自2014年爱奇艺首次提出“网络大电影”的概念及标准以来，网络大电影的发展突飞猛进，但随着大批“网大”涌入网络市场，质量却每况愈下，不尽如人意。

而网络大电影“先头部队”—— 《金三角大营救》的上映，再次将网络大电影的标准进行全新的定义——“网络大电影”完全可以媲美“院线电影”。

“白描手法”讲述感人故事

“网大”的受众，大都是闲暇时间，其目的多为消遣。针对“网大”的受众，电影在剧情结构的选择上使用“单线直给”的“白描手法”讲述了一段感人的故事。从五人小组的护主，到毒巢营救，再到摧毁毒巢，剧情没有蜿蜒曲折，却十分简单细腻。沉稳的香港富豪，在得知女儿被绑架后，无法压抑心中的怒火，用拐棍重重的锤击地面；当女主看到救她的女孩死在面前时，放声痛哭；当男主紧紧握着死去妹妹的项链后，在大雨中默默的许下报仇的誓言。简单的镜头，将感情表达的玲离尽致。沉稳的老大怒吼后放下架子，“一定要把我女儿带回来，我求你”，细腻的感情由此爆发。

“圣经圣歌”展现残酷人性

人性作为影片的另一个主旨，在“小梅”这个角色身上表达的淋漓尽致。当小梅和林歌澜在“地狱”相见，看到林歌澜的惊慌，害怕，她安慰道“以后，都不会比现在更糟了对吗？”，在那不见天日的木屋中，她教她努力活下去的理由，看到林歌澜承受自己曾承受的痛苦与折磨，她送上偷藏起来的食物和水，不惜舍弃自己来保护这个与自己相同肤色的女孩；当她犯了毒瘾，生不如死之时，她将胸前的十字架握在手中，口诵圣经，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的旨意?在地上如同?在天上。我们??的饮?，今?赐给我们，免我们的债如同我们免了?的债……”；当她被注入新型毒品将死之时，她将十字架交于林歌澜的手中，传递着仅有的一点希望，她在死前依然相信，信仰，将保佑她们渡过难关。

“你?活在?字塔被阳光照耀的那??，有太阳照着，暖和?明亮。我们是底层的?，没有办法才来这?搏?搏，我们是你背后的那??，没有阳光，???冷。”人性的黑暗面，也是影片要表现的另外一层，金三角动荡的社会下，人性变得扭曲，到处充实着金钱，枪支，毒品的味道，未成年的孩子手持枪支，吸食毒品，“享受”思想被金钱占据快感，被金钱控制的军警也失去了原本的意义。。

在影片中，几次出现“大佛”，“寺庙”的镜头与场景，将信仰注入整个影片，可谓点睛之笔，在这黑暗的社会环境下，或许只有信仰为仅存的正义。

“荷枪实弹”诠释热血英魂

作为动作片，飞车追逐，快艇追逐，爆炸等火爆场面当然必不可少。而这里值得一提的则是影片的打斗及枪战场面，这部影片的打斗不同于其他动作电影，影片舍弃掉了花哨好看的武术动作，取而代之的是拳拳到肉的军事格斗技巧，此基础上，团队配合中使用的军事手语，不同枪种更换弹夹，射击动作，也都极为接近真实的现实射击。在最后毒巢的决战场面，更是运用了少量团队合作技巧，进行分工，“波波”的匕首潜入，“胖子”爆破，“蒜瓣”科技无人机。影片结尾，主角阿杰放下手枪选择与红甲进行激烈肉搏，心底的愤怒完全爆发，将整部影片推向高潮。

当然，影片也有不足的部分，比如，在镜头之间的转场上，影片大量使用技巧转场，让人有些审美疲劳，且有些镜头转场和背景音乐的进入也有些生硬，另外在角色上，主要角色的特点性格有点不够突出。

穿帮镜头：

①林歌澜被救出来之后，前一个镜头在船上穿着短裤，后一个镜头在寺庙里却换上长裤

②红甲给林歌澜打完毒针后，将扔剩有毒品的毒针丢在了地上，但后面林歌澜毒瘾发作时却并没有寻找

总体来说，《金三角大营救》无论从剧情、色彩、拍摄技巧等蒙太奇的使用，在网络大电影大军中，绝对可以称之为媲美“院线电影”的“先头部队”，它将字词打破过往对网络大电影的认识，提升整个网络大电影市场的评分标准。

