不好看，尬死了，全篇最有趣的部分都在预告片里了，如果有因为预告片有点意思的uu准备来看可以退了，真的很尬，演技情节爱情线，时不时来句鸡汤，我脚趾当场抠出一座魔仙堡，我就不明白了，说话就正常说话，难受就正常难受，为啥要来一句突兀的鸡汤文案。真的很不喜欢女主的人设，没礼貌，没界限，没脑子，有些地方看的真的火大，男主太普通了吧，感情线铺垫太弱，就一段拼起来的镜头然后就爱上了，而且如果说不清楚这种啥脑波同频的设定就不要解释，非要弄个老神棍骗子，完全没有存在的必要啊。焦迈奇里面是个工具植物人，唯一的作用就是最后让女主误会一下死的是男主，然后在德国街头痛哭流涕，奇怪的为虐而虐。然后突然就跳到三年后，女主已经走上事业巅峰了（我觉得很突兀），然后就偶然间看到了转行作家的男主写的文章（？），发现作者就是爱的人，结局显而易见。

这剧虽然是很老的桥段

但是我是因为男主得颜值看的

一刷就是觉得帅，二刷才看懂剧情

女主偶然间穿越了，以为宿命就是寻找男主，最后才发现不是这个样子，一切都是自有安排

男女主的相遇虽然很值得吐槽，但是我觉得作为一个小甜剧，下饭剧可以了。随便看看就行，不必深究

男主的颜值是真的可以，把一个意气风发的阿哥演的淋漓尽致，太喜欢他大婚的那个笑容了，太可了！！

【详细】

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苏一遍遍的重复，人世间那么痛苦 死了的那个人才是解脱！苏最终以为看清了周遭同时以“胜利者”的姿态离开了她定义的疾苦人间。同时又以一个一个的痛苦作为礼物留给了活着的那群人。赢的人，永远都是对得。输了 你又能怪谁呢？算计·欺骗来妥协，而以妥协来换取内心的片刻满足又能撑多久呢？rose妈妈 苏妈妈 任何一个人物都有被爱的需求 也在极力的去争取自己的爱。但她们两个人选择了不一样的路。当rose妈妈面对镜头的那一刻 她的真实让我感到力量。不要忘了 妥协得来的一切 终将终止于满足的那一刻。

我将把我所有的痛苦都交于您的掌心，将最为脆弱的一面全部的展现在您的面前

用真实打破一切得角落与脆弱 而您 敢接吗？！

5月31号播出，迄今为止一个礼拜，确定该剧已被砍掉，后续几集会播，对此表示一脸懵逼。我看大家都看的挺热闹的，不知道这个消息会不会影响大家心情。华纳高层对剧本不满意，可是那可是我们温子仁监制的剧啊，想想觉得可惜。

大部分观众也觉得太快了，才播了一集啊，就直接砍掉，这波操作的确让人惊讶，看来阻挡DC发现的是这些华纳人，他们要是喜欢折腾，下一个被收购的就是他了。

这部剧男女主角都没有任何演技，情节老套弱智，各种敷衍：水里出来后衣服是干的，27集下那么大的雨，男主连发型都没动，脚下的地板是干的，哈哈哈。总共就28集，回忆还一大堆。懒得说下去了.............. 字数不够，那就继续说一下：男主许凯不管演什么戏都是那个语气语调表情，女主永远面瘫脸....................

先吐槽一个翻译问题：

日文中ゆり（yuri）虽然有摇摆的意思，但是是常用外（而且是非常地不常用），而且还是他动（及物动词），如果说摇摆的心的话对应的日文应该是ゆれ（yure）こころ（ゆれ(る)是常用的，并且是自动，即非及物动词）。台版/港版的翻译「百合心」是可行的。日本电影节观影时影片字幕也是用的「百合心」。一切都怪中文版小说译者。

