这篇影评可能有剧透 刚在网上看完，前面都还不错，白百何虽是一番但很明显黄立行的戏份要比白百何的扎实和连贯。林薇的亲情和友情都没有剧情呈现，全部都是通过自身表演而表现，而黄立行角色则从车祸失忆到恢复记忆，就是电影的全部剧情，使得林薇很多展示的是歇斯里底和脆弱。而杨念则立体了很多...  (展开)

前几年无聊的日子特别多，就是在那个时候爱上了斗地主这个扑克牌游戏，规则是三个人玩一副牌，地主为一方，其余两家为另一方，双方对战，按照牌的大小顺序出牌，先出完手中牌的一方胜利。以前还看过很多关于斗地主如何取胜的攻略，然而今天在爱奇艺上看到这部《斗地主传奇之双王之王》，似乎跟我以往获取的经验不同，这里面说：斗地主的终极奥义居然是“如果感到开心你就拍拍手！”

直到看完了全片，我才恍然大悟，这是高智商的人才能玩的游戏啊。玩过网上的斗地主的人可能都知道，有一种玩法是带“癞子”的，这部网络大电影《斗地主传奇》居然就是这种比较高级的玩法，而且在玩斗地主的时候，最占优势的就是记忆力比较好的人，因为可以记牌。看他们在打牌的时候，始终充满各种玄机，加上这部大电影所配的音效和背景音乐，感觉时刻都是提心吊胆的，杀气十足。全片是一种港漫武侠风加上无敌恶搞风的组合，果然看他们打牌确实很开心。

这个《斗地主传奇》的题材本身就比较接地气，是选用了人们最熟悉的游戏IP。话说回来，网络大电影最重要的一点也是需要接地气。从电影一开始，就看到了“二龙湖浩哥”的身影，一种熟悉感和亲切感扑面而来，浩哥可能是友情出演，虽然戏份不多，但还是为这部影片增色不少。“浩哥踢馆”的桥段也是全片是一个小高潮部分。还有一个惊喜是香港老戏骨秦沛，居然也来演网络大电影了，以往一直在港片中都饰演好人的他，这次居然颠覆角色，饰演一个大反派，除了给人耳目一新的感觉以外，更加让人觉得这个老头居然很时尚，能够接地气并且跟上了时代的潮流。

《斗地主传奇》中的另一个主角，新生代演员温超。早前看见过关于他的资料，一个很有演戏天分的年轻人，在高中时候就做过网络短剧《阿星来了》，穿着校服说着星爷的段子，很会模仿周星驰的他那时候就已经崭露头角了。酷似周星驰的声线、神态、动作的他，这一次参演这个无厘头的喜剧大电影《斗地主传奇》，很多人评价这部电影无厘头的风格和“一本正经地逗比”路线让人想起星爷的电影，可能就是因为温超的身上多年来模仿星爷而带来的气质愈发凸显了，温超心中一直心心念着一句话，那句话也是星爷的台词，那就是：我只想做个演员。如今这部完成度较高的《斗地主传奇》也证明了他确实已经成为一名演员。

一部向“星式喜剧”致敬的网络大电影，从IP的角度来看，是一个用心发掘的创新的IP题材。若是单从“喜剧效果”上来讲，已经做得想当不错了。

本届FIRST最佳，看完后内心汹涌无法自抑，从音乐响起泪崩，有一种力量驱使想要奔向旷野。 打不败我们的磨砺终将让我们强大，愤怒，冲动，无序，奔涌，勇往直前，非常有力量的片子，久久意难平。 很多人质疑梁红老师背后的动因是什么，为何有这么强的执念，但我却很有共鸣，信念...  (展开)

如果金朝河人生最辉煌的是成为WBC拳击冠军，那现在，拳击场上的身影已经越来越模糊了，取而代之的是这个正在学把生活过的有声有色的普通哥哥和儿子。而母亲又要抛下他了，在他还没有学会的时候。 他又一次来到了母亲的病房，在母亲生命垂危之刻，听到了她的道歉与自责，还有承...  (展开)

