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1、关于故事剧情《十二谭》类似民国版《聊斋》,是按照精怪故事作家尼罗的同名小说改编的。以男主金性坚(刘以豪)与女主夜明(娜扎)之间千年的故事为主线,串连起8个与妖精有关的单元故事,剧情很紧凑很精彩!这部剧的妖精都很独立自我,又善良纯真,却又保留了妖的特征,没有刻意鬼魔化妖精,挺特别的。每个故事都有笑有泪。
1、关于故事剧情《十二谭》类似民国版《聊斋》,是按照精怪故事作家尼罗的同名小说改编的。以男主金性坚(刘以豪)与女主夜明(娜扎)之间千年的故事为主线,串连起8个与妖精有关的单元故事,剧情很紧凑很精彩!这部剧的妖精都很独立自我,又善良纯真,却又保留了妖的特征,没有刻意鬼魔化妖精,挺特别的。每个故事都有笑有泪。
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配音
国语配音几个关键的男性没有音色特点。谢逊、张翠山与张三丰都是男低音,区分度很小,而且小时候的张无忌长着15岁的个子,声音像个10岁的孩子(尤其对比粤语原声音色会更觉得国语配音拉胯)。小昭的声音太娃娃音了….而且这个角色的形象不是机灵,是妖艳…
配音
国语配音几个关键的男性没有音色特点。谢逊、张翠山与张三丰都是男低音,区分度很小,而且小时候的张无忌长着15岁的个子,声音像个10岁的孩子(尤其对比粤语原声音色会更觉得国语配音拉胯)。小昭的声音太娃娃音了….而且这个角色的形象不是机灵,是妖艳…
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几十年来第一部完全哭到停不下来的电影,却只有4.6分的评分,真的替主创觉得委屈
打低分的,估计是没有过类似的经历吧,既体会不了问题学生背后的绝望无助,也体会不了老师们几年如一日一点一点把他们拉出泥潭的用心
真实的生活远比电影里更残酷,这些问题少年的境遇在现实生活
几十年来第一部完全哭到停不下来的电影,却只有4.6分的评分,真的替主创觉得委屈
打低分的,估计是没有过类似的经历吧,既体会不了问题学生背后的绝望无助,也体会不了老师们几年如一日一点一点把他们拉出泥潭的用心
真实的生活远比电影里更残酷,这些问题少年的境遇在现实生活中其实还没有太难
即使是没有行为问题的学生,压力之大也很难想象,这些压力,不仅来自于学业,也来自于对自我的困惑
2020年全国高中生心理健康抑郁率高达24.6%,这就意味着全国有四分之一的16-18岁的孩子因为家庭,学校,以及社会的原因,而饱受精神上的折磨。而这仅仅是抑郁的数据,其他常见心理疾病如焦虑症等,都还不算在内。影片中问题学生的问题行为,就是这些心理问题的外化而已。而严老师之所以能够帮到他们,也仅仅是满足了他们的心理需求,被看见,被认可,被尊重,而已
这一切,并不虚假,都是真实在发生的,每一天……
作为一个老师,一直关注后进生和问题学生,只想说,有教无类,是事实
也想说,这些孩子也一直在教我如何做人
满分??,给努力上进的学生和耐心支撑他们的老师
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想搞乱香港?苗侨伟不同意,飞虎队硬刚恐怖分子!
电视剧《飞虎之雷霆极战》正在优酷视频火热播出中,这部由苗侨伟,黄宗泽,吴卓羲,马国明领衔主演,主要讲述香港警察局飞虎队特别行动小组A team在香港面对军火,毒品笼罩下的黑社会与恐怖组织,热血激昂,不畏艰险,舍生忘死的守护香港居民,守护香港和平的故事,感
想搞乱香港?苗侨伟不同意,飞虎队硬刚恐怖分子!
电视剧《飞虎之雷霆极战》正在优酷视频火热播出中,这部由苗侨伟,黄宗泽,吴卓羲,马国明领衔主演,主要讲述香港警察局飞虎队特别行动小组A team在香港面对军火,毒品笼罩下的黑社会与恐怖组织,热血激昂,不畏艰险,舍生忘死的守护香港居民,守护香港和平的故事,感人肺腑。
多方邪恶实力借助大陆与香港制度差异,将香港作为犯罪交易与恐怖组织的天堂!
香港自从1997年回归祖国以来,中央政府授予香港自治区政府高度自由的自治权限,由于大陆与香港制度的差异,不少恐怖分子与帮派社会将香港作为自己进行犯罪交易与实施恐怖袭击的场所,严重扰乱着香港社会的治安与香港居民的安危,对香港自治区争取带来严重的困扰,对香港社会长久安定带来强烈的危机隐患,面对种种境遇,香港自治区争取在香港警局飞虎队中成立特别行动队A team,应对一切可能影响香港与香港居民安全的状况,想要在香港,这片属于中国的土地上,兴风作浪简直是痴心妄想。
苗侨伟,黄宗泽,吴卓羲,马国明领衔飞虎队A team,守护香港居民生命与财产安全不受侵害,这是天职!
电视剧《飞虎之雷霆极战》有优酷视频与香港邵氏影业联合制作,在演员阵容上基本延续了《飞虎之潜行极战》演员阵容,整个演员团队演技无可挑剔,画面质感极强,动作及爆炸场景不断,作为一部电视剧来说可以说是制作精良的良心剧,每一个场景都是现实场景的极致再现,飞虎队全体成员用超越人类极限的训练要求,面对这每一次超越极限的考验,一次次的在危险中化险为夷,阻击威胁香港居民安全的不确定因素,看点十足,全程心跳,可以说这是一部五星(制作出品一星、演技一星、特技场面一星,剧情一星,意义一星)热剧,非常值得观看,假如你关注香港社会,强烈安利去看,你不仅能了解一个真实的香港,更能看到祖国背后强大的香港警方,战无不胜的A team,他们是香港居民生活的守护神,有他们,香港将会一直安全下去。
试图制造香港动乱都是幻想,所有的中国人是香港永远的后盾!
