看完了，说实话我个人感觉挺不错的，虽然有些地方不是太严谨，然是整体格调个想法是很好的，只是大家看的时候不要过于带入现实国家色彩。

其实我前面看的时候也是，觉得都什么年代了，俄罗斯情报部门还搞得跟二战一样？美国反而那么精明？但是后来仔细想了想，尤其是看到内奸的那段话，我觉得其实这电影的主旋律并不是纯粹的整体题材和美国主义宣传，而是自由人权主义的宣传，只是本身原著就是美国情报员写的，所以套用的也是美国和俄罗斯，但是故意把双方处理方式拉开那么大可能就是为了让人产生这种违和感干后再仔细去探寻，然后内奸的那一段话，点出了这个要点，当我们为笼中物，别人却在为自由而奋斗，我觉得这不是泛指俄罗斯和美国，而是指全人类，不管什么体制，只要腐朽了，那么终会有斗士，牺牲自己，将自身置于危险之中去抗争，去争取。

所以不要觉得为什么一个国家间谍那么容易被策反，首先，大表姐就不是什么上层社会，只是有一手拿手的功夫能支撑自己和母亲，但是却被人背叛，后又因为叔叔的私心迈入间谍这一行，从头到尾，大表姐的人生都是像内奸说的一样，被困在笼中，像电影里那句重复了几遍的台词，在有权人眼中你没有价值。所以大表姐这个间谍身份，本身就没有带有什么强烈的爱国主义色彩，等于是只是一个普通生活在社会基层的人，却被人迫害后又因为自身优点被迫去给国家做权力斗争工具。所以大表姐一直想做的就是追求自己的选择，不背控制的生活。

其实结局第一遍因为没仔细看所以没看懂，后来仔细重看一遍才发现头套一摘发现时叔叔时候男主回头意味深长的看着表姐，表姐也是很细微的笑了一下，才看明白表姐一开始就像拉叔叔下水，但开始属于个人报复，后来经过和内奸的交谈，才决定自己要返回虎穴继续下去。

其实如果大家不带入过多的国家主义色彩，而当成是人们追求自由权利的斗争的话，这篇子看起来其实真的很棒，把每个环节都演化成牢笼与自由的斗争，痛苦与希望的转变，那么你就会感觉到电影完全不同层次的精彩

杨幂日渐整形失常的脸，以前起码还是个嫩牛五方，现在直接变喇叭花儿了。昨儿百度盛夏晚晴天的演员表，才知道刘恺威他爹就是83版射雕里的洪七公，为啥爷俩长得那么不像啊？初中看鉴证实录2，里面刘恺威就是一奶油小生，混在一帮演技派大帅哥里根本显不出来，这么多年过去了，观众从平胸小萝莉变成了半老徐娘，他他他刘恺威却月活月年轻，39了镜头里也就是19岁吧。同是猪，同被杀，杀猪刀可真不公平。编剧有意识照顾了大陆的法制和国情，因而整个一部刻意剥除大陆落后贫穷风景洋溢着港台风的剧常看到穿着浅蓝色老乡制服的110叔叔和深蓝色写着蚌埠路、长沙路神马的土里土气的路牌。青岛是个国际化大都【dou1】市，里面的海洋沙滩游艇酒吧街道都是那么漂酿。整部剧我最爱的台词就是：津帆：创，下辈子不管你是男是女，我都娶你。谢创：别，下辈子要是还有你们兄妹的话，我就不做人了。

有这样一种说法：看完《怪奇物语》第一季后，迫不及待地想看第二季，看完第二季后却没有这种强烈的感觉。

剔除掉一些主观因素，仅从预留的悬念来看确实如此，第一季结尾时，两个世界的大门尚未关闭，威尔和逆世界还有着千丝万缕的联系，芭芭拉死不瞑目，即便不考虑小11的去向，这也是个没有讲完的故事，而第二季结尾，如果没有最后一个镜头，故事就此结束都没问题。

因此，把两季共17集看做一个整体会更自然。

逆世界中有着克苏鲁怪物风格的魔物，由政府培养出来具有超能力的少女……老实说，这些元素放到今天来看都不算新鲜，可《怪奇物语》就是把故事讲得很好看——本文将按照时间线捋一遍该剧的“主线剧情”，不会太牵扯霍金斯小镇的恩怨是非，间或会插入一些注解、分析和个人体会，就当换种眼光与我重新看一遍这个故事吧。

