每个人都不是一座孤岛。一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。——欧内斯特·米勒尔·海明威

底层与上流碰撞的商业影片，在过去几十年俯拾皆是。或如迪士尼公主电影，穷苦女孩被王子倾心，成为上流阶层的一员；或以一方的立场去观察和参与另一方的生活，最终实现从冲突走向和解、从对立走向团结的完美结局。

这样的模式在《绿皮书》和《触不可及》这里发生了例外，尽管它们仍是美满的喜剧结局，但电影不再满足于两个平行的世界的偶然交汇，而是以非常强势的手段让一个世界叠加于另一个世界之上，探讨两个几乎不可能有交集的人，如何互相介入，彼此依赖，实现共生。《绿皮书》与《触不可及》的双主角关系更加复杂，他们在某个层面譬如社会地位，是鲜明的强弱对比，但叙事翻转到另一层面，强与弱的角色也随之发生了一百八十度的转换。

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唐在修理房子时，对面自82年就在的邻居按门铃在门口坐着喝波旁酒闲聊，这邻居是知道房子秘密的，再就是应该是房地产经理让唐签字，这人不知道知不知道房子的秘密，晚上吃饭时，店主说房子对直男不太好，但是唐肯定不会有事。

第二天修水管见到一个叫莎拉的女人，晚上进行一番激烈战斗后，房子的天花板倒了，上面是一个看台。隔天清理天花板垃圾后，晚上莎拉又过来，唐已经拒绝，但晚上见到老婆，突然又变成舞女，最后又变了一个女怪物。

早上朋友麦洛来到帮忙修理房子，晚上喝酒时店主又说唐用豪宅换妓院。隔天莎拉又出现跟麦洛说是唐助手，唐威胁莎拉不要再来，被麦洛发现后坦白，麦洛是唐老婆丽慈的朋友，唐出门买材料。

麦洛跟着一颗珠子走到地下室，被莎拉色诱打掉眼睛后想爬走，在楼梯口又见到女怪物。唐回来不见了麦洛，用手机跟麦洛道歉，麦洛手机却回复说没事。跟老婆视频说看到有人，装了摄像头。对面邻居又来大概也说了下房子的情况，每个地方都有个性，有些很差劲，需要强人，才能唤醒它们。

接着自己的狗狗也在洗衣机发现了，报警，摄像视频发现狗走过，警察说没有强行入室痕迹，也没有挣扎痕迹。

莎拉再来，唐杀了莎拉，包了起来抬上看台的，老婆来视频，后发现莎拉不见了，在一间房间看到一些鸟面具男和小女孩一起的涂鸦，第二天到处砸房子，发现麦洛的头在墙里，也有类似心脏的，和女怪的头，最后被女怪用一个玻璃珠穿进身体，从脚一直上到眼睛，唐用刀割，女怪物掉下更多珠子后一片黑。

老婆来到，没人在，在墙洞里发现报纸说，警察突袭妓院，找不到尸体，又见到莎拉，邻居过来闲聊几句，丽兹在屋里洗手间洗手盆的流水孔见到头发和眼睛，过去邻居家，说唐是个混蛋，骗取客户退休金，差点进联邦监狱坐15年牢，自己怀孕，他劈腿，然后时候买房子是第二次机会，邻居问问什么留下，丽慈说其他更差劲，邻居说

生活是一系列的选择，有因必有果。这所房子会测试男人，在那边也有幸福家庭等等，他们从来没承认那屋是家，区别仅仅在于搬入者的性格和决心。邻居建议丽慈老公和孩子远离房子

回到房子，见到以前妓院的景象，舞女和一个戴鸟面具的在房间跳舞，人们在看台看，出来见到莎拉，莎拉说，面具男和舞女玩了几个月，杀了她，扔到铁轨，当他杀了莎拉，尸体没离开过房子，她是明星，但没人怀疑她的失踪，女人的爱，是男人的力量，用刀追丽慈，丽慈躲进房间反锁，见到老公，老公撕开表皮，舞女出现，跑出房间下楼，怪物女从插座出来，丽慈用锤爆头，莎拉抚摸怪女头，丽慈出房外。

