我记得他妈对他说：你介意我相信你的力量么，没有强迫性地给予考名校的压力。他对他爸说：不是妈妈把她的人生托付给自己，而是妈妈一个人承担了她自己和他的生活。很清醒。这个男孩一次次被不爱他的父亲忽视，仍然执着于寻找父亲的身影。就像他一次次被女同学抛弃，当备胎，仍然执着于受到她的青睐。但是最终，他勇敢地报警抓走了自己一直在意的父亲，并宣告他不是他的父亲。从寻找父亲的认可，到和这样的父亲做切割，接受自己有一个不靠谱老爸的事实，不再在这里寻找他的归属感，这是生出了独立的花朵吧。他虽然自卑，但坚持自己热爱的事情，并且靠着这点热爱，有了擅长的事情，考上了耶鲁大学，轻松去到纽约时报做实习生。再延伸，他成为了作家，写了回忆录，拍成了电影，出现在豆瓣，使我在这里写上观后感。他的姥爷姥姥舅舅 ，舅舅的朋友，他的妈妈，他的大学室友，愿意提供住处的朋友，火车上碰到的神父，甚至是去纽约时报面试时，劝他见一见大领导的面试官，都对他产生了积极的影响和帮助，虽然父亲缺席了，可太多有能量的人出现在了他的生命里。

这个故事是回忆录，平淡琐碎，很正常。每一个点都能让今天的我，受到启发。对我来说，足矣。

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偶然遇到的片子。开头的怪兽和超人设定很搞笑，看到在山上驾驶小小"帆船"的麦兜想当发明家就决定看下去了。

很多小孩都梦想过当科学家吧！虽然麦兜的发明看起来很幼稚很鸡肋。麦兜，一只小猪，在人的世界里显得衰衰的。但麦兜多幸运有麦太呵护他的心灵，支持他的梦想。被你嘲笑过的东西，有时候反而会让你显得可笑。多少孩子活在父母有心无意的打击嘲讽之下，多少人由于别人的嘲笑失去追梦的勇气。

当发明家，让自己、他人生活的更好，这个梦想本身就很了不起！

挠屁股，激光去痣的梗是真没想到，哈哈，晚安，

这个电影就是拿它家动画片的资产拼凑的。猪猪侠动画片就是个垃圾，当初在做特效的时候就感觉分镜糊弄、动画更是离了大谱（本来一个场景的特效你角色固定不动再切摄像机就行了，尼玛非让角色飘在空中然后和脚下的地面产生互交）、布料解算动作大了连身体都是穿帮的（做结算的时候刷得老费劲了布料问题百分之八十和模型穿插有关系）、特效用着最屌的houdini做的东西却感觉应该用AE（烟雾就是堆素材渲染那还不如去AE找点素材算了，气泡也是乱七八糟的加），整个团队给人感觉就是培训班速成出来那一帮人做的实习效果，哪怕稍微用点心呢也不至于做出来的东西没法看。交片之后组长审核然后是咏声的制作审核然后是导演审核，你永远不知道导演今天说的话算不算放屁，昨天说改成A，你做完A交给他他又要改成B，你说你至于么？一个破烂动画片垃圾电影让我们特效半夜去公司给你改。30个镜头片段交上去一次能过三个就算很不错了，你不改那哪能算完呢，鸡蛋里还得挑骨头呢。到头来算提成一个月拿四千块就烧高香了。我是脑子抽了么我去做特效。

