我在玩游戏方面，无任何成就。连连看、超级玛丽、赛车，上手就是倒数。

玩王者荣耀也是如此，玩了半个月，多次登上朋友们的“最坑队友”名单。

但我有热情啊，所以各种教程、视频、比赛直播、综艺节目，我这两周是看了不少。上周末把《集结吧王者》 已有的7期节目全部看完。说实话，看的挺开心的。

这个综艺节目适合玩王者荣耀玩的一般的人看，因为可以从明星的各种失误里找到平衡：看到他们大招放不准、走错逃生路线、单枪匹马冲到敌方包围中送人头……就会意识到，原来这些错误大家都有啊。

接下来，总结一下看节目时的一些心得：

1.不要输了就发脾气

这种情况容易发生在一些玩的不错（但也不是最好）的玩家身上。一般情况下，自家团队配合失误、敌方过于团结，高手局里英雄搭配错等，是比较容易输的。但输了就发脾气，非常影响自己团队成员的心情，好像别人都在拖累你，这个时候团队会越打心越散，也就输的更快。

王者荣耀视频节目里，经常听到“心态崩”了这种形容词，所以好心态很关键。

在这点上，非常反映人的真实性情，比如气度和心胸。胡夏就存在这个问题，没错，他自己很会玩，但他带队时给队友传递的负面情绪也是最高的。作为队长最强的一只队，反倒是输的最多，当然团队成员的整体水平也确实弱了些，可他并没有激发出其它团队成员的潜力。这也引出了第二点。

2.队长未必要是技术最好的，但要让团队把能力都发挥出来

李诞在这一点上做得不错。他开始录节目时，是一个只玩过几局的青铜选手，基本上啥英雄都不认识，只知道安琪拉。最初选人时，他都是靠偷听胡夏的分析，选了个比较强的成员。由于团队成员都知道自己跟了个技术弱的队长，反倒心态会轻松些，毕竟输了可以让队长背锅啊。

李诞在游戏中，也是不停地向队友们传递，尽力就好、我们做得很不错、游戏嘛开心就好的积极态度，这是很让人心情愉悦的。所以在这个团队里，成员之间的关系紧张感最少，大家发挥起来没有压力。

再说一下另外两个队长。吴昕其实真的挺努力的，她从一开始没有存在感的女玩家，到后来把廉颇练得能上手，这让我都有点动心，想着我是不是也该试试练一下廉颇。这也给了其他队员一个认可她的机会。他们这个队能最先拿下入场券，除了队长没有坑，也和成员整体实力不错有关吧。

田亮，他这个队的发挥不是很稳定。忽强忽弱，也跟队长的一些风格有关，比如有的时候过于自信、意气用事了。

3.每个团队成员的水平，最好不要离均值过远

团队成员里某个特别强或某个特别弱，都不好。某个特别强，像胡夏队，基本胡夏就是焦点，把他打的发挥不出来，基本上就能赢；某个特别弱，比如池子，整体上就把其它对手的努力给浪费了。

其实这在看KPL冠军杯比赛时，也有发现，比如英雄庄周承载了50%以上的伤害，这就太不平衡了，一旦把庄周ban掉，团队不能用这个英雄时，策略一下子转不过来后容易输。

4.新手需要被指导“我应该去哪里，应该去干什么”

作为新手玩家，我开始玩游戏时最迷茫的就是我在游戏里到底该干什么。其实英雄的一些技能我是懂的，跟别人1v1时，我不容易输（当然也跟我用芈月有关，有时死个五六回最后还赢。）但5v5时，就容易晕。

这个节目好的一点就是能告诉新手，你适合做什么。以李诞为例，他玩的不多，那他就拿个程咬金，一路带着小兵去攻塔。吴昕技术也不高，那就告诉让她用个廉颇跟着李诞这条线，好好守塔。

一旦让新手明白，他的任务和目标是什么时，这就比较容易在团队里有存在感。

不过比较可惜的是，这个节目本身没有在这方面投入太多，如果能穿插一些新手教程的指导，可能对我这样的观众而言，除了娱乐，也会有收获。

5.团队本身的凝聚力靠指挥、沟通和信任

职业选手阿泰刚开始做吴昕队教练时，问他们队谁是指挥。然后，全队沉默。的确，队伍里如果有个人能纵观全盘，然后告诉大家谁该做什么，比如什么时候集合、什么时候一起打主宰、什么时候发育（该怎么发育）之类的，确实全队都更容易出成绩。可这样的指挥人才也是比较少的。如果没有指挥，那就只能成员互相之间多沟通、或者是信任。比如该回城的时候，就不要恋战。

谁是这个节目里比较好的比赛指挥呢，目前我其实没看出来。

另外，节目本身有丢掉一些素材，比如比赛时配的专业解说。其实这些解说的内容和方法是不太适合这个综艺节目的。估计也是前期没有经验，以后应该有改观。

之前听湖南卫视的一位综艺节目制片人分享说，一个好节目必须要有自己的价值观，这样才有灵魂。集结吧王者作为一档围绕手游的综艺节目，其实有不错的底子，我愿意给节目掌声。也对它的日后进步报以期待。