电视剧《飞虎之雷霆极战》在此时上映,相比现在香港当前局势,一些外国势力与台独分子试图通过涉世未深的香港年轻人的鼓噪,进行反港乱中的破坏活动,有着极其强大的社会意义,他给所有香港居民吃了一个定心丸,同时也粉碎了破坏分子与外国及台独势力的幻想,香港不仅仅拥有着强大的飞虎队A team,更拥有一个强大的祖国,观看《飞虎之雷霆极战》,为香港加油,为祖国点赞,这部电视剧让所有香港人与中国人看到了香港警局守护香港的能力与香港自治区守护香港的决心。
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很多人其实到现在也没弄明白他们是怎么赚钱的,很多人都会把自己的成功归结为能力的结果,事实上这个是最大的可悲……我自己一直在反思这些年里的很多事情,突然发现所有的成功失败,很大程度上都不是我自己个人能力决定的,而是很大程度上被大趋势给决定了。我很多年前写了篇中国股市的文章,里面提到我自己为什么离开股市,突然只是因为觉得我这个人能力不如别人,勤奋不如别人,运气不如别人,我凭什么跟人在一个能力充分
很多人其实到现在也没弄明白他们是怎么赚钱的,很多人都会把自己的成功归结为能力的结果,事实上这个是最大的可悲……我自己一直在反思这些年里的很多事情,突然发现所有的成功失败,很大程度上都不是我自己个人能力决定的,而是很大程度上被大趋势给决定了。我很多年前写了篇中国股市的文章,里面提到我自己为什么离开股市,突然只是因为觉得我这个人能力不如别人,勤奋不如别人,运气不如别人,我凭什么跟人在一个能力充分竞争市场上赚钱?我唯一盈利性的机会其实只有一个,就是猪都会赚钱的时候,我才有赚钱的机会啊。也就是风口来的时候,例如06年,例如09年,那时候,满大街都会听到谁赚了多少,赚了多少,于是我就能有机会赚钱了。如果在一个不是普遍性的盈利市场上的时候,我发现赚钱一般都是辛苦钱,也就是跟人比体力才能赚钱,花更多的时间,做更多的调研,那些都是辛苦钱。而可悲的可能是竞争越充分的市场,你会更可悲的发现你即使很辛苦了,也是不赚钱的。后来衍生出去看很多问题,发现其实不单是股市,任何行业好像都是差不多,2002年的时候,我们很多同学离开了中国去美国读书,都是名校啊,牛逼的一塌糊涂的名校啊,我们这些垃圾被留在国内,十多年过去了,我们这些垃圾在国内啥事情也没干,结婚生子,然后没事只能买房子,一套两套三四套,然后就发现那些国外读了n年的书的同学们可能就比较悲催了,回国可能一套房子也买不起。是我们能力强么,不是的,是因为我们赶上了好时候,中国大发展都格局里,能力其实是不需要的,我们自己也很悲催的发现,回老家去,甚至不如那些没考上大学的同学们,他们初中毕业、高中毕业就开始闯荡江湖,更早的接触社会,更早的在外贸领域做业务,而你因为可能是大学毕业,选择也比较多,反倒不如他们有更好的积累,尤其在过去十年赚钱最多房地产行业,一般比拼的其实也是胆魄而非能力。我前些日子碰到一个ut出来创业的小伙子,当年ut 可能在全国招聘的为数不多的本科生,他打败了无数的人终于挤进了ut,而那些被他打败的人,黯然的走进了阿里的大门。彼时的阿里容纳了一帮乌合之众,很多都是职业技术学校毕业的学生,名校几乎没有,十多年过去了,那个进了ut的天才,现在要出来创业了,那些没办法只能去阿里的人,一个个身价过亿要给那些牛逼哄哄当年逼的他们无路可走的牛人们投钱去了,能力决定一切么?好像还真不是。前些日子,跟黄晓捷师兄(九鼎投资创始人)谈话,他谈到他2001年在五道口读书的时候逃课去卖空调,希望发家致富,结果卖了一年多,晒得黑黑的回学校,然后说了一句话,叫辛苦不赚钱。跟我所思考的几乎是一致的,这简直就是句真理,这个世界上,赚钱的事情,从来不是辛苦的事情。你们比辛苦,比的过那些富士康的工人么,比得过农民伯伯么?但是他们比你更赚钱么?所以世界上,如果一个行业要靠比能力来赚钱的时候,你会发现好像赚的只能是辛苦钱了。更苦逼的是甚至很多人还赚不了辛苦钱,例如现在一堆苦逼的淘宝电商。现在创业的人很多,我一直都跟大家说,创业有时候选择大方向很重要,因为赚大钱和赚小钱说白了,其实都会很辛苦,都很艰难,你路边开一个小店铺要做成赚钱,其实也不见得比做好一个国有企业要容易到哪里去,都不容易,但是同样辛苦,结果是截然不同的。这个时候,大格局大趋势就显得非常重要,尽量去做一些趋势性的机会的事情,市场整体向上的机会,只要做的稍微好点,总还是有机会的,而有些行业,你再怎么做,其实都注定了最终的结果都不会好。我们做投资的要去投资一个赚的是辛苦钱的时候,那就会发现我们赚取的只能是社会平均回报率,于是我们到最后发现得出的结论其实也还是尽量淡化能力的重要性,更多看中趋势性的投资机会,在大趋势性的格局里,在进行一定程度的铺量投资,能力无法量化,很难确切的预测,而大趋势的视野还是有一定的逻辑可循。周鸿祎说:有一个竞争对手永远打不败,那就是趋势。孙中山很多年前有句话叫“天下大势,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,意思就是任由你再牛逼,你也无法对抗历史的潮流,这就是趋势的力量。但是问题来了,趋势到底是什么呢?趋势这个东西,有几个特征挺有意思:第一个特征其实是趋势只有在将起未起的时候,才有意义,太早看到趋势其实毫无意义,太晚你会错过太多的东西。也是为什么很多聪明人都赚不到钱的原因,趋势看到了最后就是虚无主义者,因为觉得这个也就这样那个也就那样,都没啥意思,看的太远的人,其实挺适合做先知,当然也很容易成为先烈,看的太早的悲催案例太多了,意义更是不大。哥白尼在中世纪就看到了地球不是宇宙中心,于是就被火烧死了,太多太多聪明人死在了不在当下生活的故事里去,等好不容易撑到风口来的时候,他已经先没了。而如果趋势都被人看到的时候,其实趋势的意义也就没了,当真理都被大家接受的时候,真理就会沦落为常识,你已经没有任何机会和优势来成为一个布道者了,在现实中也有挺多好玩的事情。前些日子听到一个农民说:政府让我们种葱,我们就种蒜;政府让我们种蒜,我们就种葱。这个就是极为简单的朴素的趋势性发现的案例。当趋势被所有的人都看到的时候,你其实只能回归到赚辛苦钱的逻辑里去,记住辛苦钱往往不赚钱的真理吧。在这个特征里,我们收获的东西是什么呢?是提前预判很重要,因为只有在人们尚未发现,而你却提前发现,也提前动手了,那你或许能有先发性优势。这里挺有意思的是很多人其实都能看到一些趋势性机会,但是能下手的人其实也不多,看多做空,看空做多,甚至看而不做的人,其实都挺多。我们经常听很多人说,当年我怎么怎么看对了,但是这种看对了,跟你有啥关系么,总体来说,爱折腾的人,胜算更大,未来的创业很大程度上会比拼试错的次数和成本的综合。尤其是趋势留的时间窗口越来越小的时候。