颜值和演技都没有，我的天哪。

都说男主丑，难道女主不丑吗？女主也好丑。

男主那不是丑，是暴丑。而且演技也好差，鼻孔一直大张，瞪眼，是跟zs学的吗？我真搞不懂导演是怎么选的，还有就是滤镜真的开得好大，看了一会儿而已，眼睛要瞎了，是开了10层磨皮吗？磨皮开那么大，滤镜开那么大也挡不住男女主的丑，还不如不开。我的天哪。

很少写观后感，因为很多剧集观看只是为了娱乐为了消磨时光，没有付出太多的真情实感。昨晚熬夜超点完周生如故，看到上林赋最后一幕，眼泪已经流干了，像是没有力气了一样痴痴地听着片尾曲，心中有很多想说的，可感觉脑袋钝钝的，只想这样呆呆地坐着。我想我是入戏太深了吧，可是这样的故事很难不入戏，因为他是市场上少见的优秀的完整的悲剧了一、关于悲剧中国人相信因果报应，更多是劳动人民的美好愿景，希望善有善报恶有恶报。现代社会节奏更快，在生活中看过或经历过很多不公，更爱看一些爽剧，最好上一秒受了委屈，下一秒就连本带利还回去。所以近几年市场上较少能看到悲剧色彩的剧目了，有些甚至害怕观众伤心，前面所有故事线都在走向灭亡，突然最后天降神兵走向了大团圆，强行happy ending。可回想这二十几年看过的众多影视作品包括动画片，我大致能回忆起两类，一类就是公主和王子幸福的在一起了，但你要问我是哪个公主和哪个王子我答不上来，这一类很笼统很模糊。第二类就是那些死得连剧名都不剩的剧，一想到就眼眶发酸，这一类记忆深刻。我想这就是所谓的残缺美吧，残缺美的红楼梦，不仅家族人物命运残缺，连红楼梦本身都是残缺的。残缺美的断臂维纳斯，美而留白。太过圆满的东西就像一个圆，圆滚滚的喜人，喜庆地从你心中滚过，而悲剧就像是一个缺了角的圆，你一眼就看到了他的缺憾，他也没法麻溜地从你心中滚过，就卡在那里一动不动。周生如故就是这个缺了角的圆。二、非虐是悲一提到周生如故，就有人问虐不虐。我想他不能够用虐来描述，现在言情剧喜欢甜蜜几集虐几集，而这个虐大多是男女主之间的误会，父母辈的纠葛。这是一种简单的戏剧冲突，可以三言两语表达清楚。但周生如故没有虐，他是悲。这种悲的基调，需要讲故事的人做很长且合理的铺垫，让主角的命运自己使然。周生如故男女主始终心意相通，更没有父母辈的狗血纠葛，有的是风云飘摇的朝堂，有的是野心家的欲望。虽然他们也有封建礼教的束缚，但在我看来这甚至都不是最关键，因为时宜说如果没有赐婚，母亲就同意她一直在西州编撰史料，相伴于周生辰一生。他们这样一个不娶一个不嫁，就这样以师徒名义相伴的柏拉图恋爱也不失为幸福。可这一切都抵不过命运的使然，她有她的家族使命，他有他的家国大义，他们逃不脱也挣不开。他们不是快意江湖的小龙女杨过，不是可以起死回生的白子画花千骨。他们的责任千万条，但命只有一条。三、悲在何处这部短短的24集电视剧，尽管在前面有非常多温馨的日常，但看起来仍然有悲伤的调调，因为怕稍纵即逝，因为怕物是人非。全剧最悲的是周生辰如此为国为民忠义豪情的人，被这世间辜负于此。把周生辰这个人物刻画得越美好，那他的结局就越意难平。正如任嘉伦所说，周生辰是大爱和隐忍，他最喜欢的台词是“愿我北陈百姓安居乐业。人间炊烟不断，千里绵延”。我想这也是周生辰一生的鸿鹄之志。他对百姓国家有大爱，不是一些仙侠剧里口头的为天下苍生，而是真真切切地为国为民，体恤人间疾苦。他对亲人有慈爱，无论是猜忌他的皇兄，胆小懦弱的皇侄，还是几面之缘的皇孙都倾尽自己所有。