【最后，还要补充一点。王者荣耀的玩家群有个特点，即80%的女玩家是第一次接触MOBA游戏（来自企鹅智酷调查数据），而女性本身是综艺节目的忠实群体，再加上女玩家整体在游戏技术上有提升空间，其实这个适合新手看的综艺节目有必要向大量女玩家作有针对性的推广，不该错失这部分观众群。一个想法，供参考。】

元龙第一季，可谓精彩纷呈，让众多观众眼前一亮，评分之高可谓实至名归。

然而第二季的。。。。实在不敢恭维，我实在想不出究竟是怎样一个烂到家的10000...线导演可以把这么好的动漫题材，变得面目全非。。。

别第三季了，你。。。不配。回去多学习下，别瞎导，，，不懂装懂。。。任凭自己的喜好来从事这个新星?行业，，，本身凭自己的喜好来做动漫你就根本和优质动漫无缘了。。。千万不要在这个国漫兴起的浪潮中，当一个时代的废品和弃儿，群众的眼光是雪亮的，好的作品无需多言，烂的作品也注定会被当成废品扫进历史垃圾桶，千万不要消磨观众的忍耐限度，不要当井底之蛙，不要脸。。。

拍的什么鬼东西！能长点心么？一个哨兵看不见也听不见对面的人马？你是在拍战争片还是仙侠剧？飞身上火车？是会仙法还是会武功？一个个当兵的嫩得比老百姓还水灵！看来部队真养人啊！护肤真有一套！林海雪原主要剧情是什么到底知不知道？你能拖剧情拖几十集！厉害啊！你应该拖到最后一集再让林子容上山！金星是来作秀的？欢乐气氛不够？要不是几个演员演技到位！真的2星都不想给！

我只能说保罗yyds。

开局只看了第一集的一半，觉得剧情拖沓，有弃剧想法，奈何抵挡不住悬疑片的诱惑，一周之后的今天一口气刷完。

作为一名普通观众发表自己的看法而已。

看过《看不见的客人》的人一定会对这部剧的剧情、叙述等很熟悉，我愿称之为客人的剧集加长PLUS版，多人物角度叙述，以此来推进情节，我觉得把反转做的很逼真的原因就在这，对于任何人物叙述角度的故事展开，无论真假，都会完整的演出来，而在观看这种及其紧凑的故事的剧集中，我作为观众，通常只是被动的接受画面传输给我的信息，就是他演什么我就认为是什么，而当后面出现了该片段的另一种叙述版本时，就会意识到反转来了。比如：（原谅我实在记不住他们的名字太复杂了）在以特罪科老头视角叙述时，他和女警讲述他们的观察所发现的皮条客打死的就是死的那个人，而刚好看到这一幕的新来的老鸨也直接消失了，他们所有演员把这一幕演下来了，直到之后再以奥利维亚视角叙事，我们才知道这个故事的真实版本。

不断地反转让我看到最后依旧会存在疑虑，在温馨的家庭画面过会，会不会有有反转，结果，您猜怎么着，还真有，男主杀死了那个壮汉，于男主来说：不是自己杀了他，就是他杀了自己。可是！！可是！！，反转所带给我的感觉就是我怎么能够相信男主的回忆就是真的。

其次，故事中bug必然是存在的，但是我个人认为相较于整体故事的精彩，bug可以忽略。

剧集中出现的大尺度画面，裸体，死尸，暴力这些因素真的会激起肾上腺素的分泌，这也是这部剧吸引人的原因之一吧。

有评论说，《咒》给观众下咒，看了晦气，不开心。这原本是不值一驳的说法，但渐成气候，我就大概说几点：1.思想沈查，归根到底，就是查“晦气”，只是这个“晦气”往往不作用于观众，而作用于桶治者，让他们不舒服，不利于稳腚，自然就要消灭掉，所以，若反对沈查，就不能承认有所谓“晦气”，否则，台下喊自油，上了台就搞砖制的中国文人陋习就不会消失。2.生活中的所谓晦气，都是建立在真实之上的，比如门口挂个死羊，钱里夹张冥钞，但电影是假的，就失去了产生晦气的基础，而且，许多人注意不到的是，看戏时的我们也是假的，是所谓文化意义上的完美观众，对故事的观感并非是自己的观感，而是作为文化产物的假性自我的观感，这就是看《雷锋》《阿甘正传》《泰坦尼克号》受感动那么多人，也没出几个雷锋阿甘杰克的原因，假对假，逢场作戏而已，真有晦气还好了，顺藤摸瓜，要么能除外魔，要么能除心魔。3.晦气本身就是个伪概念，万事万物逃不出因果律，深信因果，心存正念，就算倒霉，也绝不是所谓“晦气”的原因，要么是自己有缺陷或思虑不周，要么是某种考验或消业，都跟看不见摸不着的“晦气”无关。总之，就不要产生“晦气”的概念，不要起差别心，这样就不会把人生不顺的锅甩到“晦气”上，反而错失解决自己问题的契机。