邻居已坐在外面，说生活是一系列的选择，你不能指点别人的对错，她不能劝别人离开房子，正如那些女孩不能劝别人离开我的教堂，我们只需列出选项，任人选择。

丽慈说这是测试，更像肮脏的游戏，邻居活是的，但规则不是她定的。

后来找出尸体，丽慈和邻居一起安葬，六个月后，丽慈和小孩生活在房子里，丽慈离开小孩房间，小孩天花孔露出老公的脸。

之前已经说过会测试男人，莎拉她们没想过杀丽慈吧，不然早就可以杀了，像杀麦洛那样出其不意，或像杀唐那样用玻璃珠。

那个怪物女是看台上给玻璃珠的那人吗，是怎么形成的？

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“鄉村 生活” 這兩个詞 一種是家鄉 另一種是記憶生活。

其實从很早就開始期待我們村上線，紀錄片的開頭以動漫的形式和悅耳的大自然聲音，，把我們代入這場愉快的鄉村之旅。有童趣 、有純真、有汗水、有豐收、有快樂、有鄉愁、最後是有希望……

从第一集開始村子裡的甜蜜蜜再到麥小登与麥田，最讓我感動的一句話是：祖祖輩輩，歲歲年年，麥田是守村人的希望，也是年輕人的鄉愁。

作為九十年代末的我們很幸福，國家這二十年多的發張是迅速的，也讓我們的爺爺奶奶，爸爸媽媽們忘記當初是怎麼堅持生存下來的了。只記得小時候很苦，現在很幸福。

春天播種希望，秋天收穫果實。 大豐收的年歲，父輩們喲嘿喲黑的臉對著太陽笑，比一比誰更燦爛。結果可想而知，祇有越來越黑，越來越開心。那是農村我們一年的收入來源，不用擔心孩子的學費，一家人伙食的問題。

看完紀錄片，才覺得小時候的事情歷歷在目，大人們天未亮就起來忙碌，家裡的老牛也不能睡懶覺~而我也要哭著从被窩起來……後來老牛賣了，兔子窩丟了，豬圈拆了，沒有雞鴨鵝了~陪我們到最後的狗狗也去世了，我再也沒有睡過小時候的那張床了。

如今科技創新結合農作物，減少人工成本，提高效益。从解決溫飽到提倡健康生活。時代在變化，可我們初心不變，在不与社會時代脫節的情況下，回歸農村，找回真我，帶動農村農作物經濟發展是我們這一輩年輕人該做的事情。回歸生活，回歸大自然母親的懷抱。

回首過往，我的農村已覺得是上輩子和下輩子的事情了，很多的物是人非。當我回去已經是一個小大人了，是可以在我們村提出新想法的新青年了。

此時，寫完這篇觀後感后，我搖下車窗看著回村的路越來越近，家鄉的味道越來越濃烈，那是炊煙味、那是米飯香。這時我不再是坐著出租車上哭的小姑娘了，是要回家吃飯的小朋友。

嘿，你看那是我們村~我家

至今我看过2369部影视剧，这是唯一一部我给不出一点自己立场的美剧。

【他们并不想舒适的死去 他们只想用力感受活着的感受】v.s.【因为强制驱赶，不得不把不能自行移动的病患留在没人的，热到40度，没水没电没食物没电子仪器的医院一周直到活生生自行死去】。

这道道德题我觉得是无解的。单单从影视上我第一反应偏向Dr Pou的做法，但…谁能保证不会有奇迹发生呢，谁又有资格决定一个人的生死呢。今天Apple 更新 E6…我觉得这部把人性拍的比19年的切尔诺贝利还好。拍的太好了。

感覺並不是我本人想多了，而是經過84年《中英聯合聲明》之後，香港人面對未來，“97大限”大限之前，似乎很多香港電影即便不是文藝片，政治隱喻什麼的，都會多多少少提及一點。以下是細節，歡迎補充。

影片一開始，就有了一個梗，就是標（驃）叔的賽馬節目，讓熟悉香港電影和那些老面孔的人倍感親切。

1.標數遇害，要找人幇其復仇，找誰呢？找的是編號1997的新人星仔，標叔（香港人）天堂還是地獄，全在97。

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导演玛高扎塔·施莫夫兹卡所创作的《面目》，以冷静、幽默又不乏诗意的镜头语言建构了一卷风情独特的波兰世相图。导演将对社会与人性的灵敏思考，巧妙地熔铸在了故事人物的血肉中。观众不仅能通过雅采克的视角经历一场个体崩溃性的灾难后果，也能从中窥见波兰当代社会种种复杂矛盾的缩影。