他对朋友徒弟有仁义，他的朋友甚至部下都对他忠心耿耿，除了他有能力，更是他以德服人，无论是曾经监视他的军师还是敌国皇子他都可以真心相待，才换来别人的真心。他对时宜有柔情，这样一个金戈铁马的将军，因为时宜的到来，让我们看到他温柔柔情的一面，他无法给她承诺，但是却是在无数的日常生活中回应着她，告诉她自己也同样在乎她。如此慈悲温柔有家国大爱的一代英雄，没有死在沙场上，却死在肮脏的阴谋中，实是英雄落尘土。第二悲的就是时宜和师父隐忍而克制的爱，他们不能冲破封建礼教，不能冲破誓言约定，他们没有抗争因为无法抗争，这是一种命运的悲凉，一种时代的无可奈何。到最后时宜跳楼，我甚至都不觉得悲伤了，这是一种解脱，这肮脏的尘世多待一刻都是一种折磨，她随他去了，那里没有束缚没有重担，只有他们两个，他们可以尽情地为自己活一次，可能悲极生乐吧，我竟在这大红的嫁衣跳下墙楼后，看出了幸福。因为师父那么爱她肯定会在城楼下接住她啊，他们会一起轮回转世将此生未尽的情缘续写。因为是悲剧，总有人问到底是哪个环节出了问题，改写哪一段就能换个结局，很多设想很多可能，但是做那些的选择都不是他们。我认为成功的人物刻画不是作者或编剧赋予，而是作者和编剧让他们自由生长，感受他们的生命，周生辰就是这样一个人物，他有自己的生命力，他会做的选择已经了然。我想悲剧不是用来寻找最终的答案的，他的存在，是让我们在欣赏悲剧时，感到在不可逆转的命运下自身的渺小的同时，通过剧中英雄尽管他们被撕碎了但是有些东西却无法被撕毁的悲壮，看到坚守。正如一般的悲剧是将美好的东西撕碎给你看，慈悲的悲剧是撕碎后你发现在裂缝里有一些东西始终无法被撕毁。周生如故是慈悲的。四、亲亲大典最后我想向周生如故团队表达我真切的亲意：一、墨宝非宝我要亲哭你，谢谢你弥补了我看小说遗憾小说部分较少的遗憾，整部剧遵于原著又高于原著。二、导演郭虎我要亲哭你，镜头构图节奏简直无可挑剔，就一个周生辰剔骨，既没有过多血腥的场面，又通过时宜让观众感受到锥心刺骨的痛的艺术手法，就可见你的功底！三、造型黄薇儿我要亲哭你，现在的古装造型不是五颜六色塑料风古装就是走极端的披麻戴孝风，你的造型漂亮有质感符合人物形象，色调十分高级又和谐，既不浮夸又不简单，这种中庸之道，是我看过最近几年最漂亮的古装造型没有之一。四、任嘉伦我要亲哭你，一直以为你的古装巅峰就是李俶陆绎两座高山了，没想到你又着着实实创造了另一个巅峰。周生辰不用做太多表情往那一站就能感受到他的威仪，轻轻一侧身就能感受到他的温柔。这来源于你把角色吃透读透感悟透，你就是周生辰啊，这不是电视剧，这是周生辰回忆录。你的仪态你的气质你的演技，让我真实的佩服，长得美貌不容易，长得美貌还踏实努力更难。以你的品行态度，你的艺术生涯一定非常长远不可限量，以后再也不说你的哪个角色是巅峰了，因为你不是守城人，你是攻城人，你总在突破。几个巅峰连起来就是高原了，我要在你角色的青藏高原上，一直缺氧！五、白鹿我要亲哭你，最开始认识你是招摇，觉得你眉宇间有女性演员少有的英气，非常难得。没想到这次饰演这样一位温婉清丽的角色如此成功，你的哭泣真的惹人共鸣。六、还有其他没有被亲到的演员工作人员，我就不一一亲了，因为我要赶着去给时宜和教授接机了。最后的最后，我非常感谢周生如故的出现，无论他们是否有来世，在我心中，这一世人物故事是完整的，是结局的，这就是周生辰和凗时宜的故事。影视剧不能没有悲剧，无论是否有市场，无论受众如何，悲剧是必不可少的题材，正如朱光潜先生认为：“如果美学理论忽略了历来正当地受到尊重的悲剧这种艺术形式，就够不上称为美学。”