故事交代了结局：蛋糕被送回了0层，但没有起到信号作用，厨师长以为蛋糕被退回来是因为里面有头发。

小女孩是幻想出来的（证据在另一影评）。设计小女孩的目的是为了设计主角把蛋糕给她吃了。因为真相是蛋糕最终没有起到任何作用，隐喻了人性和体制的绝望。幻想把蛋糕给小女孩吃了，救了一个小女孩是对这种绝望的一种温柔

王凯 | 宋仁宗 想说以下几点1：王凯饰演的宋仁宗是从青年到中年再到老年，三个不同年龄之间的演绎，如何让观众更好的看出来呢？王凯用不同的哭戏+细腻的情感表现了出来，从眼中微微闪烁的泪花到哈哈哈大笑也让人大哭，再到最后的漰溃大哭～

2：王凯饰演的宋仁宗为君、为夫、亦或为父，他看似高高在上，却也有着很多的无可奈何和孤独感，好几次他静静的做在那里或独立行走，都把我给看哭了！好不容易笑了却也让人感到忧心忡忡，可是“天下之大，哪里有真正无私之人呢”？他想要成为百姓白日里的太阳??，公主心中的好父亲，但是这太不容易了！

3：看了预告，个人觉得王凯的演技还是很不错的，台词沉稳有力，哭戏和眼神戏都很让人有共鸣。这部剧的剧情也很好，值得大家静下心来看看。唯一有点担心的就是芒果，这次一定要给力点～

今天和大家分享的是一部二战电影，《霸主》，战争和丧尸结合起来的一部片子。

镜头多次扫过一个沉默的黑人士兵博伊斯，他看起来和聒噪的其他士兵不太一样，而不小心掉地的“附身符”也由此得知他其实很可能是个笨拙善心的新兵蛋子，八成他就是本片主角了。

片子的背景是二战期间的“霸王行动”前夕，美军派出士兵深入敌方，以破坏德国佬的无线电干扰塔为目的，支援其登陆行动。战争无疑是残酷的，身怀重任，也不得不按捺下无法营救中士和战友们的悲痛情绪，只能选择硬着心肠继续前进。

【详细】

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本片共分四集，每集大约30分钟，分别是开勇、琳宝、怀甫、子胥。前三者是人名，子胥是村名。

导演是英国人柯文思（ Malcolm Clarke ）。儒雅的老先生。

开勇：

只因我看过扶貧剧《山海情》、竹内亮拍的《走近大凉山》、中央台09年前进塔族自治区的上学记、阿龙等网红拍悬崖村、陈晓楠冷暖人生等林林种种的片子或节目，我觉开勇这集稍嫌不足，但开勇真诚的脸庞 （五官也蛮帅的欸），让这集还是不错的。

扶贫是麻烦的工程，缺点优点都不少，但这项政策还是要给它肯定，太不容易了。那些热诚良善的地方领导与干部，我给他们大赞。那些命运安排他们降生在崎岖山村的百姓，我为他们的辛苦与奋斗按个大赞。

卖牛一段有点感人。柯导点到为止。

一家四口在窗台的背影，文青了点，该剪掉。刻意了。

琳宝：

琳宝是大家最爱的一集，我难得从众，十分同意。这集的英文片名《Drive like a girl》太妙了，太对了。

我不能剧透！这集颇迷人，大家得自行领略。

93年我在湖北汉川乡下，见过一个打扮还算时髦的小姑娘，个儿很小，穿着短裙、高跟鞋，在路边跟男孩打情骂俏，完了走了四五步，竟然打开路旁一部大卡车的车门，一跃而上，轰隆隆扬长而去，一路掀起滚滚黄沙。

当时我有点傻眼，十分折服。我在台湾没看过这种镜头，至今都没。黄沙滚滚指的是当年的路况，全中国都像乡下，城里也是，当年可能只有广州看起来像台北。滚滚黄沙这段我在豆瓣好像写过，友邻可能有印象。

柯文思81年就去中国了，比我早去十二年。今年2021，四十年来的变化我想他点滴在心头。

怀甫：

这集的开局太有味道了，前半段都很好。我喜欢他跟杂技团的小学弟学妹讲话和示范动作那段。王怀甫是上海杂技团的一员，出身自河南濮阳杂技团，本集头半段是面临退休的他返回濮阳。这王怀甫是有艺术家心灵的人。

后半段稍许差了点，主要是男主教育孩子不要忘本，有点老鸡汤味。但讲真这个教育很重要。搞不好怀甫是为了拍这个纪录片才跟孩子这样互动？就算是，也要肯定。谈传承意味的东西放诸中外四海都很难传递，柯导这段不够好但过得去。

