知道前世家庭穷不帮忙，也不去套近乎看看有什么忙可以帮的，等死了人出了事再跳脚，煞笔吧。

重生后小时候他爷爷就有让他当继承人的倾向，男主玩了一手小时候精明，拿了钱长大了开始装煞笔，有毛病是不是？当了继承人参与重大决策，收购汽车厂保留劳工不是随随便便（还和他爷爷装逼说什么这才是经营，为了前世的爹就为了前世的爹，装什么孙子）？什么顺洋生活把他前世的妈搞没了，自己前世家庭什么经济水平不知道是吧，人没了开始急了（你不是喜欢玩套路抬高韩道制铁的收购价吗？坑了你爷爷钱，你爷爷没办法了去和上面交易搞了一手顺洋生活，怎么？接受不了？）

重生了拿完钱就一直在作，特么的可以明面当继承人的，就喜欢自己暗搓搓发育是吧?想当龙王一鸣惊人是吧？芜湖前世的妈给作没咯~真爽啊看见男主司马脸，长大后帮爷爷和前世家人的事实一件不做，前世自己怎么没的也不调查然后一个个全挖坑给他们搞进牢里。满脑子当龙王玩偷偷发育收购顺洋。结果想报恩了去前世恩果的对象没了，前世的家庭还是一团糟，哈哈哈哈，笑死我了。（你重生个锤子你重生）

（我记忆力不好，如果有剧情细节记错了就忽略吧。）在新版的欺诈猎人播出之前，我看了06年山下智久的版本，新版除了对剧本进行了与当代社会背景匹配的改动以外，故事的主线被更为明显地抽了出来，这不仅弱化了单元式的结构，同时使得剧情变得丰满连贯。明面上是畅快淋漓的欺诈游戏，底下却是狂潮暗涌，早已把无力的道德感卷进了深渊。故事很简单，黑崎一家被欺诈师骗光了钱，父亲没有办法接受事实，最后被迫走上绝路，欲杀了全家之后自杀。结果儿子幸存下来，他为了报复这个骗局当中的幕后黑手御木本，从表面是甜品店老板的手上买情报，成为了手段高明的黑鹭。他“吃掉”一只只操作骗局的白鹭，想逐步获取御木本的信息从而进行复仇。这样的剧本看似浅显俗套，但其中道出的多样人性却十分值得思考。黑崎通过诈骗的方式帮助吉川一家从欺诈师手里拿回了被骗的钱，却被吉川家的女儿质疑——跨过了法律，用这种犯罪的方法夺回正义是不可行的！俗话说：“未经他人苦，莫劝他人善”，这从侧面上合理化了黑崎的行为；黑崎与吉川冰柱在道德的立场上是相对的，也预示着双方的矛盾会进一步推动着故事的走向，产生更加精彩的戏剧冲突。值得留意的是在第一集结尾埋下的伏笔，黑崎一家被骗的方案，竟是甜品店老板设计的？黑崎称呼老板为“親爺(おやじ)”，在外人看来，黑崎只是老板养的一只黑鹭罢了，他们之间的关系到底如何，谁是棋子，谁是上帝，这场恶与恶的较量到底谁能获胜？这错综复杂的人物关系实属耐人寻味。如果要窥探黑崎这个人物的内心最深处，我相信那里会刻着两个字——“家族”。那天放学回家，他目睹了母亲和姐姐淌血的尸体，而父亲正坐在椅子上拿着刀……在此之前，他也是个活在幸福家庭里的小孩，他未曾想过，自己竟会被如此巨大的绝望与无助笼罩着。在看到吉川的一家四口时，他想到了自己，在某种程度上，他的帮助也为自己弥补了些少过去的伤痛，吉川家的父亲说：因为有孩子，所以被骗钱也不会卖房子。所以黑崎在看到坐在门外的吉川儿子，对他说，多亏了你父亲守护了这个家，你们才能继续吵架。另一方面，黑崎在和欺诈师春日对峙的这场戏里，春日没有交代出御木本的线索，反而说了“我去自首，我还有家人”，这句话刺中了黑崎的柔弱处，他反问春日“你怎么还有脸说家人”，面对着这样一只摧毁了多少家庭的シロサギ，与此同时，这只白鹭也担任着父亲的身份，黑崎的眼里饱含着泪水，怨恨与思念在心中交织，复仇之火正在熊熊燃烧，只不过在此时此刻，他无能为力。新版黑崎的人物刻画比06版的要相对立体鲜明，山下智久展现出来的黑崎形象，更多的是一种落寞；而平野紫耀这一版，也许是导演结合了他的ボケ人设，特意加了一些动作细节，这使得该角色多了几分活泼，进而让严肃的剧本也有了放松空间，是一个可圈可点的地方。有一场戏我记忆挺深刻的，就是黑崎冒雨走在路上，他想起了那时父亲向他的腹部捅刀，回忆与现实的两个镜头在交替切换，当中的快速剪辑把人物的悲痛情绪得到了充分的酝酿，形成了不断加剧的紧张感，当最后一个镜头落回到现实时，回忆与当下重叠了，当中的情绪不得不被释放，黑崎捂着腹部用力“啊——”了一声，跪在了雨中。最后作为粉丝夸一下平野紫耀的演技吧，本来就是想单纯看他耍帅的，结果超出我的预期了。其实从2018年他出道时演的「花のち晴れ」就能看出，他对台词停顿的处理是有天分的，他比较善于捕捉情感的爆发点。这次在「クロサギ」他饰演的是一个具有多面性的欺诈师，我还担心他会撑不起这个角色，事实证明我应该要对他有信心（w），不仅演出了自己的风格，还把应有的喜怒哀乐都表达得很好。希望紫耀可以继续进步，我很期待接下来的表现。