开头一半各种笑，到了后半部分打开了就不好笑了，下面从头开始吐槽。

***以下剧透***
刚开场就以为进错厅了，各种鸟语花香，结果是弗利萨大王待的地狱（2333）；然后就被某行星什么什么指挥官来地球给复活了，两个愿望一个是复活弗利萨，另一个被皮拉夫要了一百万（你竟然没被打死）；弗利萨的肉块被冷冻起来带飞船上拼起来复活了（所以第二个愿望真是浪费）；复活的弗利萨要去地球复仇，并表示老子是天才，以前从来没锻炼过，如今复仇的话锻炼4个月足矣（颤抖吧比鲁斯）；开场曲跟神与神一样短（为毛就一句）；然后出现了一个宇宙巡查员（所以说这货是谁，还跟布尔玛很熟的样子），告诉布尔玛弗利萨复活了要来地球复仇，布尔玛用甜点召唤维斯（你真是太好收买了）；悟饭持家好男人，比克竟然帮悟饭带孩子（继续23333）；克林要去战斗，18号表示我比你屌，克林说你保护女儿，然后让18号给剃了个光头（哈哈哈），然后换了战斗服飞走了，18号花痴表示好帅（好人妻18号）；小林背着龟仙人去弗利萨位置处（龟仙人你舞空术都不会凑什么热闹）；龟仙人爆气狂扁弗利萨军团（O_O）；小林比克悟饭龟仙人还有那个宇宙巡查员收拾完杂兵，该主角上场了；悟空和贝吉塔在比鲁斯的地盘被维斯训练（所以说你真的太好收买了），维斯评价贝吉塔一刻不放松所以没法超越孙悟空，而孙悟空太过于善良所以容易被偷袭（伏笔），并且表示这两位如果愿意联手是可以打败比鲁斯的；然后维斯收到了来自布尔玛的召唤（比电话还方便），悟空就与贝吉塔手拉手瞬移回地球了（这是要卖腐？）；然后的剧情反而略平，弗利萨表示我已花了不到半年修炼成了黄金弗利萨，悟空表示我已经修炼成了超越赛亚人之神的蓝毛超级赛亚人之神，然后开打，与此同时比鲁斯开始吃布尔玛的甜点，悟空刚开始不敌，但是由于弗利萨悲惨的命运设定，悟空渐渐占了上风，然后.....悟空被弗利萨的手下用光线枪打到在地（真是毫无槽点的伏笔），悟空吃了仙豆后换贝吉塔，正虐的开心，弗利萨玩阴的把地球炸了，维斯表示不用怕，我能控制时间，于是时间回到3分钟前，悲剧塔还是被悟空抢了人头（王子的命运）；比鲁斯表示我一破坏神帮你们修复地球真是太没出息了（你怎么不想想弗利萨4个月就练到你这个级别了）；于是ED之后，弗利萨大王又回到了那个让他痛不欲生（本来就是死人）的地球地狱（完）。
****剧透完毕****

重点吐槽：
战斗力：弗利萨这个新设定太屌了，修炼4个月从一个渣变成了比鲁斯级别的存在，这尼玛要是修炼一年估计维斯也得跪，想当年去那美克星的时候悟饭才是个五六岁的小P孩，现在娃都几岁了，真是时光荏苒岁月如梭。。。额，扯远了
还有龟仙人也是牛逼，当年测的战斗力是多少来着？一百还是二百。这个角色到了Z除了搞笑也没别的作用了，结果这部又出来变身肌肉男扫小怪了，龟仙人连舞空术都不会啊！不得不说，弗利萨你的部下真是弱爆了。

然后是一些引人遐想的细节，神与神的时候比鲁斯说宇宙不止一个，这部里出现了“宇宙巡查员”，出现了“地球的地狱”这么个叫法（错觉么），悟空贝吉塔轻轻松松就跟维斯比鲁斯勾搭上了，总感觉鸟山明是要扩展龙珠的世界观，难道是准备开新篇么？有种超次元乱战的感觉。

        
一.

你也有这样一个母亲吧：那时你还小，在某个暑假慵懒的阳光中醒来，母亲已上班去了，你无所事事，等她提着菜篮子回家，做一顿寻常晚饭。饭菜做好，总少不了鸡蛋、番茄、青菜。你和她说几句家常话，或者自然沉默着。那时你记不住太多东西，但多年后每到傍晚，你还是会想起那些落地的阳光、潮湿慵懒的空气、菜倒入油锅时的哗啦声响、还有被钨丝灯点亮的屋子。屋子里浮着沉沉黄光，你无聊看着电视，母亲在一旁忙着家务。你总以为这样的日子会年复一年，不免有些不耐烦，也总以为身旁这个人不会变老，会一直这样唠叨忙碌着。

电影里，贵姐是这样普通，普通到你一下就想起自己的母亲。她在超市场工作，带着围裙，套上手套，每日搬运、包装、售卖着一堆榴莲、西瓜、苹果。下了班，提着卷纸、冻肉、打折鸡蛋回家，放好钥匙，为在家呆了一整天的儿子家安做饭。蒸鸡蛋、炒青菜，两碗白饭，简单得如同母子之间的寥寥对话。

