最近一直在思考媒介，比如文字和影像的异同。意外的是，在河濑直美这部涉及盲人观影的电影里，我像是和电影里的他们、和画框外的所有创作者们又经历了一次思考和自我反省。

女主尾崎美佐子的工作是为盲人解说电影。细想来这份工作其实就像写小说，是基于电影脚本的二度文学创作，当直观的影像呈现被迫失效，解说者需要用语言描述画面、情绪，在真实的基本要求之外，讲述的界限，往往是决定创作者水平高下的关键。电影里有两次内部试读会，第一次，盲人听众们觉得女主讲得太满，在有些细节里加了过多个人主观评判，没留下足够的想象空间——于是女主回去删了许多，刻意避免主观；第二次，听众表示嗯比第一版好多了，但在这种刻意的客观真实里，讲述者变成了全然抽离其外的第三者，听不出讲述者本人对故事的理解，讲述者失去了情感投入，自然也缺乏深刻的情感共鸣。比如这次结尾时女主的解说是：“他爬到沙丘顶，盯着太阳，一动不动。”

男主质疑说，就这样结束了？我什么也没有想象到。

女主委屈得泪在眼眶里打转，呛回去说，那是因为你没有想象力，你到底在逃避什么？

同时陷于低谷脆弱的两个人，仗着浅尝辄止的一些互动和了解，用对方的障碍作为武器互相伤害。河濑直美的对话写得好，不点明，但每句话背后都有情绪和立场。

这两段听众反馈，女主的反应完全是一个创作者的真实流露——听到赞美时开心，听到意见时自然有些失落和本能的防卫。创作者的反省需要时间消化，放下本能的防卫敌对情绪后，脑中悬着那些不太舒服的针刺，看似日复一日地过着生活，但全世界都在指引着信号和答案——走路时看到的景色，书和电影的某几句台词的启示，和朋友陌生人闲聊几嘴时的灵光一现……

这个修改找寻第三版解说词的过程，是女主的困境。与此同时，男主的困境是逐渐彻底丧失视力，如何接受自己的无能与落魄、如何接受必须放弃自己最重要东西的事实——他视之为心脏的摄影。

话写出来很简单，情节几句话就能概括，可是这个痛苦的丧失与接纳过程要表现出来，太难了。但也是在这些最难表达的部分，显出了创作者的高下——在我看来，河濑直美对这部分情绪的捕捉和影像表现，几乎交出了满分答卷。在这100分钟里，就像电影里说的那样，观影的过程就好像创造了一个平行世界，而作为观众的我完全沉浸在河濑直美用光影与叙事营造的平行世界里，体验着男女主人公所经历的心境。那种情绪大多数时候是以安静为底色的，比如光透过棱镜玻璃，满屋子七彩光斑旋转；但安静之下，也有挣扎，有放弃的痛苦，好比大海浪潮拍岸一般的涌动，西西弗斯般踱上沙丘的男人，沙滩上轻易被一点点摧毁的沙雕……

好在所有一切都是短暂的。痛苦也好，快乐也罢，热爱也罢，都转瞬即逝。所谓的“最重要的东西”，爱人，摄影，面对大海和夕阳，扔出去，好像是放下我执。

最后恒久不变的，只有密林，山川云海，万丈夕阳。人站在那里，无言见证过那一瞬；光有一瞬，在你手掌中；夕阳在那里，曾有一瞬，落在你肩上。

实际上，海边那一幕，光已然透过两人的相拥成为希望本身。两人作为孤独个体的相吻一刻，彼此慰藉哪怕只有瞬间，就是人性里所能给到对方最深厚的理解。在那个瞬间，是一份孤独接纳了另一份孤独，是身心灵的激烈相撞而迸射出光与爱；而拥有这份瞬间的彼此，在那之后关系是否被确定等等一切问题都不再重要。爱就是爱本身，而不是身份的认定，甚至不意味着延续，不意味着长久，也不必然要求经营。婚姻，家庭，可以是爱的副产品（sadly也可以不是），但总之，是完完全全的另一码事了。

“他一动不动地看着太阳。男人的眼底，泛起了光。”

所以回到开头，有了影像，文字何为？就算盲人也有充沛的想象力，不需要作者事无巨细地用文字描述啊。

但就像女主三改其文。好的文字着虚——那虚，层次丰富得让人着迷。

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来自捷克的年轻女子米娅，受聘到国外工作，为一个住在豪华别墅的 富裕家庭担当保姆，负责照顾他们十岁的儿子。然而当她见到这一家 人，才知道她还必须遵循许多奇怪而严厉的家规。只要打破任何一个 规则，她都会立即被解雇。这种有系统的操纵，令她慢慢地开始放弃 她的道德底线，以及她与委托给她照顾的孩子的关系。她是否能够摆 脱这个家庭的束缚和控制？米哈尔·霍格内尔首次执导长片，探讨一 个人面对操纵的适应能力，以及为了保持自尊，到底愿意做出何等程 度的牺牲。

