学校地头老师看的，学校有帮派学生，阿sir就问老师点教学生？老师说，我知戒毒中心有人卖白粉，很多社区有人耍流氓，这是社会问题，不完全是老师问题。警察茶楼同两位黑社会大佬倾数，警民合作，有咩倾到踮，冇让大家难做。（屎尿片啥都有）女主阿爸，别搞我的女儿，让她好好地读书。潇洒（黑社会老大），你讲咩啊，你个女同我滴细佬边个搞边个都未知，佢读书不成啊，系学校噶问题。（咩都赖他方）我地穷死，人地梗有钱，呢个世界边到有公道？（穷就是对立斗争的理由？虽然公道会迟到，但不应该穷生奸计富长良心，穷更应该努力去改变自己，而不是一句穷就大晒，好似你同全世界作对那样，穷得理所当然应该救济你这种想法剔除是先决条件）女主，我可唔可以唔认人啊？警察，唔得。个个好似你梗唔肯认人，我地抓人未白抓。如果你蓄意不认人，就是妨碍司法。老师，认得就唔怕认，有事噶警方会保护你。做人最紧要就无愧于心。（老师都是这么教，难道教不诚实吗？但有些时候就是自己领悟）警察，预咗你噶啦，十个认人十个都认唔到，到死人楼塌的时候又话警方唔出力，妹妹，你教我地点做。阿温，你仲咩梗冲动啊，如果俾个学生告到教育局，连你先生个份工都冇得做噶。（社会说老师骂学生是人渣寄生虫，倒不如说是问题学生认识不到自己问题在老作，家长俾人老点，就好像家长话依噶地动画片出问题一样，好似成个社会噶审查都要青少年模式）如果我做先生，连最基本噶尊严都冇啊，我情愿唔做。（然而很多工作真的没有尊严可讲的，老师不属于这一列）阿温，你系个好先生。依噶全间学校有成几百个学生，你为咗几个坏噶而放弃其他，梗对其他，未好唔公道？（这种留人的说法，似乎没错。但细想，为什么会有好学生和坏学生，为什么有好学生聚集的优等班和坏学生一堆的差班，这样不是对被任命为差班的班主任也不公道？不能单说是教导处的责任，也不单是学校的责任，也不单是家长的责任，一个孩子的成长是很多因素影响的，不求面面俱到都要要求到，但一个孩子的恶的苗头理应被发现扼制，不是说打小报告，如何让孩子们认识到互帮互助是一种责任，好朋友的成长也是自己的一次成长，这也是一道难题，而不仅仅是物以群分人以类聚粗暴地划分，这样的话真的会拉开双方差距的，而这也是集中精力办政绩的组织自古以来都有的，洁身自好本来就很难，学校本应是鼓励竞争，但资源不对等又如何竞争上位呢？可能理想化了，资源肯定是留给最有望的这个没错，但学习的起点不一样，这还是义务教育的一环吗，老师不只是教知识，教做人才是最应该的，教做人不应作为业绩衡比，道德模范可以被歌颂，但不能拿来比较和出成绩）你睇下，古惑仔都扎宾利，差人有鬼用咩？（不同定义不同价值，用赚钱来定义警察本来就不对，不过这里也是暗讽警察就跟老师，医生一样，公共组织的服务者本应是受人尊敬的）令我同兄弟反目又是你。你别以为穿上校服就是社会栋梁啊，把校服给我脱了。脱了衣服不就跟野鸡一样，装个屁。你把我两个兄弟爆出来，律师费3万银，你话边个比。系唔系我比啊，梗姐系你比啦。沙皮，同我收佢三万银。啦靓妹，唔理你偷好抢好，总之同我搞掂条数佢。（明明就系两个黑社会小弟之间的纷争。说是为了她而打，最后被收陀地噶反而是她）霖清楚点比，我会稳你。一个贱好过两个贱，女主的朋友小珍的确够仗义，但正如女主说的，这些应召的都是肮脏钱来的，也不喜欢你去做，但小珍的姐姐就是做这行的，而且用賺的钱给爸妈打牌交租，还留了一笔给妹妹阿珍出国读书（虽然阿珍已经没有这个读书的心了）。每个月还的五千，刀疤也有一份，小珍同女主说别不跟他交往啊，最多就给点豆腐吃也不吃亏的。（但女主想的是不想欺骗他，她不喜欢人打打杀杀，还运毒，刀尖上行走，她既然都不喜欢就不想浪费刀疤的情感）刀疤，点解唔稳份正当噶工做？我出世么野都冇（好像我们温室长大的的确很难想象，站在我们角度帮人家出谋划策残忍了点），依噶唔搏仲边有机会喔。（成长的环境缺少了学习这一技能，就只想靠领悟人情世故就能赚钱）周乔治用笔扔我啊。我唔理你两个点玩，总之系唔可以科室入边玩噶。我冇同佢玩啊，系佢…（昨天周乔治背着小珍去勾引别的女生，小珍用应召的钱供他还这样对她）你都唔乖得去边噶啦。（老师觉得坏学生差就一直是这个印象，不只老师，大部分人都一样，只是老师这一特定的职业是育人，坏学生也一样要教他走回正路才对）你唔玩人啊，人点会玩你。（好似狼狈为奸，就好像女主原本是个好学生，但被黑社会看上了为她打架最后就人情做了朋友，并不是主动做朋友的，总是觉得是因为你骚你心术不正才会招致坏人缠身，实则是坏人看到你心术正想搞臭你都有可能）得了，唔洗讲。