以上是我随口一说，烦的一批。如有打扰冒犯，请见谅。

我只是一个地方长官，得听命南京啊。（傅作义语）蒋：我听有人说，傅作义虽官高，成了有名无实的光杆司令，也只能做渔公罢了。（蒋真的你说他不疑吧，又喜欢摊开来说。你说他疑吧，又硬要说出来）傅：哈哈，这种议论实在是不负责任呐，…还是希望说出我的一点想法，固守平津为全策，退守江南为偏隅啊。限你5天，不行就攻北平。然后转而对天津方面说道，限你4天，傅作义已经在跟我方和平谈判。相当于两边都给傅作义压力。真的妙。（林彪，罗荣桓和刘亚楼的东北野战军参加辽沈又继续平津，与聂荣臻部一起，乘胜追击）没记住名字：群众反映沈阳机修厂厂长和总工程师三朝元老了，老毛子时期，伪满时期，国党时期。陈云：哎，重庆谈判的时候毛主席对蒋说过，你不要我们另起炉灶，那我们就要到你的炉灶上来开饭了。现在我们把沈阳国党的炉灶给打破了，你不给人家饭吃，那人家不得另起炉灶了呀。（不要一直区别对待，严加看管即可）邓宝珊，马占山为北平和平解放奔走，劝傅作义“不要为了自己的名节（忠于党国），抗日名将不成，倒成了历史的罪人”“报纸上讲，美丽国是最讲现实的，帮助大势已去的国党，那几乎是不可能的”别别别，还是按三天时间报上去，我满打满算按30个小时使用就是了。（刘亚楼总攻天津的时间，上报中央）“司令（陈长捷），李（宗仁）参谋长转达总司令命令，坚定守住，就有办法”（这不瞎扯吗？就剩天津和北平两座城。守只是为了接下来更有利的谈判，但问题是天津的城防图被地下党员找到且29小时破城，撤也没有后路，基本也就只剩投降和死战，蒋的命令谁会卖命呢）天津解放后，北平的特务活动更频繁，军统郑介民人还没到北平，北平的爆炸刺杀就此起彼伏，破坏一切和平的行动。和平谈判之后，要求傅作义将军21号前公开和平声明表明立场，不然则立即攻城。同时多条战线也在进行工作，争取北平和平解放。包括城门守军，火车站兵团都派人与我方联系攻城当天积极配合解放军进城，清华大学教授绘制北平古建筑图避免战火破坏，城里的地下党员积极开展工作以及策反敌方，可谓是最大可能瓦解，促成不流血的解放，而这种形式也是在之前流血太多的基础上实现的。蒋在南京中华门城楼下，说，上愧对总理，下愧对百姓，对应太平天国那时，我更应自裁于此以死谢罪啊。（穷途末路之际一点生的希望都不会放过，主动寻死？寻的只是生死转换那下坚决的勇气或者赋予给属下的将领为自己卖命而已）死战到底才能心甘，听再次核实明日和平声明陈述，怎么对得起校长啊？从共的角度看，是不战而屈人之兵，从国的角度看，胜利是不敢奢望的。我愿用我一人的毁办换取大家甚至数十万将士的新生，有责任也是我傅作义一个人的责任。愿意留北平的就留，不愿意留的我立马安排专机送往南京。司令也说了，要走的会安排。但是，要约束好自己的部队，不毁一物，不放一枪，不伤一人，可以保证吗？保证。保证。保证。（不同将领回复）平津战役北平解放后，就是打过长江去，开政协会议，为新中国的成立做准备，充分发挥人民当家作主的作用，广泛听取社会各界各派人士提议。片中宏大场面，精准叙事，不偏不倚，民心所向，发挥人民群众的力量，也动员了全党全军的精神，不希望再有战争，但立国之战是永生难忘的，不是轻描淡写也不是一边倒的，都是血肉浇筑意志拼搏才有了如今的和平生活。

小宝宝很可爱

不用换尿布，也很厉害

结局也不知道在干啥，文艺人性，信仰，我以为是个科幻片，结果…………佩服我能看完没睡着！脑壳大！冲着男主来的，假期无聊找了个老片子看看，以为是科幻电影，结果，还是去看科幻美剧吧！

为啥还没满140个字，我的天呐！难得搞个这玩意，啥时候才满啊，救救孩子吧

本来不想打分的，听说投资两个亿，实在有点受不住。制片人们的人民币是不是比我们的便宜啊？两个亿怎么花的？都说这年头最贵的是人工，可是几个人没一个人配两个亿啊(?ó﹏ò?)