一切要从霍金斯国家实验室里的神秘实验开始说起。

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一直就对校园青春剧非常有好感，看到B站有推荐，就冲来看了，不得不说非常惊喜。

有的校园剧拍的不错，但剧本总是落了俗套，或者随着剧情发展，要么变成青春疼痛文学，要么主人公人设崩了，但我想说这部剧三个主人公的人设全程没崩，而且故事也基本圆回来了就很厉害，可以看出编剧的功力（毕竟，我也去刷了一遍小说，感觉就非常青春疼痛文学，无病呻吟，作的作死，要是按原著拍男女主人设都得被骂）

青梅竹马好磕的点不仅在于两个人一起经历了那么多美好的时光（这一层当然导演已经拍的很好了），而且更重要的是两个人对彼此都有非常非常深入的了解，像是麦琪的礼物一般，提前一步就想彼此之所想，为彼此考虑，而且不以告诉对方为目的，而是默默付出不计回报。这件事说起来简单，但并不容易做到，所以能磕到这一点就觉得非常甜。比如，乔乔因为李强手骨折，第一反应是不要告诉秦川，因为她知道秦川一旦知道就立刻会去替她报仇，这里有个前提是她自己就知道自己对秦川的重要性，但她没有拿这点出来炫耀，或者手一骨折就去找秦川，那也和人设不符。而是默默承受了一切。而秦川，虽然不知道乔乔怎么搞骨折的，但还屁颠颠跑去人家里哄人，叫自己奶奶去给乔乔炖汤（真的是胳膊肘向外拐）还帮她翻书，真的就已经把乔乔当成自己非常亲密的人，才会自然而然做出这些举动，这种心照不宣就是我的最爱哈哈哈哈

这种深入了解的默契还有好多地方都能体现，比如乔乔帮秦川写发言稿也非常戳我。从她竞选领队看其实她对足球知识了解不多，但是，，，秦川肯定经常在她耳边叨叨，她也记住了不少，才能在演讲稿中如数家珍，哇咔咔咔咔就贼好磕

还有想说下女主的人设。真的，要搁我身上，碰到秦川说要和刘雯雯一起回家，我都能炸了，肯定要和秦川吵架，但谢乔呢，她也很生气，但还是因为秦川能忍了。甚至，在刘雯雯有危险的时候硬着头皮也上了，后来她有解释说是因为秦川的关系，我觉得她是真心的。她再不能接受刘雯雯，那是秦川彼时接受的人，所以她也是因为秦川才去救刘雯雯的，这种高尚可能只有乔乔能做出来了，要换我，我早跑了哈哈哈啊。所以说乔乔还是非常值得人喜欢的，也是理智的，虽然是院子的团宠，但非常有自己的见解，就是很可爱的妹妹！

反正整部剧我是爱了，少年间的喜欢就是这么简单，纯洁，却不自知。真的，这部有的非常纯爱了，最后秦川都没好意思拉乔乔的手手，但就是让我血压上升啊啊啊，谁懂！！编剧真的非常优秀了，导演也是很会拍，就是那场雨中足球，不知道为啥一卡一卡的，没太看出酣畅淋漓的感觉，其余的都很棒

希望我们的小糊剧被更多人看见，两位小演员未来可期！！安利安利

《大考》很有心，在疫情这个大背景下，还囊括了很多真实的事件。

高铭宇的演讲，网上冲浪的人们肯定知道这就是在复刻衡水中学的学生代表的演讲。在真实的演讲里，那个学生的名台词是“我就是山里的猪，要拱了那城里的白菜。”整场演讲下充满了攻击性，也是被各种批评，基本都是学习学得疯了。这是实话吗？肯定是的。但是也要问问到底是为什么会让那里的学生变成了这样呢？贫穷让分数成为了唯一可以拼的东西，高考已经是国家竭尽全力做到的公平了。王千源饰演的王本中校长刚开始时表现得像是高举“唯分数论”大旗的教育工作者，可到了这时，才明白他也是最从学生切身利益出发的师者。

说一千道一万，很多问题最后都可以归结到经济问题，这个问题就俩字，但是就一直难以解决。你看，一部电视剧到底也没有办法解决这个问题的，能把问题引起我们的注意，就已经了不起了。