我自己对金融行业的简单理解就是金融很大程度上看天吃饭的行业,在普遍性不赚钱的市场里,你金融机构要实现盈利,难度其实很大,这种典型看天吃饭的行业的合理逻辑就是能赚钱的时候,狠狠地赚钱,不能赚钱的时候就回家休息,游山玩水。不跟大趋势做对抗,当然不是说大趋势不好,你没有赚钱的机会,只是这种机会会很辛苦,好汉不赚六月钱?火中取栗的事情玩他干什么呢?当年袁绍官渡之战,谋士跟他说,不能打,不能打,一定败。袁绍不听非要打,还把谋士关了起来,后来果然败了,别人就跟谋士说,主公败了,真该听你的话啊,回来会感激你的。谋士就叹气说,不是的,如果主公胜了,一定会很高兴,然后天天奚落我,骂我神棍,我还能活命,如果败了,他一定会觉得面子挂不住,反倒把我给杀了。没多久就应验了,这个世界没人喜欢说真话,的确是有道理的。不过好在我是自由身,这个也是互联网带来的好处,就是你喜欢听就听,不喜欢听就不听。今年创业市场非常火热,大量的vc成立,是个人都成为了投资人,都希望投资出一个阿里巴巴,腾讯、百度等等,一边是实体的不景气,一边是创业氛围的浓厚,形成了鲜明的对比,两个逻辑其实是相同的,实体越不好,资金就越挤入具备想像力的行业中。我们在回到趋势这个话题里去,趋势的背后其实反应很多问题,现在很多人都在说阿里如何牛逼,如何牛逼,其实这个话题怎么说呢?在一个趋势起来的时候,乘风而起其实难度并不如想象中大,在新兴领域并不需要太大努力,就能较为轻松地击败固有规则体系里的王者。苏宁曾经是线下的王者,当年股价也是及其牛逼的,但是阿里打掉苏宁,我并不愿意认为是一个企业对一个企业的胜利,他是一个时代对另外一个时代的胜利,每个时代里都有自己的王者,苏宁代表了互联网未出现之前的渠道之王,而阿里则是互联网时代的王者,本质反应的其实是人类走入了互联网时代,原先的生活作业方式时候对苏宁的依赖变得不再被需要。这个时候,你会发现不是苏宁不努力,不牛逼,而是再牛逼也没用,你是很好很好的,只是我也不需要了,这个是挺悲伤的爱情故事。事实上这种趋势性的颠覆市场上有过太多的案例,很多曾经在我们生命中如此重要且认为永远都不会离开你的东西,其实发现一点点都在离去,这个观点其实用在阿里、腾讯身上也上一样适用,你认为永远离不开的他们,也说不定很快会离去。这个就是可怕的趋势之争,不同维度体系里的竞争是极其可怕的,压根不是单纯和纯粹的能力之争了。互联网其实是个底层革命,改变很多的生产作业方式,从而使得固有生产作业方式上的一系列王者的优势丧失。因为互联网这个技术,我们被改变了很多,在很多行业都日益被互联网的今天,金融业不可避免受到波及,但是事实上金融业由于是低频交易,他所受到的波及并不如对其他行业影响大,但是又由于金融业的客单价高,这种变革带来的影响力却很大。趋势的第二个特征是什么?是随机偶然不可测。我们看到很多是因为技术的不可替代性,群体性特征的不可测性。使得技术是不可琢磨的,而且群体性特征的兴起使得热点不断被改变,社会整体的无意识,你很难把握未来趋势的机会在哪里。关于为什么社会整体的无意识,可以看我书章节里大数据这个章节。这里不多说了。我自己观察和发现,世界上能跟着趋势赚钱的是两类人:一类人是马云、黄晓捷这样的人,他们天生具备敏锐的嗅觉,对于市场的理解很通透,而且执行力很强,天生爱折腾,且够狠,对自己能狠下心来的人,都能成点事情,如果看准来方向,能成大事。还有一类人压根不存在所谓选择一说,他们中绝大多数人所谓跟着趋势赚钱,并不是主动意识的结果,而是被动选择的结果,他们被社会的洪流抛向了不同的领域,然后就是花落谁家是谁家的格局,有人成事,有人败事,无非是祖坟冒青烟的结果罢了。94年被下岗的人,后来都能赚点小钱,而那些不下岗的员工,现在估计得下岗了,02年进不了银行的人,去了房地产或者去了阿里,现在赚了大钱。在过去的十多年里面,我们这个逻辑和趋势很明显,决定你是否赚大钱的逻辑,不是选择,不是能力,而是运气,对,就是运气。我一直跟很多人说这个世界,你赚小钱才是能力,赚大钱其实是靠命的,你努力勤奋,现在的社会,让你能过比较好的生活,但是,并不是努力勤奋就能让你成为马云马化腾的,命格不再,就别瞎想了。其实我在公司做演讲的时候提过一个叫中美教育比较的观点,我们发现美国赚大钱的人都是名校毕业,至少考上了名校,美国要上名校,也是不容易的,都是牛人,但是中国其实赚大钱的很少是名校毕业的,首富也只是杭州师范大学而已,不是说这个学校不好,至少没有清华北大好,这个大家总是要认的吧。那么这里说明的问题是什么呢?是因为大爆发的年代里,越是底层越容易被抛向不一样的社会洪流,而不一样的洪流,往往会有大机遇,很多人没得选择,更不会走固有的社会路径,也就更容易被抛弃社会的大趋势之中去。我们过去十年的趋势性机会,不是互联网,互联网其实是最近一两年的趋势,过去十年的趋势性机会其实是资产升值,大量的房地产商在过去十年的盈利能力其实是极强的。只是趋势一旦逆转以后,互联网很轻松的就击垮了这个固有的社会趋势,不是房地产不行,也不是互联网太牛逼,而是社会趋势转化很快。在过去房地产是趋势的格局下,你会发现,我们曾经很多年的首富五十强,都是房地产老板,还有曾经的煤老板,他们的出身都极低,为什么呢?很多人其实到现在也没弄明白他们是怎么赚这个钱的,很多人都会把自己都成功归结为能力的结果,事实上这个是最大的可悲,哪里有什么能力的结果呢?你刚好在适合的年代碰巧做对了一件事情而已,然后以后就长期坚持这种策略,坚持固有的逻辑去做事情的话,结果可能会死的很惨。你只管好好做人,上天自有安排!一个旅行者,在一条大河旁看到了一个婆婆,正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他,用尽浑身的气力,帮婆婆渡过了河,结果,过河之后,婆婆什么也没说,就匆匆走了。旅行者很懊悔。他觉得,似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆,因为他连“谢谢”两个字都没有得到。哪知道,几小时后,就在他累得寸步难行的时候,一个年轻人追上了他。年轻人说,谢谢你帮了我的祖母,祖母嘱咐我带些东西来,说你用得着。说完,年轻人拿出了干粮,并把胯下的马也送给了他。不必急着要生活给予你所有的答案,有时候,你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话,也要等一会儿,才会听见那绵长的回音。也就是说,生活总会给你答案,但不会马上把一切都告诉你。其实,岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命,是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天,你遭遇了人生的冷风冻雨,你的心已经不堪承受,那么,也请你等一等,要知道,这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象,并一点一点靠近你,只要你努力了。