你或许能够想见吧，那种最熟悉的亲人间，才会存在的安静和空白。

也就是这样一个母亲，自己的几个弟弟住在高档社区。一家人为家安的外婆做寿，来到酒楼聚会，弟弟弟媳围坐着打麻将，贵姐一个人坐在旁边。弟媳肚子疼，她帮替着打，赢了放进弟媳的抽屉，输了用自己的钱赔上。弟弟们熟悉自家姐姐，所以并不见怪。儿子也正坐在角落里，几个表弟表妹们正讨论什么时候回纽约。

母子碰在一起，相互看一眼，有些无聊，有些局促。他们住的地方，叫天水围。那里离市区几十公里，数千间公屋，住数十万人，不少家庭靠着失业综援过活。聚会完了，两人步行，住着大巴返家，灯影静静。

这是一个城市角落的卑微母子吗？我想不是，他们只是平凡。母亲买报纸会在意有没有送纸巾，儿子拿起报纸会先找娱乐版，两人在周日早晨闲散地吃着早晨。倘若你也生长在寻常街巷，你会闻到那熟悉的气息：豆浆、面包、拖鞋嗒嗒敲着地板、周末没什么好看的电视节目。

这是一个歌颂平凡的沉闷故事吧？我想也不是。这世界呢，有人活得潦草，有人活得马虎，有人活得火烧火燎，有人活得落落寡欢。唯独这位母亲，在天水围的四方拥堵中，活得从容、柔和、不疾不徐、富有尊严。


        
二.

同一栋楼里，新搬来了一个老婆婆，姓梁。梁阿婆用发黑的硬币买牛肉，在坏了灯的厨房里炒菜，一个人寂寂寥寥地吃饭。墙上贴满了照片，自己的，和亲人的，却只能一个人撑着木桌发呆。天黑了，手提灯下，继续炒牛肉青菜，再一个人寂寂寥寥地吃掉。

梁阿婆在超市找工作，认识了贵姐。一开始阿婆胆怯、生疏且沉默，贵姐也不以为意，买东西时随手就替她付了账，在楼下的便利店遇见，也会打电话叫儿子帮着搬电视机上楼。回到家，又让家安帮着调试电视机、换掉坏的电灯泡。厨房的灯修好，阿婆抬头，一脸金色微笑，夜里从柜中翻出一包冬菇，细心把价格的标签撕掉，想要送给母子。一个老人晚年想要什么，无非是有人说说话，帮着做些事，知道被人关心着。

可这个简单的愿望，对梁阿婆也是遥远的。阿婆原有个女儿，去世了，女婿带着外孙又再结了婚，却不愿抚养自己。后来，梁老太鼓足勇气约见了女婿，一生节俭还买了贵重首饰，想要送给女婿一家。她的意思，是想为外孙尽责，也想有人为自己送终，走完生命最后一程。女婿拒绝了她，说现任老婆比较小气，只能养她现在的妈妈。彼此客气地喝完茶，女婿匆匆走了。

赴宴之前，阿婆一夜未眠，看着太阳升起，满心希望余生有靠。最终，她还是坐上公交，回到了远离尘嚣的天水围。无论是餐桌上还是归程中，贵姐一直在她身旁陪着。公车上，灰心的阿婆沉默许久，拿出所有首饰交给了贵姐。贵姐也不推辞，将东西塞进包里，说我先帮你收着，以后要用钱，我帮你搞定。

不说安慰的话，只是安静坐在阿婆身边，挽着她的手臂，自己却先红了眼眶。

我想，所谓好心肠，就是如此了。无关怜悯，也无涉崇高，只是如此自然地伸出了手，携人走一段，共一时风雨，赠人以最为朴质的尊重、理解、关怀。

再到后来，贵姐、家安与阿婆一起过中秋，吃完冬菇、鸡蛋、菱角、扁豆，铺一张报纸，剥一个排球般大的柚子，三个人围坐在天蓝色挂灯下，阿婆笑说柚子很甜，窗外万家灯火。

是的，你还记得那样的日子吗，哪怕原本陌生不识，哪怕相距繁华很远，我们都能和煦地将邻居视为亲人，将世界看作眼前的一方小桌，相互牵扶，相待坦诚，在桌子上堆满水果，用温柔将屋子点亮。


        
三.

