《荒城纪》这部电影，在当下的电影市场里别具匠心。它将背景设定在民国，却不像许多电影那样描述文人雅士的风花雪月，而是无情地展现了政府的腐败无能和国民的愚昧无知。整个故事就是因为某偏远小山村保长将“礼义廉耻堂”听成了“李忆莲祠堂”，为一个原本想要私定终身的寡妇建了个贞洁祠堂，由此引发的悲剧。在我看来，《荒城纪》的“荒”，不只是饥荒，更是荒唐、荒诞。

这是一部文艺电影，导演借助影片想要传达很多思想。我个人有这么几点思考，简单聊一聊：

1.对封建思想的讽刺和批判

民国新生活运动的出发点和提倡的内容多少是有一些进步意义的，但其本身是一场混乱的运动，就在于观点不统一、形式主义居多，就在于“用封建的伦理纲常来控制人民的思想、言论和行动，用对民众生活细节的要求来转移人民对政治腐败、军事无能、财政危机、思想文化钳制的不满”。这种封建思想是对五四运动“人的发现”的背离，在影片中突出体现在扼杀个人情感尤其是女性情感的自由追求上。族长他们所提倡的“贞洁烈女”其实就是宋明理学“存天理，灭人欲”思想的体现。

2.对宗族思想文化的批判

影片中，因为所谓的宗族思想和祭祀文化，族长、保长和村民们可以把一个普通的外姓村民李忆莲任意宰割，先将她神化，为她建祠堂，再因为她“大逆不道”对不起祖宗和神灵而残忍地烧死她，因为“祠堂本来就不需要活人”。这成了村民集体杀人的正当理由，而丝毫没有内疚感和罪恶感。

3.对所谓“国民性”的批判

这部电影就如同看鲁迅先生的小说一样，把村民的那种“愚昧”“麻木”“无知”表现得淋漓尽致。为什么我要在“国民性”前加“所谓”二字呢，因为我倒不认为这种特点是中国人独有的，或许可以说是人性的阴暗面，在某些特殊环境下很容易被激发。具体到影片，当族长宣布为李忆莲建祠堂时，有些村民起初还开玩笑般质疑说，祖宗还管谈恋爱这事吗？随后不知道哪个村民幸灾乐祸地来了一句，“林硭娶不到李忆莲喽！”村民们好似恍然大悟一般，都开始起哄、叫好。这种心态其实很好理解，李忆莲是个漂亮的女人，喜欢她的村民一定不在少数，所谓自己得不到便希望别人也得不到，看到林硭不能娶李忆莲了，他们便觉得心理平衡了。后来对李忆莲实施种种不公正待遇的时候，没有一个村民制止这种行为。

4.思考个人利益与集体利益的冲突

影片中的村民，恐怕体现的不只是“国民劣根性”，因为他们已经从“旁观者”走向了“参与者”。他们认为只要牺牲两位主人翁，村里的救济粮就能发的多一些，因此这是村子的整体利益，是正义的事业，于是站在了一起。这就引申到一个问题，是否为了集体的利益可以随意牺牲个人的基本权利。我们再进一步思考，村民和保长、族长，到底在乎的是集体利益还是个人利益呢？保长、族长，显然存在贪污行为，林硭也对村民说过，大意是政府发了多少粮食，你们拿到手的又有多少，不去想想剩下的被谁占去了吗？不过保长和族长又确实有为村子整体考虑，甚至保长牺牲自己的女儿，把她嫁给了县长的“傻”儿子，换来全村的平安，当然也许也有为自己攀上高枝的考虑。村民表面上是为了维护村子集体利益，但归根到底还是为了自己能多拿些粮食。所以说，个人和集体是很难完全割裂开的，无限度地削弱个人利益，集体利益也会受损，反之亦然。在平衡二者的过程中，每一个人的生命权和人身自由权都是不可剥夺的。事实证明，保长也好，村民也好，最终没有因为牺牲了两位主人翁来获得根本的好处。话又说回来，之所以个人利益与集体利益的冲突会如此激烈，有它的时代背景。如果村里不存在饥荒，如果没有那种封建思想，村民还会闲的没事干对李忆莲、林硭进行“迫害”吗？