这是一个超乎简单的亲人拯救影片。硬汉杰拉德·巴特勒饰演的丈夫在婚姻即将破裂的时候，虽然不忍心结束这段婚姻，但依然还是满足妻子的要求，把妻子送回娘家，然而半路加油的时候妻子却消失不见。不舍爱情的丈夫一人独自追踪，深入坏人巢穴，最终拯救了妻子，二人终于重归于好。故事线索非常简单，既没有精彩无比的枪战，也没有脑洞大开的情节，也没有复杂烧脑的逻辑，更没有激情四射的营救场面。但是，这部影片却能够吸引人看下去，主要原因在于导演的“抻”字诀。

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李雾：李雾自幼举目无亲，在鸡鹅巷街坊四邻的接济帮助下长大，这些穷苦百姓给了他家人般的照顾与温暖。随机应变的能力极强，在面对危机时总能另辟蹊径，用出人意料的方式化险为夷。他善于察言观色，巧言善辩，市侩却机敏。平日里看似自私自利，贪生怕死，实则善良仗义。

陆铮：宋鹤鸣之子，原名宋真。陆铮武功高强，生性清冷，总是一副生人勿近的模样。他做事井井有条，对待公务认真负责、刚正不阿，平日里不善言辞，不懂人情世故。

舒棠：舒棠是武功高强的夜不收刺客，从少女时期起，她就听令行事，过着刀尖舔血的生活，意志坚定的她执行任务时宛如无情的杀戮机器。但在日常生活中，舒棠心思单纯，全然不通俗世之事。

张俊清：身姿绰约的张俊清是南京城中鼎鼎有名的交际花，因为人脉通达，她所经营的张记绸缎铺常为达官贵人制衣，店铺里的衣料质量都是极好的。她杀伐果断，手段狠辣，有见识有抱负，是位女中豪杰。

