周六观影邱炯炯导演的《痴》。从艺术的角度，它的艺术表现力是让人震撼的，导演的艺术处理功力让室内搭景在另一个维度上更好地传达了他想表达的精神内核。然而片子讲的东西并没有多少新奇，不是吗？不过是60年前一个年轻人被打成右派坐牢23年的故事，而这位“年轻人”已于今年2月份去世，只留下三本书和一部纪录片去代他讲述那段被选择忘却的记忆。今年正值建国70周年，我们在歌颂进步的同时又能否正视这段历史？作为个人的渺小，体现在被历史的车轮碾过偏偏毫无还手之力。当张先生年老时回顾这一生，反而感谢这段痛的经历让他顿悟。但身处当时，连他自己都相信自己真的做错、真的是一名“右派”。不论何种年代，政治家发起游戏，中年人参与的目的往往或自保或投机，只有年轻人是真正凭内心一腔热情去参与的人。今人视昔，总觉得自己无比清醒，而如果身处那个年代，又能看清几分，谁又能置身事外。但无论如何，这部纪录片，是个人受了委屈的一番牢骚也好，是为了国家民族的进步也好，历史的真相是我们不该忘却回避的。总有人蒙上我们的眼睛缚上我们的双手，告诉我们前方是苦难辉煌，却不告诉我们苦难为何发生，文明为何脆弱，让本该是正常的、可供讨论的声音，变得如此"猎奇"，如此“正确”。

说斗破年番烂的，你们，真的不配看斗破，不配看动漫！一一反驳吧！首先就是配音，这是被吐槽最多的一点，我想说的是，萧炎新配音，我是真没听出来究竟哪里比张沛差的狠了，张沛的确非常不错，我也很喜欢，但不一也根本没有你们一些人说的那么糟吧？年番到目前为止十集，都还没到需要特别展现配音感情的时候，所以就淡了一些，张沛突显出功力的三年之约正是一大重头戏，自然有更多的展现，差了才真的不行。不一给我的唯一勉强能说略次的地方就是和张沛的萧炎声音区别稍有点大，听惯了张沛，冷不丁一换不太习惯而已，但十集下来，也已经渐渐适应了，真挺好的，也没必要刻意去模仿前者，那样配的再好，也始终只是模仿。用不一样的声音，配出符合萧炎的声音，感情到位就可以，不一配的不错。二是关于建模，老实说，我还是没觉出年番建模差出三年之约哪里，看来那些挑刺的，有明显感觉差的诸位，各个都是千里眼，不，万里眼，连少了一根发，掉了一根汗毛都能发现，我真心真心没看到年番建模差在哪。

有人说，建模套用过多？我问一下，年番多长？迦南学院有多少人？多少人出场，你想每一个都长得不一样？N+N个路人都得有特点？那您来做？您出钱？您有精力？真就站着说话不腰疼呗？别人的难事在您眼里就像剪个剪甲放个屁一样简单吗？做人最基本的脸呢？

白山的话，是像林动，但首先他本来就不是个什么重要角色，和吴昊琥珈林修崖等比不了，又不啥好人，况且这个明明有很多人拿他乐点，当成梗来调侃，说的挺快乐的，怎么就有一些人要恶意扭曲呢？内心到底是有多黑暗？连腾讯的弹幕都没揪着这点说的，拿自己当回事了？

三就是打斗和特效的问题，有说打斗不行，特效也不行，有说打斗没啥动作纯靠华丽特效堆起来，有说这个新导演就是想学隔壁斗罗大陆那样放个技能就得喊一句，尬，我真TMD无语到极限了。

特效和打斗，说不如三年之约的，麻烦各位稍稍用一点点脑子，不多，一点点就可以，用一点点脑子想想，把你的尖酸刻薄抠下来一小点换成一小小点宽容，另一小小点冻起来保存，你们应该可以明白，这话是不是过了？

特别篇是什么？特别两字是什么意思？三年之前在原著中什么级别？何种地位？斗破整本书中的巅峰情节之一，前期的大高潮，萧炎奋斗，最终成为斗帝最不可获缺的一大重因素之一，不论是各方面的制作上，都必须用心再用心的，差了的话连我都会骂，能差吗？