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无聊的时候偶然的发现了这部剧，名字还挺吸引人的，就点开看了，结果耐着性子看了几集之后实在是太失望了。并没有发现跟名字问题餐厅有任何直接的联系。反而每一集都在强行的发心灵鸡汤。后来听说这好像是一部翻拍剧？我只想对导演说翻拍并不是简单的模仿人家拍过什么，而是要看到人家想要表达的内涵。写这篇影评并没有抨击演员的意思，只是单纯的想说现在电视剧产业某些编剧的钱会不会太好赚了。

刚开始看的时候是奔着EXO吴世勋去的，后来就慢慢的融入到了电影中，看完的一句话：难看，审美不在线，剧情已经无力吐槽了……

整句除了李光洙那部分有点笑点以外其他地方都特别难看，看完一整部电影都不知道他主要在讲什么，世勋的脸真的有必要增肥吗？（有点私心的问）如果是因为他太精致的脸上句不符合剧情的话我能理解，可问题是他就根本没几个镜头，男女主的感情线我能理解，日久生情嘛，但是男二和女二的感情线是怎么回事？这才多久啊，从满脸嫌弃就突然动心了(ー_ー)!!我真的很无语，而且他运景和拍摄真的很不行，而且我经常看着看着就突然跳戏了，演员感觉也好像没多投入进去……反正是我目前看过比较难看的一部电影了

太好看啦我的妈呀！

每一集都是又好笑又好哭！

两天刷完的我又哭又笑又温暖！

心里装满了台南的阳光！

女主陈嘉玲是一个39岁无婚姻无小孩无车无房飘在台北的台南人，虽然有稳定的工作，但实质内容是当总裁的跑腿丫鬟，虽然有稳定的男友，可也没什么爱情了只不过是室友一般相处着.

就像每一个想要获得新生的主角一样，她先辞职再分手，准备迎接崭新的生活！

可这把年纪了新生哪那么容易获得，没有工作没有男友一天一天吃自己，很快就被焦虑淹没了。

最终拎着包包回到台南，和小时候的自己相遇，找到内心的答案。

40岁的陈嘉玲能这样勇敢，是因为小时候的阿玲有被好好爱着.

有几集我真的哭成傻逼，不得不暂停把气哭顺了才能继续看.

小时候的阿玲与家人度过的每一个瞬间都那样温暖而真实，是可以一辈子珍藏起来的财宝.

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周一看完之后一直在犹豫要不要写点东西，因为自己文采水平有限，专业知识不高，从来没有写过长评这是第一次写，写不出什么123来。但是考虑过后还是想写点。

其实这部剧我是挺喜欢的，喜欢到让我在本词条的剧集图册里上传了张截图，18年说要在流媒体上上线我就非常期待了，女主说实话我也觉得挺可爱的，包括冰柱和二代时侠等等让我个直男也觉得很帅。而且这剧让人看了也挺怀念高中的。

这一集（S01E09）感觉是剧情上有了收束，娓娓道来慢慢发展，上桌吃好饭，最后几分钟几个矛盾接连构建，看这部剧的时候我真是没想太多，这集还是挺过瘾的我看到最后真的感觉不错。还有些细节比如脑波一家子用能力时候就嗡嗡响，给人开门一看是冰柱一家子就有刮寒风的音效我是比较喜欢的。之前应该是E06的时候，运动大师跟母老虎出来打的我觉得相当精彩了，他们造型也还可以，我很喜欢运动大师，那一集看的挺爽不光是爽在打斗场面而是终于JSA下一代和多个反派有交手了，然后现在E09又有那种感觉，都还不错。