郭小珍，你咩态度对先生啊，信唔信我扣你操行分？（一言不合就责罚？）你有当我系学生咩？我系班到俾人虾，你理都唔理（小珍属于受外界影响很大的一类学生，自控力不足，这种情况下怎么会有心机学习），正系识理读得好噶，我成绩差姐，但我有交学费噶（学校的角度来看交了学费不是把你当大爷供着的，学生的角度来看只是希望老师一视同仁，同样关注下差生，其实私下开小灶真没大问题，差生若以老师给自己开小灶跟优生攀比就没必要了，还是成绩话事才对得起老师开小灶）你将正话讲噶野抄一千次。（简单粗暴的体罚，讲不通道理谁会心甘情愿受罚，尤其是在学校而不是社会，如果用到时入社会就迟那套来说，社会自然有社会的教训，不要前提教育，学校的教育就做学校的，别拿社会的一套来）抄你老母。（当众吞迷幻药）转场到训导处，（小珍吃了药有点晕晕坨坨，她妈妈也来了）阿妈赚钱好辛苦噶（实则是小珍姐姐应召挣钱供一家花耍，阿妈就打牌而已）校长，比多次机会佢啦好唔好啊？郭太，佢课室嗑药，仲用粗口闹先生添。（跟住就做个样子骂女儿，却连女儿因为什么缘由都不顾，这种家长也是被拿来当枪使，一会是被校方来责怪孩子，一会是被孩子来起诉校方）你老母化鸭啊（自己都粗口啦，意思是谁叫你粗口骂先生的）你冇比麻烦我得唔得啊？（家长也是简单粗暴教育孩子）校长，比多次机会佢啦。校方真系唔可以容纳佢。梗开除佢，你叫佢去边姐（装可怜，其实家长就是想把教育的责任扔给学校而不是自己来负责）佢成绩太差，根本就读唔上。读书唔成唔系问题啊（梗咩先系问题，家长做人都唔识做，生孩子下来要教会孩子做人，不然就别生）我冇责过你喔。如果我对你地有不满，我就唔会交足学费，晨早上来同你讲数。呐，总之你一日比翻几粒钟佢翻来眸下，学费交多些小唔系问题啊，点啊。（美其名曰给学校台阶下？只是让孩子来学校挨时间，这个些小的学费家长又会话又不出成绩一点点就是了，只能说家长给自己利益最大化不用管孩子自己探世界，学校賺小小钱但可能粗暴看管这孩子，孩子才是最大的受害者，明明是自己受欺负，到头来家长学校都不帮自己，还被粗暴看管，同龄同学看自己的目光都不一样，一生就毁了啊，之前虽然跟黑社会小弟有个情侣口头关系，但好歹还是会去探望爸爸都不去看的奶奶，还把自己挣的钱留一些借口是爸爸给的给奶奶生活费，有善良但有些时候不会用在地方，或者说没人在乎她的善意，只觉得是一个包袱——问题学生）最后小珍说已经没人理我的了，选择开摩托狂飙，迎面撞向泥头车死亡。女主因为朋友的死，上课的时候听老师讲到舍生取义，认为舍己为人杀生成仁，舍弃生命维护正义是不可能的，自己也选择嗑药纵火烧图书馆。爸妈赶来的时候责问老师怎么教育的时候，警察说是你女儿嗑药，又反过来当众刮了病床烧伤的女主一耳光，被警察制止，他们也向警察求情，我女儿不会那么坏的，她一坐牢就污点的了，她年轻不懂事（刚开始教育的责任推给别人，现在又装可怜，父母也肯定有自己的难处，初衷肯定也是为子女，但父母有没有连带责任而不只是舆论压力还有连带坐牢，这或许会让父母对于教育子女的代价很高而不会轻易把责任推脱给别人）你系唔系我老公？你大佬害死我阿爸，你帮唔帮我？你想我点帮你啊？怼佢啊，劈佢啊，佢系我大佬来噶。你唔出去做（鸡）啊，你阿爸点会死呃。你点解出去做，讲啊（女主想还钱，别让刀疤卖白粉，自己努力点）系你大佬逼我出去做来还咗条数噶（明明就系自愿想多賺还钱）你大佬啊，连我都上埋，你知唔知呃（这里就是想让刀疤去怼潇洒，人为了报仇什么资源都利用尽）连我都上，佢配唔配做你大佬（再进一步逼刀疤劈潇洒）你依噶帮唔帮我，你讲啊。你唔系我老公，我以后唔想见到你。抄牌拉小贩，又唔见你讲程序，佢手下杀咗人就证据不足程序办事？（所以公正执法，程序公开，是提倡和监督的，成本再高都要做，不然好像红十字会这种公信力被透支结果是不相信国家，明显是错误的）老师问到女主被黑社会带去有没有事，女主一句“有事我现在就不会在这里啦”啧到老师哑口无言。一开始因为女主指认犯事的人被学校里的黑社会小弟抓去男厕所恐吓，小珍去找老师，老师责令黑社会小弟的时候学生还会觉得老师是有威严的，可以帮助到她。但在出了校门被黑社会老大说了“你賺你的钱，我叫我的人，你是不是想责任上身”被人说的一句话都说不出，也拦不住黑社会带女主离开的时候，老师的身份已经不存在震慑力了。