导演编剧有点狠啊，看第二集72年的人物造型就感觉熟悉，总是觉得1972年日本发生了什么事，特别是那女的，总有一种说不出来的即视感

一查，好么，果然对上了

5/28重信房子出狱，这片属于是给她写情书了

总觉得编剧想说的东西太多

但还是糅合进太多的东西了

如果一心一意的专心描述思想异化的人对阶级的背叛和资本主义世界的虚妄，会更好

只能说，庵野秀明的特摄zz一体化，在这部黑日面前就跟玩一样

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姜文《鬼子来了》改编自小说《生存》，原作者尤凤伟，那么说明尤凤伟还挺有想法，看了1961年大岛渚的电影《饲育》之後，我凌乱了，到底世上还有没有原创？ 不過導演的訪問回答還是有一定水平的。

1.我为什么要拍“鬼子戏”？姜文说：这部电影不仅是再现日本军队当年的暴行，更是出于一种警世的责任。在这部影片里，日本军屠杀的是真正的中国老百姓、中国平民。而事实上，当年日本军也确实杀过很多中国老百姓。我的老家唐山就发生过这样的惨案。我想通过这部影片告诉日本观众：你们要真正面对这段历史，别想再否认。我也想以此告诫中国观众：面对恶人，我们不能无端地报以善良。面对这些已经发生的事实，中国人和日本人都应该有一个正确的认识，才能避免这种事再发生。2.我为什么对中日文化比较感兴趣？姜文说：1982年我在中戏上学时，班上来了一拨儿日本留学生，和我们同龄，关系也特好，走的时候依依惜别，甚至有和我们班同学谈恋爱的。当时我就很奇怪，他们和我小时看的抗日电影中的松井之类的日本鬼子说的都是一样的话，怎么态度和人的精神面貌却和松井他们那么不一样？他们和松井他们也就是差一代人，二者形象却怎么也重叠不到一起。从那时起，我就带着这个问题听了很多亲历过抗日战争者的讲述，后来有机会去日本时也看了很多听了很多，看了许多如《菊花与刀》之类的人类学、社会学著作……到现在，我渐渐地能把这两类日本人的形象重叠到一起了，他们其实就是一回事，只不过在不同环境下表现形式不同而已。这就令我毛骨悚然：一个温文尔雅的日本人很容易变成一个我们印象中的日本兵。3.我为什么重视日本这个对手？姜文说：日本善于学习和研究中国，我们面对的是一个有优点的敌人。如果我们不能正视这些优点而是将其模糊掉，不承认它，就会面临失败的危险与灾难。半个世纪前的那一场侵略战争就是明证。这是每一个中国人都该认真思考的问题，我觉得鲁迅思想的形成和他对国民性的批判，与他年轻时在日本呆过， 产生过比较有很大关系。我觉得一场灾难的发生并不可怕，真正可怕的是灾难过后我们不能深入地研究和总结这场灾难的根源。正是这种想法促使我一直想拍一个中日间的故事。4.我为什么给《鬼子来了》选择刘星的音乐？姜文说：《鬼子来了》的故事原本“隐藏”在我为拍电影而看过的众多小说之中，并没有清晰地凸现出来。而最终诱发灵感的是两张风格迥异的CD，一盘是日本军歌，另一盘是当代音乐隐士刘星的专辑《一意孤行》。前者激昂有力中带有霸道倾向，后者则尽得中国文化超脱与空灵的真谛。我从日本军歌中听出了民谣式的儿童歌曲的痕迹，其中有一种青春期的无法控制的疯狂和理想，这种疯狂如果被邪恶的力量所引导很容易做出意想不到的暴行。对于《一意孤行》的境界，我非常欣赏。但要想达到这种高境界，必须有“日本军歌”那样的实力做基础，否则只能是“商女不知亡国恨”了。5.我为什么特别看重“翻译官”在影片中的作用？姜文说：我曾经选了好几个关于中日战争的题材，其中有《生存》。我看中的就是《生存》中的这一点――一个本来没有介入战争的村庄，突然来了一个日本兵和一个翻译，他们怎样互相面对？而由于这个翻译的作用，本来善良的老百姓不能正确地认识对面的敌人，以至于自大、膨胀，使用了错误的手段。这其中有残暴敌人的问题，更有翻译官因为私欲而误导的问题，于是事情开始往意想不到的方向发展，故事的这个核是我非常看好的。6.我为什么对日本朋友抱有戒心？姜文说：当年在中戏谈笑甚欢的日本留学生朋友，遇到特定的历史环境一瞬间就会变成大屠杀的刽子手。这种两面性是很好地重叠在日本人身上的。就像我们这一代人很熟悉的李玉和与鸠山，在满铁医院的时候就是“老朋友”嘛！但是这种朋友关系挡不住鸠山当了宪兵队队长，以后把李玉和弄来坐老虎凳。