回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。一切都是最好的安排当你身处逆境,感到诸事不顺,爱情、工作、事业、理想都成泡影,心生绝望之念,不妨换个角度看这个问题,告诉自己:一切都是最好的安排,福祸相依,安知未来不会发生惊喜的改变呢?还有这样一个故事:有个国王喜欢打猎,以及与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”.一天,国王到森林打猎,一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到,花豹使出最后的力气,扑向国王,将国王的小指咬掉一截。国王叫宰相来饮酒解愁,谁知宰相却微笑着说:“大王啊,想开一点,一切都是最好的安排!”国王听了很愤怒,“如果寡人把你关进监狱,这也是最好的安排?”宰相微笑说:“如果是这样,我也深信这是最好的安排。”国王大怒,派人将宰相押入监狱。一个月后,国王养好伤,独自出游。他来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一队土著人,把他五花大绑,带回部落!山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品,土著人准备将国王烧死。正当国王绝望之时,祭司忽然大惊失色,他发现国王的小指头少了小半截,是个并不完美的祭品,收到这样的祭品满月女神会发怒,于是土著人将国王放了。国王大喜若狂,回宫后叫人释放宰相,摆酒宴请,国王向宰相敬酒说:“你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天连命都没了。”国王忽然想到什么,问宰相:“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月,这又怎么说呢?”宰相慢条斯理喝下一口酒,才说:“如果我不是在监狱里,那么陪伴您微服私巡的人一定是我,当土著人发现国王您不适合祭祀,那岂不是就轮到我了?”国王忍不住哈哈大笑,说:“果然没错,一切都是最好的安排!”这个故事在告诉我们一个道理:当我们遇到不如意的事,这一切也肯定是一种最好的安排!不要懊恼,不要沮丧,更不要只看在一时。把眼光放远,把人生视野加大,不要自怨自艾,更不要怨天尤人,永远乐观、奋斗,相信天无绝人之路。“一切都是最好的安排”,这是心理催眠师最喜欢讲的一个故事,因为在他们看来,人的潜意识是十分强大的,而且是没有判断能力的,只要你输入正确的指令和程序,它就会听从和工作。催眠就是影响潜意识、重塑潜意识最快速的方法。而这个故事所起到的积极正面的暗示作用,事实证明是十分强大的,很多人听完这个故事,都会发生生命的改变,而且还用之后的人生继续证明这句话。其实,只要我们仔细回想生活中的每件事,也都可以对自己说这句话“一切都是最好的安排”。当你身边有人发出求救信号,比如情绪低落、大发脾气,或行为异常,那就给他讲讲这个故事,心理疏导远比一些预防举措更加有效。所以,一切都是最好的安排,我们的人生何尝不是如此呢?感恩生命中所遭遇的一切。
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虽然主故事线像其它的迪士尼电影一样,并没有什么悬念或者意外转折,但它在我心里还是可以拿到四颗星(个人而言,这部电影应当有7分。)
一开头看到教母们的美丽的裙子花边,我就知道这部电影不会让我失望。
从Eleanor开始进入人类世界,这部电影就在传递出一股快乐的、轻松的、美丽的力量。
想分享一下我最喜欢的三个画面:
一是Eleanor和麦克的家人们
虽然主故事线像其它的迪士尼电影一样,并没有什么悬念或者意外转折,但它在我心里还是可以拿到四颗星(个人而言,这部电影应当有7分。)
一开头看到教母们的美丽的裙子花边,我就知道这部电影不会让我失望。
从Eleanor开始进入人类世界,这部电影就在传递出一股快乐的、轻松的、美丽的力量。
想分享一下我最喜欢的三个画面:
一是Eleanor和麦克的家人们在圣诞夜把屋子外壁挂上满满的漂亮的星星灯,她们眼睛里盛满了惊喜和幸福,并带着这种可以令人融化的眼神望着身边的人。
二是麦克终于有时间去街上购物,第一次路过街上透明玻璃门里的理发店,她微笑着在那停驻了几秒,看着里面这在美发的女性顾客,然后继续往超市走。但在她从超市采买完往回走的路上,当再次经过这家理发店的时候,她停了几秒看着里面,然后微笑着进去花时间给自己做了一个美丽发型。
这两幕没有深刻的、值得截图发朋友圈的台词,但是在看到的那一刻,真的让我脸上也随她们一起微笑,心里也是轻松和温暖的。
三是Eleanor带着女儿们在广场上大声唱歌歌,与路人们一起唱着歌。虽然一开始她们跑调、颤抖、尴尬,但是情绪慢慢被推进,最终那个广场变成了一个非常好的舞台,而她们是那个下午最好的演员。
漂亮的裙子、闪亮的魔法和温暖的笑脸,这大概就是童话和魔法故事与生俱来的吸引力。
这部电影虽然没有值得推敲的故事,但是能让人微笑、感到温暖。在团聚的节日亦或是想要流泪的寂静夜晚,它都是很好的观影选择。
作为成人,我很喜欢它。
我永远爱魔法和童话。
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Does filming oneself and one’s own partner acting as non-professional actors equal documentary filming? Does exhibiting the process of fiction-making, or the making-of of fiction, equ