李东方：李东方一方面是个野心家，阴险毒辣，城府极深，为达成自己的目标不择手段。另一方面，他是个侠客、诗人，洒脱不羁。

中国近代史一直是我最喜欢的一段历史，因其既打破了中国“独尊儒术”以来的种种僵尸般的压抑秩序，又没有走到后来日寇入侵山河破碎的时代。只是可惜，尽管那个年代有许多仁人志士充满爱国救国情怀，要推动这个几千年的封建国家走向共和，却由于这个暮气沉沉的国度自身的积习弊端以及种种偶然必然的缘故，最终还是与“共和”擦身而过——像中年人回忆起年少时错过的姻缘一样，我们现在回望这段历史也是充满叹息。我一直认为这部电视剧是中国大陆最好的电视剧，其对历史的深入探究、对人物性格的刻画、对台词的拿捏、情景的调度，无不是上佳水平，更难能可贵的是这样一个历史剧并不因为官方观点之好恶而隐其曲直，如慈禧、李鸿章、袁世凯、杨度等官方历史观点中的反面人物，毕竟也有其过人之处，如孙文、张謇、康有为等官方历史观点中的英雄们，则毕竟都非完人。要把一个五十多集的历史剧在一篇文章里说出个所以然来，是不现实的。既然前面提到中国最终还是与“共和”遗憾地错过，那就还是说这个错过吧。我想，除去一些偶然因素之外，实际上是由于几个内容的缺失，造成了这个老迈的国度最终并未走入共和迎接春天。一、观念之缺失。当年为挽救深陷危机的中国，朝野各路精英纷纷为这个病入膏肓的国家开出药方。曾国藩、李鸿章等人开展“洋务运动”，康有为、梁启超等人图谋“维新变法”，孙文、黄兴等人则热衷“共和革命”。对于满清统治者来说，除了最后一种彻底颠覆其统治的选项之外，对于前面两种“药方”还是仔细考虑甚至一度心向往之的。为此，慈禧对于李鸿章、袁世凯等人在北洋的改革建设还是支持的，甚至对康梁“维新”也一度默许，“洋务”、“维新”等内容在一定程度上甚至成为了朝政市井的“流行词”。然而，即便这些流行词普及程度再宽广，如果没有相应观念的深入人心，“共和”大业终究是无法实质推进。如电视剧中，曾国藩等人虽掀起洋务之风，却只是以同治中兴的成绩颇为自许，并未认识到自己所处的历史当口是千年未有之变局；民国虽然已经成立，但作为民国总统的袁世凯以及一干重要领导人士，对于现代国家权力运作与制衡的知识几乎处于空白状况。领导人物尚且如此，民间普罗大众更不必说了——革命党人还在南京革命阶段，一位老人求见孙文的状态是立时下跪、口称“皇上万岁”；民国成立后，孙文、宋教仁等人深入民间开展调研，却悲哀地发现民间的选举状态完全是一片乌烟瘴气。面对这种现代政治观念缺失的状况，各方是怎样的态度呢？清政府在“立宪”之前有“预备”，而且一预备就是十二年；袁世凯以此为理由，宣称中华还是实行“帝制为宜”；而后来的孙文则发明了一个“训政”。不论“预备立宪”、“帝制”还是“训政”的出发点如何，他们都把中国民众缺乏现代政治观念作为一个现实原因，只是他们都选择等待、延缓来推迟现代政治制度的实行，却没有一方决心一面推行现代政治制度提升民众素质，一面改进民众观念促进现代政治制度的施行。大概，这又是当时几方领导人观念的缺失了。二、程序之缺失。现代政治制度的最明显的一个特点是讲制衡、讲程序，而“程序”二字之于传统中国来说几乎是完全陌生的。中国人在处世时都秉承着一种绝顶聪明的实用主义，于信仰、于办事、于社交莫不如此。于是在政治领域一旦需要革新，都喜欢不按照程序推进，而是充满了政治上的“拆迁情节”和“抄近路意识”。康有为在数陈变法之利，却深感推动之难时，并无平稳推进之实干精神，却是一把抱住光绪帝的大腿痛哭：“皇上，只要在朝中杀几个一二品的大臣，这法也就变了啊！”显然在他心中毫无程序之位置 。清廷晚期迫于民意宣布预备立宪，却只打着“预备”的旗号忽悠全国。民国成立后宋教仁被刺，当时的司法可以说已经做出艰苦卓绝的努力：按照法律程序向北京传唤国务院总理赵秉钧！赵被毒死后，司法途径仍有空间，只是孙文领导的革命党并不注重这个程序，还是掀起了“二次革命”。袁世凯出兵镇压革命党，面对国会议员的关于程序制度的责问，他理直气壮、振振有词地宣称：“我早就违法了……”今天，若稍有常识，我们便知如果没有程序，即便是好心都有可能办成坏事，而如果谋事者还是怀着坏心呢？既无纯良理想之引导，又无必要程序之限制，能产生什么后果呢？电视剧描述的这段历史中，于康有为、袁世凯、孙文等人的动机倒可以不谈，只是我们却看到了缺乏程序操作导致的政治灾难。三、文化之缺失。在政治文化方面，中国统治者一直以来怀着“普天之下，莫非王土”的自大心态，这种心态导致其领袖欲强烈而进取心和开拓疆土的决心并不鲜明。而民间则多秉承着“合久必分，分久必合”认识，这是一种的道家思想所标榜的“变”，却绝非关乎时局、社会进步革新的“变”——对于中国人而言，即使是统治者替换，也并无不可，因为有“顺乎天道”这个万试万灵的幌子进行心理安慰，电视剧中有一个场景即是很好地表明了民间的这种心态：一个卖面条的在面对八国联军入侵时也处变不惊，说道：“祖祖辈辈都这样过来了，即便洋人来了，我煮的这锅汤，是祖宗传下来的，我酱死他！”统治者盲目自大不思进取，民间对政治权利、统治阶级从不过问，如果不打破这种政治文化，要“走向共和”当然还是难上加难。这是政治文化，当然如果说到其根源，大概还是中国传统的农耕文化——在这个文化里，生产者的自给自足是理想状态，统治者一旦“轻徭薄赋”已是莫大恩赐，而广大从事农耕的民众对于政治制度、政治权利方面并无多少需求。这种文化之于现代政治来说，必须与时俱进地更新和换血。回到《走向共和》这一特殊的历史阶段来看，当时中国仍是以农业文明为主体，工商业尚处于萌芽的发展阶段，从马克思主义的角度来说，这样的经济基础是无法产生适应现代政治文明的文化的。四、信任之缺失。中国有一句古话：“人不为己，天诛地灭”，这个话中透露出一种极端的实用主义和利己主义，实际上这个态度正是许多人的座右铭。而一旦怀着这样的心态，再讲信任自然已是奢谈——所以，袁世凯听到孙文以极端的理想状态掀起反清武装革命，并非为一己之私时，他对旁人反问道：“你信吗？”所以，革命党人不相信清廷预备立宪的诚意，恐怕清廷统治者们自己也不信；所以，孙文等人不相信司法途径可以解决宋教仁案的问题……不信任即无法和解，无法和解即带来另一种对话方式：武力。慈禧与光绪互不信任，结果变法变到维新派要诛慈禧，慈禧则杀掉了戊戌六君子；袁世凯与孙文互不信任，结果二次革命之后只是遍地军阀；后来的北洋政府与南方革命党人互不信任，带来的是北伐战争；再后来国共仍互不信任，只有拔刀相见……好比两个对坐下棋定输赢的人，双方都不相信对方赢了之后会给自己台阶下，于是一旦局势稍有变化，便掀桌子干架。在一种特定的“千年未有之变局”之中，稍有差池便会造成全局的崩溃，中国近代史上不但面对着太平天国、鸦片战争、甲午战争、义和团等统治者无法控制的激烈事件，而自身还存积着如此致命的缺失，要“走向共和”自非易事。只是可叹到了今天，这几个缺失仍未得到填补，大概所谓“走向共和”还是处于一个未完成状态。