（个人意见 仅供参考）

《老农民》整体其实只值四星，但因为触及了建国前三十年一系列运动，甚至包括文革，所以勉强给五星，尽管都触及的很温和。原中国工人出版社社长胡甫臣曾写过一篇名为《历数建国后的政治运动》的文章，从1949年建国以来截止到1975年，据不完全统计，共有52次政治运动。“人们都生活在运动中”。我希望全国所有各级干部都看看此剧，你们一次次错政，懒政，不作为，乱作为，对于最底层的老农民付出的就是鲜血和生命的代价。由此更觉得邓小平的伟大，再不拨乱反正，改革开放，不是把老农民们逼死就是要逼反了。

陈宝国，冯远征两位老师演绎的无可挑剔，只是我一直不喜欢牛大胆这种鲁莽无知的角色，他就是靠浑不吝欺负了老马一辈子，到了也没还人家房子和金条，除了穷，没看出什么大仁义。不过这可能也是最真实的农民。其懦弱的感情也配不上等了他一辈子的灯，尽管二人感情线赚取了我不少眼泪。

再谈谈韩美丽，这是一个有执着信仰的姑娘，尽管她的做法令人痛恨讨厌，但她的出发点不是自私自利，是理想信念，这才更加可悲。我们不会觉得一个恶人的毁灭是悲剧，恰恰是一个善良淳朴的农民姑娘的毁灭让人痛心，到底是谁杀入诛心，让“韩美丽们”变得又蠢又坏？韩美丽最后神经了，因为她的信仰崩塌了，她曾经坚定以为的都不是她以为的，到底是谁诛的心？我们往往认为文革就是“韩美丽们”的错和恶，因为他们恶的太明显了，让人忽略了乔月，赵有田一次次告密揭发枕边人，一群群农民一呼百应的毁坏乡亲的财务，批斗他们。文革是群体的恶，不是打倒“四人帮”，就只是那四个人的恶。个人不反思，民族不反思，国家不反思，我们就没有正视昨天和发展明天！

最后把改革开放后的农民成功演绎的太简单了，成为了“改革神剧”，很有手撕鬼子的感觉。但总之这么有泥土本色的剧强过一万个浮夸的《小时代》，应该五星支持！全靠同行衬托！

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：冬大爷（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/review/8498417/不论剧情如何幼齿，暴力妹妹+宅男哥哥的设定也屡见不鲜。但注意！这毕竟是时长仅仅三分钟左右的泡面番！这不是超过不少日本泡面番很多吗？！比如一两年前看的什么面包就是力量？一部光靠面包造型和萝莉搞基的卖萌剧好多了啊！情怀也很不错啊。难得看见我天朝校服在动漫里出现，更不用说画风独特精致了。虽然配音国语确实不如日配自然。但是！值得鼓励啊！

载具6辆SUV：3辆5座奔驰G，3辆7座雪弗兰

死亡共：39人

按时间顺序

地面：12人

7人随车被炸死

1人进屋被机关箭射死

1人在门口被散弹枪打死

3人在谷仓门口被炸，后各挨一枪打死

地道中：27人

1人先被机关耙子扎伤，后被散弹枪爆头

1人先被散弹枪正面喷倒，头部被补枪

2人被散弹枪从背后喷死

1人被钢矛穿头

1人被钢刀断腿、刎颈

（6人死后，兰博在地道中放起音乐??）

1人被钢刀断头

1人踩陷阱被斧头飞劈后脑

1人被钉子木桩砸中，并被补枪

1人被标枪刺死

2人被散弹枪射死

3人被机关炸死

2人掉落陷阱，被铁钎刺穿

1人被飞刀扎死

（兰博拿枪瞄中头目未开枪，头目愤怒开枪打烂喇叭，音乐停）

1人踩中钉板被补枪

1人被机关铁丝木桩砸中脸，并被补枪

1人被机关手雷炸死

1人被机关砸烂脸

1人被镰刀刨腹

1人被机关手雷炸死

3人被兰博弄塌的地道埋葬

（兰博受伤）

1人（头目）被4箭射中、钉在木板，心脏被掏出

一个京味儿戏的外壳，套着纯大男子主义的内核的娘道，还得兼顾国内的政治正确。现在的编剧和导演都是怎么了，你们是不是就会把所有人物打散了，重新组合一起睡觉玩？我猜测最后一集按照这么编下去，是不是应该把东西北房都打通了，整张大通铺，大家一起睡觉觉玩？