—————————————————7.20更新

看完E10，一个字爽！最后一刻新生代JSA出来队魂了，非常棒，希望小脑波没事。

———————————7.27

E11，这周的Courtney很美很漂亮。

————————8.3

运动大师他们虽然很强，但是他们的做法确实反映了ISA成员之间会让人感觉有不以当的地方，不过看着耍芒。

这个走势看样下集上来先来一段小时候看的《神兵小将》第一部大结局那户样的??????。

——————————8.10

完结撒花

（5.5/10）我一个德国球迷又被扎了一次，不过团队盗宝电影总是很能刺激人的精神的。我们回想一下盗宝电影的几个常见要素。敌人，是整个安保体系还是某个人，如果是后者的话布置一个更具主动性并能反击的人才会更精彩，否则会沦为安保体系的一个普通环节，这片这点上做得不太好。团队，戏份的分配，主角要占据多大比重，这里把一个剑桥的工程天才搞得只会灵光一现似的，而且他是唯一加入已有团队的外人，这需要特殊的戏份。目的，寻求刺激是第一层，是不是要包裹上更多层那就看创作者的追求了，而这里我们的剑桥高材生寻求刺激的目的也单纯得有点可怕了。随机应变与反转，盗宝的刺激叠加面对缜密计划行将失败时的化险为夷总是这类电影的高潮所在，这部虽然前面做得不一定很出色，但伊涅斯塔那粒绝杀的借用还挺好，反转的角色也有道理。总的来看属于那种看不看两可的吧，爱看盗宝的自然推荐。P.S. 一直私心想看这帮拍电影的搞票大的，蒙娜丽莎、英王皇冠、大卫、独立宣言again、诺克斯堡当代版，这就跟灾难片毁地标一样。

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导演生怕观众不知道他要拍一部有“内涵”的电影，安排了很多复杂的剧情，把一些思想较为“传统保守”的观众作为“假想敌”，放在“对立面”，设计了很多“挑衅性”的“诘问”句式的对白，不但不会引发他们的“反思”，还会显得十分刻意，引起他们的反感。通俗一些讲就是看起来不是很真实、很假。

另外导演想深刻叙事的同时，想表达的主题又太多了，一部电影的时长很难一起把那么多事情都讲清楚，导致电影实际看上去又显得特别单薄。这是很多“文艺片”的通病。说实话一部电影专注一个主题，导演和编剧把这个主题讲好，演员把它演好，摄影和剪辑把每个镜头衔接好，其实就很优秀了。譬如《美丽人生》揭示的主题是法西斯对犹太人的迫害，《花束般的恋爱》讲述的是情侣之间像花开花落的感情，《暹罗之恋》叙述的是两个青春期少年之间的纯情，等等。

如果导演固执的将太多的主题融汇交错在同一部电影里，只会像《亲爱的房客》一样，最终泯然大众，注定被时代遗忘。

不知道大家是否都把注意力给了小男孩大卫。我在这里只想写点话给卑微的泰迪。泰迪也是人工智能，但他不如大卫高级，也不具有人的形态。可既然是智能（具有部分智慧），它就会希望获得爱。泰迪教大卫写字，写的内容是：“马丁和大卫是妈妈的儿子，但泰迪不是...”妈妈的头发掉在地上，两千年后，泰迪从它的肚子里掏了出来使妈妈复活。其实，当马丁跟大卫说，剪来妈妈的头发能使妈妈爱上自己时，泰迪也相信了这个谎言，夜里跟着大卫潜进妈妈的房间，并把掉落的头发保存了两千年。当大卫和泰迪被遗弃后，这只小熊执着地跟着大卫，为什么？在机器人屠宰大会上，跟着大卫它很可能会死，跟着那位小女孩它才更安全。但它说：“我必须找到大卫！”因为泰迪和大卫一样，它相信匹诺曹的童话故事，它也想见到蓝仙女。也许，蓝仙女把大卫变成真的小男孩时，也会顺道把它变成真的生命，或许变成小男孩，或许变成可爱的小动物。泰迪深深地渴望被爱，但它不敢奢求，更从未说出口。最后，当大卫和妈妈幸福地睡在一起时，泰迪也爬上了床，静静地坐着。不论是关于头发的谎言，还是匹诺曹的童话，或是复活一天的回光返照......泰迪一直没有放弃它那卑微的希望。