原文ユリゴコロ实际为女主（美纱子）幼年时高度自闭无法说话的情况下，错听的产物。所以只要通顺，怎么翻都行（愿意玩梗的话翻译成「由里心」，「由里子小露」甚至也完全可以），就是那个摇摆的心那个摇摆是在日文中讲不通的。这里的yahoo智慧袋问答虽然不说是权威，但是是符合我常年阅读的日文中日本人的使用习惯的。幼年的女主是不可能知道「摇摆」这种常用外或是文言用法的。符合幼年能知道和理解的词语，大概只有「百合」了。

那么ユリゴコロ（yurigokoro）对应的没有「错听」的原文是什么呢？当初那个医生说的话无从得知，只是美纱子成年后推断，应该是よりどころ（yoridokoro）——中文可以翻译做「精神支柱」，或者我们说「归属（感）」。从整部剧情上来说，也的确合情合理。

（题外话，如果按「归属」+「错听」来翻译，可以翻译成「灰鼠」，2333但显然这不是一个很好的翻译。我觉得错听中的这个「心」字，是不能丢的）

------------------吐槽完毕------------------

纯评价电影的影评我不擅长写，想写点我看到的别的东西。

曾造访北师大，看过“学为人师，行为世范”的碑文，也了解过启功前辈和北师大的关系，可以说前辈身上有中国传统文士遗留下的风骨，这也正是当代我们社会所缺少的。

中国文化里的教师注重“传道”，韩愈讲“传道授业解惑”，把“道”放在第一位，如果无法传承精神，授业解惑的再好，也不能说是培养出的是好人才。当下中国，注重“授业解惑”，在“道”的层面差了很多，这是时代的潮流所致，导致很多中华精神也都只能追思。

现代一部分人对中华古文化的印象几近刻板，随便说两句古人之言，便可能会被某些能人异士戴上“崇古”的帽子，此乃中国之悲哀。

梁启超曾讲“人类全体文化，从初发育之日起截至西历十五六世纪以前，我国所产者，视全世界之任何部分，皆无逊色。虽然，我国文化发展之途径，与世界任何部分皆殊其趋。故如希伯来人、印度人之超现世的热烈宗教观念，我无有也；如希腊人、日耳曼人之瞑想的形而上学，我虽有之而不昌；如近代欧洲之纯客观的科学，我益微微不足道。然则中国在全人类文化史中尚能占一位置耶？曰能。中国学术，以研究人类现世生活之理法为中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之，即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。盖无论何时代何宗派之著述，未尝不归结于此点。坐是之故，吾国人对于此方面诸问题之解答，往往有独到之处，为世界任何部分所莫能逮。”———【先秦政治思想史】

若是现代人人都持如此观点来探讨中西方文化，我们会不会发展的更好，将“道”传承的更好呢？

这部电影以启功先生的一生为线索，而启功先生表现出的又是中华精神。所以看片子的时候要体会片中几个“道”的变更点和传承点，如刘同志从红卫兵重新变成启功先生的学生，启功先生给自己老师祝寿，到最后设立新时代的奖学金，诸多情节，在此不加赘述，观影者自行体会，希望每个人都能从影片中找到自己需要的一点思考。

去年看过《局内人》，对编导的创意和华盛顿的精彩演技还是有不错的印象。所以看这部续集之前，并没有去参考各方的评论，当然也没有过高的期望。看了之后的感觉是：果然。

情节仍然是一次银行劫持案件。劫匪的头目是上次成功抢劫钻石的主持人的妹妹。不同的是这次想抢的是金子，不如钻石值钱，体积也大，给运输造成了不小的困难。劫匪的手法没有什么创新，先是号称要装甲车和飞机逃走，后来又在隧道上打主意。警察和FBI这边，华盛顿已经功成名就，不再趟这个浑水了，换上了布林·斯图尔特女博士，再加一个貌似嘻哈歌手的谈判专家雷米。俩人跟着劫匪的屁股后面转，最后功德圆满，解救了劫匪原来也没打算杀的人质。