怀甫的老妈妈谈起过去爱哭，我有点排斥，看了有点烦人，但，我妈也是这样吧我估计。我妈下个月满八十大寿。倒也不是说我妈或别人的妈妈都很烦人，你要想想当有镜头对着你要你，要你谈往事，你只有二十岁也可能越讲越哽咽，还给自己讲的段子加戏。由此观之，柯导这片处理得不俗，有情而不煽很难，后制的审计控制得宜。

《战上海》是王怀甫挑大梁的一部杂技剧。柯导的片中最后出现他的演出镜头，36岁的他身手利索！从一根竿子反弹到另一头落下！漂亮！然后来个回旋两步摆出解放军战士的雕像凝结姿态。真好！不过，最后回旋那两步看得出他是老了，我笑喷。

很可爱。

子胥：

浙江桐庐的子胥村，一群中老年人怀旧忆往，他们当年去上海从基层快递员或女工干起，后来竟然成为全国快递物流的企业家。所谓「白手起家」的戏剧性，向来是大家尊敬的题材。这集的开局我有点无感，但看下去还是受吸引。

本集的缺点，在我个人来看，企业家住着豪宅的亮丽景观，成为阔佬贵妇，这种画面并不对我胃口。但可以理解柯导是拍给外国人看的，让老外知道中国人靠自己的努力可以完成梦想，可以过这种田园、庄园式的美好生活。

柯文思这部片子我给他十颗星。他在一场讲演中说，有个老外告诉他，你拍这部片以后想提名奥斯卡纪录片是不可能的了。对柯导来说，这又如何？他希望本片能矫正老外普遍对中国的偏见，有这个心意在，他问心无愧。行善积德了柯老爷子属于是。

柯老爷子是个真诚的人，他希望做到让画面自己说出动人的话话。我想他做到了。我以这篇向柯老爷子和拍摄团队致意。

对了本片四集的配乐很成功。这整部片到底难不难拍？我感觉是越简单的越难。大道至简。

广钦老和尚有句话，我当作标题。

后记

有一种状况是，在大陆一村一镇有其自身产业，而且是发达的小康产业。虽然不是每个村镇都这样好命，但这种状况是有的。比方说我有个小兄弟住在浙江平湖，是的，就是古琴「平湖秋月」的平湖。在经济上平湖以生产羽绒服而著名，故此我这小兄弟入秋时曾跟我讲，尻哥我知道你没有女人，冬天到了就更需要羽绒服了可不是。我寻思这话在理，问他有何打算，他说可以送我一件。

这兄弟对我真够意思，我同他至今分隔两岸没面基过，可友谊上十分之投契。物换星移，沧海桑田，90年代初期我带老父回湖北农村探亲，带了两大布袋的衣服（不好意思大多是旧衣或少穿的衣裤）分给老家的家人和乡亲穿戴。可这几年来台岛经济不行了，背债的人一堆，三餐只能吃一两餐却并非有意减肥者可不少（很多人不相信，这我难以解释），眼下我尻尻是吃喝穿住都有了问题，祖国的朋友却愿意送我一件全新的羽绒服。

2021.11.10尻尻于台北

写于双11前一天是个巧。衣服赶紧寄来（喂!!沒礼貌）

附录

我知道你们太懒。在此将B站的链接找出如下：

开勇

琳宝

（其他三集是七月上传的，观看人气和点赞数皆高，但我查到的本集正巧是昨天11/9上传的，故此人气、赞数低，其实琳宝这集最受欢迎，最有话题性。）

怀甫

子胥

宝贝老板的形象真的太可爱了吧！心理却是成熟（一定程度上的）的男人的性格，虽然在工作方面已经比还没有工作的哥哥成熟，但处理事情事情上，他直接且可以说是无情，或者说是个脑海里只有Business和interest的利益主义者。而哥哥，看起来像成长的小孩更多，然而心里更天真浪漫，懂得人与人的情感，懂得家庭懂得情感，想象力也比较丰富，比起宝贝老板，可以说是贴近生活的理想主义的一个存在。

(Really bad.Don't read!)

A small detail drew my attention when I watched the film “Nomitori samurai” yesterday.The samurai acted by Etsushi Toyokawa was a husband afraid of wife.Once he dropped his underpant to a women’s latrine because of a sudden rolling in his belly. And this gave him punishment by his wife. Not the punishment fascinated me(though it’s really fun), but the relationship between the affair and the latrine. To be more exact, it’s the relationship between illicit affairs and filth that plunged me into deep thought. It made me think back some vivid memory I got from reading before.