我并不懂艺术。

却在这一集纪录片中看到了当代复古艺术家的无奈与挣扎。

不论是坚守二十年、带领团队苦苦支撑的舞蹈家王亚彬，还是六十岁跨界、试图撕掉身上标签的董浩，抑或是被认为哗众取宠的青年画家王赫，他们代表的是一群在原地坚守着，希望通过自身力量捍卫传统艺术的艺术家。这集片子，却让我看到，不管是中国的古典舞蹈、还是传统的国画艺术，都在现当代文化的冲击下风雨飘摇。

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这部影片，讲述了阿拉伯少年阿拉丁不仅拥有忠实的朋友猴子阿布的友谊，还拥有一条神奇的魔法飞毡，他们在闹市中过着无忧无虑的快乐生活。一天，城堡里的佳斯敏公主独自一人偷跑出来见识外面的花花世界。偷跑出来的公主在闹市里遇到了阿拉丁，阿拉丁对她一见钟情。同一时候，邪恶国师贾发企图利用阿拉丁帮助自己找到能实现愿望的神灯，阿拉丁不肯束手就擒，于是，在宠物猴子阿布以及通灵魔毯的帮助下，与邪恶的巫师贾发展开对决的故事。

不太明白很多影评依然着力于同性恋歧视，其实这部戏已经越过这个层面，它表达的是“同性恋也一样面临生老病死上老下小的无奈人生”。

所有配角对性向的负面反馈，都是比较轻微的，而且如果主角是所谓“小三”或“荡妇”，这种反馈也一样存在，即使是其中最大的“反派”弟弟，他的动机到底是争夺利益、关爱亲人还是反对性向，其实非常模糊和复杂，就像生活本身。

年老丧子、病痛缠身的奶奶，年幼丧父、充满自责的孩子，痛失爱人、爱恨交加的成年人，如同每个观众的人生，丧失、获得、快乐、痛苦……

叙事清淡克制，悬念分寸得当，深得我心。只有一个疑问：孩子的妈妈呢？离婚后共同生活的一方监护人去世，母亲应该顺序有监护权利和义务才对，虽然不了解台湾法律，但这个一般性伦理原则似乎不该有不同——无论母亲对该事项如何处置，毫无交代终归是个大漏洞。有机会去找本台湾家事法律学习一下。

照片是对瞬间的记录，是将过去和未来一同堆叠成了一个时刻，观者可以根据自身的经历，感受照片图景当时的情绪，并猜测过去，推想未来。而当相机像人一样，以自己为中心审视周围时，似乎有了一段自己的经历，经历中有更多的瞬间，有更多的故事。

当同学们在激烈的背景音和呐喊声中热情演绎青春时，三好却跑回取镜子，她只出现在憨伸照片的开头与结尾。照片中有人来，有人走，但你在我的照片中出现过，就是我最好的记忆。不得不说，这是电影给我的唯一一记感动。但就像憨伸在镜中定格于胶卷的最后一刻一样，它也会在我的观影历程中，留下一道温暖印记。