写在前面

因为看这部影片的时候开了弹幕，导致观影心情受挫。很多人总纠结在这个可能吗？陌生人跟你说话你不害怕吗你一个女的？美国没有摄像头吗？这不可能那不可能的，真是影响心情。然后我就把弹幕关了，太气了，好好一部电影被弹幕弄得趣味全无。

首先，请不要在再以你身处的社会环境对另一种自己没体验过的事情做任何评价，没有经历过自然就没资格评价，就算评价了，也毫无可信度。都是一些二手信息和被植入的观念和想法。美国人很爱跟陌生人说话，美国公共场合没有摄像头（因为他们觉得侵犯人权），美国没有支付宝等手机付款（个别地方也可以支付宝付款但很少，如洛杉矶星光大道上的丝芙兰可以用支付宝）

其次，观影是一个而整体的体验。你觉得不可能发生的事只是对于你狭小的世界而言，你没有想象力不代表这个世界上的人都没有想象力。每个人都是拿自己为度量衡来衡量别人或者电影中的人现实不现实，本身就是一种片面的做法。世界上有很多人的生活本身远比电影多彩，电影只是镜花水月的展现了一部分而已。你的世界太小了，容不下别人的世界比你多彩。这个世界七十亿人，在你这个小粒子这里概率为零的事情，怎么就不能在另外七十亿分之一的粒子身上发生呢？

聊聊电影本身

首先 电影本身故事架构很像爱在三部曲，但是这丝毫不影响这部电影自己的精彩。因为我本人偏好这种类型的电影，类似的还有《已是香港明日》也很不错，观影体验好看的轻松自在画面好看音乐好听看男女主角走走路聊聊天，已经很是满足。

我可能是少数看这部电影不是因为美国队长的，我没看过美国队长的系列电影，但是这部电影里面，他还是很出色的，至少颜值出色，并且也是他自己做导演拍的。路人看这部电影就是两个穷困潦倒两个跌入谷底的男女在中央车站邂逅的故事，男女主都很好演的，女主在后来跟男主卸下防备后和盘托出自己老公出轨发现邮件里的一切还要装作什么都没发生那一段我看哭了，我觉得她演得很好至少让人觉得她之前的戒备和不信任陌生男子都是有理由的，她这个角色赢得了观众的信任就在这一段独白中。

爱上却不上床的感情，总是最高级，让人回味无情并可以在后来的回忆中不断美化对方。

永远不要失去对于浪漫的想象，因为你会在你意想不到的时候，遇到这个世界上的另一个你。

爱会消失，但浪漫不会。

喜欢这部电影的真的可以看看《已是香港明日》，我觉得很ok。

说句题外话，为什么我说这样的故事会发生，因为这个故事就切实的发生在了我身上，一样是在纽约，一样是陌生人，一样都是在落魄时期却共同度过了最美好的时光，甚至一样的在路边走不动的时候随便推门进去算了十块的命，你说这一切都不可能发生，可它确实就那样生猛的发生了。后来，我们称之那一些列的巧合为命运本身的安排。

2018年，动作动画电影《 自杀小队：严厉惩罚 | Suicide Squad: Hell to Pay》

虽然没有电影版的特效，但是故事挺有意思，很有创意的说。

DC也不错嘛，还是踏实做漫画动画也是挺好的说，毕竟电影是给小盆友看的。。动画都是R级的。。也是挺6的说。

闪电，天堂卡，成吉思汗。等等的设定真的眼前一亮的说。

没有小丑的 哈莉 也是没啥用了，但是这里完全表现不出来那种性感。。这个画风的 哈莉 我是不认同的说~~~

别的倒是没什么亮点了倒是，就是这个 沃勒 。。也算是比较美化了吧。。哈哈

蝙蝠侠倒是也客串了一个镜头 哇咔咔

(╯‵□′)╯︵┻━┻，编不下去了~~

-------我是自杀的分界线------------

推荐指数：★★★（6/10分），看看还是可以的说。。有点小意思。只是画风不太习惯。

■ 拍《垂帘听政》时，中国内地演员的伙食都是两个馒头加一块黑咸菜，但香港演员开饭时，每人一辆餐车，鸡鸭鱼肉都有。因为内地和香港演员的伙食待遇不一样，刘晓庆不仅罢演，还在片场哭了。刘晓庆曾经表示在拍摄电影《垂帘听政》的时候，因为没有足够的钱吃饭，她只能硬着头皮向香港工作人员讨饭吃。