Does filming oneself and one’s own partner acting as non-professional actors equal documentary filming? Does exhibiting the process of fiction-making, or the making-of of fiction, equal non-fiction cinema? What if the non-professional acting finally gets an influence of your daily non-acting? Is reality also the result of our exercises in fictionalising reality? If two non-professional actors say that they stop acting when the camera continues to record, did they “really” stop acting? Is any exhibited making-of of a film, even the making-of of the making-of of the film, potentially fictional? Would the fictionality of the making-of be more real than the reality of the fiction which the making-of refers to? What if a dying man or a two year-old child participate in an explicitly staged fiction? Can they be prepared enough, manipulated enough, in order to not bring some non-fictional reality into fiction? If the explicitly staged fiction displays the drama of a non-professional actress being manipulated by the rules of acting, does this mean that the non-professional actress is less manipulated, in reality, because she accepts being manipulated in order to express through her acting how bad it would be to be a manipulated non-professional actress? Does a meta-cinematic reflection rise when we realise that the ethical questions discussed in the drama coincide with the classical ethical questions of documentary filmmaking, like the question of filming and, in a way, seeking for suffering? If the pact between the non-professional actors would be to perform their own real life, would the non-scripted moments of improvisation go beyond the limit of their acting domain and show an effective non-fiction? Which should be the position of the spectator when, the explicit ambiguity between fiction and non-fiction notwithstanding, the highly credible dialogues make us suspend our disbeliefs? Should we resist the suspension of disbelief only because the realistic dialogue of a couple stops at once with the couple revealing their acting? When the non-professional actors, a couple themselves, start then to behave as if in their acting performances, should their previous dialogues be taken as even more credible or even more staged?
All these questions arose in me during the viewing of Xiaozhen Wang’s two-hours long Love Poem. Even if the film is not devoid of genuinely dramatic moments, which we experience when we surrender to the cinematic suspension of disbelief, its main filmic experience coincides with our own intellectual inquiry on fiction and non-fiction. The climax of the interlocking layers of fiction and non-fiction comes in the last scene of the film, where the filmmaker takes the initiative to stop the camera, but this scene will confirm the impossibility of attempting to disentangle fiction and non-fiction. Then music will appear. Yes, Love Poem is mainly intellectual cinema, and I cannot but immediately add: so what? For in speaking of “intellectual cinema”, I already feel the pressure, today, of having to defend its legitimate existence against the anti-intellectualism that seems to loom among film scholars and cinephiles… Cinema has told, tells, and will always tell the story of the reflection on its own dispositive and fundamental issues.