The day before yesterday, I read a small book written by Italian novelist Giovanni Boccaccio, which is the No.1 of “Penguin Little Black Classics”. The first story in this book really made me burst into laughter. It skillfully narrated a merchant who named Andreuccion seduced by a beautiful young woman. Andreuccion lost all his money and crashed down into an alleyway which was full of horrible filth. The story also referred to the relationship between illicit love and filth.When some greedy and stupid man wants to get extra love, they always fall in a mess of bluff which related with filth such as shit, urine, etc.

Taking a deep insight into Chinese novels, we can find this phenomenon is not uncommon. In The Dream of Red Mansion, one of the greatest Chinese novels, there is also a plot that associated the liaison with filth.It occurred after Jia Rui found himself falling in love with Wang Xifeng, and wants to get an intimacy with her. In the end, Jia Rui not only didn’t get the love, but also was subject to cold wind all the night with a bucket of shit.

It’s really interesting why the illicit affairs are always associated with the filth。Not only in the Renaissance, but also in Qing dynasty of China.I don’t know whether there are ones in The Plum in the Golden Vase, which is regarded as the best socail novel of China. I believe there must be, because the themes of this novel are love and desire. And love is strongly linked to food. Just as Mencius said, “The desire for food and sex is a part of human nature. ” Food changes to shit after digestion.So there is secretive relationship between affaire and filth.

抄袭兔斯基不要脸

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效果没有想象中好。理由：1. 成龙配音，降低了纪录片的真实、专业、震撼感，增添了一些戏谑感，不停提醒观众：这是段子哦。2. 许多种动物的瞬间凑成了一整天。分给每个动物的时间很短，还没入戏就被打断，不过瘾。BBC的专业和投入毋庸置疑，然而拿「地球脉动」部分片段拼凑出这样一部影片，实在也并没有很高明。3. 排片量少，播放的影厅也小，票价还很贵。枉我提前那么久预订了离家n远的影院，也并没有体会到大银幕带来的视觉震撼。地标宁波。可能大城市会不一样吧。总结：不如用家庭影院看地球脉动。

看电影前，我都有看豆瓣评分的习惯，评分过低的电影直接pass，这次也不例外。我看的时候，豆瓣7.2分，还不错，可以支持下。但看完之后，我觉得打分没意思了，这部电影就应该细细品味，再三咂摸，这篇影评也就是我仔细回顾的一个结果，与各位分享吧。

这部电影可以分析出很多值得称道的点，从服装到布景到妆容再到画面。但要是仅仅从这些方面考虑，这部电影与以往国产那么多空洞无物又画面精美的电影有何不同呢？电影的灵魂不在这些能看得到的地方，在它的思想。这部电影传递的思想，要我来说，就是十个字——万物皆虚妄，佛渡有缘人。

通常情况下，要是说一部电影表达的主题是“万物皆空”，这句话就空了，也很假，它更像营销号发出的万能文案。要是哪个导演编不出东西了，也拿这一类虚头巴脑的东西虚应故事。这句话的废话程度不亚于“我们每个人都要做自己”。但我想说，院长这部片子是用了无数铺垫无数伏笔真心实意地要告诉我们这点的。就像电影中那样，化作丹龙的师父要让徒弟真正看清虚幻的幻术，也是大费周章的。

这部电影里，空海是从日本来到大唐“想要求取真经”的僧人。白居易是一个醉心写诗的小官，最崇拜的就是与自己生活年月相差了三十年的李白。空海的“海”字可以理解成从海上来，“空”则是象征了他的最后追求或者说归宿。白居易刚写了《长恨歌》，但却觉得不满意，不知其内容真伪。空海告诉他“你怎么知道史书记载的就是真的”？二人整部电影从一个地方到另一个地方其实都在追求一个真相。

电影前半部分经过抽丝剥茧地线索追查，观众几乎觉得自己已经找到了真相，估计黑猫就是杨玉环或者是杨玉环饲养的黑猫，与杨玉环有感情所以才要杀掉这些参与杀死杨玉环的人和他们的后代。（我没看原小说，这只是我当时作为普通观众的猜测）但突然，出现了阿部这么个人物，我的心一悬，难不成要开始臆造一段杨玉环的野史了吗？难不成要在这部电影里搞人人都爱杨玉环的玛丽苏之恋？当然，很明显是我错了。阿部的作用在于引出这么一场极乐之宴。

