昨天表姐打电话来，说她爸妈也就是我的阿姨和姨夫正式离婚了，结婚证换离婚证，算是为之前不断的纷争做了一个小结尾。

就在大概10天前，我正好在杭州暂住在表姐家几天，见证了他俩之间关于这场离婚的谈判。我鱼目混珠作为阿姨这边的代表，姨夫也叫来了好几个他那边的亲戚代表。本来以为是一场气势汹汹的大战，但其实现场看起来，更像是一场老年社区活动茶话会，毕竟除了我和表姐之外，大家的平均年龄大概在60岁左右，加之姨夫是个秃头，现场看起来还挺冷清的。

观众的心态各不相同，有人劝和，有人劝分。我作为一屁孩，遵从自己的人生原则，从来劝分不劝和，主要负责火上浇油。

阿姨其实是个话不多但是手脚利索的人，姨夫则是个话不少整天游手好闲的人，虽然这么看起来似乎一下就分配了两者的善恶，但在两者关系里，阿姨是个不善于表达情绪的人，不知道也从来不尝试表达自己的情绪，无论是丈夫还是儿女，所以大多时候需要对方去猜测，在长期关系里会耗尽对方的耐心。当然阿姨一直对我都超级好，以上关于情绪表达的信息主要是从阿姨跟我表姐的母女关系里发觉的。

姨夫则一直是个不太好的形象，因为过年亲戚聚着打牌的时候，牌桌边的我就常常目睹他赖账，无论大帐小账，常常脚底抹油就溜。但其实要说起来，嘴巴也跟抹了油似的，说话非常溜，有些在那个年代里并不常见的幽默感。

对话的时间轴大概是按照这样的顺序发生的，姨夫控诉阿姨，姨夫亲戚劝和，姨夫掏出离婚协议，姨夫亲戚再次劝和，阿姨反控诉姨夫，姨夫溜。一共历时约俩小时，高潮主要在阿姨控诉姨夫，提到了家暴，阿姨情绪激动，姨夫并不否认。说完了家暴，阿姨还准备喝口水继续说姨夫不负责任的行为，姨夫瞬间溜走。

整体感受可能还是无聊比较多，婚姻无聊，对话无聊。在对话前后还穿插着我的表姐与表哥互相威胁的戏码，太无聊了。

在这场对话的10天之后，也就是昨天，他们正式领了离婚证。但是阿姨似乎还挺丧气，不知道是不是因为这些糟糕的牵绊其实也有些分量。

我不懂。

对了，片子里的老爹年轻的时候确实颇迷人，或许我的秃头姨夫年轻时也是个幽默的好汉。

从一部警匪动作片来评判，故事、节奏、特效、人物等、都很不错。可以给4星。但从科幻剧的角度来看，这一季已经完全脱离了初宗。整季更像是警匪反恐加权斗：把Protomolecule换成核武器，飞船变飞机、快艇或汽车就是部妥妥的现代动作片。它已经毫无科幻元素可言。还有就是男二Alex演员陷入性绯闻，制作组后期强行写死，导致他死的很尬，很莫名其妙。又来不及重拍，所以最后呈献的是战友们似乎不把他的死当一回事。

1、用道德绑架以及丧失底线的方法关注底层，来实现所谓的公平正义，已经彻底输了。

2、律政剧，首要彰显的是司法程序正义，用打破程序正义，获取法律公平，已经失去法律内核。

3、偏执，顽固，可以是侠，但不是法律良心。

4、讨厌三人组人设，不评价演技。

5、文本、技法，没有丝毫突破，2020年，讲故事要重心出发。

6、简邵宏，才是全剧唯一坚守法律思维的律师。

7、张振郎，真不错!