Text: Giuseppe Di Salvatore
First published: April 26, 2020
Love Poem | Film | Xiaozhen Wang | CHN-Hong Kong-SAR 2020 | 114’ | Visions du Réel 2020, Burning Lights
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好像,人总是在告别。在机场、车站送远行的人,依依不舍地挥手道一声“再见”。毕业时各奔东西,在同学录上留下潇洒的“再见”两个字。逃离一座城市,发一条朋友圈“再见了,xx”,再配上日暮斜阳的城市街景渲染无奈伤感的氛围。离开一个人,口是心非地在聊天窗口里发送一个系统默认的“再见”表情…对于告别这件事,我们似乎已经很熟练了,可如果是要和自己的生命告别呢?
好像,人总是在告别。在机场、车站送远行的人,依依不舍地挥手道一声“再见”。毕业时各奔东西,在同学录上留下潇洒的“再见”两个字。逃离一座城市,发一条朋友圈“再见了,xx”,再配上日暮斜阳的城市街景渲染无奈伤感的氛围。离开一个人,口是心非地在聊天窗口里发送一个系统默认的“再见”表情…对于告别这件事,我们似乎已经很熟练了,可如果是要和自己的生命告别呢?
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皆大欢喜真是陪我长大的一部剧,从小学到大学再到工作,我从剧中学到了很多也悟出了很多道理。每一次看都有不同的感受。这一次我重温的是时装版。
第一次看是小学,抱着对古装的热爱期待看了时装版。一直觉得时装很多很多的遗憾,比如王仪和金年没有在一起,阿美暗恋金月未果...
这一次我23岁,玉露和金月拍拖3年,26岁结婚。我想了想是到了可以拍拖的年龄了。哈哈哈。但是我又真的真的很
皆大欢喜真是陪我长大的一部剧,从小学到大学再到工作,我从剧中学到了很多也悟出了很多道理。每一次看都有不同的感受。这一次我重温的是时装版。
第一次看是小学,抱着对古装的热爱期待看了时装版。一直觉得时装很多很多的遗憾,比如王仪和金年没有在一起,阿美暗恋金月未果...
这一次我23岁,玉露和金月拍拖3年,26岁结婚。我想了想是到了可以拍拖的年龄了。哈哈哈。但是我又真的真的很心疼阿美。中间阿美回忆的那几集,我真觉得很不值,被玉露用小心机就把阿月抢走了。阿美的性格就算没有玉露,金月也会跟别人在一起吧。她不会告诉金月她喜欢他,只会默默对他好,而玉露会主动争取,替阿美不值,但是又觉得玉露与金月可能更合适。anyway,一切意外缘起有人为有天意,当下即是正确的。
慢慢的认识到了遗憾也是一种美。因为会被深深的刻在心里。
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小长假,如果你想带妈妈去看部电影,推荐你这一部——《关于我妈的一切》。
原因有三:
1, 这是一部难得的以中老年女性生活经历为题材的电影,又是母女亲情的主题,很容易让我们与妈妈产生共鸣。
2, 电影中的母亲,因为长期为家庭付出,疏忽了身体上的病痛
小长假,如果你想带妈妈去看部电影,推荐你这一部——《关于我妈的一切》。
原因有三:
1, 这是一部难得的以中老年女性生活经历为题材的电影,又是母女亲情的主题,很容易让我们与妈妈产生共鸣。
2, 电影中的母亲,因为长期为家庭付出,疏忽了身体上的病痛、延误治疗,最终患上不治之症——活生生的悲惨案例摆在那儿,要比我们平时对父母磨破嘴皮子的叮嘱发人深省得多:看看~你想像她一样吗?不想的话,那就不要忽视身体上的小毛病,有病就得看,难受不要忍着,定期体检,及时就医,避免后悔莫及~
3, 这或许是一次难得的契机,让我们可以有机会和妈妈一起哭、一起笑,在电影散场后,可以拿影片中的一些话题做引子——比如工作、比如婚恋、比如在异乡的生活、比如父母年轻时的经历……好好地聊一次。
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开头看到玄机吓一跳,还以为换制作公司了,原来只是投资啊……话说玄机什么时候也开始搞投资了?
说说不喜欢的地方吧。
开头,潘震类杀马特发型配小马扎……我个人是一言难尽。还是原来那个古色古香的传统武将造型更让我怀念。
rap那段,见仁见智吧,不是ra
开头看到玄机吓一跳,还以为换制作公司了,原来只是投资啊……话说玄机什么时候也开始搞投资了?