搞不懂，想按照人家小说的来为什么就不按着拍，要自己改，既然自己要改，就别买人家小说自己写一个不行吗？现在猪八戒照镜子里外不是人了。

我听说过电视剧《无限生机》但是没有看过，在这里不予评价。

能让观众第一眼就能看进去的电视剧想必不会差到哪里去，毫无疑问这部《急诊室故事》已经成功吸引到了我。

作为医疗剧还是不错的，但是，结局依然是开放式的，有点坑。

弹屏内容有点一言难尽啊，记住了关纪洲不是冉怀舟，苏俪也不是苏虹，别为了他们的结局耿耿于怀。

每人选择不一样，萝卜青菜各有所爱。

首先是不容易，布鲁斯威利斯终于又接了部稍稍像样的片子，这些年打了很多酱油了，体型都让人唏嘘感叹了，但是，这片子看的出老头比较卖力，还减了肥，精神了不少。

这片子编剧还是不错，全程行云流水，一气呵成，基本没废话，包括开枪之前，剧情也基本没硬伤，一言不合就拔枪，比较过瘾，比较符合老布一贯的风格。

影片明显是噌了最近枪支泛滥的特点，这个话题能吸引眼球，大家以为导演要来一场关于禁枪的大讨论大反思时，结果老布还是把大家带回了虎胆龙威和终极悍将的以暴制暴快意恩仇之中，估计很多支持禁枪者会表示反对。

看的出，影片的态度是反对禁枪的，关键时刻，只有这玩意儿才能保护自己，但是，枪支泛滥的现象和恶果，影片也展现的很充分，小孩走路中枪、医生天天救枪伤、买枪流程方便快捷，这禁枪的话题在美国实在复杂，导演也没打算陷入其中，一个娱乐电影，还是看老布吧。

剧情方面，稍有不足，老布在影片中的人设开始是个温和的好脾气医生，从未摸过枪，家破人亡后开始练习射击，实施复仇，一枪在手，瞬间就菜鸟变雄鹰，迅速回到了虎胆龙威状态，胆大心细、身手矫健、弹无虚发、冷酷老辣，这个转变稍微猛了点，有点YY了，会误导小盆友的。

整体上，是个达标的枪战动作片，就是片名，猛龙怪客？过于山寨了，和肖申克的救赎翻译成刺激1995一样莫名其妙，估计又是台湾盗版光盘贩子翻译的，DEATH WISH，直译成死神问候，感觉就很好。

先夸第一个点，我看过《绝命毒师》全季，《风骚律师》1-5季，可以说对“索尔”这个角色很熟悉了，但却依旧不影响我对本片的角色入戏，演技很好。

回到主题，影片一开始是倒叙的风格，有种让我以为是前面提到的影片的导演拍的，男主伤痕累累的坐在审讯座上，明明带着手铐却能从兜里掏出一堆东西，抽着烟给猫喂罐头，神态轻松从容，把故事感和神秘感拉满，从“你到底是谁？”引出下一个段落。

紧接着就是一个社畜三点一线的视觉表达，感觉还挺真实又蛮酷的表达方式，公交卡滴的一声也做为心锚暗示观众一天过去了，这段主要是塑造男主普通的日常，以及普通但幸福的家庭。

然后就是俩劫匪入室抢劫到男主的家里，男主“懦弱”的行为让所有人不解，包括我，虽然我的分析是当时男主不想把危险放大，让劫匪拿完钱就走是最安全的做法，就算把其中一个劫匪放倒了，但自己的儿子不在自己的掌控范围内，充满了不确定性。当然看完了全片我认为是不想暴露身份？但不管是一开始还是看完全片后，我都始终不认为男主没放倒劫匪的原因是因为懦弱，因为男主在发现劫匪后的反应是勇敢的，抄家伙准备动手，就算跟劫匪对峙也是从容不迫，只是想息事宁人。所以我只是单纯好奇男主选择的理由。