一场毁容意外，不单改变了主人公雅采克的样貌，还破坏了看似永恒的生活秩序，撕开了现世虚伪的假面，导演以一个波兰郊外小镇为独立环境背景，通过多侧面的人物临摹折射出了一个社会整体的迷失与堕落。

片中母亲与情人分别是亲情与爱情的承载体，二者在事故之后的双双背叛喻示着世俗情感的沦陷，唯独姐姐一人与雅采克共同无力地抵抗着物质与精神上的双重压迫，无望地等待着现实的希望；而本该博爱众生的神父也暴露出自己贪婪、好色的本性，宗教精神在现代物质文明中坍塌的表现让影片内涵更深一步走向内省化。在映后交流中，有观众总结道“电影是想拷问人性方面的东西，对信仰的理解”，也有观众认为这部电影充满了对“波兰本土宗教文化的讽刺。”

影片对于人物命运的抒情退居次位，却将主人公的生存环境作为高光区打亮，透过雅采克在毁容后荒诞、苦涩的生活经历，剖析了波兰社会中人性的冷酷与虚假，告解、驱魔等情节采用浓郁的讽刺手法，真实还原了被宗教迷信所濡染普罗大众的精神愚昧。它将主人公畸形的外貌与身边人丑陋的心理表现奇特地交织在一起，呈现出尖锐而深刻的反讽效果。

贯穿全片的巨大耶稣神像成为最发人深思的符号性存在，它似乎是导演刻意强调的一种冷峭的隐喻。不同的观众在交流中对此提供了不同的注解，有观点认为“耶稣的脸冲着另一个方向，有一种调侃性”，实质上是反基督教的表现，也有观点认为神像的出现与人们丑陋的行径互为对照，体现出“神性在人心中，兽性也在人心中”的思想内核。

或许导演有意以不能言说的耶稣像代替那些过分沉重、严肃的社会性表达，以无声胜有声之形式传递出“别有幽愁暗恨生”的质感，在冷冷的幽默间隐约渗透进无可奈何的哀叹与失落，而影片的独特之处也正寄于斯。

FIRST 青年电影展

这个电视剧元素丰富，充满美颜偶像、悬疑探案、虐心恋情，兄弟基情等流行元素，除了补强人物感情线符合电视剧观众口味之外，基本沿着原著的精神走向来叙事，没有“另辟蹊径”“大刀阔斧”的改编；采用“魔幻”“3D特效”等外部手段，增加了视觉美感。

只创新，不颠覆，既没有颠覆原著的精髓，更不刻意制造“雷”点来挑战观众的审美底线，在原作的基础上延伸出了更多精彩情节；

陆小凤是个特殊角色，不是每个人都能演的。林峰把陆小凤的傲娇劲儿学了个十足十，他有一股英气勃勃的劲头，能把耍嘴皮子的机智演绎得不带痞气，又带有一点市井味，很好地还原了这个讨人喜欢的角色。对照各个版本，总体来说林峰更出色。陆小凤是该剧的亮点和看点，该剧在武侠剧历史上的贡献就是有个拿得出手的“陆小凤”。

我还是蛮喜欢这部剧里大多数向观众传输的观点的。虽然很多情节都很乌托邦，但我觉得脱离现实的小甜剧打发时间也未尝不可。从家庭主妇到重新开展自己事业的苗苗姐。从只会尾随男主撒泼耍横到找到自己的感兴趣的方向深造的时候李甜。从不敢暴露“弱点”到勇于面对自己的过去的曹灵。我真的很喜欢这些鲜活的勇于迈出自己舒适圈的配角。而且很多观点也是大多数电视剧不能传达到的。比如年龄，比如职场，比如丁克。但是我觉得这个剧最大的败笔之一就是丹明明最开始坚守丁克，到结局却怀孕，而且在全剧中也不难看出是个恋爱脑。老公给台阶就下，恩恩爱爱完全忘记了丁克的原则。但是她也反映了很多现实问题，不能相信男人的嘴，一开始想要丁克，保不准到后来还会伙同婆婆一起威胁女性。丹说的也很有道理“已经到了这个年纪，进也不是退也不是。”真的很悲哀。