说说不喜欢的地方吧。
开头,潘震类杀马特发型配小马扎……我个人是一言难尽。还是原来那个古色古香的传统武将造型更让我怀念。
rap那段,见仁见智吧,不是rap本身有问题,是运用的方式出了问题,导致很多人反感。我个人也确实觉得这个音乐和画面不搭。尝试值得鼓励。
然后是蕾娜的脸型,这个,额,长篇动画特别不建议随便改模型,还是一改改那么多的样子,是真的差点没认出来。你哪怕改一点点也好,一次性改太多,是真的不讨喜。
模型细节真实感是一如既往的优点,远景玩具化的失真感是一如既往的缺点……
剧情没太好讲,和标题所说一样,就是个填坑性质的OVA,情节略碎。
至于孙悟空师父到底是俗姓吴的唐僧,还是吴承恩,我是真的不懂……如果你真要推出吴承恩作为师父的话,作为一个对观众而言比较“惊世骇俗”的设定,你不应该继续用这种遮遮掩掩的描写方式,而应该要迅速光明地把设定讲清楚,不留争议,这才是正确的处理方式……
现在这一地鸡毛的……
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橡胶可以说是在人们日常生活中无处不在,却又鲜少有人真正了解的一种重要材料。近日正在中央电视台综合频道及优酷、芒果卫视、央视网、bilibili网络平台热播的《天涯热土》就聚焦中国橡胶产业的70年发展历程,为观众呈现了三代海南农垦建设者薪火相传、砥砺前行的热血故事,看到一代代“海垦人”为祖国的橡胶事业鞠躬尽瘁,不由得发自内心地感叹:橡胶发展之路,道阻且长啊。
饶有趣味的是,尽管该剧
橡胶可以说是在人们日常生活中无处不在,却又鲜少有人真正了解的一种重要材料。近日正在中央电视台综合频道及优酷、芒果卫视、央视网、bilibili网络平台热播的《天涯热土》就聚焦中国橡胶产业的70年发展历程,为观众呈现了三代海南农垦建设者薪火相传、砥砺前行的热血故事,看到一代代“海垦人”为祖国的橡胶事业鞠躬尽瘁,不由得发自内心地感叹:橡胶发展之路,道阻且长啊。
饶有趣味的是,尽管该剧将故事背景聚焦于特定的历史年代,但却并不会给人以观看年代剧的乏味感;恰恰相反,由于整部剧贯穿了长达70年的时间跨度,经由三代农垦建设者共同奋斗传承,而且在复兴橡胶园的过程中穿插了不少充满羁绊且极为真实的感情线,使得《天涯热土》在情感表达上更有一种与《父母爱情》相似的淳朴动人之感。
“太平盛世,最惊心动魄的爱情故事也只能如此。”作家黄碧云曾经在《盛世恋》中如是说。而与之形成鲜明对比的,则是《天涯热土》中场长林汉杰和教导员沈丹宁在纷飞战火中悄然滋长的动人爱情。乱世里的一片真心,总是来得格外惊心动魄,却也正是因此才让人越发觉得弥足珍贵。尤其是沈丹宁从最初的心怀戒备到逐渐对林汉杰产生好感的心态转变,真的让人非常能够感同身受。林汉杰为了安抚沈丹宁的紧张情绪,强忍困意为她讲起当年攻打锦州的英勇往事,但还没讲多少,自己却又像孩子一样打起了瞌睡。原以为林汉杰是个只知打仗不解风情的战士,没想到竟然还有一副十足的好心肠,并做出如此真性情的善意之举,试问哪位女生不会对此心动呢?
奈何命运总是造化弄人,本以为今后还会有很多的机会来相处、来互诉衷肠,谁料沈丹宁从马来西亚归来不久之后,就迫于现实被嫁作了商人妇。各种滋味即使不说出来,也能真切体会到相爱之人日日相见却无法在一起的那种极度痛楚。林汉杰和沈丹宁之间从初见时的互不了解、看不过眼到相处过程中逐渐生出彼此爱慕之情,却又因为将爱意埋藏心底而不敢表达,最终错过一段珍贵情缘。这样的爱情令人唏嘘却也给人留下了一点期待:唏嘘的是无论什么时代都永远发生着爱而不得的悲情故事,而期待的是只要故事还没完,就总有希望迎来转机。
如果说林汉杰和沈丹宁的爱情是不得不向命运低头,那么陈胜利和简梅之间则是受到了现实身份的阻碍。陈胜利爱得情深意切,简梅却始终心有顾念,这段爱情因为一个不可言说的秘密而显得更加复杂,一旦这秘密被暴露,对两人之间爱与信任的打击无疑是具有毁灭性的。真爱在残酷真相面前是坚硬如磐,还是溃不成军?这又给观众留下了一道悬念。
正所谓“花开两朵,各表一枝”,从剧情结构上看,《天涯热土》将深切动人的感情线和发展橡胶产业的故事主线并重。在为观众普及橡胶知识这一点上,《天涯热土》同样做到了深入浅出,通俗易懂。正如林汉杰在剧中为战友所举的例子一样,小到一双胶鞋的胶底,大到大车的橡胶车轮,橡胶既是与日常生活密不可分的实用材料,更是与石油、煤炭、钢铁并驾齐驱的四大战略物资。
在新中国成立之前,我国橡胶产业处于原料短缺、发展举步维艰的停产半停产状态。自新中国成立后,中国橡胶产业克服技术、原材料、资金等重重难关,全力扶持国有、私营企业恢复和扩大生产,完成了各项生产恢复任务。从1953年起,中国经济建设开始实施五年计划,国家对橡胶产业实行统一领导、分级管理,并初步建成了一套相对完善的橡胶产业体系。改革开放四十年来,中国橡胶产业通过引进消化吸收国外先进技术和自主创新发展,取得了举世瞩目的成就,如今更是打造出了密不可分的橡胶产业全球产业链。中国橡胶产业的70年发展历程,实在深入人心、令人鼓舞。
《天涯热土》发展橡胶产业的故事主线和深切动人的感情线交错并行,既重现了海南橡胶事业的70年发展历程,又让三代“海垦人”的峥嵘岁月与命运沉浮历历在目。作为一名女性观众,很好奇真心相爱的林汉杰和沈丹宁未来将要迎来怎样的情感羁绊,更期待橡胶产业在后续剧情中焕发新生!