老北京的有理有面，是善解人意，并且不做过分的事情，您男权主义精虫上脑，可以理解为时代的烙印，尚可理解。逻辑起码要贯彻始终吧，然后玩春花的新女性思想解放，虽然突兀，也罢了，那年代的确男女逐渐平等，虽说有一些政治强迫性，但总体来说，的确女性能顶半边天嘛。

看这剧，我一直认为本片的主调是新女性思想和保守女性思想的斗争和碰撞，引出老北京人的局气不服软，但又执拗拘于老理儿的那股艮劲儿。

但这一切，在那宝翔和翠卿又滚上一床的时候，彻底的扣了我的嗓子眼。我明白了，为了捧欧，简直就是卖了何冰，刘蓓，给欧死命往上拔，其他人都是下三滥的北京人，就一个非京籍的演员，最高尚。

编剧，您恨北京吧？北京是不是让你没有归属感？也许北京人让您睡了凉炕，但也不是大通铺，和别人一起群p你。

导演，您被让子弹飞了吧，让人家暗着骂了北京人，现在没明白，还是揣着明白装糊涂呢？

作为北京人，我看剧居然感觉到臊的慌，觉得这要是让别人看见你们北京人就好关起门来在院子里搞破鞋。

四合院也好，大杂院也罢，但绝不是一家子大杂种院。

炕也好，铺也罢，但绝不是一家人一起睡大通铺！

不要习惯了黑暗就为黑暗辩护：

演过《哈利波特》的丹尼尔·雷德克里夫，又在另一部新作《逃离比勒陀利亚》中绽放风采。他主演的角色叫蒂姆·詹金，出身优秀家庭，却是一个不守本分的白人，至少在当时的南非政客眼中是这样。电影的地点便是在一个混乱，极不人道的南非，白人肆意屠杀着黑人，没完没了的种族冲突，黑人的抗争总受到镇压，白人军警可以在光天化日之下对手无寸铁的黑人开枪，包括小孩、妇女，老人。蒂姆·詹金愤怒当局的作风，他支持曼德拉这些为了自由而奋斗过的勇士，也立志做一个白人版的曼德拉，于是他参与了黑人的抗争阵营，很多白人都恨他，黑人却把他当成知心人，奋斗的目的就是建设一个没有种族歧视，能民主自由的南非。他和另一个白人同志斯蒂芬·李都加入了一个叫“非洲人国民大会”的组织，这组织在南非属于违禁组织，经常受到秘密警察的迫害和监视。他们在一次发传单的行动中，制造了爆炸，很快就被赶来的秘密警察包围，逮捕，立刻进行审判，押送到一个叫“比勒陀利亚”的白人监狱收押。

由于这所监狱关押了许多良心犯，监狱的规定也很严格，不能带笔，收音机，以及报纸，更不能互相讨论政治，这仿佛是南非是巴士底狱。不许带笔是怕这些人会写下什么记忆，不让听收音机和看报纸是害怕这些人会听到外界投身自由，反暴政、反独裁的呐喊，不让大家互相说话是害怕彼此宣传自由的理念，传播民主思想。当西方历史已经经过了废奴，恢复黑人自由，一个世纪后的南非，仍然是把黑人当做奴隶，想杀就杀，想虐待就虐待，白人仍然享受特权，黑人仍然被任人宰割。正是因为存在种族歧视，存在诸多不平等，才有像曼德拉这类民主铜像出现，越是苦难就越有良心的出现，曼德拉致力于化解种族间的矛盾，期望建设一个没有互相歧视和仇恨的南非社会，结果曼德拉被莫须有，逮捕，判刑，坐牢。曼德拉说过“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护”，他还说“圣人其实也是罪人，只不过他会不断努力向善。”

