女主的傻叉和白痴体现在方方面面，但是这种傻白女主角很多剧里都有，为什么大家尤其讨厌这个！因为整个剧情都是靠女主傻白来推动的，显得太过于生硬，且让人气愤！整部剧讲的就是无心和日本人打来打去，而原因就是日本人杀了桃桃全家，普通人遇到这种事也就是说个节哀顺变，或者给一些钱财，毕竟无心和桃桃只是路人关系，后来无心收养桃桃也就算了，居然还豁出命为她报仇。请问你家外卖小哥送完快递，偶然遇见看你不幸还要包办终生且不求回报，不太合理吧！包括后来，小甜的死还有无心和百川为了她爸爸打架等等，这种好几集的剧情都靠女主的傻来推动，而且这种剧情普遍无聊，大家是来看法师的，不是看狗血玛丽苏的，所以造成大家如此讨厌女主

玩具4真是一部颇为神奇的电影

它的神奇之处就在于：你抛开前三部，直接看4，你的感官可能会很不错，甚至会给出高分好评

但你先补完了前三部，再紧接看4的话，那感觉就不一样了，你可能会有一种吃了苍蝇般的不适感

首先，我们回顾一下第三部的结局：

安迪要去上大学了，但他对胡迪依然眷恋，甚至决定带着他去大学。但胡迪做出安排，让安迪把所有玩具（包括他自己）都送给了小女孩邦妮。最后，安迪问邦妮：你能照顾好我的玩具吗？小女孩怯生生地点点头，表示可以。

到这里，玩具系列前三部的立意得到了最大程度上的升华——安迪成长了，明白放手也是一种传承；玩具们有了新主人，可以继续履行他们的使命；小女孩邦妮有了新玩具、新朋友，幸福和欢乐得到了延续。镜头语言也明显告诉我们，邦妮是个负责任的好主人。

这个结局，无论对角色，还是对观众，都堪称完美。

结果到了9年后新拍的第四部呢？？

小女孩对其他玩具还算不错，但胡迪却被打入冷宫。小女孩有了新欢叉叉之后，最后连胡迪丢了都不知道…………

安迪、胡迪和老观众的心都特么日了狗了

想象一下，你被迫要把猫送人了。你精心选择了一个下家，并问ta：你能照顾好我的猫咪吗？对方说，能。

但一年后，你发现对方在玩仓鼠，于是问ta：我送你的猫怎么样了？对方却闪着无辜的大眼睛：猫？什么猫？你看我这里没有猫呀！

你会不会有想杀人的心情？？

有人说，小孩子不懂事嘛，小孩子就是喜新厌旧的嘛……

还有人说，这个片子的主题其实是追求自我，追求自己的幸福balabala……

那好，小孩子不懂事，难道胡迪还不懂事吗？如果小女孩真是一个喜新厌旧的主人，胡迪上一部还费那些事儿干嘛？老老实实待在安迪身边不好吗？

而且到了这一部，如果胡迪发现自己所托非人，转而去寻找自己的幸福了，那也不是不行。可你看他又是怎么对待小叉子的

原本人家小叉子的自我定位就是垃圾，人家在垃圾桶里很幸福很温暖，人家对所谓的主人没有感情没有义务没有羁绊。结果胡迪用了几天时间给他洗脑：你是玩具！你要让主人开心！你就是垃圾也是主人的垃圾！你一定不能离开你的主人！！

最后小叉子的自我和三观被搅得稀碎，被强行绑在了主人身边。然后胡迪呢，一骑绝尘自己跑去寻找自我寻找爱情寻找自由了……

胡迪你追求自我，没问题。那小叉子凭啥不能追求自我啊？凭啥小叉子的三观就要被重塑啊？

这特么是啥？精神分裂？死道友不死贫道？这还是一直以来的那个胡迪吗？？

有一种人经常说“我这是为你好！”“你怎么就不能理解我的苦心呢？”胡迪的表现不就是这样吗

说这片子宣扬“追求自我”的，不觉得打脸吗

邦妮崩了，胡迪崩了，其他角色也没好到哪儿去

巴斯光年，一个勇敢果断的好哥们儿，在这一集里无所适从，只会“倾听心声”

翠丝等人完全沦为背景板

BOSS娃娃轻而易举就被洗白，甚至到了影片后半段，你会神奇地发现这片子已经没有反派了

邦妮的父母更是两个低能儿……

说来说去，好像也就牧羊女还算正常

所以玩具4拍出来到底是为啥？主创们到底想干啥？

就为了给胡迪配个CP？给1、2部的牧羊女一个交代？

其实玩具系列最打动人的地方，除了玩具与玩具之间的友情和爱情，便是玩具与主人之间的情谊了，后者可能还要更深沉一些，电影里也没少出现玩具被主人抛弃后或崩溃或黑化的情节。就因为这个主题，最后安迪与胡迪的分别才会那么打动人