首先想到的是一件事情的正义性。初看起来，这场劫案的动机没什么错，劫匪对银行中价值几千亿美元的黄金视而不见，只是要拿回原本属于自己的东西。可是再往深追，这些刻着纳粹鹰徽的黄金不也是劫掠来的吗？况且，他们窃取这些黄金的目的是为了恢复纳粹组织继续作恶。他们的手法是以胁迫为手段，达到所谓“正义”的目的。被胁迫的女头目，远处有待救的哥哥，眼前有监视他的约瑟夫，即使她心存正义，她所能做的也是很有限的，很少能被称为善举。所以在许多时候，正义这个概念是很模糊的。每个人都是一盘棋局中的一枚棋子，都以为正义在自己这方，实际上却在从事着与正义背道而驰的事情。尤其当代的政治经济范畴中，本来就没有什么是非可言。即便有，也不过是无良之人用来掩盖恶行的遮羞布罢了。

再看劫持的方式。或许是这种劫持人质的影片太多了，加上有《局内人》在前，要想取得票房，编导不得不绞尽脑汁推陈出新。所以对此类人质案件，拼的不是胆大不要命，拿把匕首就去劫人，而是智商加现代科技。影片中女头目对布林说：“让人们注意力都放在表面上，然后创造一个意想不到的事件，把注意力偷走。”也就是说，当警察和观众都认为这个坑是装甲车是隧道时，最后才发现自己早就掉在坑里了。相比这个女头目，她的幕后人给她挖了更大的坑，知道她的软肋。她曾经说过：“钻石黄金都毫无意义，唯一真正的货币是家人，那是唯一值得拼上性命的东西。”为此她的幕后人才绑架了她的哥哥。当然女头目也想到了以后可能的结局，也因此才有了劫持布林的行动，告诉了她全部计划，也才有了最后的那几出戏。所以，有了智商还不够，胸中还要有远见和全局，还要懂得规则什么时候是应该遵守的，什么时候是应该打破的。再进一步说，最根本的是选择自己的生活方式。不安分如女头目一家，选择了那么跌宕起伏苦不堪言多灾多难的人生。同样，也有安分如我，正在平静的欣赏这部电影。

影片中劫匪是德国人，抢劫的是美国纽约的联邦储备银行。可见抢劫也有了全球化趋势。从村西头一直抢到村西北角。参与事件的同样有多个族群：德国人、美国人、印度人、中国人，白人、黑人，人质也是游客，满心欢喜舍弃大好风光，千里迢迢花钱来观赏联邦储备银行这个钢铁水泥怪物，没承想却经历了惊魂一刻。虽然远没有《巴别塔》里说的那么深刻，却也反映了当今的现实。有一利必有一弊。命运共同体就是要人们在享受全球化带来的便利之时，也同样要准备遭遇快捷的恶行的肆虐。好命运与坏命运始终是共存的。

影片中稍显突兀的一段场景，是大块头劫匪约瑟夫对FBI探员布林说的一段话：“你还相信美国至上？但你们已经不是强大的国家了。你们是个笑料。美国力量只是廉价的修辞。你们身边的金子属于很多其它国家，没有我们，你们就得破产。”这话更像是美国的欧洲盟友对特朗普要说的话。虽然刻薄，却很客观。

影片结尾的彩蛋是个点睛之笔。非常好！

这部影片仍然是老一套警匪片的套路，没了大牌明星托戏，减色不少。导演也并非是细致之人，有一些穿帮。除了网友说的天窗之外。布林在按密码锁时，短信给的是2476，她按的却是2472。显然为了找回金子，她是很着急的。心情可以理解。幸好车门如愿打开了。

本人评分：5.0。

（文/杨时旸）

我们到底通过什么来定义自己的身份，又是通过什么去定义他人的身份？姓名、履历、原生家庭还是社交关系？如果有人一次又一次地有意改换了自己的姓名，编造了履历，篡改了家庭成员的信息，重新融入一套崭新的社交系统，又应该如何定义这样的行为？认为这个人充满冒险精神，有趣，怪异还是粗暴地宣判他是个不折不扣的骗子？