想探讨的是怎么会有学生想去挑衅老师的威严呢，首先是老师身正不怕影子斜，学生会因为逆反心理这可以理解，但必须责罚，如果学生觉得开除学籍不是什么大事的话，就应该在这个年纪如果不上学就应该带去少年监狱，提前体验社会，但狱工同样也应该是身正心正之辈，不然本来就是一群挑事的人，如果管教的也是这样，就好像电影中的教导处主任责怪那个黑社会小弟“我知道你大佬是谁，在外面你想怎样都行，学校里就别搞那么多事，要不然你就叫你大哥找我”，管教的也是黑社会的方式来对付，收数收数，认帮认戚的话，基本就是大染缸了。如果离开学校不在乎，就让他们理解监狱的艰辛，只有努力才有收获，好过出来社会努力都未必有收获。（这是探讨老师跟学生有关威严的问题）片中的警察，有巡逻的，有问话的，也有缉毒的，一样都是保家卫国，但如果好像缉毒那里，刀疤吞进去让警察搜不到然后反咬一口警察抓错人，还叫上旁边看热闹的作证说要告警察，就跟别的公共组织的职业一样，反咬一口是经常会有的。好像问话那里，家长保护小孩就说你别恐吓他他什么都不知道的，出事你咩飞，又不是叫他不说，是不知道的不说，公共行业的公信力不能被舆论左右，人们本应该是尊重这一职业，现在好像变成了如果公共资源不是对自己有利，那也不能对别人有利，大家都别想得到这一公共资源，就是这个感觉。还有就是街坊跟古惑仔有关收陀地这个事情，就是保护费。虽然古时候宗族为主，自己人保护自己人，民包民藏，现在是法治社会，有警察，但在街坊看来，警察不能整天保护自己，所以保护费还是要交，就好像学校里的小混混一个道理，不是不相信公信力，而是公信力不能时刻为自己所用。面对这种恶势力，本应同气同声，但却民贼包庇，那保护费不就理所当然了？还有一个平权问题。片中，女性都是依附男性，也是社会的缩影，男性抛头露面，女性牺牲自己委身身后，但享受的是同样的物质生活。针对片子里的，小珍为啥要做应召，为啥要找个黑社会背景的同学做自己的男朋友，为啥要说给人吃点豆腐又不会掉块肉，这就是身为女性的不自爱不自强。平权，首先女性要在大部分行业都是必不可缺或者起着重要的作用。其次，男女关系，应该是合作而不是依附，换取资源这个可以有，但不是主要手段，如果女性一直依靠色相而不是技术或者思维来换取报酬的话，社会的薪酬机制就永远存在灰色地带，而除了色相一无所有的人将永远是最底层。色相去拍电影拍广告设计都可以，但违法的事情就肯定见不得人，见不得人那换取的方式肯定就是不对等的或者无法按照正常程序维权的。至于阿珍，可能是姐姐也是做这个，来钱快，有个这样的男朋友有面子，应召看起来也像个大人，在那个年纪看来是风光的事情。（女人因为生理原因比如小孩产假这些，除了政策出台，作为爸爸的一方同样也要付出，不能只让女性依附于自己，而且女性也不应该有依附的思想，能用自己的合法劳动换来的才是属于自己的）黑社会老大潇洒说，我都话呢个世界，有强权冇公理噶啦。（多讽刺，不过片中讲老实没人是没错的，为啥潇洒说这句，因为女主为还钱让潇洒提供个渠道快速赚钱，就让她做妓，女主阿爸收到消息想救女儿出来，而且下意识认为肯定是潇洒让她女儿去卖身，所以当众打潇洒，警察拉开双方的时候女主阿爸打掉潇洒牙齿，潇洒还被拉着没法还手，被警察拉着。所以有这么一句）其实这句话就好像“我地梗穷，人地梗有钱，呢个世界边到有公理啊”一样，看上去很现实也很符合现实没差，但好像做了个对比，而且弱势的一方理应被同情，而被描述强势的一方理应被批斗，强权的确存在，但回到语境或者马后炮来说，潇洒不作死（但也正如潇洒所说，不搞点事情出来怎么好意思收保护费）怎么会被强权（警察）抓把柄。在象征忠义的关公镜头特写下，一个质问是不是上了兄弟的女人，一个质问兄弟重要还是女人重要，显得荒诞而又黑色。现实就是弱肉强食，强权就是公理。结尾是刀疤捅了潇洒，夜总会群架，逃出来阴差阳错来到学校，潇洒截住刀疤女主和老师，警察在后面紧跟，潇洒原本想当住刀疤强奸女主，没曾想老师“外面你地头，学校我地头，你讲的”劈断潇洒一只手，然后后面警察跟来开枪打死潇洒，血脉贲张的结尾，但强权（警察）暴力执法依然存在，而黑社会（你劈我一刀我劈你一刀的信条）也是这样，没曾想是被老师这一个角色终结，以暴制暴的结局。电影当中没人是好人，女主黑化怂恿刀疤，老师也有正当防卫杀人的污点，警察暴力执法也好盯死潇洒也好，对比《监狱风云》结尾，我只能说《学校风云》更像是我们生活的底层社会或者上流社会的阴暗面，龌龊的事情被装饰的点点生辉，不是要宣扬恶，而是正视并改善。不是马后炮，只是希望善意常在我心。不能要求每个人都有菩萨的胸怀，但对不对得起自己良心做事之前问问自己，罗兰说过的“见过生活的残酷依然选择热爱生活”，我只能是见过之后依然能生活其中，不要随波逐流，不要因为大家都说他是坏的自己也是没有任何思考地就人云亦云。