但这一段剧情也只是个引子，当我看到男主说出劫匪的精神状态，手枪型号，没有子弹等细节的时候，我就知道事情不简单了，特别是当男主去纹身店追查劫匪下落的时候，碰到了不配合的“硬茬”，但是其中有个老人不经意间看到了男主的纹身，吓得直接钻进安全屋，然后“硬茬”看到这一幕自然也是怂的一批，开始乖乖配合，从这一刻开始爽文剧情就开始了。

做为上帝视角的我来说，之前儿子看不起“懦弱”的父亲的时候，我就心里暗爽，等儿子知道父亲真面目的时候，还不得崇拜死，扮猪吃老虎的爽点要出来最重要的步骤就是得让别人知道你是老虎，不过可惜导演并没有直接描述这样的剧情，我只能心里YY了。

不管怎么样，男主从单挑公交车上的一群混混到整个俄罗斯黑帮，战斗能力是直接拉满的，但仅仅是这样达不到爽文的效果，而逼格这个东西虽然跟战斗力有关，但又不完全相关，很多时候能打的人看着却不一定迷人，而影片的小细节却能把男主塑造成一个隐世低调的超级兵王，但动起手来却是心狠手辣，完事后又不留痕迹的继续消失世间的高人，逼格直接拉满啊。

目前我印象最深的就是两个细节，第一个就是前面提到的有个老人认识男主手腕上的纹身，知道这个符号背后的意义不简单，而这个年纪也符合这样的知识储备量，即便没有男主说的“也感谢你为国家的付出”，我也不会怀疑老人对男主敬畏且恐惧的行为有什么不合理，而正是这样合理的举动让男主的气场无形中压迫感拉满。

第二个细节就是在公交车上把其中一个人打倒在地后呼吸困难的时候，男主上前用刀把喉咙切开一个小口把吸管放进去呼吸，这样的离奇举动直接惊艳到我，用反常理的操作来体现男主的专业能力和跟普通人区别开来的独特气质，实在是高，无形中装13最为致命。

剧情到这里我已经对这个角色好感度拉满了，有着绝世高手的能力却在众人面前不显露山水，而一但出手江湖便又是一场血雨腥风，这样的剧情我爱了。

虽然后面男主和男主父亲和兄弟三人一起杀得黑帮片甲不留，bgm和慢动作也颇为戏剧化，但前面的基调已经铺垫的差不多，后面玩的花一点也是能接受的，也间接说明父亲和兄弟曾经的身份都不简单，果然是一家人，然后也会猜测男主的儿子会不会继承这一切，毕竟传承这种东西还是刻在国人骨子里的。

影片结束以后，还是会期待有第二部的剧情后续，感觉有好多情节都可以拎出来做爽点，男主的身份还可以再揭秘的多一点，彻底把爽文剧情拉进来套也不是不可以，超级兵王在都市，想想就刺激。

Ps.这部片给索尔这小子装到了，以前的剧集里都是各种被人欺负的人设，生活处处不顺，但这部片里终于当了回爽文主角，哈哈哈哈哈哈，作为看了他这么多部剧集的观众，感觉欣慰了。

这是一部合格的香港喜剧片。曾记得在学生时代和室友观看，同笑得花枝乱颤差点疯癫成狗。影帝梁家辉一如既往的豁得出去，有够风骚哈哈哈……严重失忆的谭德昌就好惨啦，被他骗财骗色骗到神经错乱，为了赚到50万，不惜晚上卖身白天打劫，真是害人不浅。梁家辉你卑鄙你无耻你戝格，我同你死过！去做卧底假扮老师，送给学生见面礼《今天不回家》，“徘徊的人，彷徨的心，迷失在十字街头的你，为什么你不回家?”搔首弄姿媚眼乱抛，歌声震破天际舞姿扭得销魂，雷倒学生一片！刘嘉玲青春无敌，最难忘和钟镇涛月下对唱的片段，白色波浪窗浅浅纱帘前，撩着头发扭着腰，诉起衷肠娇媚一笑，女神你长这么好看怎么都迷人呐。叶玉卿，身材名不虚传的超级棒！教室里性感、热情、奔放得像冬天里的一把火燃烧了整个沙漠，我要是男的早就鼻血狂流了。玫瑰玫瑰我爱你。

