王传一在《换换爱》里演的霍彦真的是台偶历史上最最最最最最完美的男二角色了吧（上一个让我觉得完美无瑕的还是放羊的星星仲天骏，不过角色戏份太少出局了????

曾经年少不懂事只看得到恶少霍达的帅气，却忽略了那个看起来温柔、内敛、有些高高在上的第十号男生霍彦，就因为他什么都能够做到完美，所以似乎从来不需要别人的关心，每个人都默认了他的强大，每个人都理所应当的承受他的好意，就连他自己的一条生命都分出去一半拯救了恶魔弟弟

从小到大，每一次弟弟犯错，霍彦都要装成大人的模样去找老爸求情，弟弟长大变成更劣的恶少，霍彦更是包揽了弟弟的一切，即使他们彼此互相记恨，即使弟弟爱上了哥哥喜欢的女孩，即使弟弟需要哥哥放弃生命去拯救自己

而霍彦的答案永远都是妥协

简直是个现实中完全不真实的存在

【可是王传一真的好帅！！！眉眼总是很淡漠，但笑起来又有一丝柔软和禁欲的感觉，身形清瘦但很有力量，既能演出患病时虚弱的霍彦，也可以展现赛车时又酷又燃的第十号男生，虽然站在贺军翔旁边确实难分伯仲，但演过两次对手戏也是超有默契，跟丞琳的铁三角完全甜度爆表????（记得小时候看换换爱后期宣传的采访，丞琳说跟传一太熟了就像兄妹，百货公司kiss那一集怎么亲都觉得很奇怪，还卡了好几次才过？？俩人是真的不来电，丞琳果然还是跟小美扮情侣比较搭啦??????

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画面风格，服装道具音乐设计，剧情代入感很强，剧情涉及到对宗教信仰的一些深度讽刺，能够体会到导演和编剧的一些思想，打怪，超能力，成长，有些搞笑，这种爽片终于也能在女性身上看到了，这是个不折不扣的由女性为主导的剧，太长时间被男性主导的影视或许要被终结（期待这一天） ，剧里面的救世主不再是清一色男性，剧里面的女性角色，不再是为了满足男性凝视而被创造出来的虚构不真实，没有灵魂的角色， 剧里面的女性真枪实弹，拳拳到肉，多才多艺，舞刀弄剑，科学技术能力Max，哈哈哈哈哈，优秀，爱了，同时她们身上也展现出来人性的弱点，逃避面对，懦弱勇敢，不信任到信任朋友团队，这是一群有灵魂的女性，期待这类的影视越来越多，最主要??女性多的剧还能搞橘色??

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20世纪，张大千在临摹敦煌壁画时，为了看到更加古老的画面，不惜揭开了表层壁画，但他所见的唐朝绝笔，也在几十年后迅速老去，成为一块块土墙上昏黄的污班。

迪士尼开掘星球大战的剩余价值，也不过是在做相同的事。

星球大战诞生以来，衍生出无数的电影、电视剧、图书、文学作品……织造成一张巨大的符号网络，卢卡斯歌颂反叛精神的愿望终于成长为一个旧共和国般的庞然大物。《星球大战如何征服全宇宙》写了个挺有意思的故事：一些星战骨灰粉深入偏远的那瓦霍人保留地，甚至都找不到一个对星球大战一无所知的人。

但星战已经很老了，它的第一批粉丝已经不再年轻。那些曾经因C3PO放声欢笑，被帝国进行曲所震撼的孩子们都已经渐渐远离了影院。曾经吸引无数粉丝买单的星战旧元素成为了征服新观众路上的阻碍，势必要光荣地退出历史舞台。迪士尼如果想要将星战变成一个在新时代依旧昌盛不衰的摇钱树，就势必要进行残酷的新陈代谢。有的老影迷在看了星战9之后不禁担忧：这样频繁地消费情怀，总要坐吃山空。其实精打细算的米奇早就多想一着：情怀就是用来消费的。下一部电影上映时，老粉丝还会不会走进影院？它不在乎。