家安眼中的母亲，或许是这个样子：独立、和善、偶尔固执得有点可笑，却在琐碎中怡然自得，学着把鸡蛋做出各种花样：蒸、煎、煮、和虾仁炒、和豆角炒。她这一生，就像往返于天水围与市区的双层巴士，宽敞，齐整，奔波的路程漫长，却不忧风雨不忧晴，在城郊的青翠里行得温和。

活得平淡？也不尽然。贵姐是家中长女，十多岁就到纱厂做工，姐弟们住在木板房里，老鼠常在脚旁穿行环绕。她供养大弟读书，再继续供二弟，一直到结了婚，也不时拿钱回来帮扶家人。丈夫同是老实人，从不出声，还加上自己的一份钱。

后来，弟弟们都事业有成，搬进了高档社区，儿女也到了国外读书。后来，她的丈夫去世了，留下她独自一人，抚养年幼的家安。

将亲人送入富足生活，煎熬过了生离死别，贵姐带着儿子，退回到了寂寂小小的天水围。每日坐车到很远的城市中心上班，把狭窄局促的屋子收拾得整洁，对购物抽奖之类的事置之一笑淡然忘之，宁愿在家与阿婆过中秋也不去匡湖居凑那喧哗热闹，还能不用任何配菜，做一道让儿子连声称赞好味的香菇。

你知道的，碗筷声、拖地声、脚步声、笑声、回家丢下钥匙的叮当声、报纸翻开时的哗啦声、衣服晾晒时的滴答声……倘若我们低身聆听，那些凡世尘音，总能将生活的缝隙填满，将长街的寂静敲响，一如中秋月圆时人们在广场上亮起的灯笼，星星点点光，就暖了夜的的阴凉。

后来，家安的外婆生病了，医院里撒着娇要吃燕窝粥。贵姐知道，悄悄煮了过去，嘱咐儿子说是弟妹做的。外婆喝着粥，无意就想起了自己的女儿，对家安讲起了一家人过去的故事。外婆说：“她这个人呀，天天都是傻乎乎的，只懂得个做字。”

这时候，琴声响起，画面切入一幅幅黑白老照片，都是年轻的纺织女工。女儿仿佛就在其中，往昔岁月一下子浮现眼前。外婆喝着粥，低着头，舒口气，勺子在空中停留良久，那一声感谢，始终还是没说出口。

贵姐脸上总是挂微笑，那笑就像个竹筛子，滤掉了生活中卑微的、狭小的、歪斜的，留下了人心里饱满的、圆润的、齐整的。她把菜煮得漂亮，日子也一样不卑不亢、铿然有声。

唯独有一天，儿子从衣柜翻出丈夫生前的牛仔裤，太窄，只能仍掉。她走到垃圾桶旁，把裤子和其他垃圾一起丢下。她刚要转身，想到有人会捡，忽又停下，将桶盖翻开，把裤子捡出，小心地叠好，放在垃圾桶盖上，又再拿起，翻了一翻，恍惚看着。

那一瞬间，过往的记忆被打捞起来：那是她带着白花，穿着白衣，在丈夫送殡的途中，躲在卫生间里哭得痛心。也只有在那一瞬间，对亲人的思念，才像锥子一样刺开了生活的厚壳，透出缕缕悲伤的底色。

贵姐看着牛仔裤，在两盏楼灯的暗光里，站了一会，重又转身回家。正如我们曾穿越过的那些长夜，幽暗不是消失，而是沉淀在心里，然而天总会亮，我们所迎来的阳光，和往昔与来日并没有不同。

正如电影的最后，贵姐和家安去看外婆。外婆聊起姨婆前阵子找回大女儿，找了几十年，找回了有什么用呢，都不见这么久，连妈妈叫什么名字都差点不记得了。

外婆感慨：做人真是很难的。

贵姐床边削着苹果，笑一笑，回答道：有多难呢？

有人说得透彻：我喜欢贵姐，不是因为她是个好人，做了这些善良的事，而是因为，她只是顺应了自己的本性而已。



四.

天水围的故事，原不是这样开始说起的。很久以来，天水围在香港人眼中，是偏远拥挤的悲情市镇，是林夕歌中所唱“围住了的血汗，围住了的跌宕”的繁华角落。这里的自杀率曾是全港最高。2004年天恒邨失业的李柏森，用刀杀死妻女继而自杀，震惊全港。

一开始，导演许鞍华想拍这个事件，却找不到投资。后来，她决定更换题材，一个搁下了许多年的故事，一下子出现在她脑海。

那是2000年，许鞍华收到一个剧本，是香港中文大学一个叫吕筱华的学生写的，讲述一个单身妈妈与孩子在荃湾屋邨生活的故事。

许鞍华说，一直被这个剧本惊讶着：“以为两母子的关系是不好的，结果他们关系不错；以为妈妈的弟弟是看不起他们，原来不是；以为男孩子是单恋女教师，也不是；以为祖母死了，结果死的是另外一个老人……它的情节全部都是在反高潮，但很让人有追看性。”