不革命的中产知识分子和他们眼中的女人一 中产阶级|玻璃窗|革命阿方索·卡隆，这位墨西哥籍的好莱坞导演声称要用影像来描述1968-1971年墨西哥革命对自己生命的刻画和改变。这种尝试目前看来似乎是大获成功，奖项接踵而至，媒体好评不断。但亲历过那段革命的墨西哥革命者，大概要感到失望和不公允。无论如何，导演作为中产阶级大家庭的一份子，始终站在革命的外部来俯瞰和遥望。影片91：50—96：50，这是直接展现革命的五分钟，充斥着对革命的粗浅想象：标语、人群、枪。没有针对革命者的正面镜头。革命者不仅失语，而且缺乏具体的容貌。一群不知从何而来，也不知去往何处的人群，站在大街上，刚刚向前行进，突然向后逃亡。接下去是杀戮，眼泪。那位抱着死去男人哭泣的女性替导演喊出了心声：“为什么？！”为什么？为什么革命？还是为什么杀戮？导演显然说的是后者。而对前者，他表示不知道。一片茫然，无法理解，不可理喻。他和革命始终隔着一道玻璃窗——汽车玻璃，或是建筑玻璃。注意94:40-95：00，镜头通过摇移将家具店玻璃窗外的大街“骚动”展现在观众面前。这不是一个足够“安全”的场景，导演心知肚明。如果不用玻璃窗将混乱无序的对峙与他的观众做一个隔离，他们一定会被吓坏的。这就是中产阶级镜头应处的空间位置。就这一点来说，《罗马》配得上它所获得的一打奖项。中产阶级：汽车内 家具店里 家中革命群众：汽车外 家具店外 大街

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皇太极 多尔衮等人多次被搬上荧幕，差不多已经洗的白白的，谁又记得他们曾经是整个汉民族的灾难？残忍弑杀的魔鬼？那个时代里的孙承宗 孙传庭 秦良玉 李定国 江阴三公等等却都被永远的淹没在历史长河，我真的很不能理解。尤其是那首《向天再借五百年》本是写给大英雄郑成功的，却被某帝王剧抢走……

特意整理了的，喜欢清宫剧的可以来看看：大概就是五千多万人口向一千多万人口的转变。

赵州之屠崇祯十二年（1639年）六月，清军攻入赵州进行大屠杀，2.5万人被杀害。

畿南之屠顺治元年（1644年）五月，清朝睿亲王多尔衮在北直隶三河、昌平、良乡等地进行的屠城，五千人被残杀。

潼关之屠顺治元年（1644年）正月十三日，清朝“豫亲王”多铎在陕西潼关地进行的屠城，七千人被残杀。

扬州十日顺治二年、大明弘光元年（1645年）发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。大明将领史可法在扬州对清军的殊死抵抗。同年四月二十五日（5月20日），清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布在扬州城内进行了屠杀。清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。在屠城扬州的时候清军从一个富户进入另一个富户。清兵们先是抢银子，后来就无所不掠了。直到20日的白天，还没有人身伤害。但是夜幕降临之后，人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的号叫声。那个夜晚火势蔓延开来，但有些地方的火被雨浇灭了。到5月21日，一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。可他们走出来后却被分成50人或60人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死，即使扑倒在地者也不能幸免。

嘉定三屠顺治二年、大明弘光元年（1645年）在清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次下令对城中平民进行大屠杀。在屠城过程中，城中百姓或者悬梁自杀或者投井和跳河，被砍断手和脚的百姓在地上挣扎着，清军将一大部分逃生的百姓赶到河边，然后将他们赶进河中纷纷淹死，河里的水都不能流动了。 清军每遇到一个汉人就强迫他们献出自己家中的宝物，如果给清军很多的东西的话就可以活命，如果给的不多或者清军不满意，直接把人杀掉。

昆山之屠顺治二年、大明弘光元年（1645年）昆山县人民杀该县清委知县阎茂才，起兵反清。七月初六，清军破城，随即屠城，士民死难者达数万人。清军屠昆山的时候，有妇女千人藏匿在昆山顶上。有个小孩忍不住哭出声来，被清军发现，于是大肆屠杀这些妇女。[33] 。“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”[34] “杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”。

嘉兴之屠顺治二年、大明弘光元年（1645年）闰六月二十六日，浙江布政使司隶嘉兴府为反抗清军暴行，嘉兴民众揭竿而起，乡的明翰林学士屠象美、明兵科给事中李毓新主其事，时降清的明嘉兴总兵陈梧反时任大将军指挥义师，前吏部郎中钱棅助饷。二十六日城陷，逃不出的居民除大批年轻妇女被清军掳掠和一些僧人幸免外，几乎全遭屠杀。按当时人口来推，可能约五十万余人遇难。

江阴八十一日顺治二年、大明弘光元年（1645年）清朝颁布剃发令后，江阴人民举行了反清起义，进行反清斗争。清廷先后调动24万军队攻城，江阴人民浴血奋战，守城八十一天，击毙清三王十八将，清军死伤过十万。但终因力量悬殊，粮食罄尽，守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军血腥屠杀，繁华的街市尽为废墟。全城只有五十三个人幸免。