【详细】

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1. 6个月的宝宝已经显现出人类世界的三种性格特征了：易兴奋，冷静和胆小谨慎；世界对我们的回应（教养方式）会进一步形塑我们的性格：例如：易兴奋宝宝的父母常常会带他们出游探索更多的世界；胆小宝宝的父母会带领他们慢慢地认识周围的世界。

2. 父母更早的跟宝宝对话会为他们以后语言的发展打下良好的基础（会有更多的词汇量）。实验：妈妈每天跟宝宝对话的词汇量由一万三千上升到一万三千七百时，宝宝的对话会由2500字增加到2800字每天。

3. 宝宝的兴趣：Early experiences shape our life. Focus a structured activity.

4. 75% toddlers use smart phone and tablets. （这个实验并不严谨：宝宝使用电子设备肯定会练习到他们的手部肌肉，是不是对宝宝其他方面例如视力、想象力有影响？）

5. Intelligence and self-control. 面对诱惑，有些宝宝会坚持地长一些。

6. Personal preference/bias: 宝宝更喜欢秉持公平的人，更倾向和自己相似的人玩耍。（实验问题：西方阿姨一直面带微笑，虽然没有眼神接触，但是宝宝可以读懂表情）

7. Who does what around us? Gender world.周围发生的一切都对宝宝有影响：宝宝并不认为做家务照看宝宝只是妈妈的事情。

8. 宝宝天生对面孔有反应。当看到人类面孔时，more blood flew into brain.

9. 宝宝天生喜欢好人。（实验问题：是否考虑宝宝对颜色的偏好？黄色比较亮丽）

10. 宝宝的哭声使成年人的大脑更加集中活跃。

11. 躲猫猫游戏最能逗宝宝笑。

12. 宝宝通过观察对话，可以在开口说话之前掌握说话的规则：take turns.

13. 认识自己：一切像洋葱一样，从内核开始觉醒，一层层拨开。（16m 还不能 19m 有些宝宝可以 21m 完全可以）镜子里的自己。

14. Understand other people's mind: 花椰菜和薯片实验 -15m give people what they(baby) like 18m understand people think differently

15. Empathy-Emotional response to others: (17m depressed didn't know what to do；18m ask mom for help 21m can comfort the crying baby); modeled by people around them: mom， dad ，siblings...

16. Separation anxiety: 学步期儿童止哭的有效方法-转移注意力。宝宝这个时期发脾气是学习怎样和坏情绪相处的时期。distract themsleves.

17. 直立行走开拓了宝宝的视野同时解放了双手。

18. Learning development: best way is to speak to babies. active brain.

19. Baby is better in recognising different sound in different languages.（6000 different languages) (6m-8m的宝宝声音识别很灵敏；1岁的宝宝开始perception narrowing知觉狭隘, 这一能力开始丧失，从而更好更专注地进行母语学习）

20. Remember and process information for themsleves. 湿兔子实验。记住信息并在头脑里加工 （2yr)

21. Cooperation宝宝可以合作，虽然有时候有点难度。

更像一个简易的科普片，有些实验之前也有专家做过，有些实验的设计不是很严谨。看完之后，觉得宝宝简直就是一个超人，有很多超能力，他们来到人间，为了适应人类的生活将这些超能力一点点打磨，成了一个个平凡的人类。