极乐之宴，从名字来看，极乐指的是佛教的最高境界，是个人能达到的最大圆满，是最伟大无极的快乐。这是佛家的终极形态，说人话就是，到顶了。正因为完美，也就虚幻，不切实际，常人无法企及。但李隆基却做到了，他生活在大唐最昌盛的时代，他让万国来朝，他要君临天下。他甚至想到了让杨玉环站在秋千上，像世人展示,这是他李隆基的杨玉环，这是他李隆基的大唐。而杨玉环，作为宴会的主角，表情却一直淡然，甚至说麻木。借阿部之口，说出了她的真心话。她只是一个符号，一个象征。大唐昌盛之时，她是一切繁荣富贵的象征，而当大唐衰亡了，她就必然成为另一个象征，她也要跟着大唐一块衰亡。李隆基在宴会上表现了对杨玉环的爱，但两个白鹤上年却说，“不要对贵妃说谎”，李白写诗，也不是写给她，李白也不对贵妃说谎。那谁对贵妃说谎了？尸解那一段告诉我们，大家都在说谎，除了被打断腿的白龙。为什么大家要说谎，因为人人都不想背负杀死贵妃的罪孽。黄鹤（果真是王八蛋）给贵妃扎了一针，但仅仅是封住了气穴，两三天后就能醒，所以黄鹤没有杀死贵妃；皇帝一直嗷嗷大哭，更没有杀死贵妃；侍女嘛，也就织了条白绫，也没用上；至于臭名昭著的高力士，也不过给贵妃脖子上化了“勒痕妆”，更是无辜。他们每个人都参与了杀死贵妃，但没有一个人真正下了那一刀，贵妃实际上可能是憋死的或渴死的或饿死的。也许正因为看到了自己悲剧的命运，在众人兴致勃勃地制定策略时，贵妃居然在破败的楼上跟那两位白衣少年在一起，她表情没有什么变化，没有恐惧，她只是一种淡然，也更近似于茫然。她可能知道自己意味着什么，也可能不知道；她可能知道皇帝对她有没有爱情，也可能不知道。她就那么平淡地没有挣扎地死了。

最后，知道真相的白龙选择了留在贵妃身边，他拒绝相信贵妃已死，他放弃了自己的肉身，就为了保留贵妃那具躯体。他被幻象，迷住了双眼。这个幻象，是他的执念。而丹龙却选择离开，在路上，他遇见了有缘人，空海，一眼识破了他的幻术。但是空海毕竟年轻，还需教化。他引着空海看到了阿部的日记，看到了那个虚假的表面，看到了电影中我们看到的一切，空海终于悟到了，有了拜师的资格，也终将功德圆满。

这部电影里，妖猫是幻术所为，白鹤也是幻术，大唐盛世是幻象，李隆基对杨玉环的爱也是幻象。这一切都是假的。白居易开始的时候纠结真相，他找到了荷包，想证明杨玉环和李隆基之间有真正的爱情，他沉迷于李白的诗，从诗里看到了爱情，但到头来，爱情不存在，诗也不是写给杨玉环的。他终于不再纠结自己的诗好不好，真不真。其实，无谓真假，那不是真正的杨玉环的故事，至少也是白龙心中的啊！

最后，我还想说一句，不要因为一个电影的人物设置，特效，化妆就轻易判断它的好坏。一部电影，你用再多表面高大上的东西夸它，但要是它本身没有内涵的话，这些东西都是没用。而一部电影真的好，也绝不止上面的那些因素好，而是整体都好，它有灵魂。

最后点明主旨，电影的内涵才是电影的灵魂，那些表面的技术层面的东西皆为虚妄，你若是有缘人，便可透过虚妄看到了真正的东西；你若只是俗人，那便只能溺在其中，无法自拔了。

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天哪，这么多人看我好感动。其实我平时经常在朋友圈发一些长篇大论，但是根本没人看。这次发豆瓣上，一方面我觉得我是真的看懂了这部电影，另一方面也很想跟大家交流。总之你们愿意看我真的很开心。

————下面是我更细致的分析——————

我还要补充几点。这部电影里的主要人物的命运是完全根据他们所做的事，他们对生命的理解来的。白居易，是个崇拜李白的诗人，他曾经最在乎得就是自己的《长恨歌》的真假，毫不怀疑李白的“云想衣裳花想容”是写给贵妃的。在经历了这么一段真相的探索之旅后，他的人生有两种选择，要么改了诗，改成真正电影里的样子，就是贵妃被活埋；要么就不改了，随它。可是，就算他改了自己的诗，又能怎么样？不一定会有人相信，而且他的诗改了，李白却没有机会说自己的诗不是写给贵妃的。真相永远不能圆满。所以，他作为一个诗人，怀有浪漫主义想象的诗人，却又是一个“无情无义”的诗人，他说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”却又说“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这是无尽的遗憾啊！

对于空海来说，他本身就是要来大唐寻找“无上密”的，那么他的结局也是两个。要么他找到了“无上密”，要么他找不到。他在大海上看到那位母亲因为对孩子的爱而心情平静，但“爱”不是“无上密”，如果爱是“无上密”的话，他已经知道了，又怎么会被佛寺拒绝，被丹龙化身的人用幻术欺骗呢？所以，这部电影里所说的“无上密”不是爱。相反，创作者是不相信爱的，最不相信的爱就是爱情。电影里那么大篇幅的“极乐之宴”就是告诉我们，李隆基和杨玉环之间的爱如果存在的话，是有多虚伪，那是占有欲和性欲，那是自私，是李隆基的自我陶醉。李隆基在宴会上与那个丑陋的猥琐的安禄山共舞，这简直成何体统，这其实告诉我们李隆基那时候已经近似癫狂了。（虽然史书上两人确实跳舞了，但在电影上的处理却十分滑稽可笑，这是有意为之的）上天让他灭亡，必先让其疯狂。极乐之宴十天后，安史之乱爆发，大梦初醒，埋葬了他的江山和他脆弱又虚伪的爱情。