电影中有一个坐牢的老前辈丹尼斯·戈尔德贝格，被判了60年，他准备把牢底坐穿，曾属于皇室成员，同样是看不惯白人对黑人的压迫，他选择和曼德拉做个为自由奋斗的同志，曾试图通过暴力革命来推翻南非的种族隔离政府，后来被捕，和曼德拉、席苏鲁一起被判刑。世界并没有安定下来，一些地方存在种族歧视和压迫，一些国度总有地域歧视和贫富排挤，一些则是直接戕害自己的同胞。残暴的统治者很恐怖，可那些助纣为虐的人更恐怖，也很可怜，可悲，恐怖到杀人取乐，可怜到活不下去，非得要做政客的工具，伤天害理才能养家糊口，这难道还不可悲。圣人从不要求给自己立贞节牌坊，流氓最喜欢被人歌颂和吹捧，只有这样他们才觉得安全，有成就感，可以减轻担惊受怕的心理负担。圣人不搞偶像崇拜，宗教和政客却习惯这样，世界有三大衣冠禽兽，政客、财团、宗教，是活生生的吸血鬼。所谓自由，就是没有阶级的区别，没有特权的划分，没有肤色的对立，没有语言的自卑，没有文化的优越，一切都是建立于尊重和包容。

当许望龙父子深夜让老仆人去弄死怀孕的喜凤时，老仆人不忍一尸两命，告诉喜凤让她逃走。喜凤无依无靠，深夜跑向土匪窝，对着深山大喊。这一阵阵的喊声过后，曾经的喜凤也死了。

当喜凤让土匪头子刘十三狠命的踢自己怀孕的肚子时，喜凤说我要跟土匪生一个种。当喜凤肚子里许望龙的种化作一滩血水时，我情不自禁被这个刚烈的女子吸引。

回想当初，是许望龙先追求喜凤的。那时的许望龙多么好看啊，穿着黑色的制服，高瘦帅气，人模人样，一表人才。一颗迷恋喜凤的心，看得满眼真诚。

刘十三踢了许望龙的种后，二话不说直接杀到许望龙家要割他的小弟弟。此刻的刘十三跟喜凤只是萍水相逢罢了。只是看到了活着的喜凤整个堕胎过程的痛和泪。

刘十三快死的时候，对喜凤说了一句话“我以前当土匪时抢劫无数杀人无数，可是现在你怀了土匪的种，我去抢劫杀人时，看到怀孕的女人突然起了怜悯之心。”

刘十三，喜凤。乱世之中的血性和刚烈。和那些西装革履，礼貌待人，微笑的名门贵族形成鲜明对比。好久没有看到这么好看的电视剧了。谁说电视都没有内涵我叉他屁眼。

整部剧分为十集，大体情节脉络走向是：第一集《受害者》交待主事件、受害者家庭代表和施害者家庭，第二集《母亲节》交代副事件和受害者家庭，第三集《裂痕》各方矛盾激化，第四集《病实感》开始面对和解决问题，第五集《罪人》出现转机和引爆点。（感谢@赵启辰 导演总结）。

后面五集（《枪响之后》《霸凌》《众生皆有病》《黎明之前》《未来的样子》）还没看。据说不久后剧本会出书，因此就不还原剧本了，这篇文章主要是细拉情节点，厘清剧情脉络，还原部分台词，括号内为动作，中括号为剧本分析。

于专业，这部剧的人物塑造、节奏、戏剧张力和台词都算是教科书级别的。于私心，这部剧代替我们抛出了太多犀利的质问。我还不知道全剧结束时编剧有没有给出答案，但这种敢质疑、有态度、能反思、满含悲悯之心、让每一个角色背后所代表的群体发声的作品很久没有遇到了。台湾民众经历了很长时间的抗争和坚持才争取到了某种自由，这种自由来之不易。这个剧给了我们答案也给了希望。

