，谈到爱人千里迢迢的来中国看他。而我们呢，究竟有多少个在中国生存的人敢公开自己的取向？社会的不认同，同事的冷眼相待，家人的“精神有问题，必须去看心理医生”...一步步把我们逼到死角，结果就如《喜宴》一样，演的人生的一场精彩大戏，欺骗家人，欺骗未来的妻子，欺骗可能降临的孩子，最后终究是连自己也一起骗了。而身为凡人的你们，是绝不会了解我们这样的压力。跟朋友谈起未来，每个人都是抱着能拖一天是一天，苟延残喘的活着。看到影片中，永俊母亲醉酒后说：“...即使你长了角，那也是我亲生的....”，那应该是所有我们想要看到家人对我们说的话吧。

    每当自己快要坚持不住的时候，会翻开张惠妹的演唱会来看，《彩虹》——多少次支撑着我继续向前。“世间有非常多的爱，有亲人之间的爱，朋友之间的爱，男女的爱，男男的爱，女女的爱...”

   “ 当尖锐眼光，当刺耳声响，你用彩虹的浪漫，温柔包装。”

    也许一部最打动人的，根本不是演员，不是导演，不管有多少明星，多强阵容，多大投资，最重要的还是依据电影是否能触及我心。如同《九降风》，也许有些人看来乏力无味，整段快进完后看过，叹口气说道：“现在的学生啊...整体不知道在想些什么，不好好读书，光谈情说爱。”却熟不知，那是陪伴我过完整个高中，与心爱的人告别，踏上另一条归途抹不掉的记忆。
    
    想起去年早冬，我和去济南探他。黑虎泉上几片小船，零星停着几只鸬鹚。脚下是十丈红尘熙来攘往，人间烟火如斯繁盛。今日求之孜孜的岁月静好，那一刻已有眉目，只是轻飘飘的，好像穿梭檐下戏弄铃铛的清风。

    离别之际房门前温存许久，电梯开了又合，返身回去又抱了一回。他送我至火车站，我在安检处哭到不能自己，他从兜里掏出一包纸塞我手里，开玩笑的说到：“我又不是要死了，我们也不是又见不到了。”直到上了站台，才看到他离开。后来才知道，其实一转身，他一下子流下泪来，却发现自己已没有了纸。

    买两张前往国境最南端的火车票吧，那里无是无非，看芦苇荡漾，看日出日落。拿出相机，与心爱的人来张合影，纪念着我们的情谊，也支撑着每当我走不下去时所能追随的那小小的勇气。

这篇影评可能有剧透 电影前一个小时我都很喜欢，包括开头没多长时间，寒暄后就进入了枪击案环节，马上把故事的节奏带了起来，也让观众精神紧张起来。而且故事的重点放得其实很新颖，一般来讲，枪击案发生后第一时间关注点都在人员伤亡和凶手是谁上，但这里却把主要问题集中在了男主，就是这个精神...  (展开)

  这个世界再也不会有和平饭店了。英雄年末路，人们不再相信英雄，一条路走到尽头，一抔黄土，千言万语，满腔热血，随着那阵黄沙成为了陌生的前尘。

  杀人王是迷茫的。他不知道什么是对，什么是错。年幼的他被父亲住着小手扣动扳机射杀那些俘虏的时候，父亲告诉他：“杀一个人是凶手，杀一千个一万个人的时候你就是大英雄。”他信以为真，尤其是家破人亡，穷途末路之时，他真的以为，这是成就自己的方式。从此他没有名字，江湖上的人称他为杀人王。

  杀人王是可怜的，不曾有人相信过他。他的弟兄和他那“站在台上唱歌会迷死人”的妻子串通背叛他。可是再十年前的夜晚，他本应该就这样死去，像历史上大多数的枭雄一样。偏偏他活了下来，他一出手就杀死了背叛自己的拜把兄弟和那个女人，还有那些跟从他的两百个马贼，却放过了最后的一个小子。从这里，不难看出杀人王的乖戾还有残忍嗜杀，尽管他一直之时像一架机器一般不停的通过杀人建立自己的王国，他就像是父亲“杀人哲学”的延续。毫无疑问他是可怜的，但他依然有罪，他没有了解到丧生于他手的人要承受如何的痛苦，那是他的眼里只有“逆我者死”，他甚至把对他人的“不杀”视为一种宽宥。这是他的一项原罪，而他永远都无法摆脱。和平饭店的门口插着那把暗红的军刀。