常熟之屠顺治二年、大明弘光元年（1645年）八月到九月，清军先后占领苏州和南直隶常熟之后的纵兵焚烧杀掠。在常熟大屠杀中被屠杀的百姓无法计算，沿河沿岸都是人头。

四川大屠杀从顺治三年（1646年）至康熙初期，清朝开始侵入四川，在四川各地进行大屠杀。顺治四年（1647年）多尔衮、孝庄采取了彻底屠杀的办法作为报复，公开发布告示，宣称：民贼相混，玉石难分，或屠全城，或屠男而留女。

金华之屠顺治三年、大明隆武二年（1646年）七月十六日，清朝“贝勒”博洛在浙江金华府进行的一次大规模屠城。大约有五万人被屠杀。明朝末年，时任兵部尚书的金华长山人朱大典毅然带兵回金华据城抗清。 公元1646年农历六月廿四，清贝勒博洛率军攻婺，久攻未下，后叛徒导攻西门城墙（现新华街），新筑城墙被大炮轰塌，清军潮水般涌入，金华守军奋力拼搏，浴血巷战。朱大典妻妾儿媳为不受辱，纷纷手牵孙儿投井自尽，朱大典与部属点燃火药库壮烈殉国，大典家20余口共赴国难。明军指挥部炸毁后，剩余守军仍坚贞不屈，节节抵抗，退集到最后的阵地———东市街。 清军破西门后一路往东杀，南北城楼先后沦陷。东市街之东是高山头悬崖和义乌江。365年前的东市街上刀光剑影，血肉横飞，金华先民在这里谱写了悲壮的史诗，守军拒不投降，全部英勇战死。城陷后清军屠城，南明演义说城中被杀者十之八九。李渔悲诗泣之：“婺城攻陷西南角，三日人头如雨落”；明史也记载了大典阖家殉难的壮烈。明军参将俞继音祖上为南宋监察御史、户部侍郎，继音战死后，其宗谱载：“继音，明末参将，同守婺城，见危致命，忠烈可表……顺治丙戌七月十六日卒”，这日正是金华城破明军全体阵亡之时，宗谱和金华县志记载完全相符。

南昌之屠顺治五年（1648年）清军包围南昌。次年三月间，南昌城陷，清军屠城。八旗军把从南昌掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸。这些女性”除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。食牛豕皆沸汤微集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。“。这些事情记载在《江变纪略》里，此书是清朝政府查禁的重点，在乾隆四十四年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。而在清军陷城前，一些出来投降的汉人，也遭到了”男子分杀之，女子分留之“的命运。顺治六年（1649年）清军再次占领江西南昌，下令进行屠杀。

湘潭之屠主词条：湘潭屠城顺治六年（1649年）正月二十一日清军攻入湖南湘潭和沅州（今芷江），南明督师何腾蛟被俘。清郑亲王济尔哈朗下令在湘潭屠城，湘潭城中百姓几乎全被杀光，城中不满百人。沅州也遭到纵兵杀掠。

南雄之屠顺治六年（1649年）农历十二月二十九日，清军抵达南雄，年三十除夕晚上清军放火焚烧鼓楼，趁明军慌乱救火之际，攻入城内。对南雄县民大肆屠杀，“大清平、靖二藩克雄城，民尽屠戮，十存二三。“ 家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。

汾州之屠顺治六年、大明永历三年（1649年）九月至十一月，清朝“端重亲王”博洛、“和硕亲王”满达海等在山西汾州、太谷县、泌州、泽州等地进行规模屠城。大约有四十万人被屠杀。

大同之屠顺治六年（1649年）清军在大同屠杀后，全城只剩下5个重案犯。清朝派来的大同知府，上书顺治帝，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆。

广州大屠杀顺治七年（1650年）清军攻广州，制造了庚寅之劫，”甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。”可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。“ 死难十万至七十万人。