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好让人无语的剧,冲着唐艺昕去看的,这部剧好久之前就关注了,因为看了陆贞和隋唐英雄里的单盈盈,觉得唐艺昕演技不错,陆贞里让人恨的牙痒痒,而单盈盈很甜美两个酒窝很好看,两个角色把握的都很好,至于男主邱心志当初看花姑子很喜欢他,虽然有更帅的竹子精,现在太老了,这部剧看了一集打戏超假,女二救男二那里是在玩吗,口型也对不上,这剧真是喜剧看不出喜剧样,满屏尴尬,偶像不偶像,男主岁数那么大,看了一集不会再
好让人无语的剧,冲着唐艺昕去看的,这部剧好久之前就关注了,因为看了陆贞和隋唐英雄里的单盈盈,觉得唐艺昕演技不错,陆贞里让人恨的牙痒痒,而单盈盈很甜美两个酒窝很好看,两个角色把握的都很好,至于男主邱心志当初看花姑子很喜欢他,虽然有更帅的竹子精,现在太老了,这部剧看了一集打戏超假,女二救男二那里是在玩吗,口型也对不上,这剧真是喜剧看不出喜剧样,满屏尴尬,偶像不偶像,男主岁数那么大,看了一集不会再看,会员看全集,不知谁会为了这剧开会员
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《金猴降妖》是上海美术制片厂出品于1985年的长篇动画电影。
故事内容是中国人耳熟能详的“孙悟空三打白骨精”。其中杂糅进《西游记》中的其它故事,如红孩儿、雷音寺等。
《金猴降妖》是上海美术制片厂出品于1985年的长篇动画电影。
故事内容是中国人耳熟能详的“孙悟空三打白骨精”。其中杂糅进《西游记》中的其它故事,如红孩儿、雷音寺等。
整部作品气氛神秘、紧张,人物造型突出,配乐大胆诡异,画风瑰丽多变,获得观众一致的好评,豆瓣评分9.1。
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佐藤在一家调查公司里工作,主要工作内容就是在街上发放调查问卷,请路人填写。这份工作并不容易,佐藤每天都要无数次的面对路人们避之而不及的眼神,接受无数次的拒绝,不过这也在无形之中磨炼了他的心智。佐藤是一个单穿的男孩,总是幻想着命中注定的爱情,通过观察周围朋友们截然不同的感情状态,佐藤不断的思考着爱情的真谛。一天,佐藤像往常一样在街上发放调查问卷,今天似乎特别不顺利,佐藤已经连续好几回被拒绝了。
佐藤在一家调查公司里工作,主要工作内容就是在街上发放调查问卷,请路人填写。这份工作并不容易,佐藤每天都要无数次的面对路人们避之而不及的眼神,接受无数次的拒绝,不过这也在无形之中磨炼了他的心智。佐藤是一个单穿的男孩,总是幻想着命中注定的爱情,通过观察周围朋友们截然不同的感情状态,佐藤不断的思考着爱情的真谛。一天,佐藤像往常一样在街上发放调查问卷,今天似乎特别不顺利,佐藤已经连续好几回被拒绝了。这时,一位身着黑衣的女子吸引了佐藤的注意,幸运的是,她答应了佐藤的请求。在等女子做调查问卷的过程中,佐藤看到女子的手上写着“洗发水”三个字,此时的他并没有意识到,这三个字竟然为他开启了一段长达十年的爱情冒险。
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原名:Honeyland: “Underdevelopment, Coated in Honey”作者:Dina Iordanova译者:李伟杰校对:沙皮狗 原名:Honeyland: “Underdevelopment, Coated in Honey”作者:Dina Iordanova译者:李伟杰校对:沙皮狗DOCALOGUE. 1 June 2020 译文地址:http://lwk.ffmm.com/2022/04/16/honeylandunderdevelopmentcoatedinhoney/ 把“落后”描述为一个迷人的道德故事是不对的。自从一个世纪前罗伯特·弗莱厄蒂(Robert Flaherty)制作“纪录片”《北方的纳努克》(Nanook of the North )以来,它就一直是错误的。某种程度上,《蜂蜜之地》(Honeyland, Tamara Kotevska & Ljubo Stefanov, 2019 年)就是21 世纪纳努克:用现代包装弗莱厄蒂的方法,甚至让不会说当地语言的电影人来拍摄他们。在这里,一名 50 岁的土耳其族妇女Hatid?e生活在北马其顿原始的偏远山村Bekirlija,在那里她坚忍地照顾年迈的母亲,并通过饲养野蜂来维持生计。两位年轻的当地电影人Tamara Kotevska和Ljubo Stefanov,都是斯拉夫人(Slavs)。影片观察Hatid?e与人类和自然复杂的互动过程,逐渐将她塑造成一个遵循自然世界智慧的圣人。Hatid?e被引导行动,并融入她自己生活的某个面向。是基于事实,但被电影人以诗意的方式所构筑。导演们说他们“缝合了一个有意义的视觉叙事”,那是因为他们不理解Hatid?e的话。《蜂蜜之地》,是一部真正由弗莱厄蒂重新制作的纪录片,人们也可以称其为“假纪录片”。 蜂蜜之地是当时中获奖最多、发行范围最广的电影之一,从 2019 年在圣丹斯凯旋,到年底获得两项奥斯卡提名:最佳国际故事片和最佳长篇纪录片——对各种现象的判断,证实了这部纪录片与任何故事片一样,都属于高度构建的作品。《蜂蜜之地》的广泛赞誉,对于两位来自与世隔绝小国的年轻电影人来说是一次巨大的成功。但这个双重提名也给我揭示了:《蜂蜜之地》太虚构了,不能被视为纪录片。或者,换一种说法,这部电影太做作了,不能作为“现实的代表”。在展示“被上帝遗忘”的巴尔干地区一个贫穷的少数民族妇女的生活时,它被作为道德故事的愿望所驱动。《蜂蜜之地》不记录,它宣扬。
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