郭靖出得江湖，一年之中，惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛，成吉思汗意欲南侵，李萍在郭靖面前断然自尽，以明其志。郭靖纵马南归，一路上又是兵荒马乱，尸骨遍野，令人触目惊心。郭靖茫茫漫游，不知从哪里来，要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来，如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后，陷入不得解脱的质问之中：--To be or not to be ? That’s a question.郭靖不得不停下来，像兔子一样暂时退出与乌龟的比赛，对自己进行碎片整理。“练了武艺又有何用？连母亲也不能保住。”“我一心要做好人，但到底让谁快乐了？”“完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗呢？”“穆念慈姊姊是好人，为什么却对杨康死心塌地地相爱？”“我怎能杀别人的儿子，叫她母亲伤心痛哭？但是，难道任他来杀我大宋百姓？”“我勤勤恳恳的苦学苦练，到头来只是害人。但不学武我又做什么呢？我这个人活在世上，到底是为什么？”“活着好呢，还是早点死了？若是活着，此刻已是烦恼不尽，日后烦恼自是更多。若是死了，当初妈妈又何必生我？”“世间到底有没有天道天理？老天爷到底生不生眼睛？”你说郭靖笨不笨？这些问题没有慧根又如何想得出来。连修道数十载的的丘处机也将他开导不了。郭靖一句反问：“武功要练到四位前辈一般，固然千难万难，但即便如此，于人于己又有什么甚么好处？”丘处机就呆了，只有叫他去找周伯通。韩非将游侠列为五蠹之一，就是看不惯这些江湖之人以武犯禁，任用私刑。而法制的一个目的就是要减少和消除私力救济。并将善恶恩仇纳入一个看得见的诉讼程序当中。侠客们脱离宗法社会，在家靠父母，出门靠朋友。其价值观便以“忠义”为先，孝悌为后。与主流社会以孝为先的价值观殊为不同。杀人活人，全在一念之间。一个不以孝为根基的江湖社会，杀起人来就没什么恻隐之心。李逵的母亲被老虎吃了，回到山上摆起来，众位兄弟只问杀虎的细节，说到痛快处哈哈大笑，没有一个人有片言安慰之语。当然李逵恐怕也不需要安慰，每一回劫法场，他都像过节一样，见人就杀，不分军民。但是书生金圣叹看到这里时，却实在是看不下去，他大笔一挥，硬生生的在后面添了几个字：“李逵大哭”。加上没有源自宗教的对于善恶的绝对标准，杀与不杀，每个侠客都是全凭自由心证。黑白两道，革命与反革命，谁杀谁不杀，一般人都是泾渭分明的。所以在一个如此崇尚暴力的环境中，郭靖能够灵台清明，屡遭惨变之后陷入信仰危机，已经算有大智慧之人。虽比不得后来的令狐冲，但在射雕里却是一枝独秀。相比之下，黄蓉的那点小聪明又算得了什么。上了华山，丘处机被沙通天等人围攻，情势危急。郭靖在一旁天人交战、内心苦痛不堪：“丘道长若被彭连虎等害死，岂非全是我的不是？但若上前相助，将彭连虎等击下山去，又到底该是不该？”此时的郭靖已经跳出三界外，不在五行中。进入物我两忘的状态。他越行越远，渐渐不闻兵刃相接之声，独自倚在石上，呆呆出神。此时郭靖心中真正的问题是，谁有权力去杀人？谁授予了侠客做法官和刽子手的资格？暴力本身是一种善还是一种恶？双手沾满鲜血这件事本身，也有善恶之别吗？革命的暴力与反革命的暴力，丘处机与彭连虎。什么是对，什么是错？--天啊，我该怎么办？洪七公的出现，将郭靖从信仰危机当中解放了出来。裘千仞作恶多端，在华山被众人围攻时，眼见象拿撒拉的妓女一样凶多吉少，又没有耶稣出来发问，便哈哈大笑，自己向众人质问道：“说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位平生没有杀过人，没有犯过恶的，就请上来动手！”一灯大师长叹一声，首先退下。其他各人扪心自问，皆心中有愧。五十步笑百步，谁有道德上的绝对优势和权威去向他扔石头呢？这时洪七公作为江湖上的道德完人，从天而降。一席话掷地有声、大义凛然。“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人，老叫化贪杯贪食，可是生平没有杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二个！”没有一个人有意见，连裘千仞也为之气夺，放弃了上诉的权利。一个杀了二百三十一人的洪七公，说他问心无愧，生平没有错杀一个。你信吗？你行吗？我首先就不信。也自认做不到。“贪官污吏”听上去还似乎罪有应得，“土豪恶霸”就难免良莠不齐，至于“大奸巨恶”实在是仁者见仁、智者见智，而“负义薄幸”的指责就更在一念之间了。王语嫣的姑妈专门就是杀负心人的，但凡停妻再娶、包二奶的男人，都是拖到花园去活埋了。当一个凡人拥有对别人的生杀大权，拥有以善恶和绝对真理的名义去宣判的时候，是最危险的。江湖是一个最容易自我膨胀的地方。手执利剑就等于口含天宪，这种侠客们的救世主心态还仅仅来自于武功。并没有更高的意识形态来为这种绝对权威加冕。因此它比君主制下的权威更加无理，世俗的君王，至少有一套“合法性”的说词，比如孟子的“天子受命于天”，胡克的“神授君权”。所以中国这么大，也不断有人将之一统。江湖的统一却始终是个幻想。“统治人类的权力是一种可怕的权力”。这是罗伯斯庇尔在大革命初期说的。这位罗先生因此大声呼吁取消统治者杀人的权力，强烈要求将死刑从法国的法律中删去。他说：当一切人的力量用于对付一个人的时候，死刑是极端不公正的。