5.揭露腐败问题

片方号称“展现真实民国”，影片中多处可以体现对国民政府腐败和村民趋炎附势的讽刺：保长把自己的女儿嫁给了县长的“傻”儿子；某妇女为了多拿点粮食，和保长上床；县长的管家来给村里发金条，金条装在箱子里，保长拿出一点放在桌子上作为给管家的好处，没想到管家轻描淡写地说：桌子上的金条给村里留下，箱子抬走带回去。

《荒城纪》这篇电影不可避免地也存在一些不足：故事还是比较简单，稍显单薄；男女主人翁之间的感情刻画不够深入，主要停留在生理欲求方面，甚至最后男主人翁回忆，想的还是那些事。当然，这也只是我的个人观点。

总体来说，《荒城纪》是一部很难得的反思大于娱乐的文艺电影。看完这部电影，要比看一部《变形金刚》式好莱坞大片心情沉重得多，却也回味得久。

本文首发自文学小溪微信公众号，欢迎热爱电影和文学的朋友关注，感谢

爷爷住院两周时间，我陪奶奶看了这部中央台播的电视剧《木兰妈妈》。过年前夕，恰逢爷爷去世的晚上，陪老人家回看了大结局，看见结尾一家人过年张灯结彩大团圆时，我偷看了下旁边，看不出奶奶的情绪波澜，但我还是没忍住湿了眼眶。1月15号，空气里夹着小雪，那是回家后第一次见雪，我们一群人就守在殡仪馆门口，一点一点得烧着香钱，交谈几句又立刻停歇，微颤着在风雪里跺着脚。二周前，爷爷病倒，躺了两周多的ICU，终究是做了无用功，还徒增了痛苦，接回来的时候，爷爷连睁眼的力气也没有，卧倒在床上，能够传递给我们的，只有呼吸机的声音运作间歇性响声。我什么也做不了，只能忍着悲痛，学着长辈的样子一遍一遍呼喊着爷爷，只是一出口就被哽咽了过，但却还是要倔强得去呼喊，想告诉爷爷我是谁，告诉他我们都在他身边，起码在这个意识弥留之际，让爷爷知道家人们都在他身边，他不是一个人呆在医院病房里，不是独自面对疼痛。那段时间，白天丧事忙碌，晚上情绪悲伤与低落紧跟着疲惫来袭，在步入高中，爸妈撕破脸皮离婚时，还没觉得家没了，这次却真真切切觉得某些东西消失了。每次在院子碰见爷爷时，他都会停下手里的活，即使我带了钥匙，也会跑来帮我开门，我已经成年许久了，可爷爷还是时常会像小时候一样，买些稀碎散装的零食，递给我，然后笑嘻嘻得看着我收下。看见爷爷的照片我还是想哭，许久的孤独也没让我习惯一个人，二十岁的我，听到别人说起与爸妈一家三口出去玩的事情时，怅然若失的感觉在我心里徘徊了许久，过年我怎么样? 我爸妈分开好多年啦，我一个人在家玩手机守夜呢，连爷爷现在也去世了。爷爷奶奶家那副2022年的挂历，似乎因为过了时候被奶奶清掉了，往年那面墙，会被爷爷挂上新的挂历，而现在只剩下大片白色，对着我常坐的方向，我回望着哪里，想着，还是挂上一副新的吧。