加上又是特别篇的形式播放，身为特别篇，不在各方面都突出动漫剧集一部分，那你还叫鬼的特别篇？特别两字指的是啥？特别烂吗？放大点说，相近的时间的同系列院线动漫电影制作不如动漫剧集，那制作方还有什么脸出来？不被骂死？

再有，年番才到十集，经费问题是需要节省时就节省的，咣咣全干在前边，浪没了到后面真正大场面的时候该咋办？本来原著在这段内容动作上就没啥劲爆的，像斗破第一季那样烂用特效？斗之气斗者的人打架打的天地变色？这才叫傻子。

说动作没细节？特效少了说没细节，特效多了说全靠特效，真呵呵，还是那句话，没看出哪里差，打的没有三年之约萧炎纳兰嫣然那么激烈也没什么不妥，前两个是什么角色？N个多路人又是什么？是个路人打架都得那样震撼？主角跟个不重要的路人打都得打出斗宗的气势你们才满意？绕回去说，你们出钱，这是动漫，不是码字的小说！

我个人很喜欢选拔赛上萧炎和白山打的那一段，虽然短，但动作上，镜头运用上真的都不错，还是一惯的水准，我无法理解说打斗差的人是出门忘带眼球了吗？特效少了就是差？我想知道你们又要如何去回怼那些恶意吐槽三年之约打斗大部分全是光线对撞的别有用心之人呢？也可能从头到尾这都是一波人，就是见不了斗破好，碰了它的蛋糕。

（补充一下，小佛怒火莲对碰白山三人大招大里，那真的是细节和特效都满满，我感到惊艳，超出了我看小说时的想象。）

精彩的都还在后面，真的没看过PV吗？还是说你们看了，但就是故意恶心人呢？

还有喊招式名字上，这个我最理解不了，说新导演学隔壁？ ？？？

何出此言？年番现在喊的每一招不都是原著里有的吗？有哪个是多余的？对新导演意见这么大？大到睁眼说瞎话？光天化日众目睽睽之下玩双标？

赵丙乐赵导的那几部没喊吗？喊的少吗？第二季决战穆蛇那里，萧炎那家伙吸掌，爆步，八级崩的连起来喊，那一集里喊了几次？重复了几次？怎么不说？三年之约喊的也不少，但这不也都是原著里有的吗？双标的要不要这么明显？求你们要骂也打个草稿的吧？双标也没你们那样的吧？什么东西啊这是，人类竟然可以不要脸到这种程度？简直刷新了我的世界观。

最后说说剧情进度问题，年番目前没有原创剧情，全是原著内容，做的非常好，还原到位，要喷喷原著去，我看的非常舒服，只表示不够看，真不够看！

并且用点心，去对比原著同时间剧情，会发现，年番真的删掉了很多拖进度的内容，这进展够快了，如果100%按原著来，这10集时间秒不到秒得到薛崩都还不知道，更别说开火能猎捕赛了。

小说和动漫的观感，表现方式，区别很大，动漫删的太多了真的会严重影响观看体验，刚进黑角域，下一秒直接跳到黑印拍卖会？拍卖刚开始就直接跳到阴阳玄龙丹？刚玄龙丹就直接吃下？刚吃下就直接到外院？刚外院就直接选拔赛最后一场？

刚猎捕赛就直接打最后的黑煞和白煞？然后立马进天焚练塔？然后直接斗王巅峰？三上云岚宗？这真不是在放屁？脸呢？什么都不要，只有打戏的也配叫动漫？去屎吧，垃圾们！！！！！

我，永远支持斗破，无论什么时候，有再多人故意抹黑，也不会动摇，事实终会击碎一切抹黑，斗破，牛逼！从特别篇一开始，到年番，我从没失望，力挺！！！！！

涉及剧透，慎点。拍高考的电影非得要把那么多的矛盾冲突集中在一起吗？导演了解学校生活知道高考吗？吐槽一下这个电影不合情理的地方1.新老师代高三尖子班？2.随意在一节语文课上写的一篇作文，其中李主任还占用了不少时间说菊子和顾骁恋爱的事，这样的作文分数会影响到柳絮保送？3.已是高考100天倒计时了，沈老师还在让学生写作文自由发挥？可后来又让学生按她的要求写，保证可以一统高考，不是前后矛盾吗？4.周鸿在教室烧卷子，太扯淡了，然后不了了之，之后沈老师又去找他，早干嘛去了？5.写学生恋爱，把学生写的像傻子一样，两人在一个班顾骁非得要给菊子写信？是导演创造条件让柳絮揭发他俩的吧？把顾骁写的那么冲动，没脑子，他怎样也是尖子班的学生啊！而且学生恋爱不至于谈婚论嫁的…6.高考前一天，一节语文课，带学生出学校玩，这个沈老师脑子有没有问题？7.李主任处理学生恋爱问题，跟个二傻子似的，他没学过心理学吗？他怎么当上主任的？8.艺术是高于生活，但不能虚假到与完全生活脱钩的。能平平实实在讲好故事，打动人心，才是最要紧的本事。