八十年代是一个佳片倍出的时代，对于国产电影而言，这个年代的影视作品虽然技术上规模上并没有达到一个很高的标准，但是内容上却足以让当代的一些创作者们汗颜。当然，一定原因在于当时的电影制度还不是很完善，加之创作者们的创作热情非常高涨，高涨的热情之下，佳片倍出。创作者们可以根植于当时的社会环境，进而将这种自己看到的一切完全转化为影视作品，优秀的作品自然层出不穷。

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看这个片，视角拉高了不行，会扯蛋，放低一点就能看出味道了。

一群芝加哥比尔森地区的老乡们在世界被外星人占领后，卧薪尝胆十年，做了自己力所能及的小小贡献，这片讲的就是这么个故事。

这只是芝加哥一城一地的反抗，并不是什么有系统有组织的全球人类解放运动。这群反抗的人也不是什么人类精英，以前都是老师警察医学院学生和退伍老兵而已。甚至反抗的最终目的，也不是像其他一些外星人入侵电影一样，直接瞄准敌人弱点一举翻盘，他们更多的是尽力而为，至于“点燃一根火柴，点燃一场战争”，更像是一句象征着希望的口号。

看完全片，我感觉这群人有点春秋战国刺客的意思。从老师到人尽可夫的妓女，最后还要借出自己的项上人头，只为了给胖警察一个投名状，胖警察拿着老师这十年拿尊严和性命铸成的投名状，也没有什么复杂的计划，就是舍得一身剐，也要把你拉下马而已。

至于我豁出命去把你刺了，但是刺的又不是王，最多可能算个大将，能不能影响这场战争，能不能改变形势，能不能唤醒其他人心中的野兽，我也不知道，我手里就藏着一把剑，能刺的就是你，“若士必怒，伏尸二人”，你就去死吧。

《浓情酒香》是一部又有温度又有情调又搞笑的片子。讲述了兄妹三人，在父母离世后，如何突破重重阻碍，承袭家族酒庄的故事。虽然情节没有特别出奇的地方，也一如开篇猜想，酒庄最后得以保存下来，但是兄妹情，父子情，爱情等情感交织其中，就变成一杯又感人又好笑，酸中带甜的佳酿了。大儿子让，在听说父亲病危的消息后从澳洲赶回许久未回的家，见到久未谋面的弟弟妹妹，既有欣喜却似乎也心存芥蒂。弟弟怪他当年母亲离世时都没有回来送葬。在父亲的葬礼上，让告诉弟弟杰瑞米，母亲离世的时候也正是自己儿子出生的时候，留了电话留言，但是没有得到回信。从葬礼上回到家，三个人开了一瓶爸爸酿的酒，像小时候一样，坐在一起聊天品酒，细细的品味其中酸涩。接下来面临着难以负担的遗产税，以及兄妹三人的遗产分割问题，一时间一筹莫展。心思细密的朱丽叶，在葡萄园里开着拖拉机，想起小时候爸爸耐心地教她开拖拉机的过往，在驾驶室里泪如雨下。又到一年收割季，有太多事情需要兄妹共同商量着解决，哥哥让因为和爱人、儿子相距千里而不能回澳洲完成自己葡萄庄园事务的愁云不展，妹妹朱丽叶独自扛起酒庄重任决定大小事务操心着哥哥的境况，弟弟杰瑞米虽然看起来没心没肺但是在岳父的威严下时常心情抑郁。每当面对困难或敌人，每个人都能站出来，做出关心和保护家人的事来。通过影片了解到原来酿造葡萄酒有这么多讲究和工序，真想亲身去勃艮第感受一番。葡萄的种植与呵护，采摘时的时点把握，对天气晴雨的判断，对葡萄去梗的比例，甚至是在木桶里脚踩葡萄的发酵程度等等，都似乎有着失之毫厘差之千里的严谨，需要有与生俱来、耳濡目染的直觉。凭借着从小爸爸的训练，朱丽叶虽为女孩，却有自己的判断，起初还有些犹疑，后来逐渐能够坚定直觉和判断，在酒庄中独当一面，捍卫家庭的权益和酒的品质。