重拾这个故事，不仅因为需要的钱少些，更是因为在天水围的采访中，许鞍华发现，“那里的居民们并非过着大众所想象的悲惨畸形生活；他们的确贫困，生活繁琐，面临着无穷无尽的烦恼，但也同时享受着点滴的生活乐趣，保持着邻里间的温情，维护着家庭间的亲情。”

拿着120万港币——够拍一部电视电影的钱，花了14个工作日，许鞍华完成了这部电影。电影后来获了很多奖，当地居民也很喜欢，她也由此获得投资，把最初计划的“黑暗的天水围”——《天水围的夜与雾》拍了出来。

如今看来，无心插柳，一部《日与夜》、一部《夜与雾》，反倒呈现了一个完整的天水围。如同一枚硬币的两面、一条河流的两岸，我们轻蔑不了那沉静的、温和的，也躲避不了那阴霾的、痛楚的。

自己却深爱这一部《日与夜》。初看真不像一部电影，影像朴拙，节奏轻缓，做饭、吃饭、买报、聊天、上班下班、出行回家，一些生活的边角余料就拼起了整个故事。但倘若我们静心驻足，你会知晓那其中的静水流深。香港的电影学者舒琪说：“我不以为《天水围的日与夜》是一部简单的电影。它展现的不独是一份气度与情怀，还有无比的信念与勇气。”

电影里的贵姐，总是让我想起自己的母亲。她是家里的二姐，初中没读完就进了童装厂，帮扶五个弟弟弟妹妹的生活，一辈子不轻怨、不动怒，从不丢失笑容。我常想，有一天当我离开母亲，她在那几十年的生活里，教会了我什么？

电影里，家安在母亲的陪伴下，沉缓坚实地成长了：他学会每次都买有赠品的报纸，去团契时不轻易拿桌上的食物，安静地折衣服、拖地板，把榴莲和柚子剥得熟练又漂亮。当舅舅说会考如果考不好，就供他出国留学时，他回答：“读书是应该有得读的，有学费减免的么。”家安的意思，是要靠自己。

然而，母亲会老去，家安也总会走出天水围。就像这城市里的许多年轻人，终将告别故土，常以异乡为家，那母亲所馈赠我们的，会深烙在我们身上吗？

有一天，你面对生活满面愁容，是否会记起那一份母亲的勤勉、豁达、顺应本心、只求活得让自己尊重？

有一天，你离家远行，一头扎进繁华，是否会忘掉母亲这一生的荣耀：像她一样，在这个繁琐、庞大的世界里，始终怀揣一份对世界最基本的善意，是多么璀璨的一件事。

    屈原的诗歌借男女情事隐喻正值意见，实在是再妙不过的手段，这二者同样的敏感、微妙、只可意会。感谢他老人家给我们留下的光荣传统。接下来的话，是我脑洞大开，失去理智下的呓语。

    李教授曾经是一个像白白一样的反抗者，中正纪念广场上的热血青年和在美丽湾抗议的木宏都是一样的真心实意。可当他在掌握权力后，很快的堕落成了自己曾倾尽全力反抗的对象。他是独裁者的化身，拥有无法抵抗的力量，决定着你的命运，对你为所欲为，调教洗脑，而你对此几乎无能为力。

     白白是第一只在雨天嘶鸣的蝉，她首先是一个被害人，然后是一个被裹挟的斯德哥尔摩症候群患者，最后在王老师方律师木宏的帮助下，清醒的成为一个坚定地反抗者，我们姑且称这一过程为转化。 转化是艰难而痛苦的 。白白的经历预示了所有先行者的命运：几乎整个世界都充满了满满的恶意，少人认同，众叛亲离，太多人愿意以被害者有罪的逻辑来捅上一刀又一刀。他们的命运大多数是悲剧的，只有足够强大并幸运的人才能够坚持下来并且告诉自己：世界是错的，我是对的。他们是改变世界的火种，没有那第一声在雨天的蝉声，雨就不会停。


 林律师是既得利益者的代表，她与李教授是极为亲密的利益相关体，为了维护家庭的完整，催眠自己相信独裁者的谎言，并愿为维护他付出伤己伤人的代价。同时希望反抗者们与独裁者停战和解，好好过日子（注意她在美丽湾事件中的意见）。