画皮本来只是聊斋志异里面很小的一个章节，可是正是因为篇幅较小，才给人更多的想象空间，画皮和小倩一样，成为影视化最多的聊斋故事。1966年香港版的画皮，虽然较原著改动较多，但我认为此版本是众多影视化版本中最经典，最能抓住原著精髓的改编。此版本于1966年香港上映，由于当时国内处于文革时期，直到1979年才在国内上映，而且得到周恩来总理的高度评价。但是由于画面过于恐怖，据说上映时吓死过一个老太太，因此被禁，尘封在中国电影博物馆里，如今中央6播放的版本是经过删减的，青面獠牙的厉鬼，张牙舞爪，满口喷血，手抓血淋淋心脏的场面相信很多人会害怕。虽然里面没有像赵薇版本的画皮那种爱为生死的章节，也没有奇幻的特效，但是它所具有的古典造诣，讽刺性和教育性等艺术价值是非常高的。其中一段画皮鬼抚琴的唱段非常深刻:“明月当空 为君且把那瑶琴弄 抚弦低咏 往事如梦 若只叹漂逢 哪堪雨和风 无限殷勤 护落红 感君情意重 夜朦胧 花气浓 如此良宵谁与共”此版本电影适合深夜细细品味，前三分之二都很慢节拍，后面厉鬼现形后，故事走的很快，想看此完整版本的可以私聊我！最后一首之前写的桃符禳厉鬼送给看得懂的人:画皮·桃符禳厉鬼希望养恶鬼，热情喂冷风。梦想付山妖，烈酒祭魂灵。瑶池奏仙乐，厉鬼叫凄鸣。亡域隔宫阙，地府上天庭。

李白

大鹏飞兮振八裔 中天摧兮力不济 馀风激兮万世 游扶桑兮挂石袂 后人得之传此 仲尼亡兮谁为出涕

热血男儿 四方志 心境才思无人晓 美酒长啸纵优思 谪仙人 浪漫境 治国情 翰林供奉 失经邦 空济世 怨生生 怨洒洒 妒世世 妒时时 我本楚狂人 凤歌笑孔丘 何为 悟己 定方 明志

李商隐

锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然

与生俱来的艰难与困厄 商山四皓待时而出 愿与怨 官场博弈 朋党之争 利与弊 命运之选 寄托于爱 托福于情 淡泊名利 随波逐流

辛弃疾

郁孤台下清江水 中间多少行人泪 西北望长安 可怜无数山 青山遮不住 毕竟东流去 江晚正愁余 山深闻鹧鸪

金戈铁马 豪放词 英雄执 复中原 望此生 生不逢时 文武并 江南思 孤寂泪 沉抑悲 壮志没 洞元行 无人悉 郁孤碎 治乱治吏震湘方 飞虎追政吾狂儿 官压政压追豪执 刚愎人 弑人吏 居隐闲隐 醉场酒场 英雄泪 将军词

柳永

黄金榜 偶失龙头望 明代暂遗贤 如何向 未遂风云便 争不恣游狂荡 何须论得丧 才子词人 自是白衣卿相

牢骚词 浅斟低唱 鹤冲天 浮名难求 仕途无望 名望宋民 歌酒难释庙堂 离骚寂寞千载后 戚氏凄凉一曲终 浪荡花丛 羁旅惆怅 凄苦于生

杜甫

致君尧舜上 再使风俗淳 不见李生久 佯狂真可哀 世人皆欲杀 吾意独怜才 敏捷诗千首 飘零酒一杯 匡山读书处 头白好归来

后叹 李白未曾老去 杜甫未曾年轻 裘马轻狂于文盛 望向盛世过后的疾苦人间 阻于野无遗贤 志在国事昌达 苦磨战事乱 麻鞋初为左拾遗 忘家赴国难 苦心坚政难 吾难避 经沧桑 石壕吏 新安吏 潼关吏 仁政意难平 惘然苦 颠沛流离难世逃 锦城渡 草堂念 沙鸥天地行