Apple TV的新剧 Wecrashed 一口气追了三集真的讲了一个精彩的故事首先Wework的创始人Adam Neumann就是个像小说式的人物 他自小在以色列基布兹Kibbutz 长大，这种“伪乌托邦”式的生活环境造就他一直所宣扬的“生活理念”，简单来讲就是自给自足，共同富裕。他来纽约之前已经在以色列当了5年兵，进入Baruch College读商科，比同班同学年龄都大。他没选择按部就班的找一份工作，反而是一直在找创业的机会。如果没有遇见Rebekah Paltrow，可能Adam会凭借自己的口才成为一个厉害的Salesman。但是Adam有更强大的人格魅力吸引着Rebekah，凭借着Paltrow家在纽约深厚的人脉，他拿到了改变命运的入场券。表面上在讲一个创业者的故事，其实底层还是一个Love story，就像海报封面讲的，这是一个价值470亿美元的爱情故事。Adam和Rebekah就像两个在互相救赎的对象，他们都有常人无法理解的，对于一些事物超乎寻常的幻想。就像Adam口口宣称的“We”的文化，究竟是不是一种变相洗脑呢影片里有一集专门介绍了Rebekah的故事，她自Cornell毕业后在金融界短暂呆过后一直在寻找自己的意义。进入演艺界拿来被和表姐Gwyneth比较，父亲一直走不出长子去世的阴影，她辞去工作跑去印度修行 练习瑜伽。她和Adam都是心魔很强的一类人，Adam是明显的自恋型人格ego也更大。Rebekah孤注一掷选择相信Adam，所以她要一直“Manifest”，让Adam去实现她无法实现的意义。今天来看，Wework肯定不能算是一种创新，IPO前一系列的融资操作都更像是割韭菜。但19年的市场就是这么疯狂，任凭泡沫一般的估值疯长。总之事情的后续就是夫妻俩在19年估值的最高峰时期到处买地，买资产，还办了所学校。耗了股东（软银）200亿美元最后以Adam套现10亿分手收场。2015年我也正好在纽约，当时学校的图书馆正对面就贴着We work的logo和他们的Slogan “Do What You Love”。当时只是看到觉得好奇拍下来留念，现在想想那正是他们极速扩张的时刻，也是Adam最“显化”的时刻。只不过幻象总有一天也要破灭揭开这一切所谓的“创新”“工作”“生活”真相只不过是为一个梦想家买单罢了

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感谢大家对这部纪录片的关注与支持。

2年前的深秋、在疫情发生10个月之后，我接到了一个来自腾讯的电话，陈牧乔和胡靖雯两位老师一起在电话里跟我探讨，是否可以拍摄一部关于（在疫情背景下）海外留学生的纪录片。当我在电话里听到这个题材的时候，还是有些震撼。在疫情发生之前，我们始终觉得这个世界貌似并没有那么疏远。弗里德曼在十多年前《世界是平的》一书中就描绘着一个全球化的星球，我们似乎也适应了一个便捷出行与高效的世界，但疫情让一切戛然而止。在那一刻我不禁思考，那些在远方的人该如何回家，他们在这种情况下又如何去完成各自的选择？这一切似乎带着一种巨大的牵引力，让我开始为这样一个题材着手准备。

从筹备拍摄再到剪辑，我们的工作方式几乎每天都在跨越半个地球。北京办公室的导演组和阿姆斯特丹的策划拍摄组，从选题的征集、再到第三国摄影师和拍摄对象的调度联动、大量素材的传输整理，都成了这次拍摄的挑战，好在大家总结出了一套远程拍摄的工作方式。

我们的团队是一群以90后为主的青年创作者。在荷兰的办公室中有6人担任了这部片子的调研策划和海外拍摄联络工作。在北京，我第一时间想起了老铁吴学竞，我们两从参加工作到现在也认识12年了。早年间我们都在新闻单位共事过，他是一位极其出色的青年导演，多年在幕后工作、习惯了用沉稳低调的方式去为观众创造内容。

在2021年春节来临的时候，我们向北美、南美、欧洲、中东、东亚、澳洲、非洲各地的留学生群体发去了选题征集的文案海报。我到今天还记得第一次开策划会时的场景，尽管再有几天就要放假，但是我看到所有参与项目的导演、策划们那种投入与热情。我能从他们的眼里看到一种久违的光亮，那是一种种对故事探索的赤诚热情，是一种年轻灵魂对表达的渴望。

我们陆续收到了超过200多个人物的选题回复，因为我们的精力有限不能一一展示，因此从中在根据前采、调研、跟拍一段时间后确定了现在大家看到的5个故事。随之接下来将近一年多的工作里，北京老吴带领的导演组、在阿姆斯特丹宋元明清带领的调研和策划组、还有分布在各地的摄影师们一起联动开始了一次为期16个月的环球拍摄。

我们的许多摄影师和主人公在拍摄的时间里都经历了 “宵禁，封城，解封，再封城的这一过程” 有的甚至还经历了地区冲突的局面，有的甚至是生命别离的时刻。尽管我们的拍摄对象是一个个中国留学生，但是将近2年的时间下来，我们似乎也短暂记录了疫情下的历史切片，也许多年之后我们会回看此刻的这些影像。我非常感谢朱乐贤老师，是他在我们遇到拍摄挑战和未知的时刻，一次次坚定地支持我们，让这部片子成为可能。