这部剧剧情比人民的名义还要精彩，看着都觉得乡长好累，都是些头疼糟心的事，剧情跌宕起伏，当个好官不容易，真的是良心剧，从主演到群演都演的很好，导演人物选择的非常好，群演都很到位，也没有明显的植入广告，快结局了，还没看够，导演再拍点吧，希望现实生活中多些像王天生这样的父母官，造福百姓，真正的为百姓做实事。

《峰会》

可能我们熟悉了美日韩的电影，所以阿根廷电影感觉总是有种疏离感。

可能是电影不大受欢迎，所以没有找到任何背景资料，也无从知道电影是否根据真实事件改编。

但我的想法，电影至少基于对南美洲石油联盟会议，以及对阿根廷某位总统的各种报道。要不然，何必如何言之凿凿地搬出各国总统以及美国的特使，还有关于阿根廷总统的种种秘史。

我不知道电影为什么会归入惊悚片。其实就是批判政治现实的电影。

核心就是暂时阿根廷人民对总统的失望，对于美国控制本国总统，控制本国政治经济的愤怒。

电影题目是峰会，南美洲各国准备召开的峰会，在这个峰会上要建立一个经济联合体（拉丁美洲的能源自治问题，还有未来的经济发展，预计将透过成立一家跨国石油公司来完成，类似OPEC这种石油输出国家组织，但只适用拉丁美洲的国家，由我们的友邦巴西来推动，目前此公司暂时命名为南方石油联盟）。当然这种联合体和欧佩克一样，都是团结起来力量大，有利于这些效果利益的。问题是这样的联合体，对于美国而言是糟糕的存在，想想，如果美国一国独大，其他都是小国，这样的世界才是最理想的。如果身边冒出一个强大的经济联合体，足以与美国抗衡那么就麻烦。所以，这不过就是六国合纵对付秦国的历史重演。当然秦国会连横都诸侯，美国也会。何况美国就是长袖善舞。

美国利用什么？就是在这个联盟中，巴西最强大，所以联盟的老大就是巴西莫属。就连片中的阿根廷总统艾尔南?白朗哥一开始也就是准备好了，当个老实的跟班。为什么？这是对的，在一个群体中，跟随策略是最佳选择。所以，当其他总统还想要和巴西总统一争高低时，巴西总统为了表示自己不满和展现自己的地位，就中途甩袖离开。白朗哥的智囊立马就催促白朗哥也跟着离开。一个群体，只要弄清楚谁是老大，大家都认清楚这个老大，那么这个群体就可以正常运作。很明显随着时间发展，大家会发现巴西建立起领袖权威，一切就好办了。当然，还有另一种可能，一种美国人希望得到的结果，其他效果联合起来把巴西排挤掉，呈现出“群龙无首”的一个局面，这样一来这样的联盟就名存实亡，美国依然可以以整对散。

所以，美国总统就派出使者，一个个地谈，当然也找到了阿根廷总统白朗哥。要求他们抛开巴西，采取的策略就是“打着反美的旗帜”，然后往联盟里“兑水”，增加企业，增加其他美洲国家（包括中美，北美洲），以削弱巴西的地位。直到最后把美国也拉进来当真正的老大。美国特使，就是一个小小的国务院代表，就与阿根廷总统协商了，而且协商的手段非常委婉，但是也相当强硬。首先，你不来就不来，你来了，就是我们的人。因为如果你不和作，我们就把你与美国密谈的事抖露给巴西听，这样你当跟班当老二的希望就落空了，而且成为南美各国人人皆知的“二五仔”。其次，我们对各国总统都做了研究，你有什么脏事我们清楚，你用什么方法受贿我们也清楚。最后，给你一点小钱200万美金，帮我们把戏演好，把巴西挤兑出去就行。白朗哥聪明人，知道怎么反抗也是没有用，毕竟是螳臂当车，所以他聪明地“讨价还价”，最终拿到了300万美金。当然，这样阿根廷重新伟大的希望就落空了。问题一个小小阿根廷总统能够怎么样呢？不说没有什么军事实力，连特工系统也不够强大到可以保护自己，科技系统也无法保障自己的“隐私”（联系下，德国总理都被美国监听了）。