看了这个才真的感觉到为什么xg现在变得这么烂，那就是很多人从骨子里烂了，保卫和平的人居然被罪犯害得那么惨，还执行英皇殖民时的不执行死刑。

咋啦？保卫和平者必须经历特别多的磨难才能最后好了？哪个王八说得？你可以说但做好事莫问前程，但也不能恩将仇报吧？

从小的教育就这样谁还敢说爱国？我幼儿园被欺负就让家长一直看抗战剧，然后跟我说明理由，给我顺通缘由，给我的感觉就是你做你的，其他别人会评判，咋的了？这电影就是好人s了没有任何后续。坏透了死了还能报复直接投胎？

考验我智商呢？xg现在这么乱这种影视剧还有殖民思想占九成，多大的地方啊？真以为兔子离了你们会死呢？这都什么辣鸡，我要不是因为喜欢看恐怖电影，我也不会看它，评分还挺高，我就问高在哪里？

真恶心，啊呸。

这部剧看的太扎心了，不是说这部剧不好，编剧感觉有很多不和逻辑的地方，尤其是对于邹男这个角色的刻画太深刻太歹毒了，我一个在校大学生周末跟室友想静静的看-部剧，结果看到邹男这个角色真的气到我心率不齐，尤其是十五十六集，我深深的被她的无下限，无耻，无原则，气晕了，不能用一个简简单单的绿茶婊来形容她了，她是一个完完全全自私自利的野心家，以至于我到后面都看不下去，睡不着觉了，尤其是我在看到后来这个角色还被洗白了，心里就更加难受了，为什么一个只会伤害他人，自私自利到极致的人还能有美好的结局。淦，我情绪太不稳了。这个角色设计的我忍不了了，不过这可能一定角度上说也是一-种成功，但是我经不起这种虐，真的，看的太揪心! ! !

晚上无聊看了这剧，感觉非常好看，王后直给的性格让人感觉很过瘾，少了些隐忍不发和阴谋诡计，就是硬刚（两条起舞的眉毛也是相当带戏）：）

主要想说说服化道，其实国产古装剧对翡翠用的都不多，主要这个玉也是清代中晚期才从中国流行起来的（据说慈禧喜欢），本剧大约是个架空虚构的历史背景，所以就不讲时间线上合理不合理，欣赏下好玉吧，当然本人虽然爱好也不是太懂，说的不对的多包涵。

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明明是部连名字都不起眼的小网剧，居然是比某些S+正剧还要正的剧。宣扬传统文化，传播平等价值，就靠你了，大兄弟！

这部剧是很少见的以乐曲为题材的影视剧，上一个相似类型的还是舞乐传奇，只是舞乐传奇虽然名字和始末与乐曲相关，实际还是用脑力比拼以智力赛高的历史悬疑权谋剧。虽然也宏扬了和平博爱的观念，与这部剧整体的立意相比还是逊色了几分。

男主没有金手指，女主没有垫脚石，没有深情苦逼的男二，没有疯癫痴傻的女二，男主并非权势滔天，女主也不是人见人爱。没有烘托男主给女主强行降智，也没有一大堆人为了凸显主角光环成为背景墙，反倒在群像上做足了文章，整体的氛围歌舞升平，涵盖了亲情友情爱情的各色样貌，的确是一部不可多得的好剧。