相信这些话是出自大革命暴君罗伯斯庇尔之口吗？那时的罗伯斯庇尔，多么像正义凛然的洪七公啊。但在随之而来的腥风血雨中，罗先生狂热地高叫着：杀死路易十六！杀死王后！雅各宾取得政权后，罗成为法国事实上的最高领袖，无论他有着如何令人称道的个人品质和崇高目标，一个洪七公轻易就变成了杀人如麻的东方不败。但郭靖完全被这一番话折服了。心中豁然开朗，想到：“原来只要不杀错一个好人，就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞时，何等神气凛凛。只要我将武功用于仗义为善，又何须将武功抛弃忘却。”洪七公成为了郭靖在信仰危机中抓住的救命稻草。郭靖的慧根也就到此为止。他完全忽视了当裘千仞悔过跳崖时一灯大师的言行。也使自己提出的问题转移了方向。洪七公以自己的道德感召力和对于善恶衡量的绝对自信，掩盖了郭靖内心真正的疑问：杀人的权力从何而来？善恶的界限到底在哪里？“完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗是不是坏人呢”的问题，其实并没有得到解决。成吉思汗又该不该杀呢？谁有这个权力来评判，按自己的天地良心来锄掉花园里的杂花和毒草？如果说郭靖和洪七公代表了一种理想主义的江湖力量。金庸后来的作品就慢慢倾向怀疑论，最后抵达《鹿鼎记》的虚无主义，武侠也就再写不下去了。郭靖重获信仰，渐渐树立了“侠之大者，为国为民”的终极目标，构成这个终极目标的两个主要信念，民族大义和正邪之分，在以后的两个大侠身上，对单纯信条的绝对自信被复杂的现实彻底击碎。这两个大侠就是契丹人乔峰和笑傲江湖的令狐冲。在乔峰身上，民族大义成为了一种原罪。汉人有好坏，契丹人也有好坏。在郭靖眼里，完颜洪烈是坏人这一点是绝对无疑的，成吉思汗是不是坏人有点疑问。但在乔峰眼里，耶律洪基和完颜阿骨打会是坏人吗？说实在话，完颜洪烈就比成吉思汗、耶律洪基和完颜阿骨打坏吗？在郭靖看来没有问题的事，在乔峰看来就大有问题了。乔峰解脱不了这种矛盾，在相对的价值冲突之间唯有一死。令狐冲的慧根是最高的。黑白正邪没有绝对的标准，之所以说令狐冲是真正的隐士，是唯一真正笑傲江湖的人，就在于他完全解构了属于郭靖的终极目标。他最终跳出了所有杀戮的理由。他对于世俗价值的怀疑也是最深的，他从心里反感作为法官和所谓正义维护者和上帝选民的角色。郭靖在灵台清明的一瞬提出的问题，直到令狐冲的出现，才得到一个答案。令狐冲在本质上更接近哈姆雷特。不过他的解脱之路是彻底东方化的。令狐冲是一个江湖之上的个人主义者和自由主义者。梅因在论及“从身份到契约”的历史进程时，说：“起初，人们首先不是被视为一个个人而始终被视为一个特定团体的成员。”在金庸笔下，我们看到只有令狐冲，在精神上是作为一个个体，而不是作为一个团体当中的成员而出现的。为了强调这一点，金庸甚至破天荒的只字不提他的身世。我们看到后来在古龙笔下，个体性更加得到张扬，几乎不再有任何主角是有来历的。令狐冲比乔峰更本质地使江湖的乌托邦遭到摧毁，使郭靖的终极目标成为失去根基的海市蜃楼。在一个个人主义和后金庸时代的江湖中，像洪七公这样的人物本是不该出现在古龙笔下的。但侠客杨凡《大人物》，却是又一个在乌托邦的路上执迷不悟的罗伯斯庇尔。田思思离开家去寻找她心目中的大人物，结果爱上了其貌不扬的大头鬼杨凡。最后谜底揭开，这个杨凡的平凡不过是外貌，他原来才是真正的大人物，他是秘密组织“山流”的首脑。这是一个什么样的秘密组织呢？一群热血青年怀着正义，去暗杀江湖之上的“坏人”，他们希望这个江湖变得更美好，变成一个乌托邦。他们把这种事叫做“锄奸”。杨凡其实绝对的自命不凡。他的道德优越感和绝对的自信，使这部武侠成为我最不喜欢的、也是古龙中后期作品中最不可原谅的一本。因为他彻底背叛了一个自由主义的江湖，背叛了古龙自己的武侠精神，甚至退回到了金庸的起点之前。杨凡连郭靖都不如，连灵台清明的一瞬也没有。那么多人的死从没有让他陷入过信仰危机，却成为一个坚定而冷酷的原教旨恐怖主义者。1950 年，四川广元一个原民国时期的乡长，清匪除霸时为了逃脱镇压，隐姓埋名，加入丐帮，一路行乞到了川陕之间的山区，便在当地住了下来，开荒生产。十余年来孤身一人，与当地人相处甚好，沉默寡言，装着目不识丁。1962年，蒋介石提出反攻大陆，此人南面而泣，泪如雨下，秘密炮制传单数百张，妄图遥相呼应。传单散播于川陕甘三省六县，国家公安部编号为330大案。联合侦破组在川陕甘毗邻的苦寒之地跋山涉水，风餐露宿，历时一年破获了此案。2000年，当年侦破组成员之一撰述回忆录，如此写道：“他万万没有想到重新骑到人民额头上的复辟梦刚一开头，就在人民民主专政的铁拳上碰得粉碎。破案后不久，这个恶魔在壁口（甘肃）结束了他罪恶的生命！”这个人又该不该杀？要按1998年新刑法，散播传单妄图颠覆国家和社会主义制度，也就是五年以下有期徒刑。情节严重顶到天了是五年以上。他的“罪恶的生命” 究竟体现在什么地方呢？他之所以被杀，不过是因为有一种价值在当时成为至尊无上的标准，一切与之不谐的人与事都必须被毁灭。他的被杀，不过是这种价值的维护者需要借他的人头来无情的扭转历史。我想知道的是，要是撞在洪七公他老人家、或者撞在大英雄杨凡手上，杀这个“土豪劣绅”，是不是也如杀一条狗一样痛快，毫不犹豫？○有一天，如果杨凡也振振有词：我一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人。我生平没有杀过一个好人，王怡，你是第二百三十二个！列位看官，我的丧钟将为你而鸣。谬种流传，可以一至于斯。洪七公啊，你又为什么不忏悔！