2021年春天，我们在纽约遇到了这位来自中国山东的姑娘邢淅璇，我们和她接触时她的新冠病情刚刚治愈。她在最艰难的时刻没有放下戏剧，在美国布林莫尔学院学习戏剧的她，即便工作再累她也没有放弃一次创作和演出。她在天台排练实验戏剧的时候，百老汇还没有开门。

在蒙大拿的山区，楼佳凯这位来自浙江的年轻男孩成为了当地人的挚友。他大学时的纪录片就选择了当地印第安人部落里的故事，他拍摄过北美野牛如何从黄石公园回归蒙大拿保留地的故事，这背后牵动的是19世纪中后期西进运动时期那段残酷的历史。他也同当地的牧场主打成一片，拍摄了一个农场家庭在寒冬给1000多头牛接生的故事。由于当时室外气温低，不少小牛会在出生时就被冻死，为了救更多的小牛，当地的牧场主们会在冬天小牛出生时全家上阵接生，这一次拍摄也让佳凯学会了给牛接生。这是一种和大自然搏斗的场景，也是一种生存的场景，他把镜头对准了Ovando的一个牧场。后来这部片子获得了2019年美国大学生纪录片节第一名的奖项，他的第一部片子也成了这所排名在全美100名开外的学校的荣誉。整个米苏拉小镇也高兴了， 学校和小镇上的居民在当地最大的剧院观看了这部只有13分钟的纪录片。在现场JK（佳凯）把Ovando牧场一家人也请来了，他们觉得不可思议，自己在严寒中生存的故事被这个95后中国小伙子搬上了荧幕。

在以色列特拉维夫大学学习冲突解决与调解专业的留学生朱效民，是众多学生中比较特殊的一位。他的专业同当今世界上的一些热点局势息息相关，当我们和他取得联系时他正在提交毕业论文，正准备开始一趟从戈兰高地到耶路撒冷的旅程，他想用这样的方式去解答一些内心的疑问。而拍摄他的摄影师Alon Farago是一名以色列老兵，曾经在以色列国防军伞兵部队服役，90年代初期退伍后他放下了步枪、拿起摄像机成了一名摄影记者。在2021年的9月份他们完成了穿越遗迹、山谷、到圣殿山的行程。

在法国我们看到了一个不服输的中国青年董永晟，在疫情前他同合伙人曾经企业经营的小有成就，但疫情将他从事的旅游业彻底击毁。尽管疫情一次次把他的创业计划和工作打碎，但他从未屈服于此，他会在雨夜一个人谈着吉他唱《南方》，也会在逆境中去寻找机遇，他从未对生活失去希望，他在布列塔尼亚海岸边的呐喊仿佛是对当下的回应。我记得拍摄期间他收获了一支独角仙，他说那支昆虫能承受超过自身体重数百倍的压力，疫情之下他把自己也比作那只独角仙。

在德国我们记录了一个关于生命的故事。这名女生叫周倩仪，她在莱比锡读天体物理专业，不幸的是在2019年底她被确诊为胃癌晚期，但是由于2020年的疫情她一直没能回国。当我们联系到她的时候我们已经不得不面对一个现实——德国的医生已经告知她的治疗不会再有更多进展，只是劝她尽量提高生活质量。她选择了回国继续治疗，也就是从她准备回国的那一刻起我开始了对她的跟踪拍摄。对倩仪的拍摄着实有一种敬畏与尊重，周倩仪是一个乐观的青年，她对生活那么热爱，即便有病痛、她也没有气馁。 她没有把痛苦与无助的一面展现给周围的人，她始终是让周围的朋友看到乐观与勇气。即便在她最后的时刻，她依然会去唱一首歌，陪父母吃一顿晚餐。

在我的印象里，倩仪始终是那个爱笑的女孩、对宇宙深空探索充满无限热爱的姑娘，对常识、科学、对生活的热爱是她留给我们最美好的印象。她喜欢一部关于卡西尼号土星探测器的纪录片，那部片子中卡西尼号最终在宇宙中化作星尘与土星融为一体，而在最后的时刻这艘1997年发射的探测器将天线对着地球发出了最后的道别。也许人终究会化作星尘，在无尽的宇宙中继续漂泊，而我们永远记得那份善良、乐观与勇气。