当然这部剧也有一些美中不足之处。比如男女主之间的cp感还是少了点。CP感算是很玄学的东西，诚然两位新人的演技都很不错，但与同为网剧的念念无明相比，在男女之间相处的细节方面还是差了点意思。以致于在感情的升华阶段略显突兀，结尾也交待的有些仓促。包括这个剧名，我不是很懂音乐，但这个花朝秋月夜除了看起来美一些且和春江花月夜琵琶等相关，似乎与这部剧的整体关联性不强。当初也是因为这个剧名差点让我错过了这部好剧，换个大唐盛曲或者大唐琵琶女之类的都可能更贴合一些吧。

总之，这是一部剧情跌宕，立意深远，制作精良，用心良苦的优质剧。明眼人都可以看出它把钱花在了该花的地方，对以后的影视发展方向极具警醒意味，也希望未来的网剧之路越走越好！

（文/杨时旸）

笑声。如果说有什么内容贯穿了故事的始终，那就是丁务源独特的笑声。范伟并不是第一次使用这种他熟稔掌握的笑，只不过这一次，把它着重提出，大肆表现，几乎成为了这个故事最重要的“配乐”，如此精准地切中了这个故事的要害和精髓。那或许是一种只有中国人才可以会意的笑声，它由一种独特的喉音构成，震动发于胸腔，声音止于口唇，一切点到为止，既不是哈哈的开怀大笑，也不是呵呵的随意敷衍，充满节制，礼貌，木讷，老实本分，有卑躬屈膝的臣服，还有着能搞定一切的笃定，这种笑声更多的用来表态而非抒情，这矫饰的笑从抗战年代的小小农场一直可以贯穿到2017年当下的饭局、职场与官场，从未改变。所以，这个角色都穿着长衫的黑白电影其实有着独特的当代质感。

丁务源梳洗得当，有条不紊地喂了鱼，戴了表，让人们以为他是个颐指气使的老爷，毕竟刚刚他还挺着肚子站在窗边眺望，一转头，就变得低三下四，冲着镜子拍拍脸，说，“三太太，肥鸡和肥鸭都给您带来了。”媚态也需要排练。那是他第一次给自己装扮上谄媚又拿捏有度的笑，紧接着，他就开始让那种独特的笑声接连不断地出现在各个场合，和太太小姐们打牌的麻将桌，和工人们称兄道弟的牌九游戏中，又或者遇见莫名撞来的虚伪艺术家，甚至，面对那个即将把自己替换走的新主任时，他都一成不变地凭借这一款独到的笑化解一切，主子的差使也好，农民的狡黠也罢，哪怕面对留洋博士的义正辞严和不通世故，他都能应对自如，这卑微和自我贬损的笑声成了武器，柔和克掉了多杀钢铁的棱角，流水又消化了多少坚硬的石头。

《不成问题的问题》的异质性和中国特征都如此突出，突出的原因并不只是因为黑白影像，也不只因为那些层山叠嶂和流云如泻的远景，更多的是因为这部文人片中指涉的问题——一种绝对中国式的问题，从空间上说，它只会出现在中国，一种由东亚儒家内里生发出的独特人情世故，混杂着一些政治背景造就的浑浊麻烦，从时间上讲，那些问题从未被解决，绵延无尽，故事写的是抗战年代，而看看当下呢？如果让故事里的人换身衣裳，涂上色彩，很多东西都可以原封不动地搬演，过去的事体却掷地有声地激起了当下的回音。更绝妙的是，电影对于这些问题的呈现方式本身，也仍然都是中国式的，深藏不漏，机锋隐遁，充满留白和意会，一切都在揣度之中，人们会意，微笑，摇头，轻声慨叹，然后茫然四顾。问题其实被呈现得尖锐又绝望，但却完全没有愤怒的指摘、锋利的批判，也没有居高临下，而是润物无声地端出一角，一截，一片，然后让人们自己在头脑中拼贴出全貌，那边边角角都是溃烂，全貌怎样，可想而知。这是中国知识分子表达观念和介入现实的一种独特口气。

这个三段论的故事，从技术上讲，符合现代标准的编剧守则，平衡，打破平衡，又回到平衡，从精神层面上讲，却又有趣地暗合着东方式的心态和定律，看着一切几近崩塌，即将巨变的当口，莫名其妙的，锐角的转折就变成了一道温润的弧线，事情渐渐复归原点，一切怎样开始，一切就怎样结束。开场的时刻，作为农场主任的丁务源给三太太备了鸡鸭，讨来了给小少爷做寿的差事，为太太分忧，到了结尾，依然给太太带了鸡鸭鱼肉，又讨了给老爷做寿的差事，依旧让太太频频点头，甚至还顺带着准备给小姐说门亲事。风暴都在茶杯里，而且都已是旧事，他又成了一个隐忍的好人，一切都处于一种超稳定结构之中，任何力量都无从撼动。