QAQAQ。

太梦幻太美好了。

3号在Eva家用投影看了一次中字，但可能我在两人观影时没有一个人的时候投入，那次只有泪目。

前天晚上自己重温了一遍英字的，不知道是不是因为感冒了特别脆弱，从破壳开始就哭了。

真的很喜欢生命与生命之间纯粹的碰触。

一群雁宝宝跟着Thomas的画面也太治愈了，每次看到Thomas被它们簇拥着坐在草地上、淌在水中央的画面都会被感动。

还有Thomas带着孩子们飞过山川峡谷，掠过城镇上空，穿过乌云风暴，横跨北海一路向南，太符合童话里那些个XX历险记的奇幻系列了。

整部影片的基调都好温暖啊。没有站在阴暗面的角色，与爸爸分开的麻麻也很理解并支持父子的坚持甚至引以为豪，Akka要被分开那儿也没有受到特别强烈的反对。看的时候一直很感动很幸福。

影片的呈现比较偏向述说，整个节奏都很舒缓，其实不太有惊喜感。开头的伪章是矛盾的起点高潮的伏笔，穿过云层后最后出现的Akka，抵达栖息地后的转向，还有在等待后出现的雁群，Akka带的伴，以及Christian和Paola的重聚，非常皆大欢喜的走向。

伪章这事也让我有点抵触，以及穿过风暴那里会让我觉得这场旅途对14岁的孩子来说还是太危险了。影片本身还是太童话了。

不过这些当然还是抵不过影片本身带来的感动。可能就是因为14岁，才更为触动。

bgm好评，预告的那首就在常听的歌单里的，别的也都很喜欢。

画面很自然很治愈。很喜欢朝霞晚霞的景，生命与自然的感觉。

一次很舒适的观影体验。

2022.12.11 17:05

香港回归前的吴锡豪、吕乐之流，相当于古代的秦桧和今日的落马官员；都是借着权利来谋取个人私利。如果有人把秦桧、赵立春（借用下人民的名义）拍成民族主义英雄大家是否能接受？

不可否认，王晶导演非常聪明的抓住了我们内地民众的民主主义情节，但是为了赚钱而不顾真实的历史以及价值观那就非常的不厚道了；

60，70年代的吴锡豪、吕乐是香港社会一黑一白两大毒瘤，一个贩卖毒品损人利己，一个包娼避毒只手遮天；但在王晶导演的作品里他们成了受洋鬼子逼迫走上不归路的枭雄；而一切的罪孽都归结到了洋鬼子身上；尤其是甄子丹扮演的跛豪在影片结尾说的那句“这是中国人的地盘，滚回英国去”，如此做作的把民族主义升华一把仿佛就是为了博取观众的好评而特别设计的；诚然，艺术是需要添加以及创造的，那么就请去掉片头的“根据真实事件改编”，如果是改编，那么请尊重历史！如此堂而皇之的颠倒黑白，王导果真够胆！

对于王晶导演的作品相信大家都比较熟悉，近几年以炒冷饭为主，包括这部追龙；如果细细研读王导的作品不难发现，回归前后区别较为明显，回归前类型丰富，期间不乏夹杂着各种讽刺内地的粤语俚语；回归后各种情怀炒作，三部澳门风云加上这部追龙，看尽了王导之前的名气之作。

是否有圈钱的意味，仁者见仁，这里不做评价；最后，希望王晶导演能够一视同仁，既然在香港能够拍出口碑票房双丰收的电影为什么北上发展就只能炒冷饭呢？真的是江郎才尽？难道香港的票房是钱，大陆的就是纸么？