既然这场葬礼要极尽哀荣，那就干脆一点吧。兰多来了，卢克来了，帕尔帕庭来了，汉索罗来了，莱娅公主虽然离开人世，也要用原来的拍摄素材把她剪回来，原来的绝地大师们，就算是不露脸，也要在大决战的画外音里一人一句亮亮嗓子，想起了春晚上的京剧演出。致敬上叠着致敬，彩蛋里包裹着彩蛋。信息爆炸的年代，大量寻找“梗”似乎成为了一种新的娱乐模式。今天的星战系列，无论是思想性还是科学性都已经很难达到“科幻作品”的合格线，抚今追昔的感慨无法弥补想象力的枯竭，让满怀期待的老粉丝都品出尴尬：“这就是我们曾经为之疯狂、为之迷恋的星球大战？”

现在到了天行者家族退场的时刻了：卢克化作了原力，莱娅公主的子嗣本也紧随其后，他甚至在星战9里死了两遍，真是何苦来哉！星战9片名“天行者崛起”，但牺牲一切的天行者家族究竟为这个银河系留下了什么？蕾伊继承的，仅仅是一个姓氏而已吗？

从前我相信银河中善恶分明，因我相信，绝地武士必不贪得。欧比旺向年轻的卢克展示光剑时说：“这是一种更高雅的武器，属于那一个更文明的时代。”绝地武士谨慎而虔诚地维护着银河的平衡，更多运用智慧而非暴力。我想绝地之所以优雅，是因为他们从不炫耀驾驭原力的本领。

但现在原力被降格了，变得和漫威的“超能力”，迪士尼的“魔法”无甚区别。

原力的深刻意味消失了。在旧作品中，原力的深刻意味来自于宗教性和历史性：对原力的认识繁荣了银河系文明，同时文明也被原力所影响、塑造。原力与我们（现代地球）所认识的物理规律并行不悖，甚至对普遍的物质运动规律具备一定的总括性。从这个层面说，原力更类似于一种东方哲学概念，不会极精确，但温柔敦厚，广泛包容。在维护银河系和平的年代，绝地武士团也将这种普遍温和的力量带入了旧共和国的国家哲学中。这就让原力超越了作为应用的，“术”的科幻概念，而成为规律性的，“道”的存在。

在星战9中，凯洛伦和蕾伊之间的原力感应不仅可以超时空传递声音、影像，甚至可以传递物体，但这些原力的使用时机都很糟，都是在故事讲无可讲的时候。观众体会不到原力的神奇，也破坏了原力的庄严。剧作的拙劣伤害了原力的幻想魅力。原力从宇宙规律的一部分，成为了超越宇宙规律的异在，当用“这是原力”来试图抹平一切剧作中的缺漏时，原力就开始变得不合理了。因为这时的原力不再是一个可以被客观探讨的科幻假说，而是导演的传声筒和遥控器。代表自然规律的原力变得人为做作，伟大的绝地武士丧失他的风度、人格和智慧，没有比这更悲哀的了。

我们都还记得恩多战役结束后，卢克在火葬达斯维达之后，见到父亲与尤达大师，欧比旺师傅灵魂显形的一幕。在那一刻，原力与卢克的生命体验高度统一，天行者家族的小历史与旧共和国——银河帝国的波澜壮阔大历史互相映照，卢克的个人冒险经历也具有了历史意义，超越了当下自我行动所能给予的能量。绝地武士甚至西斯武士的生命都被安置在一种对应关系中。见到父亲原力幻影的卢克，内心应该是惊异又澎湃的，他面对的是如莎士比亚所言：“漫长时光的激流险滩。”星战让并不悠久的美国社会体验到了历史感所带来的美，传承与归宿的轮回。它让被平凡庸常生活所累的人们仰望星空时，能够从遥远的天穹中汲取一些思索：很久很久以前，有一个遥远的银河。

星战的魅力在于，人们对另一个世界的另一种生活，有着瑰丽的期许与无限的渴望。那是超越了现实世界的一种力量。如果真的有原力，那么就应该是对“另一种生活”的思考。这种思考永远折磨着、鞭策着也安慰着人类，使人们做出种种由思考到实践的行动，这些行动塑造了我们彼此。而我所看到的星战9，并没有憧憬幻想人类的另一种道路。