虽然不耽误请李玉和喝杯酒、谈谈佛教，但是密电码得拿出来。这种事太多了，朋友归朋友、原则归原则，日本人的原则性和国家利益的概念非常强。7.我为什么不总把“爱国主义”挂在嘴边？姜文说：爱国主义不需要唤起，只要一个人还知道自己是谁，对自己的人格有一定的尊重，他就会爱自己的祖国。鲁迅对自己民族与文化中某些问题进行讽刺与挖苦，这也是充满了爱的。他为什么不挖苦日本去呀？因为他是想让中国这“脖没了，比日本强了，这是最大的爱国。反过来个别人为了自己的私欲违心地故作赞扬歌颂状，而不让人们看到问题的实质，那就像我们片子中的翻译官董汉臣一样了。我觉得比“卖国贼”更可怕的是“爱国贼”，他们打着“爱国”的旗号，危害却比“卖国”还大。我虽然达不到鲁迅那么高的境界，但我很崇拜和欣赏他。他有时候表现得比较尖刻，但他看问题很准确。而与之形成鲜明对比的是很多人看不到问题、不愿意看到问题或者看到了也不愿意说。鲁迅这种高境界我理解就是“民族魂”。要是有那么几百个鲁迅，这个国家就会很了不起。8.我为什么不经常站出来对日本右翼势力的否认战争罪行之类的言行加以驳斥？姜文说：因为拍了这部《鬼子来了》，近期有不少报纸请我就日本右翼分子的反动言论发表看法。但是我认为我们最需要的不是每次日本反华势力出招的时候我们就接招，而是需要从深层次上研究这个对手，光靠拉几个名人出来义愤填膺地过一把嘴瘾无济于事。日本对中国的态度始终没有变过，只是我们没有深入地认识到这一层，所以才一会儿看着是一衣带水的友好邻邦，一会儿看着又是军国主义的复活，这是我们需要反省的。日本不断利用我们在群情激昂时说过的一些过嘴瘾的话来达到他们的某种目的，包括我们的一些电影都成了他们开脱罪责的例证。比如我们老拍游击队，他们就援引有关的国际战争法称游击队员被俘后不享受正规军的战俘待遇，为他们杀人找借口。再比如我们有一句著名的电影台词叫“一百多鬼子，二百多伪军”，他们又非常险恶地把很多杀戮的罪行推卸到中国的伪军身上。问题不在于最近日本又发出了什么不和谐的声音，我们该怎样回击，而是在于我们应该冷静地认识我们面对的是一个什么样的邻居。我们总说要走向世界，首先就得迈过日本这道门坎。迈过日本，自然就走向世界了。9.我为什么不在影片中让中国观众痛痛快快地“打”鬼子？姜文说：拍这部电影还有一个目的，就是改变一些抗战题材的“老片”可能会给人，尤其是给日本观众造成的一些误解。从历史的角度来看，那些片子都是很好的，确实起到了教育人民、打击敌人的作用。但这些电影也有一些问题。比如说，这些老电影被日本人拿到日本去放，并以此教育日本的年轻人说：你们看，中国的老百姓哪一个不是间谍，他们哪个不是不穿军装的军人？既然他们“全民皆兵”，我们就可以对他们“全民歼灭”。于是，我们的这些老电影成了他们掩盖当年屠杀中国平民的把柄。但事实上，那时候我们并没有“全民皆兵”，那只是我们的一个理想。而我们现在拍电影，就再不能给日本人这种口实了。我觉得通过拍一部电影过嘴瘾是容易的，而且往往能很急功近利地讨点好，但是事情过去之后既不起作用又不能使观众真正进行思考。我拍《鬼子来了》就是试图让观众明白，如果想避免我们大家都知道的那段不愉快的历史，除了过嘴瘾还有什么办法。我不敢说《鬼子来了》给出了这个结论，事实上我一个导演和一部影片也做不到，最高的理想也就是有个方向吧！10.我为什么不相信日本人的“友好”？姜文说：在与日本人特别是日本年轻人的交往过程中我发现，日本右翼分子、反华势力、否认战争罪行的大有人在，并不像我们常说的那样是一小撮，只不过在那里上蹿下跳的是一小撮。不认识到这一点我们就等于没有正视日本这个强大的对手。另一个不好的倾向是：我们有些文艺作品经常替日本人向中国人谢罪。而事实上不肯谢罪的日本人是一大撮，我们为什么总要用那一小撮谢罪的日本人来麻醉和满足自己呢？《鬼子来了》这部影片中有几位日本演员，他们以前看过我拍的《阳光灿烂的日子》，很想和我合作，报酬都好商量。但是看了剧本以后，他们有抵触情绪，拍摄过程中我们也不断发生辩论。这批30岁左右的日本演员代表着日本的中坚力量，通过这部电影，我或多或少地改变了他们一些比较极端的想法。我相信将来这部影片在日本上演时，观众也会像这批演员一样有所改变，至少对自己以往接受的看法有某种怀疑。