     方大状是非常了解游戏规则的人，拥有强大的执行力与意志力，更是彻头彻尾的现实主义者。他们可以随时转换身份，今天是既得利益者的代理人，明天是反抗者的代理人。社会需要这种人，他们可以如此轻易的开始或结束一场战斗，并能给出双方都能接受的谈判条件，他们是润滑剂，是稳定剂。可惜的是，表面风光的他们，对自己后院的那一把火无能为力，只好视而不见。

     王木宏是未成熟而坚定的反抗者们的代表。他单纯幼稚，又不了解规则，在这个游戏里是战斗力只有五的废物。可他代表着某种希望，是一颗能长成参天大树的种子。如果他能够经历那么大的磨难后存活下来，他就会成为王老师。
 
    王老师是一个善良的人，一个高级的人，一个脱离了低级趣味的人。她是木宏与方大状的混合体。了解游戏规则，意志坚强，手段高超。幼稚的反抗者们经历了自我阉割之后就会成长为这种强大的中流砥柱，这是一个大侠般的人物。他们知道该做什么，如何去做，愿意与可争取的力量结成联盟，而又决不妥协。如果没有王女侠，李教授的统治将会永远继续下去。

    白白妈、小玲、利亚是被裹挟者的代表，是转化成功之前的白白。小玲和利亚更是成为依附李教授而生存的人，她们通过身体交换得到音乐深造的机会，习惯这种生存方式，无法改变。他们深陷入斯德哥尔摩症候群中无法自拔。自觉或不自觉的维护独裁者，甚至成为帮凶。他们无法面对自己曾经的伤痛，没有反抗的勇气，外部的世界太可怕，只有装作沉睡，试图再做一个美梦。可他们是真正决定一切的关键，真正强大的力量，一旦他们醒过来，世界将会改变。

    一些同学和大众是不明真相者的代表，他们没有意识到独裁者的真实面目。仍然喜爱他，乃至崇拜他。

    人到齐了，他们开始碰撞。

    李的出场已经是独裁者的形象，上课时“你们不是不可替代”的下马威更强调了他绝对权力掌握者的身份。
    “听说李教授喜欢演奏不好的女生”（独裁者喜欢欺凌弱小）。

    白白没有父亲，从小缺乏男性偶像与保护者。本身又是一个文艺女青年，道貌岸然而又具有音乐家气质的李很有吸引力。

    李教授是高明的职业强奸犯，注意他在以兽性情欲的后入式犯案的时候说的洗脑词：“你其实很漂亮”“我会帮助你，让你留在乐团”“我会让你的音乐充满想象力”“倾听你内心的声音，它知道你想要什么”“我会保护你”。这几句话水平极高，其中既有威逼利诱，又有交换条件，更给了受害人以虚幻的安全感，为她留足了一线希望。李是一个好猎人，白白是一个好猎物。陷入斯德哥尔摩症候群的她很快开始装睡。

     圣诞节木宏的表白是唤醒她的第一声，无意识自残代表着白白反抗意识的觉醒。一个人伤害自己的原因，要么是想惩罚自己，要么是想要唤起他人注意。白白二者皆有，一方面，惩罚自己自欺欺人，无法追求真正的幸福；另一方面，以伤害自己的方式吸引外部力量的拯救。她成功了，王老师第一时间以一个拯救者的身份出现了。

      木宏打李教授的这一场戏让我们看到了这个反抗者的幼稚与无力，也看到了不明真相者对独裁者的维护。
  
　 方大状以一则小小的新闻成功的勾起了白白身为女人嫉妒和不甘的微妙心理。这是唤醒她的第二声。她开始怀疑自己那被自我催眠出的爱情是否真的能够实现。

      李教授拒绝了自荐枕席的白白，这是唤醒她的第三声。独裁者的虚弱与恐惧让白白看到了反抗成功的希望。
　
　 方大状和林律师之间的交流极有默契。在战斗开始之前，她们已经在为了彼此代理人的利益进行和谈。这两个人不会要一个两败俱伤的结局。林律师对白白的攻讦，一方面是为了保护独裁者的利益，另一方面是为了防止白白取代自己的地位。最好的方法就是付出一部分利益，让她自动退出。

    李教授和林律师在床上的对话让我们看到了独裁者离开既得利益者的支持后会有多么虚弱惶恐。独裁者与既得利益者需要彼此支持，一家三口才是真的，不是么？

     庭审的过程是一场革命，在这场革命中各种势力粉墨登场。我们看到了他们真实的表现。这一过程极具戏剧化而又清晰。我就不多说了。

　 电影的结尾理所当然的残忍而团圆，独裁者被报应收走，垂死挣扎的既得利益者无能为力，方大状坚持到底义正言辞，正义得到了伸张。被裹挟的人质开始反抗。结果是光明的，雨停了，蝉在鸣。
 