■刘晓庆拍《垂帘听政》时不懂广东话，梁家辉又不懂普通话，二人演戏就靠一把扇子，饰演皇帝的梁家辉不停拨扇，只要扇子一停，刘晓庆就马上接上对白。

■拍摄期间，周洁和刘晓庆、陈烨同住在剧组的一间宿舍中。虽然在片中慈禧和丽妃是死对头，但在戏外刘晓庆和周洁是好朋友。

■ 刘晓庆，1955年10月30日出生于重庆涪陵，1970年毕业于四川音乐学院附中。1973年被八一电影制片厂选中，担任《南海长城》女主角，从此跃上银幕。 1979年凭《小花》崭露头角 。

■ 梁家辉，1958年2月1日出生于香港，祖籍广东，香港男演员、歌手。毕业于香港理工大学。1984年，获得第3届香港电影金像奖最佳男主角。1990年，获得第27届台湾电影金马奖最佳男主角奖。2013年凭借《寒战》第4次获得香港电影金像奖最佳男主角奖。

■ 《垂帘听政》是由新昆仑影业有限公司、中国电影合作制片公司联合出品的历史片，由李翰祥执导，刘晓庆、梁家辉、陈烨，张铁林等主演。

1984年，梁家辉凭借该片获得第3届香港电影金像奖最佳男主角奖 。该片曾经获得中华人民共和国文化部优秀影片特别奖 。

■ 6岁的同治帝继位，慈安、慈禧 两宫并尊，两个女人把持朝政、主持朝纲的局面是怎样形成的呢？咸丰在遗诏中命宗人府宗令、军机大臣、御前大臣等八人辅佐政务，“尽心辅弼，赞襄政务”。同时，授予皇后钮祜禄氏慈安 “御赏”印，一切诏令需同时盖上皇帝的 “同道堂”玺和太后所持 “御赏”玺，方可生效。

按照咸丰帝的规划，皇子登基但尚且年幼，八大臣辅佐政务，如果八大臣起草谕旨，必须加印“同道堂”和“御赏”两印来代替皇上朱批，以钳制八大臣。可见咸丰赋予了慈安牵制皇权、制衡朝堂的权力，她是国母，是皇权守护者，是可与朝堂分庭抗礼者。但此时，不甘于屈居后宫的野心家慈禧，登上了历史舞台。

由于新皇年幼，“同道”印实际上由他的生母慈禧保管，通过代子钤印，分流皇权，从而取得了干预朝政的权力。于是 “奉两太后养心殿，垂帘听政” 开启了二人的垂帘听政之路。

宗教信仰，是否意味着陈腐落后，这是一个值得探讨的问题。生活中，我们被潜移默化的灌输着“尊重多元化宗教”的理念，平心而论，这是无可厚非的。以一个局外人的眼光尝试去解读宗教的教义与原则，会受到的抨击可想而知，若非当事人，无法体会那种水深火热的生活，这部影片给予了我们最好的阐释，也令我们不由深思究竟什么才是正确的。

文化的差异，兴许是地域差距的原因，如中西差异、南北差异，着眼于影片即为巴基斯坦与挪威的差异；时代的不同也是一大因素，不同年代的观念教育大不相同，生长环境、传统礼教都是不可否认的客观因素，理解与尊重显得尤为重要，个人认为这是生而为人，最重要的品行。认清了大局观，再来读懂这部电影，故事围绕一个巴基斯坦信仰伊斯兰教的家庭展开，其父母都是恪守传统，信仰根深蒂固的信徒，而移居挪威是父亲希望女儿尼莎过上更优越生活的抉择，是他从底层打拼多年的成果。从小在北欧成长的尼莎自然拥有更自由的文化观念，她渴望突破的思想一直被压抑，她向往的衣着、欢乐的方式都显得与这个“传统”的大家庭格格不入，尼莎家庭与学校的圈子在片中有着鲜明的对比，仿佛是双重的生活，文化的冲突在所难免，宛如箭在弦上，一触即发。

伊斯兰教对女性的保守极其“重视”，当尼莎与其白人男友的暧昧关系被父亲发现后，讽刺的是，他关注的只是别人的看法，担心别人的闲言碎语，而觉得女儿的做法理所应当是错误的，为了“纠正”女儿的错误，他自作主张将尼莎送往巴基斯坦的亲戚家接受教育，伊斯兰教女性地位低下，尼莎的母亲纵有不舍，也没有反对的声音。人心若向往自由，再大的监狱也无法将其束缚，巴基斯坦封闭的环境与传统礼数的教育也没有粉碎尼莎的希望，一次又一次的逃跑，只带来一次又一次的失落。当尼莎在绝望中再次收获爱情时，这段地下之恋已经注定了被曝光的命运，也将所有的情节推向了高潮，她的亲戚又将尼莎推给了自己的父亲，而她的父亲还是执迷不悟，甚至不肯认这个女儿。