娜塔莉：这一看就是煞笔片子，我演着玩玩，漫威钱多

罗素克劳：我影帝我有演技，这一看就是煞笔片子，我演着玩玩，漫威钱多

锤哥：我没演技，但我有身材，这一看就是煞笔片子，脱了玩玩，漫威钱多

马特达蒙：我有演技，这一看就是煞笔片子，我客串的也是个煞笔，我演着玩玩，漫威钱多

贝尔：我这个角色充满了矛盾，自己信奉的神亲手撕碎了自己的信仰，自己最爱的女儿在自己面前死去自己无能为力，还被自己信奉的神嘲讽，因而堕入了黑暗面。这是一个很有深度的角色，我要把对女儿无尽的爱和思念变为对神明无限的恨意演出来，来抨击那些尸位素餐的"神”，最终面对eternity还是选择了复活女儿而不是去报复神明，是角色身上的“神”性，这是一个像蝙蝠侠一样很有深度不单薄的角色，我一定要好好挖掘这个角色的悲剧性和“神”性，去追求角色背后的深刻魅力。不是，你们在演什么啊，不是，你们别搞我啊，你们这样显得我很傻逼啊。

好莱坞的编剧智商集体下线已经屡见不鲜了，漫威一个特效打头的公司制作的特效越来越廉价，这两个合一起就导致了漫威的第四阶段完全成了一坨屎。他们对神只有匮乏的想象力所以他们选择用廉价的金色议事厅、金色光晕和金色的血液去凸显“神”，让整个电影在一种暴发户的贫瘠想象里膨胀，看到像Versace蛇头一样的eternity出现的时候我差点笑崩了。

那个在破山洞里靠钢铁侠一锤一锤敲出来的伟大MCU在第四阶段被一部部浮夸、充满政治正确和漫威搞笑梗的烂作品侵蚀、腐败。贝尔在一众明星里像是给流量明星搭戏的老戏骨，显得尤为格格不入。贝尔塞进来被锤神暴揍更像是小人得志的Marvel为了满足自己干烂DC的奇怪癖好而进行的奇怪选角决策。华纳该死一手好牌打得稀烂，漫威这种更是要下地狱。

“世界尽头在铁岭，罗马正统在通辽。”

三个男人一台戏。男性之间关系和女性之间关系的本质是相近的，但形式有所差异，戏剧也正是放大形式的差异，而最终还是会回归本质的实在。男性之间的情感表达与女性有很大的差异，显得笨拙而又直接，同时过于亲密的行为会受到社会的抑制。该剧展现了丰富的男性之间的父子、兄弟、朋友的关系及关系的变化过程，另外它是青春的真诚的，没有权术斗争，就像人们带有滤镜的学生时代，因此该剧也有腐向的解读空间。该剧原名是《我才不要和你做兄弟呢》，就和前作一样，略带傲娇意味，也有简单而甜蜜的感觉，如若依照原名，这便是腐剧了。如果简单将其理解为腐剧，便会忽略了其中更值得关注的青少年的兄弟情。

东北在三十年间快速的兴衰，形成一种区域性的景观，铁锈、风雪、大工厂、职工楼等符号鲜明标识着衰落的现状，另一方面人们的乐观和鲜活在悲凉的底色上增添了烟火与活力。该剧没有奇观化东北，反而加上了滤镜，形成一种奇妙而复杂的绮丽景象，似在乌托邦，似在桃花源。