曹植

煮豆持作羹 漉豉以为汁 萁在釜下燃 豆在釜中泣 本自同根生 相煎何太急

少年风发 天赋超然 文采霸业天妒于族氏 棠棣无初始 骨肉之念 念善之为 天下之止 含善不终善 可耐非戮之性 为族之意 棠棣之斗 漉菽何堪 悲凉大义终始伴风 司马门前纵悲愤 驰道之奔断储梦 天意不可违 洛水之鸿 洛神幻 心之苦念 为心所向 浪悲之实 终之郁郁悲悲

杜牧

清时有味是无能 闲爱孤云静爱僧 欲把一麾江海去 乐游原上望昭陵

外示旷达 内含哀凉 寂寞 寥落 失意 风流贵公子 感怀国之苦难 阿房腐朽呛悲愤 复哀之 年少成名 苦为之 张好好 岁月无奈 物是人非 杜秋娘 自怜苦涩 哀挽大厦于将倾 阴沉长安 宦霾官场 无力为之 暗涌悲凉 努力避之 长安过客 非祸非福 渡之 避朝堂兴地方 命运之选 性格使然

　　本片适合加班累到吐血、脑子已飞外太空、只想躺尸、放空、任时光流走人士。观影全程，剧情无需动脑，也不会撩拨你的感情，你只要做一具眼珠子还能转的僵尸即可。山寨漫威队有点辣眼睛，500块钱特效，童叟无欺。作为喜剧片，笑点乏善可陈。爱情怀，笑点高，对电影有洁癖人士慎入。

　　以后要再有人敢说国足坏话，我就甩他一脸《仙球大战》：当足球还叫蹴踘的时候，中国八仙悟空千手观音队，就已完败美国漫威日本食尸鬼队——冲出亚洲，拿下世界！

（一）欺诈是为了创造信息差或享受信息差带来的优势。虽然不是全部，但或许我们会觉得普遍是这样的：掌握更多信息的人能够获得某个阶段的胜利。在绝对的力量（参与人数、信息完备）面前，欺诈师所施展的欺诈带来的信息差实在是无力。而在当前的时代，与过往的时代有着巨大的不同，经历着一种颠覆性的改变。遍地是摄像头、手机手表手环实时定位的环境下，我们看过的上个时代的侦探小说都没有了手段开展的土壤。强行创造低科技环境似乎成了侦探小说在当下局促的出路。在各种信息全面联网的情况下，只骗过一个人或许比骗过所有人更难。因而，欺诈师逐渐变得寸步难行。（被称为欺诈师的那部分）

（二）“在这个时代，欺诈师不再能够成为英雄（只是欺诈师而已）。”一方面表达了上述的悲观，即“行业前景堪忧，行业既往可能的荣光不再”，另一方面，则在指出“属于市井的实质上的英雄的丧失”。获取信息渠道还未收束、垃圾信息还未如此冗杂的时代，是英雄的时代。欺诈师或许能够通过信息优势促进资源的再分配而成为英雄。而如今，管理者可以获得前所未有的规模的信息，管理可以达到从未有过的扁平化。财富会流动，而信息不会。因而普通人通过信息差划破当下时代带来英雄传奇的可能也就逐渐走向空白。故事的结尾依旧是广大小猫的胜利，似乎胜利背后，最核心的依旧是团结起来的人们的力量，是人心的凝聚。但人心也只是信息而已。

（三）人心是在每个人获取的信息之下左右摇摆的风中之烛。“每个人都是英雄”削弱了“英雄”在人们心中的价值。“Ta是英雄”则诱导人们喜好特定倾向。喜不喜欢“英雄”这个概念，喜不喜欢某个“英雄”，都可能是信息投喂下可预期的反应。小少爷这种天真的人，便在故事中一再为我们演示这件事情。认为自己是局内人的时候，恰只有他是局外人；认为自己是局外人的时候，又切实地深入局内。我们或许只在小局之下分得开局内局外。无处可逃。