故事中的三个人背后是三群人，虽然他们之间互相抵牾，制约和冲突，但却意外构成了这个超稳定三角形的三个支点。

第一段故事有关丁务源，交代了这个人的一切秉性，对上谄媚，对下压榨，他做得颇有分寸，那媚里也不是完全无骨的令人恶心，还总有一份稍稍挺括的尊严和身段，但又绝对尊卑分明；那些压榨却也涂抹了一层称兄道弟的义气，他使着小坏，让那些穷苦汉子们给自己送钱，转头就拍拍握握，用一点言语上的亲昵和小恩小惠的钱财让对方对自己感恩戴德，所以，从这个段落，所有人都能看出，丁务源诠释了一种独特又精准的面貌——圆滑。在中国，这不被认为是一种美好的品德，但也绝不被视作一种需要鄙夷的劣行，在普遍的人群中，这一切被私下认同，被当成一种生存哲学承认下来。那个农场得以运转，都被认为是由于这种圆滑的运作而维系的，是这样才润泽了一些关节，以至于没有崩塌，不至拮据，但也无法盈利，一切浮于微妙。

第二段有关秦妙斋，显然，这个虚妄的青年形象是那个战时年代，变革时期，新旧文化冲突中生长出的奇异果实，如果说，丁务源是一个圆滑的市侩，那么秦妙斋就是一个经典的无赖。事情至此，两个人产生了绝妙的化学反应。秦妙斋一度是丁务源的麻烦，成为了让丁务源深陷危机的直接原因，但最终，他却成为了解救者。两人借着酒劲儿互相称颂着彼此的仁义道德。无赖救了市侩，那谁是受害者呢？显然是尤大兴。

尤大兴在最后一段中以变革者登场以失意者落幕，一个浸淫于西方的规则至上主义者，一种凌厉的处事方式，企图分辨对错是非，像一种无法抵挡的变革强音，但有趣的是，他娶了个旧式的妻子，一种秉持着圆滑价值观的女人。这块空降的石头，最终被一滩内外交融的污水化解掉了。

这故事里最绝妙的点题之笔都被小心翼翼地藏在了不经意的对白里。丁务源慨叹着念叨，“苟且性命于乱世，有命活着就好。”这是他价值观的根基。最后出了乱子，农民在外面扮演暴民，伪知识分子在那里表演正义，一个市侩的领导者缩头缩脑地等待渔翁之利，多少事情都是如此同样的模型呢？此刻，丁务源对尤太太讲，“我们先不问对错是非，先把事情解决了，好吧？”引得女人拼命点头称是。最坏的事情就藏在这一去一往的互动里，我们有一种文化，就是不问是非黑白，只求息事宁人，进而维护一种表面上的稳定，但每一次的敷衍和调和都给下次爆发积攒了更猛烈的弹药，更致命的是，人们都被如此的权宜之策搅乱了是非观，变成了一群刁蛮的无赖，然后，当权者又以这些底层者的刁蛮和不开化作为借口，拒绝给予他们权利和平等的对待，一切都陷入死循环，而到底又是谁和什么造就了这样混沌的困局？这才是《不成问题的问题》所提出的最重要的一个问题。

一个小小的农场，一条完整的人际关系链，一个人间微缩模型，它可以无限扩展，成为隐喻更大地界的小小标本。

这故事中的人物时常因为光影的缘故成了剪影，远远的，人们都虚了脸面和身段，轮廓和轮廓对话，有时，一切又都陷入一片黑暗，声音和声音对话，一切值得玩味的内容都在这片模糊不清之中氤氲。一切都不用彻底明说，也都没人完全说明，意涵暧昧复杂，就如同丁务源那独特的笑声，只靠意会。

三太太在开场时疑惑地问，一切都那么好，可这农场为什么就不能盈利呢？到故事收场，她还在问着同样的问题。她的困惑很真诚，毕竟，她与真实世界如此隔膜，或许有人觉得，那个农场里的世界，注定如此混沌下去，如果想真的解决问题，只能期盼一种革命式的暴烈行动，比如，那个正义的尤大兴就是这样想的，但终有一天，人们会发现，那暴烈的行动发生之后，等尘埃落定，一切仍然会回到那种超稳定结构的旧态之中。这问题成不成问题？

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