原力的设定被修改了。从原来少数人通过舍命修炼才能感知到的宇宙智慧变为了“人人皆可有之”的市民阶级安慰剂。原力不再作为一种宇宙循环之“道”，而作为一种可以被人操纵玩弄的“术”而存在。这种廉价的、排斥思辨的安慰是好莱坞极为擅长的。美其名曰造梦，其实与麻醉剂无异。艾布拉姆斯和他的团队不假思索地接受了这个社会与这个社会的意识形态机器所告诉他们的东西——沉醉于你们的情怀，并准备为此掏钱吧——他们转身将这些东西交给观众。用取自观众生命经验的感动来扼杀观众当下最需要的思考，这种隐秘的思想暴力比帕尔帕庭和他的最终秩序舰队更加冷酷。

更让人扼腕的是，义军与绝地的正义都来得那么理所应当，那么理直气壮，不假思索的认定自己就是全宇宙的希望，绝对真理。这种不自觉的傲慢曾经在历史上带来无数悲剧，真能够带来宇宙的平衡吗？已经不能细想了。但失去了想象与思辨，科幻作品的魂魄也就消散了大半。

电影中义军胜利了，人们蜂拥而至，全银河系一朝红旗漫卷，但现实中，卢卡斯曾寄托希望的义军被终结了，他们走向了黑暗面，尽管那黑暗看上去无比光明。

我们的爱恨，也会如塔图因上，双日照耀下卢克家的小屋一样，在黄沙中渐渐走入遗忘。

这就是原力的衰落时刻。

说实话，金朝贤老师所饰演的包青天有很多部。但是对于我来说都是同样的精彩，我一直都认为金涛群老师所饰演的包青天是我看见过，至少是我所看见过的最棒的最像的，他给我的感觉就是有包拯的那种气势。有的时候看见他生气的时候，两眼一瞪就给人的感觉非常的真实。而何家劲老师所饰演的展昭也是我一直认为最像的展昭。还有公孙策，其他的每一个角色对于我来说我都是觉得特别特别特别的像都是最棒的，在我眼里没有任何一个版本的包整包青天可以超越金超群老师他们所饰演的任何一部

开头刺激、紧张氛围拉满，水下那里的眼神又野又冷，‘虎头’没叫错。剧里的救人质搭人桥，凭本能反击敌人，很有感触。剧节奏很快，用了倒叙，燕破岳掉水里后就是新兵时候剧情。另外，画面好像看电影似的。燕破岳是个拽哥，但意外的还是听从命令、服从指挥的。这样A爆的军哥哥，真的好爱。更加期待接下来的剧情

第一部里面的阿sir被阿正斗到了，但是很明显这是领导的心腹。领导表面上春风满面，实际上一肚子坏水了，但是这种脏活儿他不会干。而是摔给自己得力手下了。但是阿正把得力的手下干烂了。所以领导干什么都不得力。

所以新来的徐锦江自然要帮助领导出一口恶气，换句话说，徐锦江其实和阿正没有真正的冲突，只是混口饭吃，所以一开始徐锦江，并没打算往死里整，而是伸出橄榄枝，让他干点线报的活儿。