最近太无聊了所以又看了一遍。我不太能理解编剧是出于什么样的心理，蠢如李靖就蠢到极致，蠢到自己把好好一个家作没了还浑然不觉，坏如柳琵琶又坏到极致，打着为爱的幌子做的哪件事不是为了自己，奉献如十娘和莲花，又好像完全没有自我，活着就是为了让心爱的男人更好地作死。太气人了。

看到十娘一次次低三下四任劳任怨，为儿子善后，为老公善后，为小三善后，最开始那一点感动和同情都提不起来了。有因才有果。你自己一步步纵容和忍让造成的苦果，可不得自己吃吗。那时候没有现在这么网络发达，熊孩子的故事也不那么流行，现在看看，前面一大段所谓爱子情深，不如改名叫熊孩子是怎么被教出来的。

这届妲己确实是可怜，尽管她后来的可恨很容易让我忘了她的可怜。

总之还是气，太可气了。

注：本文漫画翻译#1与#2内容来自于本人汉化 其他来自于《传教士汉化组》，英文为网络资源

基本上不同 但大主线 和重要支线还是相似的比如 第一季的菊花脸 这季的外婆线和上季的圣杯线 还有一直的大主线寻找上帝（并且发现他就是个人渣2333） 但第一季的故事其实基本等同于原创了一大段前传了 包括炼狱 地狱什么的 漫画倒是没过多去讲 倒是漫画里经常会有天堂场景

等我....回去把漫画扒拉出来详细说说

【前来更新 给大家稍微详细的讲一下原漫画 -大概会比较长时间的更新 = =....】

【注意这篇文字会很长............】

我们直接说不同点哈

首先漫画一开始 并没有像电影第一季的内容一样 讲他们三个人在小镇上 而是一开头这群人就踏上了寻找上帝之路

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因为12月1日的一个推送，偶然想起了这部剧，也想看一下20年前的西安是什么样貌，看完之后有些触动。关于罪犯，董雷，因为报复杀人，因为缺钱抢劫，至于石头和黄鑫，实在不理解，因为并没有过上好日子……关于警察，那时候办案真心不容易，没有监控没有实名制一点点的线索就是大规模的排查，印象最深的一次线索排查就是因为一个小卡片上写了大佛寺，于是他们去了彬县大佛寺然后找到了大佛寺村大佛寺镇蹲点了四五天并没有什么收获……感觉真实的案子就是这样，充满了随机性，犯罪与破案也都有巧合不按常理出牌是常事。可以说如果董雷去打探小宝的下落时，被泡馍店的店小二摸到了枪，又正好碰到了片警，那这个案子还不知何时会真正告破。几年出现了一系列毫无关联的案情，毫无关联的人物，或许从一个剧本来讲有些庞杂不具备戏剧性，但这就是现实啊……感叹20年间科技的发展，生活水平的提高……还想说一句，20年前冬天中国的天气也不咋样么，灰蒙蒙的好像是雾霾哦

因为12月1日的一个推送，偶然想起了这部剧，也想看一下20年前的西安是什么样貌，看完之后有些触动。关于罪犯，董雷，因为报复杀人，因为缺钱抢劫，至于石头和黄鑫，实在不理解，因为并没有过上好日子……关于警察，那时候办案真心不容易，没有监控没有实名制一点点的线索就是大规模的排查，印象最深的一次线索排查就是因为一个小卡片上写了大佛寺，于是他们去了彬县大佛寺然后找到了大佛寺村大佛寺镇蹲点了四五天并没有什么收获……感觉真实的案子就是这样，充满了随机性，犯罪与破案也都有巧合不按常理出牌是常事。可以说如果董雷去打探小宝的下落时，被泡馍店的店小二摸到了枪，又正好碰到了片警，那这个案子还不知何时会真正告破。几年出现了一系列毫无关联的案情，毫无关联的人物，或许从一个剧本来讲有些庞杂不具备戏剧性，但这就是现实啊……感叹20年间科技的发展，生活水平的提高……还想说一句，20年前冬天中国的天气也不咋样么，灰蒙蒙的好像是雾霾哦

爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界上的一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。宇宙人”的神奇的力量赋予现代科学童话”色彩的幻想。30 年前，一个带电的孩子的奇思妙想横空出世，搅动了无数孩子们的心，中国版的“WonderBoy”风靡中国美好回忆。许多三四十岁的成年人谈及贝贝时，都会嘴角上扬，眼神梦幻，心里说着，每年秋天和冬天我就会变成他，嘿嘿~。学校里、生活中，贝贝带电的双手和他的超能力既带给了他很多欢乐，亦为他带来了不少烦恼。