道阻且长。

这部电影是我分手前的最后一部电影，异地恋的我与前任都是分开的状态，为了打发我的周末时间我与我的小伙伴，临时兴起去看了这部电影，再看电影的过程中，我将故事情节与我们一样的，我录了下来，我想把我的生活也分享给他，就像电影情节一样，虽然也会有坎坷，有分歧，甚至是吵架……我满怀着希望去看这部电影，我知道电影的最后是圆满的，可是我们的关系就到此结束了，我们都希望就像电影结局是一样的，圆满与幸福，现实中，错过了就是一辈子，当晚他说我们一直都是异地恋，家不在一起，以后工作也不在一起，说了很多，我知道他他不想坚持了，现实就是这样，最后分手就像电影结局一样，如约而至，就这样曾经轰轰烈烈的爱情化作了泡沫，付出的真心会如同泡沫一般化作泡影……希望大家都像电影结局一般拥有美好与幸福，守护着属于自己的爱情。如果还有一次机会，我不会选择重来，因为我真的讨厌异地恋。

【详细】

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第一集很真实很温馨的回家的画面。

这也是我不愿意去朋友家吃饭的理由。

尴尬？融不进去？突然爆发的矛盾总是让我心里一紧？

我感觉在家里，无论是孩子还是父母总是控制不好自己的情绪而让外边的人很尴尬。作为一个局外人，我没有勇气去打破这种尴尬。

所以我选择离朋友的家庭远一点。越远越好。有空谈谈心，周末看电影唱k吃火锅。不远不近，刚刚好。我把自己的家裹得紧紧的，因为我知道我突然爆发的神经质会让朋友看了退避三尺。我与我自己的家都无法和解，我也难以将视线放在别人或温馨或矛盾的家庭上。父母不容易，孩子不容易，家庭不容易。成年人要理解的东西太多太多，而这都是我不愿意被人看见，或看见别人的东西。

2014年，大卫·芬奇拍过一部已婚人士不愿提及的电影，《消失的爱人》。

影片中，妻子设局，丈夫入瓮，女人以自己的死亡假象，让品行不端的男人付出代价。

一时间，新婚夫妇被片中那句反映婚姻现实本质的台词吓破胆：

我们曾爱过彼此，可如今，我们彼此控制，彼此憎恨，彼此伤害，但这就是婚姻。

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为什么不劳而获能够得到奖金570？

为什么拉车两天，租汽车要60现在只要30，不合法的道理，一分钱也报不到？

为什么农民想节俭是不对的？

为什么有了权力这么好使？没有人来监管运用权力是否合法。

为什么关系这么好使？

为什么普通农民的日子不好过，没有关系都拿不到原料？

陈奂生有很多事情想不明白，我们就真的都明白吗？

近年来港片已死的说法甚嚣尘上，诚然，相对90年代的繁盛，港片确有式微迹象，这其间有经济重心转移带来的娱乐中心变迁的原因，亦有各种媒介传播方式百花齐放，大家消遣方式更多选择的缘故，但实际上，香港其实也依旧不断在产出高质量的片子。比如此片，看后确实有耳目一新，并有些许惊艳。

导演陈健朗是一位90后，和当年致万人空巷的《古惑仔》系列属同一时代。其自称是看着杜琪峰电影长大的，所以此片黑社会的范儿拉地很足。从表象来看，暗黑环境并充满暴力的情节始终贯穿整个片子，无论在内容和形式上，都是在讲一个黑道故事。但掀开隐藏部分，却发现其志不小，同时在关注香港少数族裔，在聊人性本能，在讲中年男人的尴尬人生。

马斯洛需求说，生存是第一需要。活着是人的本能，每个人都希望能活的安逸舒适，然而不幸的是，对于大多数人，生命终究如一袭爬满蚤子的华美袍子，各种困窘经历会如影随从，伴随一生。在人生的关键节点，一旦选择错误，人生轨迹必将滑向难以纠偏的深渊。