丹龙和白龙这两个角色，其实应当是这部电影的灵魂人物。但是，两位演员还是让人觉得矫情。但这也并不完全是演员的错，他们出场时间太短，而且一出来就跳舞，很多人会觉得这种场景太尴尬而根本不想考虑它们对电影有什么影响。但是，这两个角色本身是完成了他们的任务的。有人吐槽说他们的话太矫情，比如

“白龙！这个世界上除了我，你还有谁？”

“白龙，那个问我们是不是白鹤少年的杨玉环，真的死了。我和你一样心碎。”

“白鹤少年永远不在了。贵妃，却是永远的贵妃。”

我想说一下，这几句不要把它们当成情话，这是角色对自己命运的预告。白龙与贵妃有相似的命运。当然有人会说有相似命运就意味着白龙会爱上贵妃，为她杀那么多人吗？其实白龙与贵妃间的情感不是爱情，贵妃在电影里的设定就是没有爱情的木偶式的人物。她从未表露过对白龙或是丹龙的爱，她更多的是羡慕他们的少年气息吧。同样的，丹龙和白龙对贵妃也不是爱情。贵妃被蛊毒侵身，白龙为了贵妃身体的完好不惜毁了自己的肉身。这能体现白龙对贵妃的爱吗？不能。因为贵妃那时候已经死了，他做这些事情不是为了贵妃，而是把贵妃当成了一个象征物，象征着完美，可以说贵妃是他心中的白月光。正是因为对贵妃的这种执念，对贵妃完美影像的记忆和幻想，他化身妖猫要为贵妃报仇，要报复那些伤害过贵妃的人。在过程中，却也杀死了无辜的人。白龙化身妖猫杀死了无辜的人可以理解成妖猫野性作祟，也可以理解成白龙被执念迷惑了双眼，犯下业障，这也预示了他最后的结局必定不得圆满。

说到这就不得不提下电影的前半部分讲的东西了，我不怀疑导演这里应该是有商业上的考虑。跳舞场面，张雨绮屋檐走路和跟那个侍卫之间的感情都牢牢吸引住了人们的目光，也很有美学意义。这些场景太好了，以至于有些喧宾夺主，不过电影整体还是把控住了的。电影的主旨在前半部分并没有表露，那个时候，它只是一条暗线，基本上来自白居易跟空海的几次对话。但前半部分也一直是在有条不紊地推动着情节，在这一段我们知道这个猫挖人眼睛，蛊毒在人身上的表现，如何破解，空海被幻象迷惑以及丹龙对他们指点迷津。

再说回人物，阿部这个角色是用于带我们看到那场极乐之宴和马嵬坡贵妃之死。他其实对贵妃的感情也并不是爱情，其实跟大多数人一样，是仰慕。阿部来自日本，也感慨于盛唐气象，贵妃美貌，对贵妃倾慕也是有的。后来那个仆人说了句“我以为阿部喜欢的是我呢”。这句话也不要理解成仆人的自作多情，而是又一次告诉我们感情这种东西不清不楚，当事人都搞不清楚这之间有没有爱情，我们哪能就这么肯定呢？

极乐之宴有很有意思的点就是对李白的刻画。很多人说这个李白怎么那么猥琐，简直玷污了真正李白的形象。对此我想说，首先我不知道真正李白是什么形象，但是就冲他在大宴上让人脱靴来看，这个行为总是不太合礼吧。你可以说李白不拘小节，但那是事后总结，在阿部视角下，李白那样有点猥琐但又真诚的态度是最符合阿部的看法的。而且这部电影并没有想要表达对李白的歌颂赞美，让他的形象不那么高大上我认为也合理。

这部电影其实并不是商业片，它是彻头彻尾的艺术片。它的每一个场景其实都是有很深的含义的。我个人认为，一部电影要是有百分之三十的内容是表达主旨，百分之七十在解说（就是提醒观众到底发生了什么），这样的电影是易于理解的，也容易被接受。这部电影却几乎只有百分之五十的时间在解说（通过空海白居易等人的自白），所以不太易于理解。若是像《刺客聂隐娘》那样，没有一句台词可以省略，情节要靠观众观察思考才能理解的话，就更对普通观众不友好了。但不好理解不能说明电影是烂片，相反，在不断思考中，我们可以获得更多的快乐，是一种寻宝般的乐趣，我认为比那些玩着手机吃的零食上个厕所回来还能理解剧情的电影要有意思得多吧。