1、逃出奧斯威辛（Správa，2020）在大陸的譯名是奧斯威辛報告，原片名是訊息、消息。這兩名逃離奧斯威辛的斯洛伐克人，不僅是給西方世界帶來奧斯威辛的第一手消息，關於屠殺的事實，他們還給人類社會帶來一則重要的訊息，就是：即便如此黑暗的時刻，人仍可保有道德、希望與愛的勇氣。因為他們逃出來不單是樂生厭死，為了苟活（反映動物性），而是為所當為，為了向世界陳述奧斯威辛的一切（反映人性）。逃出者阿爾弗雷德韋茨勒（Alfred Wetzler）的報告後來收錄在部電影所改編的自傳性的小說中，小說名字是「?o Dante nevidel」，意即「但丁沒有看到的」——但丁寫過地獄和煉獄，但是奧斯威辛集中營的一切慘況超越其筆下所寫，是但丁所未見的。

2、關於納粹的電影，每一個作品都有其特殊的觀察點，而這部電影的主要用意，當然，也並非如早期那樣刻劃二戰期間猶太人的苦難或者逃跑的艱辛，那些歷史事實只是這部電影的背景和基礎，所以著墨不多，在這個基礎上，我認為電影情節中表現特殊的點如下：

[a]口述歷史重要性——兩名逃離者的報告。[b]國際組織的失能——紅十字會的疏墮。[c]給當前時局趨勢以警告——片頭與片尾畫化音雙括的重點。附註：執行面講，躲藏與逃跑的鏡頭之所以難拍，是因為只能手攝影並特寫，如果以遠景來拍攝，故事會顯得可笑，因為一路上並沒有遇到追兵。不過在創作意圖上講，本來這就不是重點。

3、從後面的點往前談，就在昨日，挪威奧斯陸的汽車炸彈與烏托亞島上射殺青少年的犯罪者關押十年的聽證會上，安德斯貝林布雷維克（Anders Behring Breivik）舉出了納粹的手勢，再次表明他極端主義（極右）的態度從未改變。從十九世紀民族主義發展到二十世紀民族自決，到二十一世紀的單邊主義、國家優先與排擠移民的風潮方興未艾，而電影之所以沒有過多的集中營刻畫，因為他意不在此而在彼，不在歷史而在當前時局，不在哀悼而在警告，警告這種極端主義，尤其是極右派在歐洲的復甦。

4、國際紅十字會自認捐助許多物資，並且也派人調查過這些德國納粹設立的所謂營地或工廠，認為沒有問題。當逃出的難民陳述出外人所無法理解的世界時，這些菁英不接受自己的錯誤，第一時間認為陳述過於誇大不實，還拿出猶太人寄出的書信來佐證這些被集中管理者過得十分安妥，並未對所謂證據進行稽查。當國際組織官員來到之時，主角問官員是否看過他們的報告，這名官員說他「在火車上翻了一下」，然後開始要咖啡喝——這樣的態度說明了這些單位的自以為是，他們的自視優異與先入為主的判斷成了阻礙他們看清事實的盲點。電影中的德國軍官和猶太人都有痛苦的原由，似乎影片中唯一沒有痛苦感受的，就是這個找咖啡喝的英國人了。