虽然电影没有说，但是我们知道其他几个南美小国就这样被美国特使逐个突破，方法和技俩根本不用调整，简单粗鲁有效。关键还很便宜。几百万就把国家给卖了！这些小国的总统们！

电影是为了批判美国，让国人警示美国佬，希望南美洲真正联盟起来，这是最大的意图，最大的使命感。但是也许有人会疑惑，总统的私事呢？片中，总统的女婿，准备告发总统，而总统女儿名下的确有不少资产，而且明显女婿掌握了不少总统贪污舞弊，然后凭借这些资金，从一个市长一跃而成为总统，超越了其他人。这些都是白朗哥和智囊团谈话中听出来的，所以是真实的。而再远溯，白朗哥女儿因为婚姻问题（明显她是爱丈夫的，但是丈夫与父亲的斗争，让她受折磨）而显得有点精神失常了。在接受催眠治疗中，她又推出了白朗哥当市长之前的黑历史：杀了一个名叫阿杜罗的同事兼邻居。这个事件是真是假？白朗哥当然是坚决否认的，我们也知道会把椅子甩出窗外去的总统女儿精神是有问题的，但是白朗哥杀人一事，可真可假。毕竟人类对于自己的暗黑历史，会产生“扭曲的记忆”。白朗哥和女儿，两人言辞不一，那么要么是白朗哥说谎，要么是女儿说昏话。但是，这样的历史其实并不重要，对于我们而言。杀人，用在政治上，是最省力的事；贪污，用在政治上，也是最省力的事。白朗哥凭借这种“魔鬼”行为，使得他在政坛上一帆风顺，也不奇怪。问题是，这么“狠”的政客，对于阿根廷来说，本来应该是好事才对。一个怯弱的，毫无手段的人怎么维护一个小国的利益呢？问题是，这样一个狠角色，在美国特使的眼里就是一只小花猫。这才是问题所在。

所以，关于白朗哥的黑历史，是否杀人，如何贪污，并不重要，电影说到底，要展示的是以主人公的视角和位置，去展现国际政治博弈中，美国人的阴险毒辣，以及弱国小国的可怜，还有那些身为总统的政客的无耻。

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“做心理咨询不能太穷，如果物质上太穷，精神上就会太落魄，这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷，拼命拉着来访者做个案，在自己的规则体系内很糟糕，不被认同，那么你就没有办法给来访者指导和支持。所以，要有一些资本和资源，为你的职业创造更好的条件。”—邹政《我的心理治疗之路》P246

清人魏源在《老子本义》中，认为老子其实是“深知礼意”(“礼意”即“礼义”)之人。而老子之所以拒斥礼仪，是由于“深疾末世用礼之失，疾之甚则思古益笃，思之笃则求之益深，怀德抱道，白首而后著书，其意不返斯世于太古淳朴不止也”。即是说，生活于春秋战国之际的老子深知古人制度之根本和意义，然而，在现实的社会道德实践中，礼已经堕落成为一套虚矫繁琐之程序，失去了礼乐文化体系协调社会政治和道德秩序的初衷。因此，老子在“深疾末世用礼之失”的忧患意识中，怀着“不返斯世于太古淳朴而不止”的救世心态，斥责礼仪乃“忠信之薄而乱之首”，试图重振淳朴之世风，以求纠偏救弊，这正反映出《道德经》作为“救世之书”的特点。魏源的这种观点从某种程度上强调了老子礼学思想的文化背景。

在《道德经》第三十八章中，老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”你觉得这个观点对吗？你不觉得如果一个人失“道”了，那“德”便如无根之木，根本就立不住吗？还有，如果一个人没有“德”，那他真的能做到“仁义”吗？如果，一个人无道、无德、无仁、无义、唯独礼束周全，你不觉得这是一个彻头彻尾的伪君子吗？

