《九歌》里这样描述山鬼：山之人兮芳杜若。
　　　山鬼不是鬼，但是都有一种幽怨的美丽。如果说，谁最像美艳的女鬼，无疑就是很有鬼气的王祖贤了。
　　　我一向最怕看恐怖片，但是这部鬼片我看了近百遍。它也没有那么耐看，好看的只是鬼八仙里的何仙姑玉残花（王祖贤饰）。都说，时间在审美里扮演者重要的角色，玉残花恐怕就是我见过的鬼当中最美的。
　　　玉残花是从小在强盗窝里养大的，她的七位哥哥在别人眼里是十恶不赦的强盗，在她的眼中却是最大的恩人。她杀人，来去像鬼一样诡异。她看着六位哥哥被老刽子手袁德泰像削西瓜一样利落地斩了，她恨；当她看到她最敬爱的三哥被刽子手使阴招给活活疼死，她恨得无以复加。
　　　她几次三番要杀使刀的新刽子手二五和袁德泰的女儿巧银，她还要害得老刽子手尝尽家破人亡的滋味，她不分青红皂白地阉了几次三番抓她的捕头赵雄，还把老刽子手的老伴做了人肉包子。
　　　全片很阴森恐怖，用八个字形容：船上挂幡，阴间屠城。
　　　我喜欢其中的几个角色：老刽子手袁德泰，巧银，玉残花，赵雄。
　　　袁德泰秉行的就是“秉公执法”，但是钟馗的妹妹劝他行刑过程中对多行不义的朱七（玉残花的三哥）拖刀，务必要他骨断筋连，如此这般才能将消除苦主的怨恨，他自认“永不殁道”，还说“手下栽了上千条人命，再来折磨人日后不得好死”，可是最后还是答应了；他下不了手，就让他的徒弟动手。不想他的徒弟二五只学得形式，没得要旨，将刑场搅得一团糟——朱七惨死。“鬼八仙”都死于他之手，就变成冤鬼向他索命。他还是心心念念要维护朝纲，一身正气地赴“八鬼一人”之席，道：“我既阳间斩你等为鬼，就在阴间斩你等为业！”最后，意外之下自杀身亡。
　　　一人生前有无数杀孽，按照朝纲律法究竟该不该一刀结果，头不落地呢？国法说，秉公执法，不可滥动私刑。放在现在，就算一人有多大的罪孽，以死谢命就血债一身清的。然而他折磨的那些人会服气么？不奇怪，死是很容易的，更何况是对刀口上舔血的人而言。怎么死才是那些人最恐惧的。是否也应该用同样的手段相折磨呢？
　　　佛讲：恶有恶报。
　　　俗语也流传：以眼还眼，以牙还牙。
　　　在这里有两个谬误：刽子手杀人以朝纲国法为由，朱七杀人以为民除害为由，仅仅以是否有国法和国家作为凭据和依仗而进行区分，是不是也是天大的不公？国法说：杀人者，死！那么以杀人为生的刽子手早该死了。袁德泰同意将残忍的朱七拖刀活活痛死，那朱七残忍杀害的贪官也是大大的恶人，为什么朱七就该死？
　　　片中已有交代：一切皆为法。此法同于佛门之法：如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
　　　“简直没有王法！”刽子手只认可既定王法，他是王法的执行者。而对于绿林之人而言，王法保障不了生活，离他们太远，他们只记得更加久远的道德标准：贪者必杀！一个是大忠，一个是大义，想想就很头痛……
　　　巧银是袁德泰的女儿。她在水边念佛放莲花灯，说：“刽子手是我爹，如果被斩之人行刑前心存善念，他的灵魂就会附在灯上，去往西天极乐世界。”
　　　这是不是一种很大的慈悲？上天有好生之德，但佛者也有地狱，譬如不动明王杀无赦。罪孽深深的恶人却只因一时的善念就登极乐，那么地狱关着谁呢？这项阴阳间的规定，是不是也像王法一样，充满了不公。但是律法无可奈何，说：我也尽力了……
　　　这里还有一段深深的感情戏，非常美，凄美！
　　　要捉玉残花归案的捕头赵雄对玉残花生了感情。他说，我可以带你远走高飞。玉残花不是不动情，但是看到面前一排七人的坟墓，她狠下心阉了赵雄。
　　　赵雄人不人鬼不鬼地生活，再次见到玉残花遇险，拼死要护住她。
　　　他说：“她太美、太快、太狠！我抓不住她，更不忍心抓她。她杀人。她为什么杀人她不知道，杀了什么人她也不知道，杀了人之后会有什么罪，她更不知道。她是个天生的杀手，却是个万罪的白痴啊！”
　　　他恳求不得，只好说：“她只知道装狠！她是我这一辈子最后一个贼，我只求死后能葬在她的身边……”
　　　然而玉残花自己撞上刀刃死去时，赵雄却去当了和尚。他没有履行诺言去死，甚至连玉残花的尸身都没有收，就匆匆别了红尘。鬼女玉残花最后归了佛门，他也是劝她放下屠刀的沙门中的一人。
　　　他的眼泪到底值什么？只是因为怜惜，只是因为得不到？如果这也算爱情，佛祖为众生流下的眼泪是否也有爱情的味道？