香港临近回归时，因形势不太明朗，很多有钱人移居海外，高阶层官员则被英女皇赋予移民资格，获得可进可退的权利。这并不稀奇，如我们在《2012》《僵尸世界大战》中都可以看到，在所有大变动期，有钱的有权的有稀缺技术傍身的，终究会有更多的选择机会，而作为普罗大众，只有被人挑选的份。而影片中的关超、华佬、木头、豆腐和云斯顿，作为低阶军人的他们恰巧不幸的就是无各种硬通货的普通民众，在被旧制度抛弃之时，解甲归田是顺理成章的，也是唯一出路。

无论在任何时代，搞钱总是硬道理。为了搞钱，关超和云斯顿去炒股，炒股在当时看起来是个无比正确的事情。政权更替期的香港，是最好的时代也是最坏的时代，是幸运的时代也是倒霉的时代，是一夜暴富的时代更是一贫如洗的时代。

恒生指数在1997年6月20日突破了15000点，1997年8月7日达到了最高点16673点，相比90年2918点，恒生指数7年间，涨幅659%，很多人发出宁要股票不要钞票的呼喊，每个人都从中看到发财的机会。但，很多生意其实讲究的是个入市良机，同样的行业和领域，适当的时候介入是时机，不适当的时候介入就是危机。不幸的是，他们入市时机非常不好，由于1997年5月泰国金融危机的爆发，索罗斯等国际游资开始疯狂阻击香港，特区政府开启狙击战沉着应对，而这场战役由于中央政府的有力支持，以游资大败结束，但伤敌一千，自伤八百，很多应对政策的实施导致了香港股市和楼市的下跌。至1997年10月28日，恒生指数跌为9059点，历时13天（除去市场休息日），下跌了5578点数，平均每天下跌444点多。香港楼市在短短一年内也大跌七成，超过10万名业主成为“负资产”。

如方芳所说，时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。

这座大山，实在太沉了，最终云斯顿承受不了破产打击选择自杀， 留下关超一人活着。同袍将云斯顿的死归结在关超介绍炒股的缘故，而关超也因之抱憾愧疚。

时间对人的情感影响很有魔力，可让相互关系愈加融洽，也可让彼此隔阂越来越大。由于介怀，关超与他们间的关系日渐形同陌路。而关超为弥补过错，也不声不响一人扛下所有债务，但庞大账目的压力让其无法通过正行谋生，不得不通过非正常途径寻觅解决渠道，但处于灰白界限的生活其实是最艰难且最不易看到希望的。所以，直至中年，其依旧是这么艰难的活着，经历着所谓人到中年不如狗的尴尬人生。

关超与南亚仔的初始交集也是尴尬的，影片中不断出现的重庆大厦，其实是一个社会缩影，其映射出无论是关超还是南亚仔，都同处于社会底层，而相较于关超，南亚仔更甚，作为没有社会地位的少数族裔，所能获得的资源少得可怜，能从事的正当行业寥寥可数，但尽管如此，大家终究靠信念的支撑如小强般顽强的活着，关超的信念是救赎还债，而其终究是实现了（2200万的天债被勾销），南亚仔是希望能让弟弟能过上正常人的生活，剧中并未提及。因为信念，再加上内心固存的善，二人由开始的相互不信任至后来的惺惺相惜，关超将一直携带的手卷烟盒送给南亚仔时，其实是一种认可，是将其当作可信赖朋友的标志，当然或也有对其实现理想，过体面生活的一种期盼。而南亚仔某种意义上的确未负关超，在其生命遭到威胁，被打得不像人样的时候依然不曾出卖关超。

人生如戏场场出，世事如棋局局新。但无论该如何优雅退场，无论是否能再次开局，都应保持内心中的那份纯良。

更新剧情相关吐槽。

1. 中间揭秘Debbie为何入狱，我觉得就跟danny为何入狱一样，这些人出狱以后牛到飞起，智商高吧！不然哪有胆识干票大的？所以你给什么理由说她被陷害也好都接受不了，啥意思，智商太高情商就低？

2. 个人不满意对安妮海瑟薇角色最后“反转”的安排。与其说角色“我也不是个傻逼有些地方你们太明显了”倒不如直接说她就是我们一员隐藏角色而已。后面解释啊什么意思很无聊没有朋友再加上我看穿了所以我也要加入，那前面给两个大魔王看她接受采访和记者打太极有什么意思？你当时不就是暗示这个人不傻吗？结果后面又绕回真傻白甜的设定。