当尼莎彻底放弃挣扎，完全被“支配”的时候，这也是全片最有力的表达，最黑暗的时刻，尼莎完全成为了一具听话的“行尸走肉”。在学校不敢和任何人有过多的交际，在家听从父母的安排，对想帮助自己的人说拒绝，因为她“害怕”承担后果，真正的囚禁是囚住一个人的心，渴求自由的灵魂，伊斯兰文化的糟粕一面凸显得如此绝情。父亲为尼莎寻了一门亲事，或许是为了让这个家重拾“颜面”，或许是为了摆脱自己的亲生女儿，而尼莎终于选择了自由，在亲情与自由面前，她选择了后者。影片的结局是父亲与尼莎最后的对视，父亲没有阻止尼莎的逃跑，或许他心低的良知终于开始苏醒，也让观众陷入了沉思。

人言，确实是可怕的，足以摧毁一个家庭。影片中最该谴责的是尼莎的父亲，但是他只是以自己的方式去养育女儿，或许他受制于自己，只是浑然不知，他也没有选择，一个人的信仰很难被改变，但也不是并不可能，如同影片结束前，我相信父亲的心底深处的某一点受到了触动。究其原因，宗教在某些方面禁锢了人的思维，禁锢了其主观判断的能力，才会导致影片中的悲剧。人言与传统观念支配了父亲的所作所为，而家庭支配了尼莎的自由，影片是现实最真实的写照，个人对自由的追寻并不少见，可怕的是影片中社会的无动于衷。当我们丰衣足食、思想自由的同时，殊不知，我们的同龄人甚至比我们小的生命，都在经受苦难，而鲜有人替他们发声，决定自己的人生是我们与生俱来、不可剥夺的权利。

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看过电影版《啊摇篮》的估计都是40往上了，对于那段历史现在的很多人并不了解。所以电视剧版的《啊摇篮》还是很吸引我的。

这部电视剧启动其实是在2008年前后，采访了很多延安保育员的人员和孩子，但是，的确，这样一个影视项目很难拿到投资，因为题材太不吸引人了。

我们在每一集电视剧最后看到的采访画面，很多保育员和孩子都已经不在了。没能看到这部电视剧的播出，是个遗憾。

一个影视项目，诚意有了，资金也有了，但是这个剧本在编写上可能需要照顾到方方面面的人和事，所以设立了素素这个虚构的人物，一些缺点和失误都由她来承担了，这也导致这个人物并不太招人喜欢。

演员虽然大牌不多，但是演技都是在线的，可是因为题材还有缺少关注，也导致到了现在都没有评分，虽然电视剧情节上有些拖沓，但是还是拍出了那个年代的艰苦和苦中作乐，最后在解放的北平孩子们站在一起的时候，也很感动。

是一部不错的电视剧，虽然没有评分，不是爆款，但是记录一段逝去的历史，应该说是一部有价值的电视剧。

第一次接触《活着》，是从余华小说开始的。那时候看的特别兴起，刷刷刷用了一下午就翻的差不多了。可能那时毕竟年少吧，纵然心中有所触动，也不过平静水面上泛起的涟漪，再也没泛起什么大的波浪。后来又过了很久，不知怎么就一时兴起，突然就想着看看这部电影《活着》。

其实电影与原著还是有一些不同的，可能是有种种因素导致，在这里也不多加揣测。不过依我来看，这真的是一部非常好的电影。主人公福贵，命运多舛，之前一直是个纨绔好赌的富贵少爷，仿佛一朝之间 他拥有的家业，房产通通离他而去，还有他那个活活气死老父亲。殊不知以后他还会失去的更多。这仅仅是一个悲剧的开始。

无论在小说中还是影片中，都有很多性格鲜明的人物，家珍、春生、凤霞、二喜、有庆、王教授……他们的生活好像都是悲惨的，每一个人都在命运中苦苦挣扎，“活着”一词在这竟显得艰难无比。

从《活着》这部电影中，我们也可以窥得一些历史的进程。大炼钢铁，大跃进，大批判，文革……但我没有经历过这个时期，终究还是不能完全感受到身处在那个时代的无奈和痛苦。可我从这部影片中所感悟到的，却也是深深的震撼着我。如果说《活着》对我来说有什么现实意义，便是下面这句话了:

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——余华