夫礼者。忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始，是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。前识者：先知，此处指那些自以为把握了道，把握了德，以为按照某种方式行事，便可得道，有德的人。大丈夫：有志气，有道之人。厚，薄：薄指无仁义道德，空守礼仪的做法。厚则反之，指有道德仁义不刻意守礼，而实际有礼的人。这就像济公活佛，慧能大师和空守戒条而不懂佛之真义和尚的区别。

一个社会动荡的时代，是一个道德沦丧的时代，也是一个泛道德主义大行其道的时代。老子说，“大道废，有仁义”，意思是，如果在盛德之世，人皆有仁义，仁义就看不出来，也就没有倡导仁义的必要。所以，一个崇尚道德品行的社会，同时也必然是一个风气颓废的社会，是一个道德濒现危机的社会。如老子所言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”在老子看来，社会偏离了大道，才有了提倡道德的必要，但这时的“德”已不是“上德”，而只能是“下德”。因为“上德不德”，其德在内而不在外，完全是出于内心之自然，而非自恃有德而表露于外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流 露，而是有心如此，是人为的结果，这就是“失德而后仁”。“失仁而后义”是“上德”的进一步丧失，仁与义相比，前者重在内在观念，后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神，但他们毕竟还是一些道德原则和观念，礼则不同，它是一些已经制度化了的行为规范，当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时，统治者便制定出一系列客观具体的行为标 准——故曰“失义而后礼”。而礼的出现，则标着仁义忠信等道德观念的失败，故曰“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，“薄”即不足、衰竭之义。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；「下德无为而有以为」。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。【古文今译】上德的人不自恃有德，所以实是有德；下德的人刻意求德，所以没有达到德的境界。上德的人顺任自然而无心作为；上仁的人有所作为却出于无意；上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应，于是就扬着胳膊使人强从。所以丧失道就会失去德，失了德就会失去仁，丧失了仁就会失去义，失了义就会失去礼。礼，标志着忠信的不足，而祸乱的开端。预设的种种规范，不过是道的虚华，是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚，而不居于浇薄；存心笃实，而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。【我读经典】道是体，德是用，无形无迹的道显现于物或作用于物是为德，所以有“道”才有“德”。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”上德的人，行为出于自然，不自恃有德，所以实是有德；下德的人，恪守着形式上的德，刻意求德，正如有的人只是为了做好事而有的人是为了自己的私利。

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或许，一条线都讲不精彩，就不要同时讲好几条线了。2024和2012同时进展，但切镜头的时候只有左上角有一个数字标明年份，男女主角的发型、服装都没有变化，2012年甚至有近几年才出现的网络用语，有热搜。让人分辨不出所在的到底是哪一年。而且我还是先了解了一下剧情再来看剧的，但看完之后我只觉得一锅粥，混乱。女主的人设，茶味十足。剧情中有一段是女配拿女主的手往自己身上泼水，然后控诉是女主泼的，男主鉴婊达人，破除了这场风波。但整部剧看下来，女主也非常的茶。最开始假装男主未来女友，后来的她好似在为男主好，但又不完全，优柔寡断反复伤害。而且这个智商和体能，能不能有点自知之明，总是出去单独行动，放正常的电视里应该被拐卖好几次了。

男主我知道想塑造一种只喜欢女主，对其它女生不为所动，但，是不是有点点没有礼貌了，控制住度好吧。男女主相互喜欢的过程交代的也不清楚，像是中间少了一大截似的。男女配角的存在就像是工具人一样，不懂为啥每个人都要强行洗白，连女配的爸爸绑架犯都要多加一笔，坐牢了，看见女配妈妈病了决定改过自新，拜托，这是赌鬼，他之前打老婆的时候怎么不想着回头是岸。反派的那个扶眼镜的手势，上一次见还是《在下坂本有何贵干》里面，可是人家是b王，这是在致敬吗？我第一次知道催眠可以只利用怀表就让人没有自己的意识，真是疯狂攻击的大脑啊。那你去搞传销搞钱啊，还在这报仇干嘛，小心眼啊。里面的小孩太瘦了吧，现在的爱豆都不让吃饭嘛，几个男主演都瘦巴巴的，怪可怜的。女主的笑容有点像假笑男孩，前面觉得挺好看的，看多了就觉得太一致了，女配的表情就丰富很多。只希望甜宠剧就不要加这么多自己没有能力讲明白的剧情了。