     导演希望我们看到的是一场失败的革命。

      如果李没有死，白白仍然会败诉，小玲和利亚不会站出来，在林律师的帮助下，李的独裁统治将会继续下去，方大状所能做的只是为白白争取到她的一部分权益。短暂的退隐后，独裁者会继续抬头。白白的自杀未遂和木宏的车祸，象征着反抗者将会面临的考验与严峻的现实。而满是垃圾的美丽湾和那件被收进箱子里的毛衣，更让人感觉希望中的绝望。

      除了命运和时间，没人能真的打败独裁者。独裁者不下台，装睡的人还会继续装睡，清醒的人也只是白白清醒。孤军奋斗的反抗者的命运从战斗开始就注定了失败。除非，他们能叫醒更多装睡的人。

    这电影的三个名字和某些角色都挺耐人寻味。

    王老师和王木宏是像是导演王维鸣在人生不同阶段的自况。无论是青春热血还是老奸巨猾，永远是意志坚定的反抗者。

    白慧华的名字似乎颇有深意:纯洁聪慧的中华人民。白白被白白干了一次又一次，还做着热恋的美梦。

    电影在台湾名为“寒蝉效应”，是什么让人噤若寒蝉呢？

    电影在内地名为：“不能说的夏天”，故事主线发生在十月十五之后，和夏天有什么关系。在我们国家，这么多年，只有那一个夏天是不能说的。

    电影的英文名为“（sex）April”，让我们想起那家名为april的餐厅。“四月是最残忍的月份,哺育着丁香,在死去的土地里,混合着记忆和欲望,拨着沉闷的根芽,在一阵阵春风里”——艾略特《荒原》 所有的故事，都在这段诗句里。

    鲁迅先生的铁屋子里，有熟睡的人，有清醒的人，原来还有一部分装睡的人。感谢所有的主创人员，让我看到了 A Chinese Film。也要谢谢木宏打开了窗户，让风自由的吹，蝉自由的鸣。

这篇影评可能有剧透 开头吐槽一下，我记得这电影当初挺热门的啊，我关注的很多电影公众号都评价过它，没想到今天过来一看影评才这么点。当初就是因为不太能接受血腥恐怖所以没敢看，没想到最近重口还是给看了。 我说过，我喜欢看那种有内涵的电影，这里我就要再加上一句，除非是个我能get到的搞笑...  (展开)

这篇影评可能有剧透 当我们提到深空恐惧的时候，第一个映入脑海的就是异形系列，遥远的宇宙空间，密闭的船舱，不知何处的怪兽，一刻也无法闭上眼睛的追逐与无处可逃的无力感。这些元素让这类“太空怪兽恐怖片”曾一度流行，由吴彦祖出演的《欧罗巴报告》，前几年还在国内上映过的《异星觉醒》，都...  (展开)

<图片1>

说实话，在看过剧照和预告片之后，我对这部电影的辣眼睛程度是有一定的心理准备的。但是在看完电影之后，我发现“辣眼睛”这个词根本体现不出这部电影的水准。

我觉得brainfuck这个词更能体现我的观影感受。翻译成中文就是：
我的脑子被上了……

《香肠派对》（我用“香肠”来作简称是不是会被封号啊……还是简称《香派》吧），即使是作为一部R级动画片，它的三俗程度也刷新了我的观影下限。

特别是电影最后有一段各种食物的疯狂群P……
算了我还是放到后面讲吧。
 
电影的基本设定本身很有意思：主角是超市里的食物，他们的梦想就是被人类顾客选中带回家。因为在他们之间流传着一个传说：被人类带出超市的食物会实现他们的“永生”。
我们这些作为吃货人类的观众，当然知道这是个多么巨大的谎言。
所以，作为一个人类，从食物的视角来看他们如何应对被我们人类残害的悲惨命运，确实有一种非常扭曲的幽默感。
比如在预告片里出现过的吞食小胡萝卜的桥段，围观食物们惊呼：“干！他们怎么连孩子都吃！那还是孩子啊！”
让我这个还挺喜欢吃小胡萝卜的观众……竟然有一丝莫名的罪恶感。

而作为一部以香肠为第一主角的动画，《香派》的各种花样繁多的性隐喻，基本上已经明显到了令人发指的地步。
像是香肠和面包这么一对情侣，单从造型上来说，就已经完全算不上隐喻了。
<图片2>