清朝大屠杀是野蛮民族对先进文明的残酷破坏，其令人发指的野蛮行径必将受到全人类的唾弃。清军在中国各地进行了血腥的镇压，导致中国人口锐减，绝大部分有气节的汉人都被屠杀殆尽（使中国人口从明朝后期的五千多万多减至顺治十七年的一千九百万，净减十分之九以上），留下了少许亡命天涯的忠义之士和委曲求全的少部分百姓，还有卖祖求荣汉奸，给中国人民造成极大痛苦，亦使中国的社会经济和生产力遭到极大破坏，严重摧残了明朝中后期以经方兴未艾的资本主义萌芽，中国的经济直到乾隆年间才基本恢复到明代万历时期的水平。清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。

在看《兔子暴力》的近半时间，我都怀揣着一股莫名的兴奋感——因为这是一部比我预期出色的新导演之作，甚至会令人联想到曾经看过的不少经典日式残酷青春电影（《青之炎》、《关于莉莉周的一切》等），以及娄烨与李玉早期时的电影（《观音山》等）。两种不同的风格与属性被杂糅进了这部青春家庭电影中，幻化为其中各怀心事的三个少女，她们在一场意外里迎来了属于自己的“暗色成人礼”。

作为申瑜导演的第一部电影，本片不仅立住了她的个人风格，整体质感也被处理得较为细腻。尤其是李庚希、万茜的表演出色，把两个人物逐渐突转、对位的性格，母女之间复杂、倔强而又遍布伤痕的情感，都表达得令人信服。

虽然是发生在当代的故事，但《兔子暴力》选择了一种具有年代感、怀旧色彩的影片调性与视听风格，来拍摄这座破落的南方小城，也塑造出女性角色们被束缚着的内心世界。

由李庚希饰演的高中女生水青，在后妈的阴影下长大，她的亲生母亲曲婷在她一岁时就离开了这个家。十七年后曲婷突然归来，并且很快融入到了水青的生活。这给水青缺爱的青春带来了温暖与快乐，水青也与另外两个闺蜜因此共同度过了一段欢乐时光。然而这一切，都随着神秘男子老杜的到来而幻灭。水青冲动地捍卫与保护母亲的行为，终究酿成了悲剧。

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我觉得导演在表达失去，女主的妈妈失去了至爱，女主失去了父亲，盲人失去了视力，男主失去了摄影，电影里的老人失去了自己的青春，所以人都失去了生命中的珍贵。痛苦么，太痛苦了，就如同失去心脏的感觉。但是传递这份痛苦的时候，电影的另一面在表达拥有，寻找到离家的母亲，寻找到爱情，割舍了如同生命一样重要的东西是为了能活下去，活下去，是希望。

《月亮与六便士》是毛姆用黑夜般的深邃目光审视着世间男女情感，然后编织了一段故事划过每个人的心湖，让你在那里停泊，聆听毛姆的世界。

这次我们通过电影的时光隧道进入了成年人安易与高昂的世界，无论是三年前还是三年后，安易在自己安逸的生活里开始有了高昂的痕迹以及旋律，同一个办公室之下仰慕许久的陈明宇也只是爱她最光鲜的模样，前辈何青给她安排相亲，她始终坚持等待千里之外的高昂。

高昂与安易因一次意外而脑电波相连，在平行世界里的两人能感受到彼此的心理，刚开始他们也在慢慢磨合对方，为了对方而妥协，一个表情一个动作就懂他（她）的言外之意，遭到不公平对待的安易在哭泣时，高昂也会产生共鸣，帮助安易对付那些人。高昂的朋友马文自从陷入昏迷后，在异国他乡无人依靠的高昂也因为安易的劝慰渐渐走出了孤独的阴霾。

对于两个人难以掩藏的默契，正是他们的同频，三观相投，他们的骨子里都是追求白月光的理想，知你冷暖给予余生的心安理得，亦懂你理应被人怜爱的悲喜交加，当遇见这个人的时候，安易与高昂的人生开始了加速，遇见了彼此，他们开始顺利进入实现梦想的轨道。

男女演员周依然与施柏宇对我们而言都是新鲜面孔，他们却演出了我们对心有灵犀的爱情憧憬，故事里所描述的事情也十分符合现实生活，只是最终还是以年轻与明快的基调一划而过，愿大家都要坚定的相信，这世上终有这样一个人，在城市里准备好了与你相逢。

??“别把世界让给小看你的人。”——安易

??“我也要往前走了，这样苦才会退后。”——高昂

??“有人说在你的世界里，70%的人只是认识你，20%的人只是想利用你，6%的人讨厌你，4%的人喜欢你，只有0.1%的人懂你。”——高昂

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