电影是艺术片，但是要是真宣传的话，可能受众就会变少。所以还是出于商业考虑，宣传的时候要拿些其他东西来搪塞，什么大唐气象啦，什么辛苦造的唐宫啦之类的。其实我们都看得到这部电影里的唐朝风格不是写实的唐朝风格，要写实还是《刺客聂隐娘》，这部电影里的建筑啥的主要还是为了营造一个幻象世界，是为剧情服务的。我还要说一个小点，就是白居易找荷包的时候，是不是开抽屉的时候有很多小门，就像套娃一样？我当时就笑了，搞这些门又没上锁有什么用嘛！现在看来，对嘛，就是没用的，那又不是珍宝，又不是真情实感的东西，又不是“无上密”，找起来当然容易啦！导演在暗示，就算这个荷包是真的，但也不能证明杨玉环和李隆基有感情。后来白居易也问“要是没有杨玉环对李隆基没有爱情怎么会有这个荷包呢”（大概意思这样，具体记不清了），这个荷包是杨玉环给李隆基的，但也仅此而已，她可能是知道自己活不成了，所以给李隆基留作念想的吧。

有人想不清楚为什么杨玉环一定要死，我来回答下。其实杨玉环她始终是作为象征活着的，是大唐富强皇帝恩德的象征（这是极乐之宴上阿部讲了n遍的）但实际上她的死活并没有多重要。有人说，为什么不等战争缓和的时候开棺取针救活杨玉环呢？其实，他们只是觉得没必要而已。也不是自己杀的杨玉环，到时候开棺还会带来不必要的麻烦，何必呢？这是创作者对李隆基和杨玉环之间感情最无情的讽刺，不光要杀死杨玉环，连救活她的机会都不要了。尸解之术消除了李隆基对杨玉环之死的愧疚之心，他对杨玉环实际上无半分的爱。

看似最真挚的感情是假的，看似是爱情的也不是真正的爱情。感情这种东西，太飘渺，太玄妙，可以说都是幻象，都是执念，因此空海必须看透这些幻象才能修成正果。白居易作为诗人嘛，继续浪漫理想下去好了，，更何况他本身也从虚假的感情中走了出来（对贵妃爱情的幻想），创作者也不苛责。

有的人也许会提到电影开头的母爱，是不是母爱也要被鞭挞为虚假的呢？当然不是，母爱与电影里其他的人爱的区别是，它不是享受，不是欲望，而是奉献，所以相对于其它的感情它是要高尚的，只不过不是终极境界而已。

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我一直觉得分析一部文艺作品应当从整体分析，到底这部电影讲了什么。如果这个不搞清楚，肯定就要误入歧途。就像《红楼梦》，如果把它理解成曹雪芹的自传，那整部小说就解释不通了，但如果就把它理解成别的也许会更清楚地认识小说的本质。（这部小说到底说什么我也不敢下结论，但现在基本上已公认这不是曹雪芹的自传）。对于电影也一样，如果把这部电影的本质抓住了那其他的都讲的通，还没抓住就会觉得电影不知所云。还有，没真正弄清楚一部电影在说什么之前不要轻易就说它是一部烂片，我们每个人都谦逊一点好吗？

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我刚又看了其他人写的影评。有一位是从《长恨歌》的角度来分析这部电影，理解电影里的情感的。对此，我的态度有些保留，所以写出来，与大家讨论。

对于《长恨歌》这首长诗，它本身的文学造诣自不用说，千年来被广为传颂可见其经典。但在这部电影里，这首诗我们可以简单把它理解成白居易对贵妃与玄宗之间爱情的想象。毕竟这首诗不是创作者现编的，这部电影也并不是按照这首诗写的。相反，这部电影一直在讨论的是白居易作为一个诗人，写完《长恨歌》后却一直不太满意有些怀疑的心理活动，这才是驱使他与空海一起探寻真相的原因。《长恨歌》里的内容并不真代表了白居易的想法，所以这部电影并不在于告诉我们《长恨歌》多么美好，而在于告诉我们这也许只是一个想象，也许并不是真的。至于这首诗是否在描写玄宗和贵妃的爱情并不重要，它写了什么也不重要，各人有各人的想法，就留作世人去评判吧。我甚至从白居易的态度看到了创作者的态度，就是把评判的权利交给观众吧，创作者把追寻真相当作无上密，但你们观众能从电影里看到什么就随你们去说吧！

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有人说我是水军，这句话我理解成他并不能理解这部电影，看不出哪里好，但我写的东西他不太清楚怎么反驳，所以先给我扣一个水军的帽子，似乎一扣这个帽子我写的这么多东西就都是假的了，真是可笑。还有，我就是一个喜欢电影的人，没发出来不代表我就没写过影评。前几天我还在写《刺客聂隐娘》的东西，我一句话一句话把《刺客聂隐娘》的台词扣出来，一个景一个景分析，本来也打算发出来，但是因为还是不太能确定电影的内涵，所以就没发。今天，发一些截图给你们看吧。

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