何况他们之间的对白也露骨至极：在一段香肠挑逗面包的情节里，他们的对白大意是这样的：
肠：瞧瞧这些包包，每天排着队，等着被我的肉填满。
包：做你的梦，让你进来的情形是这样的：他进来了吗？我感觉不到啊！噢原来他真的进来了~
……………………

当然，真正让《香派》与其他妖艳的屎尿屁喜剧不同的，是贯彻全片的丰富文化内涵梗和毫不节制的政治不正确做派。

-----------以下内容系通过多方调研所得 本宝宝当然不懂这么多-----------

比较明显的文化梗，比如墨西哥卷饼被设定成了一个女同，对面包姑娘一见钟情，一直想跟她啪啪啪。
这个设定的依据是，Taco（墨西哥卷饼）这个英文单词也常常用来指代女性的敏感词。（当然了，面包的bun也有这个作用）。

再比如在电影中，食物界最有智慧的一个长者，是一块被嚼过的口香糖。不仅身姿扭曲，而且……还坐在一个电动轮椅上。
<图片3>
这绝对是霍金被黑的最惨的一次……忍不住想为他多续几秒。

还有一些文化梗就更有内涵了。比如片儿中的另一位长者、永远不会过期的“印第安火水”（Indian Firewater，一种烈酒）在介绍自己的身世时，说自己曾经是货架上的原住民，直到有一天，苏打饼干把他赶下了货架。
因为苏打饼干cracker也被用以指代白人。所以说白人把印第安原住民赶走……嗯，很有历史教育意义。

“超市三老”中的另一位成员奶油蛋糕是一枚小受，喜欢让年轻的食物上他……
<图片4>
因为奶油蛋糕twinkie，在英语俚语中也有“鲜嫩多汁的小受”这么个意思……
这些个笑点，要是没点美国文化和英语俚语的知识，还真是会感受不到的。

电影还在文化梗中赤裸裸的表现自己的政治不正确。比如在主角香肠寻找命运真相的小队中，有两个成员：Lavash（薄脆饼）和Bagel（百吉饼）。
这两位分别是中东和犹太的食物代表，所以分别代表穆斯林和犹太人。两位的关系嘛……如果稍微了解一点中东战争、以色列建国等背景知识，就知道穆斯林和犹太人之间有多深的怨念。
牛逼的是，《香派》竟敢毫不掩饰的拿穆斯林的“72个处女”开涮……我也是为主创捏了一把冷汗。
 总的来说，《香派》这一系列或低俗或装逼的各式笑料，让人时而捧腹时而掩面，给我带来了一种极端诡异的观影感受。

------我是严肃的分割线-------

我还是喜欢装一下逼。
《香派》这部电影的创意，出自好莱坞一对屎尿屁活宝搭档：赛斯·罗根和埃文·戈德堡之手。
这对活宝，加上他们的著名基友詹姆斯·弗兰克、乔纳·希尔等一众主创，创作了一系列著名的屎尿屁喜剧。
更可贵的是，他们并没有停留在纯粹的胡逼：在每一通疯狂的闹腾背后，似乎总能感受到一些别的东西。
 
罗根半自传性质的喜剧《太坏了》（Superbad），在软色情的背后，描绘了两个孤僻高中生的友谊和成长。
罗根和基友付兰兰共同主演的《菠萝快车》（Pineapple Express），在屎尿屁之余莫名其妙的流露了真情，把一个大麻贩子和顾客之间的诡异情义表现的竟然还有点感人。
在那部因为黑客风波而闹得沸沸扬扬的《刺杀金正恩》（The Interview）里，似乎还有那么点高级的政治隐喻。

而在这部《香肠派对》中，食物们本来把人类当成神一样的存在，最终发现人类其实是自己的迫害者，并通过杀掉原本崇拜的神（没错，电影里食物把人给杀了……），实现了自己的解放。

这隐隐有种无神论的思想内涵啊……
 
而在最后的那段各种食物的疯狂花式群P中（是的，我终于讲到群P了！），一直想对所有果汁（Juice，和犹太人Jews发音接近）进行种族清洗的德国酸菜，最终被一瓶果汁给上了；相互仇视的薄脆饼和百吉饼，最终也跨越了种族的隔阂、克服了彼此的仇恨，疯狂的啪啪啪，成为了一对相爱的基佬。
 （此处没有相应的的图，别想了）
 这是否意味着，没有什么种族与文化的仇恨，是一场啪啪啪不能解决的呢？！

……………………………………
我竟然想在一部限制级屎尿屁动画电影中看出深刻的内涵，我果然也是闲得慌啊。

<图片5>