这一夜正是贝贝出生当时电闪雷鸣、风雨交加, 宇宙人的飞船也发着耀眼的白光, 突然一道强烈的闪电、一声巨雷, 户外的一个行路的老盲人似乎被闪电击中,忽然双眼复明, 看见了他从未看到过的世界。到最后听到贝贝和小伙伴儿对他们的呼唤, 并再次访问地球, 帮助贝贝消去了他身上所带的电, 贝贝在失去他的特殊能力的时候晕倒了。当他醒来的时候, 他已经成了一个普通的地球人儿童生活中感同身受的经历。

贝贝和薇薇的友谊是故事的亮点:贝贝用小狗吸引薇薇，一起给小狗洗澡，弄得满地都是水， 贝贝薇薇换书包， 偷偷把小狗带进学校， 藏到楼梯洞里，独特的趣味最精彩的当属“ 狗肚子的音乐”妈妈好气的说把狗杀了，吓得贝贝担忧，带电的有趣但又不完美。超能力干点淘气捣蛋的坏事： 生气的时故意烧坏电动玩具 ， 还威胁要电爸爸 ； 被同学老师误解后让电铃响起来， 好提前下课；上课时弄响金风的电子音乐表， 让老师批小心眼的金风 ； 不喜欢跟着专职教师单独上课 ， 悄悄分开异电相吸的两个小纸球； 不想待在研究所 ， 故意让吴教授的底片全部曝光 对比 贝贝的爷爷、奶奶、爸爸担心他别人视为怪物， 影响正常生活。

贝贝身体带电的事被发现后, 他被当作实验对象接到了人体科学研究所, 更被剥夺了所有属于儿童的快乐, 整天一个人被关在屋子里, 他特别想念和他有着真挚友谊的几个小伙伴儿,更渴望屋子外面可以自由玩耍的世界。童心是最真、最没有功利的, 童趣是最富感染力、最动人的, 也正是因为对于童心的尊重、对于童趣的突出才使得这部影片在科幻的想象中透出现实的光彩, 使想象不仅仅漂浮在虚幻无边的科幻的玄漫世界之中, 而是落到了切实的充满了丰富的童真和童趣的儿童的现实生活之中。而在真实的童趣的表现中, 影片也充分注意和表现了儿童实际的心理需要和现实要求, 贝贝对自己的特殊能力的看法、对道德的判断、对友谊的渴求。

关于倾城之恋我写了3部戏（内容，形式，情节绝不雷同，台词很少相似），二个单纯写小说里的故事，框架，结局不同，另外一个戏以此故事为载体引出不同的故事 。我并不认为是重复，每个故事的侧重点各异， 由3组男女演员来演绎会是完全不同的的效果。戏写完了当然希望有人来投拍，二部都是小巧的文艺片，如果加上好的演员，导演，精良的画面，拥有不错的票房，就算成功了。

下面看戏。。。

整部电影开头：一场将近黄昏的春雨，雨停后先是早春的迷迷蒙蒙，见得着花开；之后便阴沉而布满天空，有闪电，低气压，死寂，颓败的。有些湿冷侵入肌肤，令人蜷缩起来的感觉。

镜头缓缓由远及近渐渐清晰：她穿着一件白粗绸子旗袍，一双缎子鞋，白珍珠耳环和戒指 ，白玉玉镯，提着一个小花篮 在白府花园里独自采着花，她眉头轻謦， 淡淡的慢慢踱着步，她是精致的，优雅的，温婉的，带着淡淡馨香如诗一般。每次出现总是带着淡淡的婉约和风情。即使是一个转身，也能风情万种。她的脸有一种错落的时差感，岁月于她，只能是锦上添花，她的优雅，她的韵味之美，只会教时光沉淀的更加醇美。

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今天和大家分享的是一部二战电影，《霸主》，战争和丧尸结合起来的一部片子。

镜头多次扫过一个沉默的黑人士兵博伊斯，他看起来和聒噪的其他士兵不太一样，而不小心掉地的“附身符”也由此得知他其实很可能是个笨拙善心的新兵蛋子，八成他就是本片主角了。

片子的背景是二战期间的“霸王行动”前夕，美军派出士兵深入敌方，以破坏德国佬的无线电干扰塔为目的，支援其登陆行动。战争无疑是残酷的，身怀重任，也不得不按捺下无法营救中士和战友们的悲痛情绪，只能选择硬着心肠继续前进。

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