但是阿正的出监快到了，他不想惹事所以拒绝了，但是在这里看来，就是他绝心做对了。

大领导袒护本地社团，是事实，大圈被另眼相待，从剧情中可以看出来，因为他们没有靠山吃山。

而最后，新来的督查当然很爽了，老领导被斗跑了。

近年来风靡荧屏的宫斗大戏，让大家看到了宫廷女人的辛酸和无奈，同时也认清了一个真相：最是凉薄帝王心。而这部《美人无泪》却让人看到了一个不一样的帝王，他一生最爱，且唯爱一个妃子。他是清太宗皇太极，他与海兰珠的故事在许多影视剧中都有体现，比如《孝庄秘史》、《独步天下》等。而《美人无泪》中对兰极恋的描述更接近历史。让我们借由此剧来回望那一段荡气回肠的帝妃之恋。一、你柔弱无助的样子是我最原始的心动皇太极对海兰珠的爱始于怜惜。在他之前，海兰珠的人生是凄苦的。虽同是科尔沁首领之女，玉儿被众人捧在手心里爱着，她却因母亲的身份卑微，受尽了欺压和冷遇。所以，在最初的相遇中，皇太极总能见到她落魄的模样。初见时，她于人群中跌跌撞撞，他面露诧异，尔后目光相随，最后，她撞入了他的怀中，她惊慌失措，他莫名心动。再见时，她置身于火中奄奄一息，他心急如焚，自远处飞跃而至，揽她入怀，朦胧间，她喃喃呓语，他深情凝望。又见时，她于月色之中向长生天倾诉对恋人卓林的哀思，孔明灯刚刚升起转眼间却黯然坠落，肝肠寸断间她泪水涟涟，他目光切切。她的每一次狼狈不堪，在他眼中都是娇弱可爱的模样，继而化为丝丝缕缕的情愫缠绕于心间。这个世上怎么会有如此楚楚可怜的女子？她总是柔弱无助，她总是充满了哀伤。他想靠近她，想努力地去保护她，这种感觉是如此的强烈。每当她出现于自己的视野，他眼中的柔情竟如决堤般欲泛滥、欲成灾。这是赤裸裸的心动啊。想他皇太极常年驰骋于沙场，如今更是登上了权利之巅，他早已见惯了血流成河，也已阅尽了天下美色，他以为自己应是心坚如铁，奈何，于海兰珠，他情不自禁。对她，竟然总有说不尽的情话，按捺不住的思念。他说，每当他闭上眼睛，脑海中出现的总是她流泪的模样；他说，有了她，让他的每次出征都满载了牵挂……二、我愿舍弃所有，来换你一世安好人们都说海兰珠是灾星，对她避之不及。而皇太极却偏要给她无限的荣光和尊崇的地位。无关政治因素和任何不纯的动机，只因，她是他唯一的爱情。他心甘情愿的自云端处步入烟火氤氲的人间，只为与她享受平凡的夫妻之乐。她偶尔因其他嫔妃吃醋，他看在眼里竟是欣喜若狂；她有时无理取闹，纵使在众人间失了分寸，他也总是极尽包容。他的宠溺只专属于海兰珠一人，他的脆弱、他的烦恼也只愿展示于海兰珠一人。她是他的解忧之花，他是她的生命之光。走过似水流年，略过风景万千，他只愿沉醉于此刻，与她人影成双、情意缱绻。他们的八阿哥出世了，皇太极兴奋的无以言表，他要立海兰珠为皇后，还要立这个襁褓中的婴儿为太子，他甚至在众人面前对天起誓，愿意为了海兰珠母子，折寿十年，二十年。如此霸道的帝王之爱让人震撼，海兰珠母子却无福消受。在封后大典的前夕，大福晋哲哲前来，她说海兰珠的心上人卓林是死于皇太极之手，她说海兰珠不应该因贪恋一时的荣华而忘记了自己的真心。这是诛心之术，海兰珠陷入了崩溃的边缘。悲剧随之而来，在与皇太极的争执中，八阿哥夭折，而海兰珠也陷入了昏迷。