几乎，每个人都只能以一种既定的身份度过一生，有一个被赋予的名字，一段众所周知的经历，然后以此应付各种新旧的关系，但无论年纪和职业身份如何变化，你的核心身份是恒定的，换句话说，你永远是你。但是，我们不得不承认，或许谁都有过想隐匿自己，重新开始的时刻。有些人把这种身份置换的欲望投入了虚拟世界，比如阅读和观影，本质上那些行为也是一种身份重构，你可以借由某个角色的身份重新进入另一种崭新的生活，度过几个小时，但有的人，却尝试着在现实之中改头换面。

《完全陌生》就讲述了有关于一个人不停地为自己“重装系统”的故事。爱丽丝在同事的party上遇到了汤姆，后者认出了她，但是，他们彼此相恋时，爱丽丝还叫做珍妮。但如今，15年后，她的一切都变了，她向人们自我介绍时说起的名字，职业，履历，家庭，故乡，大学，都与汤姆熟知的迥然相异。这是个谜团，又像个规则暧昧的游戏。独处时，爱丽丝——或者是珍妮向汤姆解释了一切，她一直在故意变换着自己的身份，重新一次次进入生活，认识一群群新的朋友，然后再从他们的生活之中消失。

她的行为注定引人争议，当周围的人们大致知道了事件的轮廓之后，有人觉得这个姑娘充满冒险精神，有人却指斥她就是个毫无责任感的无耻的骗子。这争议有关于人们对于生活形态的预判和个人的价值观。从常理上讲，爱丽丝的行为肯定带有欺骗性质，她必须制作各种虚假的证件和履历，以此获得重新进入真实社会的通道，但是，她的一切行为都并非为了非法的获得钱财和一切世俗意义上的成功，相反，这更像是一种内卷化的，精神向度的探索。这种俗常标准看起来似乎有些游戏人间的态度，却氤氲出了一种独特的哲学意义，那个著名的提问：我是谁，我从哪里来，我到哪里去？爱丽丝几乎是在用实践回应着这个终极拷问。人存在于世是否可以不停幻化出多重身份？我们终其一生用一种身份生活算是命中注定还是人性困境？一切挣脱与挣扎又是否真的能够让自己一次次“重生”？

《完全陌生》中的男女主角像是尖锐的对照。男人的妻子已经决定要去另一座城市开创事业，但男人一直不愿离开自己熟悉的但也平庸无聊的圈子，而爱丽丝却永远都在幻化身份，从未在任何一个地方久留，更不会让周遭的人熟悉。人们认为汤姆是稳妥的，但又认为他是无聊的，而同样一群人，却也觉得爱丽丝是轻佻又不可信的。你看，人们都困在一种诡异的无奈中，对于任何一种状况都无法认命地接纳。

爱丽丝和汤姆独自漫步，意外遇到了一个摔倒的老人，他们搀扶着老人送回了家。爱丽丝开始本能地编造起身份，说自己和汤姆都是医生，汤姆愣了一下，也开始进入了虚拟的角色，他在虚假身份中体验到了自由分泌的快感，那近乎无牵无挂的飞升，一种用后即抛的潇洒。快慰来自于对命定的宣战与胜利。一个一成不变的沉闷男人也有想要逃离于俗常的短暂瞬间，就如同爱丽丝这个游魂般的女人，也会想念这个15年前的恋人，哪怕不惜戳穿自己多层虚构的甲壳。

这故事的有趣之处在于，它像个寓言，像道考题，看似给人们撒下一片可能性和希冀，但最终也又让人们看到注定充满局限的谜底。因为我们即便挣扎，也终究逃脱不出既定的东西，我们渴望自由和变换，但也仍然渴望稳妥和可控，我们沉溺于稳定也会注定期盼一场逃离。这是人性中无法篡改的源代码。所谓自由，有时，更像是在不同状态之间的旋转门穿过时短暂眩晕感。

有的人像锚，有的人像水，前者想寻求陈年的泥沙，后者只想奔赴未知的江河。但有时，他们彼此羡慕，侧身而过，亲昵一场，也只能就此诀别，只剩怀恋。