这个剧我最讨厌的台词就是苗苗姐老公说的那句“女人结婚生子就是天经地义”。哪里有什么天经地义呢？

女主表演痕迹过重，说话时嘴里像含着东西，语调总是咄咄逼人，也许想通过这种方式来显示角色的女强人人设？第一部戚薇说话就没有这种压迫感，感觉很好。三颗星给郑元畅，演技和台词很自然。恶吻时期他的台湾腔还很重，现在几乎没有了，可见台词上是下过功夫的。穿西装的陆远扬太帅了，职场精英的气质扑面而来，这就是人们所说的高级帅吧。就陆远扬这个角色而言，我更喜欢郑元畅版的。第一部陈亦飞版的陆远扬太油腻大叔了，而且台湾腔太重吐字不清。扣掉两分是因为女二的戏份太多，占了八成。女二和男二男三的感情线描述得极尽详细，男女主的感情线却过于潦草粗线条。正常情况下，结尾的镜头会给男女主，这部剧男女主早早关上别墅大门就再也不出现了，后面的剧情直到最后一个镜头全是围绕女二的，究竟谁是男女主？给人挂羊头卖狗肉的感觉。希望不是像剧中揭露的演艺圈黑幕所讲的那样——配角拼命加戏吧。

我这几天刷了很多关于这个版本《西游记》的一些解读，很多人都聊了剧情上的一些改动，在遵循原著的基础上创新和改编，并且不失幽默风趣，编剧很有才华，并且很大胆，我个人是觉得这个版本比86版更遵循原著多一点，台词更尊重原著还更细更能看进去，可见这个团队的高明！

除此之外就是考究，这个团队比我想象中还要考究，比如名号，白龙马被称为玉龙三太子，而不是普遍说的东海三太子，猪八戒原名猪刚鬣，皈依之前高小姐就这么喊他的，还有就是礼仪方面，我在弹幕上看到的，然后自己就去查了一下，之前没有注意过，平时影视剧里的和尚，拜佛的时候基本都是双手合十，手心朝地，这么跪拜，唐僧去揭五指山上的帖的时候，跪拜方式是手心朝上的，这也算是个小细节了吧，可见剧组细节方面确实挺用心的。

夸一个小演员小白龙，打戏挺不错的，小孩儿长得也挺帅气挺精神的，跟黄袍怪那段打斗身段儿动作真漂亮！官方之前说看豆瓣评分拍第二部，不过玉洁导演好像离开潘礼平团队了，她的三部作品白蛇传，红楼梦和西游记，豆瓣评分都非常高，可以说是这个团队里最好的一个导演了，同时还是这几个戏的编剧，如果第二部换编剧的话，可能就没有这种感觉了，嗯，还不如不拍呢！

我可太喜欢这个电影了，我不晓得你们有没有看过？但是我真的很推荐你们去看。

我一开始以为这是一个两个鬼互相打架的事情，但是后来两个人在一起的时候，我觉得人鬼殊途都不算什么。

而且这个电影应该拍的很早，但是把开心鬼和前女友的相处模式表现的非常像现在的男女朋友相处，后面的时候也特别的温馨。

总之我感觉是笑中带泪吧，反正到最后那个18年后我要娶你的女儿，真的是笑哭我

婚姻是一件很难懂课题，也是你不得不面对问题，剧中李海事业有成，风度翩翩，而妻子温柔贤淑为了他放弃事业一直照顾家庭，女儿长大了为了陪英子去加拿大留学开始分居生活，而李海孤独寂寞难耐，一次新闻发布会遇见漂亮又有才华的晓菲走进他的世界里，两个开始频繁的交往，而远在加拿大的妻子知道了丈夫背叛回国开始为了家庭打响了一场婚姻时差。或许我不懂，一个男人的心不再你身上，即使自己再有尊严也要体面的，自信的离开。

你嫌弃颜值不看别人管不到你，但你凭什么打一星，明明很好看呀，轻松搞笑小短剧，你接受不了他你可以不接受，为什么要诋毁它呢？我也希望大家不要受评论影响，这部剧真的很不错，多看两集就会爱上的，也请大家支持正版，不要像某些人看了盗版还嫌弃这嫌弃那的，反正我是超喜欢这部剧，我也衷心的推荐给大家