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金刚王:死亡救赎
金刚王:死亡救赎
类型:
动作
主演:
释延能
刘承俊
张雅玫
南贤俊
董彦麟
刘勇
姜宝成
池内博之
地区:
中国大陆
年代:
2013
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金刚王:死亡救赎
影评
乌合之子
2013/10/5 21:39:10
【千日谈】20131004【每周镜像】《金刚王.死亡救赎》:筋肉的荷尔蒙
【千日谈】20131004【每周镜像】《金刚王.死亡救赎》:筋肉的荷尔蒙
文/丹达
比起其他类型片来说,功夫片的本体并不是剧情设置,而是男人的肱二头肌。而对一个具有强烈腐男属性的观众来说,功夫片已经不再只是单纯的展示男性荷尔蒙的电影,而具有了更多的暧昧意味。
在电影院,如果你是一个自以为并不洗剪吹的男性观众,甚至你还觉得自己顺应了时代和文化的潮流,你就一定会去关注所谓腐女的世界。女性主义批评电影在指摘电影的“男权/父权”主义倾向时,似乎忘记了当一部电影里几乎全是男性的时候,其中又何来“女性/被观看”视角呢?
或许那些批评者可以说,这是被观看女性在已经被同化之后认为自己看到的就是自己想看到的电影。《金刚王》在一系列功夫类型片中的一部,到是秉承着功夫片中一贯应该有的躯体接触的筋肉打戏,和一个非常简单的故事,那些用来包装这个故事的所谓“金刚之怒,菩萨心肠”的佛家阐释,更多不过是用来给一个没有剧情的肉搏战以一个合理的故事冲突而已。当然,包裹在这个故事外面的,还有“爱国主义”情怀和“反军国主义”的“哈迪斯”信仰。
很多观众在观看完这部电影之后,会为其中过于明显的红色设定感到生理反感,也会为某些关键性的剧情点的草率处理(剧透,K39的哥哥居然是那个拖尸人卧底)非常不适应。其原因不过有二:观众的不再那么好糊弄,能够接触到这类型的作品实在太多,网络、电视、手机、游戏,剧情设定在政治上的中立化和故事更加具有矛盾冲突性成为影视作品的基础功底而不再是加分项,就这一点来说,如果仅仅是个别优秀的国产电影,已经完成了对中国观众的基本认识,但对于整个中国电影市场而言,似乎并没有做好这方面的准备。
而第二个原因,也就是我在电影最开始提及的腐情结的影响。
关于功夫片的出现原因,大致有中国式类型片文化输出、个人英雄主义特征、暴力美学主义等,而现在更多的,恐怕是作为消费群体爱好的转变,以强有力的“腐”文化为功夫片获得了新生。腐文化并不会在意故事剧情的设置是否完美,也不会在意文本的互文性(主演K29的演员释延能正是第32代少林寺弟子),他们,或者说我们最在乎的,就是男性之间不可说清的互动关系。
既然如此,抱着“宁缺毋滥”的原则,红色设定和剧情草率还不如一个平铺直叙的故事来得更加吸引人,如同功夫片最吸引人的部分是打戏(尽管这一定会让剧情严重被横向拖沓)一样,腐群体们最喜欢的,不就是男人吗?而片中唯一的女性角色“天野枝子”,她所说的每一句话,都成为了一个腐女的标志。
这和《小时代2》里的“男色生香”完全不一样,郭敬明在电影中的每一个设计,作为电影几乎是完全不合格的,但作为商业电影和精准化营销,一定是下足了功夫的。反观《金刚王》,电影的主旨在于“打戏”,但对于腐群体来说,这些都不重要了,重要的是,有男人,有脱衣,有拳拳相向,有兄弟情深和对手相惜,这些设定就足够了,谁管演员是谁呢,只要符合我们内心的男男关系,那就足够了,尖叫吧,沸腾吧,为这些男人的肱二头肌们欢呼吧。
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