从此，他在她的榻前，日日夜夜的痴心守望。她终于醒来，却因为创伤严重，失去了记忆。没有了前尘旧事的负重，她终于全身心地爱上了他。三、你是镜花水月，我却为这番追逐耗尽了一生虽然因各种不可抗因素不能再封海兰珠为后，皇太极仍然赐予了她最尊贵的地位：宸妃，虽不是皇后，却位列四妃之首。“宸”是北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称，宸妃则代表了帝王之妻。相传唐高宗李治曾想赐“宸”字于武则天，后遭群臣反对而搁浅。而皇太极封海兰珠为宸妃想必也是承受了很大的阻力，由此可见皇太极对海兰珠爱的深沉，爱的坚定。那首千古名句：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”恰能诠释他对她这份独一无二的爱。于是，他将她的寝宫赐名为关鸠宫，那是神圣的爱情之殿，而这个宫殿的主人享尽恩宠。在属于他们的那个年代，男人们的战场在国土之境，在边疆之界，那里铁蹄尘土，马革裹尸，一片惨烈。而女人们的战场却在深深的庭院，虽没有明晃晃的刀光剑影，却也不乏暗中的厮杀。独享盛宠的海兰珠成了众矢之的，一不小心便会粉身碎骨。皇太极自然是有所防备的，他总是小心翼翼地守护着她。然而，因战事所迫，他决定御驾亲征，已再次怀有身孕的海兰珠最让他割舍不下。于是，在众嫔妃面前他亲手将自己的尚方宝剑赐予海兰珠，以此来震慑心怀叵测之人。然而，海兰珠还是没能逃脱厄运。她被哲哲催醒了记忆，再次直面了残忍的真相。卓林之死是她的心魔，如果此生难以走出这层迷障，她不能也不愿再痛苦的活着，于是她选择了自尽。当身在战场上的皇太极听闻海兰珠病危的消息，他心急如焚，不顾一切地赶回京城。这一程风尘仆仆、夜以继日，来不及有任何的停歇，他忘却了疲惫，只有无尽的焦虑和牵挂，他是多么希望海兰珠能听到他此刻的呼唤：“兰儿等着我，等着我……”。四、一恋倾城，一念成尘史书记载海兰珠死后，皇太极“饮食顿减，圣躬违和”，从此他不再踏入后宫，从此他郁郁寡欢，再无往日神采。他在写给她的祭文里说：“朕自遇尔，厚加眷爱……仍命喇嘛僧道讽诵经文，愿尔早生福地。”多情自古空余恨，好梦由来最易醒。这七年的相守于一生太过短暂，她来之前，他戎马沙场、傲气凛然，她来之后，他陷入儿女情长、风云气少，尔今，他满腹怅惘、了无生趣。多少次，梦到她，他努力去拥抱她的身影，却终得一片虚无，多少次，想起她，他哭得痛不欲生，却难获一丝慰籍。就这样游离于现实与虚幻之间，皇太极的身体每况愈下，不到两年，便追随海兰珠而去。佛说，生即是死，死即是生。结束意味着开始，也代表着永恒。时光流转，有多少爱恨纠葛都已随风远去、了无痕迹，而这场帝妃之恋却长长久久的感动着世人。写此文时，我的脑海中总是回荡着一首老歌：千古一爱，爱从何来，来自脉脉情波，来自耿耿襟怀……几年前，因为沉迷于兰极恋，我搜遍了与之相关的资料，除了感动还是感动。几年后的今天，借着这篇文字畅诉这份感动，并再次泪如雨下。如果您也喜欢此剧、此文，欢迎关注头条号、百家号@小年糕的情感世界，并在下方与我留言互动。