世界上最长的照片，正如你我走过的一生，能留下记忆的，也只是那些个瞬间。经受的伤痛会结痂成茧，而受到的感动，则会一阵阵柔软了心窝。

我曾经，自10年世界杯以后，是德国队的球迷，或许现在也是。或许你不明白评价巴萨的纪录片我为什么要提德国队，但我相信球迷朋友们不难理解我的用意。我并不是巴萨的球迷，他们的球风并不是我的菜，我甚至可能更欣赏的是他们对手的球风。但是，这部纪录片浓重的电影质感和精彩叙事是把我吸进来的主要原因。而且，从西班牙黄金王朝开始看球的我不可能对巴萨没有感情。我之所以提到德国队，球迷朋友应该对这些年德国队的大起大落如数家珍，我当年喜欢他们时怎么也想不到18年要在室友的面前看着他们惨烈崩盘，我虽不至于像狂热粉丝一样痛苦，但自那之后我再也不敢承认自己有主队。《比赛日》这部纪录片好就好在，它并不因为宣传巴萨而只展现其美好的部分，前六集似乎都是为第七集的急转直下做铺垫，安菲尔德的红色变成了地狱的颜色，那是最窒息却也是最好看的一集，看了之后我惆怅了很久，毕竟当你进入一个故事时，你就希望主人公能获得胜利，但现实往往不会这样。我不仅从这部纪录片学到了一些镜头手法，看到有趣的巴萨日常，而且这次我才真正明白做忠实球迷的不易。无论是爱一个人，还是爱一支球队，你都不能只看他好的那一面，而当不好的一面显现时就轻言退出，那不是真正的爱。巴萨连续两年遭受了主进3客丢4的魔咒，经历如此残忍的天意般的失败，痛苦的不只是球队，还有球迷，我身边不少巴萨球迷，他们近几年的心酸有各式各样的表现，但我未见他们一人放弃这支球队、这家俱乐部。而对于我自己，或许球迷们会理解我的想法，我现在并不是不喜欢德国队了，而是在他们失败后，我竟会冒出这种想法：是不是因为我看他们才输球？是不是我不看他们就能赢？18年德国第二场小组赛，我没看，他们补时绝杀，而第三场对韩国队我信心满满的看了，结果却……或许不看球的人无法理解球迷会爱一支球队爱到什么程度，球队输球了球迷怪罪自己听起来很不可思议，但是我们真的会这样，因为这种像是迷信的自责是我们把自己看做球队一份子并想要把自己的力量输送到千里之外主队的方式。我现在不敢承认自己有主队，是因为我发现自己还没有做好成为一个真正球迷的觉悟，没有做好爱屋及乌的准备，找到自己的真爱也需要时间和考验。只要爱的对方是人，真实有血有肉的人，就不可能一直保持完美的状态，这才显出爱的不易，与伟大。

我们熟知的《傲慢与偏见》《BJ单身日记》讲的都是经典的两男爱上一女的故事，而这部迷你校园剧单看预告片会以为是另一个版本的《Sex Education 》，实际上却讲了两对两男一女的故事，而且其中一方还不是反面角色渣男，作为观众我都深深地觉得：太难抉择了吧……

先来聊聊女主Devi，不同于我们印象中保守的印度裔女性，这位高二女孩可以说是非常“叛逆”了，父母吃素她啃鸡腿，穿短裙踩高跟去学校已经算是她的基本操作了。第一集的片尾她也开门见山的约了喜欢的酷盖，算是一个小小的自我突破吧，毕竟有时候她因为丧父坐轮椅被起外号这些事挺缺乏自信的，甚至觉得随便找个男朋友都很难。

这个时候另一个男孩出现了，这个男孩Ben是女主从小到大的死对头，他俩的成绩从小学开始就不相上下，Devi参加的活动Ben就坚决不参加，课上课下也常常互怼互呛。但从古至今有多少对cp都是相爱相杀的呢？显然Ben也喜欢着这个女孩，暗自吃醋。

再说到另一个女孩，也就是Devi的堂姐Kamala，她和Devi的妈妈一样是一个比较传统的女孩，打算毕业以后就听从父母的安排嫁给一个素不相识的印度裔。

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