而到了玩具4，这条感情线被彻底割裂，之前那个完美的结局被彻底打破，这种程度，说狗尾续貂都算便宜了，已经可以叫做喂屎了

shit

PS：其实吧，单独看这一部电影，觉得不错也很正常，毕竟这片子也不是没有可圈可点之处，比如牧羊女，由于她在前三部情节不多，这一部的遭遇和性格就显得没那么违和，算是本片的一大亮点

但看到那么多营销号和“死忠粉”居然吹捧这电影延续了前三部的精髓，跟前三部一脉相承啥的，我只能仰天长叹了，也许我们看的真不是同一个系列吧……

　　没有人是一座孤岛，在大海里独居，每个人都是一块小小的泥土，连接成整个陆地。所以，无论谁死了，都是我在死去，因为我是在人类一部分。因此，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。

——约翰·多恩

今天去看了《Bacurau》，获得今年戛纳电影节评审团奖。 讲述一个叫 Bacurau 的小山庄，女族长去世后，村民们发现村庄从地图上消失了，奇怪的事情不断出现，危及每一个村民的安危。

像是一部西部片，充满巴西本地混乱又现实的魔幻感。

我从来未曾拜访这个迷人的国度，但有幸认识了许多巴西朋友，他们大多数在文化行业工作，电影，舞蹈，音乐。

记得他当选的那天，我原本要和一位巴西朋友出去玩，看到选票出来，她告诉我，今天她要在家里哭。 几天前，我和一位巴西朋友聊天，他说直到今天，人们仍然愤怒绝望。

这位让我所有巴西朋友愤怒绝望的总统，他无视气候危机，称亚马孙雨林为“地球之肺”是一种谬论。 他打压文化，称艺术不是真正的工作。 他侮辱种族，女性，和LGBT群体，被西方媒体称为巴西特朗普。

电影隐喻了巴西当代社会，消失的村庄可以是亚马逊森林，也可以艺术工作者，也可以是所有人的未来。

我们所有的人，都住在这个叫Bacurau的小村庄。

面对愈加糟糕的世界，燃烧的雨林，融化的冰川，孜孜不倦的谎言，你是选择逃避服从...还是做出行动？

即使已經有那麼多人重複著虛假與謊言，你是否依然銘記去做一個無畏探詢真相的人。

上周和一位索邦大学教书的教授吵了一架，他是一个很有知识的人，我很敬佩他，但当他突然嘲笑年轻人竟然可以天真地相信哲学可以改变世界的时候，我恨不得有超能力把他丢进塞纳河，看看在死亡的驱动下，你是否会选择相信生命，勇猛前进到相信自我能力的地方。

自我效能（Self efficacy ）指个人相信自己具有通过行动使事情发生的能力，在政治学和社会学里用来衡量一个社会的积极程度和活跃程度。而它的反面就是愤世嫉俗和犬儒主义（Cynicism）。犬儒主义是个人丧失参与变革的热情, 导致失败和自我预言实现的一大精神要素，个人有更高的自我效能值，生活的环境则更公正，自由与平等。

就算没有这样的环境，你仍然有可能去做一个行动者，为自己相信的事做出选择和改变。

我遇到了许多这样的行动者，我想其中一位的故事：

哈希姆是帮助我翻译电影的600名志愿者之一。2017年，他十七岁。在逃离阿富汗2年后，他在巴黎的难民营等待当地政府的决定。这是一个绝望的时间，特别是对于一个独自在异国他乡的17岁男孩，在经历屠杀，轰炸和漫长的逃难路中幸存之后，此刻他可能会被驱逐出境，但他仍然帮助我翻译。他说，我很乐意帮助你，帮助别人让我快乐。今年他18岁，他刚刚通过考试刚刚被索邦大学录取。我问他是怎么做到的，他说强烈的意志，相信你可以做到，相信世界会更好的。

我自己也会做一些这样的行动，有的很小，比如在公交车上，司机突然叫一位女乘客大声斥责她没有买票，乘客是个年轻的女孩子，都快急哭了。我正好有多的票，走过去放进打票器「哧」的一声，转头对司机说，票我帮她买了。女孩大声感谢，我挥手说，大家开心就好。整个公交车的人注视着我，觉得自己太帅啦，请叫我天使，哈哈哈。

比如「塑料吸管」运动，每天需要对咖啡店员说，我不需要一次性塑料吸管，你们也不要给发放给顾客，一起致力环保吧。于是我发起了「不用塑料吸管」计划。环保这件事可以非常简单，你可以从一根简单的塑料吸管开始。当你对环境负责的时候，你也是在为自己负责，这样的生活其实会带来更多的幸福感。我知道，全面杜绝一次性塑料用品很难。可是你可以从一根吸管做起，而且用杯子喝水真的很棒，商家可以用可持续性材料替代。