得知小美女的戏，在央1播出，很是震惊。这是谁说的话吗？虽然很喜欢小美女，但她的戏，不能昧心恭维，看她照片很是喜欢。看她的戏，忍着烦躁，但终究还是看不下去。看主演阵容，还可以，冯绍峰，袁姗姗，他们的戏，基本可以。我估计小美女也就客串，没想到还挺主要，哎，看了三分钟，所有演员，除了那个老戏骨，都假模假式，装腔作势，哎，没意思，弃了。这种剧跟《我是余欢水》《隐秘的角落》怎么比？没法比。人家几乎全程无尿点，这三分钟就烦躁死。我估计，豆瓣难过五分。拭目以待吧，过段时间看看结果。

　　【睽卦】

　　睽。小事吉。

　　象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

　　白话文解释：

　　睽卦：筮遇此卦，小事吉利。

　　《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。

　　邵雍河洛理数解卦：

　　人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。

　　凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。

　　傅佩荣解卦手册：

　　时运：上下不通，以正处之。

　　财运：人弃我取，尚有小利。

　　家宅：迁避为宜；择而娶之。

　　身体：上火下湿，实在难治。

　　台湾张铭仁解卦：

　　睽：代表乖危、叛逆、背离之象，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意犯小人。

　　解释：防小人。

　　特性：经常事与愿违，个性敏锐，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。

　　运势：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。

　　家运：困苦离亲之象，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，但也济不敷出。

　　疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意心脏，寒热失调之症。

　　胎孕：无碍。

　　子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女六亲缘薄无靠。

　　周转：难以如愿。

　　买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。

　　等人：不会来。

　　寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。

　　失物：不能找回。有失窃的可能。

　　外出：顺利。途中可以得到善人相助。

　　考试：落榜。

　　诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。

　　求事：无希望。

　　改行：不宜。

　　开业：不利。

在本剧中扮演公司会长喜多村完治一角的西田敏行先生被誉为“日本电影界的颜面”“日本演艺圈的大御所”“稀世名优”，现任日本演员协会理事长、日本电影学院奖组织委员会副会长等职务，同时也是与宫崎骏导演、坂本龙一先生等人士齐名的、当今日本主张护宪?反战（即：拥护日本国和平宪fǎ第九条、主张日本应当放弃战争力量并永不参战）的进步文化人的先锋旗手，亦是日本著名对华友好人士，并于2017年2月2日应我国广大影迷剧迷邀请，正式就任“百度日剧吧中日友好大使”“百度NHK大河剧吧名誉吧主”。

多年来，敏行先生不顾日本右翼势力对其人格名誉的诽谤中伤乃至生命安全的威胁恐吓，在公开以及私下等各种场合发表进步言论，反对首相参拜靖国神社、抵制右翼政客的xiū宪提议、敦促政府正视历史并就曾经发动侵略战争给周边国家带来深重灾难的事实反省谢罪——由于工作上的需要，敏行先生经常要与大量陌生的群众演员近距离接触，随时都有遭受可能混入其中的极端右翼分子不法侵害的危险，即便如此，先生没有选择置身于安全的国度、而是在群敌环视的日本本土奔走呼号，没有躲藏在匿名的网络背后、而是光明磊落地以实名发声——如此的操守、良知与胆识，无一不值得我们为敏行先生点上一个大大的赞。

几十年间，敏行先生多次造访中国，华北、东南、西北、西南等地都有留下过他的足迹。先生曾在“中日和平友好条约缔结纪念作品”1978年版《西游记》中扮演猪八戒而一跃成为日本家喻户晓的当红明星，又主演了“中日邦交正常化15周年纪念影片”《敦煌》而在役者生涯中第一次摘得被誉为“日本奥斯卡”的“日本电影学院奖”之影帝的桂冠，他将中国视为与自己因缘颇深的“福地”。

20世纪末，敏行先生曾在东京电视台制作播出的“周ēn来诞辰100周年纪念作品”《発見！周ēn来の東京滞在日記　隣人の肖像》中担当旁白，进入21世纪，尤其是健康状况急转直下的近年，先生数十次倾吐了其渴望通过“拍摄田中角荣前首相与跟自己出身于同一所母校?明治大学的老学长周ēn来zǒng理这两位风云人物当年以过人的智慧与非凡的器量突破万难、推动实现中日邦交正常化、推杯换盏把酒言欢、畅饮茅台共同欢庆的这一名场面”来实现自己“在有生之年扮演田中角荣”这一夙愿的心声。敏行先生在2016年10月末出版的自传中写道：“佐藤荣作前首相凭借实现冲绳归还而拿到了诺bèi尔hé平奖，要我说的话，这个奖应该颁给实现了中日邦交正常化的田中角荣前首相才对劲儿呢”。

另外，敏行先生在自传中还写下了“中日合作拍摄反映周zǒng理与田中首相共同推动实现两国邦交正常化的影视作品”的愿景——如果有朝一日，先生的这一设想能够实现，想来这样的“主旋律”作品势必会对中日两国在包括影视作品在内的各个领域的交流合作起到可观的促进作用，届时，会有更多的日本影视作品有机会被引进到中国，也会有更多的日本艺能界人士有机会来中国进行演出、参与活动、抑或与我国的导演/演员合作——这样的局面，或许对于中国每一位日剧日影日音爱好者都堪称福音的吧。

往小了说，为了自己与爱豆的羁绊，往大了说，为了两国的和平友好文化交流，笔者会继续通过对敏行先生的宣传来贡献属于自己的一份微薄之力的。

由衷感谢大家一直以来给予敏行先生的支持，希望大家为先生打下的群众基础可以助他在通向夙愿实现的道路上走得更远。