每个参演者都超越了我，我只是个普通老板姓，向电影人致敬！

但是话说回来，吃着烧烤看完的，慢慢吃，当爆米花电影看，但是最后还是忍不住快进，因为既然开始了就不想没有个结局。

抱着看吴建豪和于谦来看的，但是剧情真的不知道从哪儿说起，该如何说完全下不到嘴，不想当个喷子但是又想抒发看完的感受，反正我是觉得不好看，很不好看的那种。讲真没有一处可圈可点的地方，不管是特效、剧情、演技以及导演。

一句话概括，这是个啥呀？

有关爱情友情亲情 治愈每一颗追梦的心。 《如蝶起舞》这部励志剧值得每一个努力生活的人，坚持追梦一定很酷，更不在于你是否拥有青春。这部剧探讨了追梦的意义，挖掘了成长的历程，展现了大千世界下的人生百态。它不是傻白甜，不是狗血剧，它值得心灵相通的人互诉成长。要做的事无关年龄都可以去做。这种爱情是经历了许多 ，包容，无私的爱值得我们年轻人思考，

【短评真搞笑啊??都拍福尔摩斯小姐了，不加性别议题还解构啥福尔摩斯“先生”，创造啥福尔摩斯“小姐”啊…还有啥《福尔摩斯小姐》换夏洛克当主角，别拍“小姐”了？不如你别看了，“先生”这么多版不够您看么？??】

对于嘲子供向，可能还真说对了，一个未成年主角结交伙伴与家人和解开启冒险加入打斗化险为夷的稚嫩热血少年漫，一个反传统语境的新解童话，以女性话语解构的全新福尔摩斯——当名镇世界耳熟能详的大侦探有个同样聪慧、勇敢的妹妹那将是个怎样的故事？当以女性为主角的童话不再靠男人或爱情获得救赎，在这男性中心社会中女性要如何自我实现既而开创全新世界呢？…很喜欢这部母亲带伊诺拉越狱时说的一段“你们的目标是找到自己…你不靠别人也可以活得很好，但和别人在一起，你能做出了不起的事…”既教了人独立，又教人不排斥伙伴，还告诉你可以完成了不起的事…希望儿时童话就有人来传递这样“简单”的道理…

我想如果只是想拍个推理侦探故事完全没必要给家喻户晓的经典角色造个离经叛道的妹妹和反叛出走的母亲，可以创造个新侦探或者直接夏洛克，既然把镜头对准福尔摩斯“小姐！”那必然想展开性别议题、开启权力关系变革。批判这片推理、故事幼稚…倒没问题，但因为性别议题，因为zzzq去批判的比起讲不出理由来些“倒也不是反对zzzq，但…”实际就大方承认在misogyny、racism吧…

这片就是在各方面玩一种很新的东西，打破长久的既定规则，将一切解构后再重塑，比如火柴女孩们罢工部分，工头说这世界一直是这样运作的，而Sarah高喊是时候对此say no了…以为是由夏洛克衍生出妹妹和母亲，实则告诉是俩女人塑造了夏洛克，母亲从小灌输独立，而伊诺拉给他带去伙伴…包括备受吐槽的拍摄手法—打破第四面墙跟观众对话，直接“反抗”传统镜头语言了…虽然这有些像反抗期少年为反叛而反叛，刻意且幼稚但却有种全新的生机勃勃，再加幼稚”推理“幼稚”打斗，“老朋友”看太脱线太理想主义，“小朋友”看“童话”就正好。

（最后很想说我们从小就在男性中心的故事中浸淫太久，仿佛那些天马行空机智无畏的推理or冒险故事是属于男人的，就像绘本女性画家都说：如果冒险故事主角是女性的话会限制自己的想象…我们看着这些故事长大的女性观众是不是也深陷那套话语逻辑，也变得不自主地以“男性”叙事、逻辑展开故事，或是比起“寻找自我”更把关注放在“帅帅的男人”“甜甜的恋爱”，而忽视很多作品背后的政治性和社会性，也忽视了自己的性别identity…别像评论里的男人一样去打压女性故事，别畏惧种族性别取向各种，就像他们说的“这些都不重要”“换男的也成立”，那既然如此为啥换成女人、黑人他们就跳脚呢？可见“人”的故事=“男人”“白人”的故事，以女人、黑人发生就“不正常”了。这也恰恰证明了性别、肤色不是不重要而是对他们非常重要。女人、有色人种的故事就是说少了，才让他们如此“应激”，既然如此 那消失在传统秩序里的东西就更要多说加，粗强调天天拍给你看，才能让其回归她该在的位置=一件普通平常“换谁来都一样”的事

又挖到宝了！

南瓜君好久没看到这么沉浸感这么强的剧了。

第一集，强度高，节奏快，信息量大，直接将观众拖入谜题的风暴眼中。

第二集，反转不断来临，确认神剧无疑。

头脑高速运转之时，一股寒意从南瓜君的脚后跟蔓延到脑瓜顶。

又一部南瓜电影独家版权的片子，它的后劲，真的很大 ——

《模范审判》又名：《作秀公审》

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