3. 最后镜头你给个男士皮鞋的镜头都好啊！！！居然没有！！！

4. 预告片里扫描钻石那段，i turned it on正片好像没有！！！

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6.6 当天吐槽：

1. 实名感谢hoyts girls night out

2. 开场：为自由一本正经胡扯，洗心革面啦，重新做人啦，回报社会啦【要是都真的电影只有五分钟啊】

3. 请大家不要学她然后去department store骗化妆品啊哈哈哈哈

4. 克鲁尼是来不了我猜不过确实来了一个oceans 11的重要角色 毕竟第三部算是为了他哩

5. 近看她的脸也没僵啊

6. 头发一扎起来我就分不清和ncis里的那个女的了我一定是一个人

7. 姬的不行

8. 海伦娜是不够高哈哈怎么在两个大魔王中间像小鸡

9. 哈哈第九条就献给nine ball吧虽然人家真名eight ball啊哈哈哈哈不其实是莱斯利 一般家长起个老实名字的孩子都不老实 nine ball does hav a big screen face 电影脸妥妥儿的请继续第二部好吗

10. 我从来没吃过subway我就恨一点一点往里加东西烦死了

11. 我特别能理解你母亲都是为了孩子接活儿啊【一个只是有收集爱好的母亲这不就是我吗】

12. 我终于知道car~tee~ei怎么念了我一直念car tee ar 这丫是法语啊原来

13. 要是banksy真的匿名露脸客串多好啊【也许真的在呢反正谁都不认识他】

14. sad love story sad love story 因为爱情~~~不。

15. 偷完往后就感觉慢放了十几倍。。。我们这个电影钱都花在卡司和网红和名流还有衣服上了

16. sad love story indees

17. 哎哟不止一个十一罗汉演员哦

18. 没有彩蛋。没有达蒙。也没有克鲁尼。over

“过去的回忆比将来的希望更加甜蜜。” 有宏大战斗场面，有决策层的机谋暗战，也有对战场各方面细节的呈现，还有对情感的烘托。 陈老总说淮海战役是独轮车推出来的胜利，其实就是说民心所向对战争的决定性作用，蒋介石对北伐的回忆正与淮海的中野华野处境相同，而与国民党军现境则疏异。仅仅二十年的执政时光，国民党统治将民心所向变成了众叛亲离，其警示不可谓不深，希望作为胜利者继承人的现政权能够前事不忘后事之师，始终以民为本，时刻警惕自身，莫再重蹈覆辙。

刘伯承的破纸伞、邓小平鞋陷泥中、解放战士爱美不愿剃头、邓小平陪剃、战士死前照镜子、小平留镜子下葬、奖励战士勋章的理由、为战死者撕白布裹尸、被强占女学生逃亡……细节多多。没有那么多说教，没有那么多口号，一个个实实在在的行动在告诉我们，胜利者因何胜利，失败者因何失败。

战略部署上，解放军上下级是互相理解的，中央绝不干涉具体指挥，只定大的策略，友军之间也是关心的；反观国民党军，战略变动不定，上下级互相猜忌试探，蒋介石甚至直接干预指挥部署，友军之间互不援助。杜聿明因蒋为其母办寿便放弃坚持，最后允许士兵投降对方以获衣食，他其实早已预知失败之后果。

陈布雷先生最后之进言已经是如履薄冰，可蒋是不愿承认、宋氏完全不当回事，最大的腐败也许就是不自知或者明知而不予承认吧。

从前总是不理解为何国共要内战，总是不希望自己同胞相残，于己何益？最近几年，看了《好家伙》、《人间正道是沧桑》、《圣天门口》、《大决战》（电视剧版）、《大转折》等作品之后，对国共两党两种政权的斗争有了更多了解。非为争夺执政之权，而是必要之国家政治革命所必需经历的苦难。它既不是反抗侵略，也不是帮助他国免受侵略，似乎是不义之战。但不战，则人民无民主自由之未来，说实际点，没有地权生存之基，人民看不到可欲的未来。