5、最後，片頭與片尾的畫外音是首尾雙括式的結構，說明了這部片不是對過去的恨意與追討，而是對當前的提醒、警告與糾正，以期留給人類未來一個幸福的可能性，這是我們對於歷史發展變化中「損益可知」的目的。要對歷史有全面的認知，那麼，我們對於歷史的紀錄，以及耆老與賢者的言述，就不得不重視，所謂文獻。子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。」文、獻是兩樣東西，「文」是典章，「獻」是耆老與賢者的言述，而「獻」在這電影中是重點，一方面指的就是兩名主角，他們對真相的報告，另一方面，就是製作這部電影的導演，因為他對這段歷史有新詮和闡發。有時候我們看許多人，新聞記者、名嘴、政客，他們拿著資料張冠李戴的胡謅，或者扭曲的解釋某些紀錄來欺騙人，這就是因為社會有「文」無「獻」，好比電影中的英國人拿著資料、數據，就以為知道了真相，而一個容忍這樣的人存在的社會，對耆老和賢者一定缺乏足夠尊重，那麼也一定缺乏智慧，所以才會道聽塗說、人云亦云（耆老是經歷過歷史的人，相當於電影中兩名逃跑者，他們是有親身經歷的人；賢者是有智慧者，編劇和導演的識見與用心，也足以稱賢了）。辛意雲論語辛說卷五十三談八佾篇這段話：

我們說人類有物質文明的成就，同時，也有精神文明的飛躍的提升，特別是當我們的文明有了飛躍的提升之後，通常我們看到那裡面是含藏著豐富的生命的愛，以及對理想渴望而後所達成的一種結果，以至於人類的文明，甚至於不論事物質的建設還是精神文明各種學說的成立，都成為人類精神文明的一種重要的指標了。而這一切的活動，在中國，就用了一個「禮」字來概括了，尤其是從西周到孔子，更是以「禮」代表了人類精神文明的開展，甚至於以此作為人真正生命的開始，這也就是人生命覺醒的標誌。

當然，人類歷史是一種演化的過程，我們從蒙昧蠻荒然後逐步的發展，從舊石器到新石器，到城邦的建設，國家的完成，一路下來，所以人類在不同階段的覺醒中，也就完成了每一個階段每一個時段中的不同的「禮」了。所以古人說，三代不同禮。三代就是夏、商、周這三代，他們是不同禮的，因為，他們有著不同的歷史階段，有著不同的歷史條件，然後有著不同的歷史覺醒狀態而建立出不同的禮，也因此古人又說，禮與時俱進，禮是跟著時間一起發展的，這表明人類歷史會因為人的生命覺醒狀態而產生變化。

??孔子從人心、人情、人性的相同的同然上，上溯到華夏的族群、堯舜的時代，再通過了夏、商、周的歷史的演進，以至於到春秋屬於他那個時代的人事活動和生命經驗來作一些驗證，於是清楚的瞭解到由夏到商這一個人類歷史的發展和變化：有損、有益、有增、有減的這一個過程。還有，也就在這一個過程中，為了生存下去，為了生存得更好，於是就有不同時代社會結構的建構，也就是禮的建構，以至於文明的建構。孔子根據這個，加上了說明，讓我們可以更進入到人類歷史的核心裡去，根據這些歷史經驗來談人類問題。

只是可惜的是，在孔子說明這些歷史的過程與這些禮的創造時，在春秋的時代，夏代的後代杞國、商代的後代宋國都已經無法來證明孔子所說的這些來自夏、商的歷史經驗和理論了。而這也就是這一句孔子慨歎的說：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。」這段談話，不只是孔子對於當時事實的陳述，同時也包含了孔子深深對於人類歷史失落的慨歎。這就好像今天我們談到古埃及、古希臘；、古羅馬，許多人類古文明，而目前存在的埃及、希臘、羅馬等等這些國家已不足來說明那個古希臘、古埃及、古羅馬了。

為什麼這些留存的國家都不足以說明、驗證這些古文明呢？我們會不會也提出同樣的問題呢？孔子就回答我們說，「文獻不足故也。足，則吾能徵之矣」。文，就是典籍、歷史資料；獻，指賢人或者指那些能懂得古文化的長老們；文獻一詞就是包括了歷代的歷史典籍資料，以及能講或就這些歷史典籍資料解釋的長老和聖賢們。而文獻不足，就是說，杞國與宋國在當時所保存的夏、商自己先祖的典籍資料太少了，同時熟知自己文化歷史典籍資料的長老、聖賢們也都沒有了。所以孔子再說：「足，如果有，我就可以更清楚的來加以說明這個歷史的發展、這個歷史的經驗了，同時更可以清楚看到夏、商以來的人類文明的創造過程。」