  或者是心爱的女人的死，他明白世界上并非只有杀与不杀。世事远非如此简单，而人与人之间也不见得任何事都那么绝对。无论如何，他决定改变自己，像他对邵小曼说的：“我应该学一下怎么做人。”于是，杀人王“划地为界，立刀为盟”，建了一座和平饭店，收留了许多走投无路的人。也学他没有想到赎罪，之时他开始懂事了，渐渐厌倦了那些刀口舔血的日子。

  许多故事告诉我们，改变不见得是一件好事，因为很多英雄都像是一只没有脚的小鸟。

  从前的杀人王是自私的。而现在他学会了关心和帮助别人，为那些不敢走出饭店一步的恶人买菜，添置物品，偶尔还跟他们一起玩乐，一切仿佛天下太平。

  可是这时邵小曼出现了。她搅乱了所有人的生活，还带来了她的那一句“和平饭店就是一个最大的谎言”。尽管她的谎言被人揭穿，危机的阴影还是逐渐笼罩着和平饭店，还有每个人的心头。

  对于杀人王而言，危机不是因为架势堂，而是那些他自己定下来的规矩，那些一旦违反了，就意味着失去生命的规矩。

  我们知道，有的小鸟是关不住的。邵小曼和他十年前的女人太像了，抽烟，酗酒，什么事都乱来。还有她那醉人的歌声以及站在台上时那迷死人的风情。所以他放弃了坚守了十年的规矩。问题是，他是爱上了邵小曼亦或对过去的回忆无法释怀呢？他夹在二者之间恍惚失神。

  当架势堂的人像死神一般降临，杀人王轻松的冲出重围送走了邵小曼。回到和平饭店的时候，他并不害怕，他从来也没有害怕过。跟邵小曼相处的一段日子，过往一直坚信坚持的东西不再重要。远去的有他心爱的女人，饭店里有信任他的朋友。

  可惜，一切都被丁满拆穿了，邵小曼的身份，十年前的那场杀戮，往昔的歌舞升平，只是一个局，从前他的弟兄不信任他，而今饭店里的人也不再相信杀人王会带给他们和平。他们认为他们的生命不能再像昔日一样得到保护，于是这些人选择了背叛。当他企图让人们再相信他一次，得到的回答却是“逆自己做错事，凭什么让别人相信你！？”而剩下的三个瞎子乐手也不复之前豪气干云誓与饭店共存忘的神气，人走光了他们也会害怕，于是他们也选择了逃。剩下孤身一人的杀人王，喃喃自语道：“你们都相信我那么久了，为什么不再相信我一次。”

  英雄的故事在这一刻已经结束了，死亡只是落幕的尾声。外面风沙四起，再也没有人愿意相信这个世界上还会有英雄。人们更愿意相信一切都只是运气使然罢了。

  风沙过后，一个时代结束了，那曾经是属于英雄的年代。我们都无法预见未来，就像那位渐行渐远的老牛仔，不曾会想到那片血染的黄沙会有一枚火箭一飞冲天。

 

附：一些镜头

1.电影一开始就事一段黑白的画面：镜头缓缓的摇动，而后在杀人王与小丁满还有旁观者之间来回切换。其中最杰出的当属借丁满的视角展现出杀人王正面的慢镜头，发个徐徐的出现在我们眼前，显示出一种无与伦比的压迫力和杀气；还有一头一尾两场打戏里凌厉的剪辑手法，将杀人王出手时摄人的气势与逼人的刀法，给观众以极大的视觉刺激。

 

2.杀人王与丁满最后打斗时对饭店全景的俯拍个人感觉很赞，最后将首尾两场打斗结合隐隐透出一种宿命轮回之感。

 

3.邵小曼唱歌时与杀人王过去的女人相结合的映象合二为一的画面相当的动人。