（四）无力还手，无处可逃。如果欺诈师是在人们脑内营造故事的人。欺诈师是欺诈师。编剧也算欺诈师吧。教师呢？欺诈师本身可以成为英雄。编剧写出的故事中，欺诈师可以成为英雄。编剧本身也能凭借故事成为英雄。教师桃李满天下可以成为英雄，ta教出的学生可以成为英雄，ta所传递的教育可以是英雄。那样的黄金时代过去了。“欺诈师是坏人。”“编剧写的这故事根本不切实际。”“这编剧根本架不住大家的盛赞。”“Ta毁人不倦。”“学生们一生经历了多少老师，除了学校里的，还有网络上的，处处都是老师，人人都是老师。”“这些东西要么是错的，要么没有用，你看XX是如何看待教育怎样实践的。”乱世之下，没有英雄。盛世之下，不需要英雄。

（五）“盛世”也还是需要英雄的。毕竟盛世不代表不存在不幸。或者，盛世正是我们在面对不幸时获得了阶段性的胜利，因而不幸依旧会以各种形式存在。借三代目之口，“英雄是抵御不幸的借口”。不幸存在的时候，无论是否ta真实存在，都要推出英雄，它是不幸的止痛片。所以即便欺诈师、编剧、教师创造英雄的力量变弱，还会有别的存在召唤“英雄”。而就像欺诈师一样，拥有天然信息差并进一步创造信息差塑造“英雄”的，当然可以是近乎人世间之事无所不知的神明，虽然希望其不要自封为神明。但玉皇大帝不过是经历了万番人间轮转看过了世事变迁，又怎敌得过真正掌握世间信息的人呢？所以即便将之称作神明也是无碍的吧。

另：

“英雄篇”或许表达了编剧“这个故事该这样了结了”的想法，与“在现今时代的浪潮下，即便怎样编剧，也无法适应观众胃口了”的观点。作为故事的结局而言，其实就很完善了，因为欺诈师生存的环境消失后，他们的故事也会归于平淡，不妨就停在指出了这惨淡未来的这一章。为什么不在公主篇停下呢？停下的话就像王子公主的故事会停在他们终于在一起了一样。或许这并不算故事的结局。

没有靠一个人的努力成为英雄的英雄，但有吞并其他人的努力后成为英雄的人吗。

-----------------------------------17.MAY.2019

影片所塑造的秋芸是多重意义上的女性的成功者与失败者形象。

秋芸自我表达并获得成功的开始便是以女性身份在舞台上扮演男性角色。她扮演的赵云、诸葛亮、关羽都称得上是中国传统世界中的理想男性形象，钟馗更是充当了秋芸理想中的女性庇护者。

以“钟馗现身”的经典片段为例，被刺伤手掌的秋芸用代表钟馗的红黑油彩抹花了脸，哭喊近似求救，向她的“钟馗”求一条生路。京剧扮相的钟馗在此时作为实体出现窥探秋芸，他的唱词与热泪充分表现了秋芸内心的挣扎与郁结。

两性形象中的一方往往会在秋芸的行为表达中缺失。当她以完整的男性形象出现，会以男性的口吻表达自我作为女性的诉求；当秋芸作为女人，因为缺少男性庇护者，她的女性话语主体性又模糊不清。

这种丰富的感性的呈现正说明影片所表现的性别刻板定位的困境不仅是单纯的戏剧化桥段，也是每位现代女性在生活中都可能陷入的艰难局面。因此，秋芸的迷茫和最终主动的自我选择对观众而言更具深刻的启发意义。

Netflix《白噪音》由《婚姻故事》诺亚包姆巴赫执导，同时也担任编剧，改编「美国四大名作家」之一的唐德里罗于 1985 年出版之同名著作《白噪音》，并由亚当崔佛、葛莉塔洁薇及唐奇铎主演。

《白噪音》剧情叙述知名教授杰克与妻子芭碧及四个孩子们原本幸福快乐的生活，因为一场意外灾难，致使人们陷入末日恐慌之中，而存在于内心对死亡的恐惧也因此变得更为庞大，深深影响着他们的生活，也让杰克与家人间的情感备受考验。

存在世代的白噪音

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