近年來，社會重視原住民文化，常為某些原住民的族群因為歷史資料的不足，又缺少了長老，以至於口傳的歷史都不全了，而為之扼腕嘆息，想盡辦法去做深入的調查或者研究。前些時候有位泰雅族紋面而百歲的人瑞去世，媒體都稱他是我們的國寶，他的去世令人惋惜，因為從此以後再也沒有一個能活著來證驗古泰雅族紋面的歷史跟古文化歷史了。所以一個歷史，一個文化的留存，不只是典籍歷史資料的留存，還要有人來證明，來說清楚。其實兩這都是重要的，如果這兩者都沒有了，這個歷史、這個文化也就說不清楚了，這也就等同這個族群比如夏商也就消失了。

一個歷史文化的保存，重要在歷史典籍以及嫻熟於這些歷史典籍或文化的長者們，他不單單是一種冷門的學術資料的研究報告，他需要有一分對人、對人類文化的那分溫情與敬意，如此，人類的歷史與文化才是活的，才能在現代人的生命中重新展現出他原有的生命力。因此，典籍與人的存在，是歷史能復活的根本要素，才能提供人類活的生命經驗。最近，探索頻道談古埃及文化的一個現代的發掘，有一個埃及教授，叫作札希哈瓦斯（???? ????）他全力發掘古埃及文化，並連繫古埃及的文明與歷史，把許多重要的空缺的部分都填補起來，甚至於他到歐洲各大博物館裡面，協助歐洲的各大博物館作古埃及文物的研究，另外，他還透過埃及這個國家的外交協商，把好多重要的古埃及的古文物要了回去，他說，這些古文物必須在原來的地方才會具有生命力，才會復活，如此才會展現出人類的活的歷史，這才對人類有真正的貢獻。他還努力的教育著現代的埃及人，重新和古老的埃及接上線，讓古老的埃及能在今天的埃及人身上傳承下去。

「文獻」這個詞，「文」是就典籍而言，「獻」是就人而言。這個「文」就是那些古埃及墓裡的圖像文字了，有了他，這些圖像文字的記錄所保存的歷史也就在那個地方。不過還得有人，就像這名古埃及教授去解釋他、展現他——他不同於某些歐洲的歷史研究者，只是客觀的說這是什麼、那是什麼，他是展現了一個埃及人的生命熱情，去傳述，一下子遠在世界另一端三四千年人類努力的過程，以及對生命的尊崇和讚頌，就通通都在我們的心上復活了。我看了非常感動。所以我想，一民族的發展與延續就全在於人生命的覺醒或者個人自我生命的覺醒一樣，如這個埃及古文物的老教授覺得這是他一生的生命價值與意義所在。

6、另外談一下所謂的合作者。清朝以少數民族統治中國的時候，日本殖民臺灣的時候，甚至中國歷史往前推，宋元期間，五代十國，魏晉南北朝到上古，歷史上各時期都有不少的士紳選擇接受懷柔，放棄抵抗，與新政府合作。西方也是如此，許多納粹電影中也表現出這樣的猶太人，如偽鈔風暴（Die F?lscher，2007）。而這部電影中有三個在集中營裡擔任要職的合作者可以注意，三個合作者有不同的態度與不同的結局，第一個是具備指派任務與分工名額職權者，可以決定誰有用，可以繼續活下去，其趨炎附勢的嘴臉可憎；第二個是第九營的營長，平時是具有高於一般人權力的管理者，但責任來臨時，也是第一個受罰遭殃的；最後一個是故事主角文職的抄寫員，是假借合作之名行抗暴之實者。