比如「世界水手计划」，作为唯一的中国人，我跟随一群来自欧洲各国的戏剧艺术家与爱沙尼亚的水手们一起，搭乘一建于1927年的百年木帆船，航行在波罗的海至地中海的各个岛屿与城市，搜集街头巷尾的民间传说，也在停泊的港口做艺术节与表演。

19世纪哲学家克尔凯郭尔曾把人分为“旁观者”和“行动者”，他认为虽然这两种人都存在着，但真正意义上的“存在感”却并不属于惰性的、不活跃的事物；真正的“存在感”只属于面对了自身的处境、并为自己做出选择和决定的人。

是的，你只是一个天真的孩子，还相信着很多疯狂的事情。是的，你有好多恐惧，但最吓人的都是你自己编出来的。

有一天你要成为自己的英雄。

2018年的秋天，北京国际电影节，智利大使馆。过去很久了，我都要看备忘录的日期才知道是什么时候看的。当时以为这是我喜欢的电影，沉淀到了现在，才发现只能给出三星。以下是当时写的。

不思议女人，更是普通女人。

低沉但温柔的嗓音，精致的妆容、服饰和发型，见到她的人都叫她ma'am。她是Marina。她有男友，有天籁般的歌喉，在餐厅打工当服务员，有几个知心好友，也可以是夜店的Queen，下定决心去参加爱人的葬礼，最后却只听到他小女儿的哭声就立刻退了出来。她对自己的身份很坦然也很坚定，告诉所有人我是Marina，不是Daniel。但也因为她的身份，她面对谩骂侮辱，只能一味忍让。在这个社会中，她是不占理的。她从医院里逃走，极度不适却沉默地接受了体检，走在街边被人跟踪辱骂甚至绑架侮辱被拿胶带缠了一头一脸被世间所有恶毒的语言咒骂，也只是一直想逃走一直说let go of me 和 don’t touch me ，直到第二次的放肆才忍无可忍地跳上汽车顶，边跳边喊“我要我的狗”，但仅此而已，甚至爬下车后还把Orlando的钥匙还给了前妻。

整个故事中，她一直是最有礼貌的人。如果她生来就是一个女人，一定是最受欢迎的。我最迷惑不解的一个问题，一个人，人畜无害，恋爱你情我愿没给社会添加负担，为什么只因为一种身份（而且是天生无法改变的）就要被人如此侮辱鄙视？要评判一个人，就评判ta后天的修养，而不是对先天的属性指指点点。

Marina做到的是宠辱不惊，或者叫，麻木。前妻虚伪地叫她不要拘礼，又几次三番地或嘲讽（变态…恶心…）或谩骂她，她不去还口；Bruno轻薄的嘲笑（无法想象我爸和你在一起）和辱骂，她不去理会。而她称呼警官的名字被要求叫官职，看上去疏远，其实很体恤她，在体检的时候对医生说将她当作女人看待，问她的名字并叫她的女名，她也没有对警官感激涕零。

这个世界上对变性人有很多种态度，有像妻子、儿子和开始时警察的态度，谩骂、挖苦，嘲笑、不讲道理；有像哥哥和警官的态度，会体谅，但是过不了自己的坎。会对妻子那类人提出异议：她是女人，也会在握手还是贴面礼中纠结，最后选择握手。当然也有像好友的态度，完全自然地看待，所讨论的从来都是鸡毛蒜皮，从不因为她的身份而有别扭。这种人毕竟是少。

最后是关于爱情。她的爱情看上去很普通，虽然也有cliche的“家庭排斥”话题，但男主毕竟是成功的企业家，经济独立，家庭方面在男主健在时并不是很大的问题。Marina是孤独的，就算面对好友，也只是简单地说move on，keep everything to herself. 影片中常有象征，如Marina在不平、扭曲的镜面中审视自己，比如还车时电台里的“A Natural Woman”，比如象征着重新来过的洗车和火化，虽然每次试图重新来过，男主的影子总会找到她，Marina最终也目送爱人离去。

她的最后一阙歌，我并不懂是什么意思。但我有感觉，她要新生了。

影片结束得略显仓促，开头伊瓜苏瀑布镜头，结尾却没有交代Marina日后的动向。她在桑拿中心拿到机票了吗？她有没有去看伊瓜苏？她会不会觉得，在瀑布下本应站着两个人？

瀑布元素和《春光》不谋而合，然而虽然两部影片主角都是LGBT群体，但实质上还有很大差别。《普通女人》关注点在于人与社会，与其他人，关于放下，关于新生。而《春光》完全是两个人的世界，关于爱情，关于逃离，关于孤独的人，关于念念不忘。黎耀辉真的可以放下何宝荣吗？

什么时候上映.................................................................................................................................................................