我们还有很多故事没有在这一季中完整地展现，从中国乡村来到澳洲塔斯马尼亚岛上的陈锦元、到莫斯科同90岁高龄的导师从事航空航天研究的侯天宇、赴德公派留学的化学博士龙鹏伟、曾在中国华西医科大留学并返回印度参与防疫工作的见习医生Neeraj Ravishankar、再到英国的小留学生“小院儿”……我们也会以番外篇的方式把这些故事呈现给大家。

最后关于这部纪录片我们要感谢每一位摄影师、每一位剪辑师、每一位策划、每一位工作人员，有太多人为这部纪录片的诞生作出了卓越而非凡的贡献。而每一部纪录片的背后都是一群热爱生活、热爱影像、拥有共同信念的人。希望关于海外中国人的故事能够一直被讲述下去，希望疫情终有一天结束，希望这个世界的隔阂终有一天消散。

坦白说，第二季演员阵容一出来的时候我就觉得不妙，第一季所有配角都不参演？（第五集最开心就是看到他们重新出现，哪怕戏份基本为零，特别是丹）

按照第一季的人设，柏石应该是高材生才对，不可能考不上曼谷的大学，还有丹，是为了自己学业一开始迟迟不愿意跟德恋爱的，肯定要考上首都最好的大学啊，不然大家都去哪里上学了？都出国了？结果看完第一集，只有最吊儿郎当的莫德来了曼谷，还是WhatsApp头像那种形式出现。

1.强捧新人弄巧成拙

为什么会这么安排？最大的可能性就是强捧新人，我有充分理由相信第一部制作的时候没有人会预料到它会成为一部现象级作品，所以第一部基本都是新人面孔，当第一部爆红之后，nandao自然想往第二部塞旗下想捧的艺人。

其实这也无可厚非吧，但是第二部一下子全部换新人且配角戏份超多的情况也真的不多见；而且这造成了每个角色形象都很单薄，你根本无法跟他们共情。

比如出现在街头海报中的Top哥，你会觉得他是很大的角色，结果他在这部剧里毫无存在感，丝毫没有一丝丝大明星的样子，也没有对剧情有任何推动，他的人设真的就是“那个海报里的明星”。

都已经是男一号了，还有空天天陪这群小咖吃中餐，德欧吵架了也不劝架，就在那边眉来眼去不知所措，Hello你不用忙着在片场轧戏吗这位大哥？

自己都这么大牌了，学姐要去当日本航空空姐了，你就不能在片场靠关系给她一个小角色？（第五集揭露竟然是女朋友???）毕竟这部电视剧感觉所有配角都是靠关系进来的呢！

学姐也是醉了，一会儿又要当演员一会又是导演，不是舞台剧都被选上优秀项目了要参展吗？参展后完全没有名气？毕志飞都能拿到投资你还认识Top哥你拿不到？而且她跟Top第三集之后基本就再也没有出现过，很明显就是来混个脸熟。

这一季真的太多这种不知所谓的角色了！最明显就是，他们如果从第二季消失，你不会觉得有什么不妥，也不会想念他们的角色，但我会很想念普吉岛的朋友们和丹。

那个柴哥就更奇怪了，第一集不是跟着一个男人走了吗？怎么第三集就跟女人接吻了？然后片尾又跟德接吻？人设是什么？性向流动的接吻机器？明明知道人家有男友还跟人接吻，接完吻还要德忘了欧只记得他？我现场抓你浸猪笼哦婊子！

然后欧这边的狐朋狗友，那个Q不是“第三者”人设吗？第三集倒是德先出轨了？那第一集结尾为什么欧看到的是他？是刚好他站在那吗？第四集了他也还是没有跟欧告白，那眉来眼去个什么劲？有这功夫可以去眼科医院挂个号了哈。

第一季可是每一个片尾都超有深意，“可以吗？”“可以。”现在呢？睁开眼看到一个随随便便的配角然后跳舞？然后另外两个我完全名字都不记得的人就他妈在一起了？曼谷这么多基佬的吗？

2.强拉矛盾剧情拉跨

剧情就更他妈离谱，一个上了普通大学结果戏剧社里有Top哥这种大明星？一个上了全泰国最好的戏剧学校结果老师天天逼着直男演基佬、基佬演直男？讲话温柔一点选角导演就觉得人家娘？拜托第一集的时候德可是还涂了口红哦！这他妈是我认识的曼谷？这会儿就反同了？不是随随便便两个配角就在一起了吗？编剧人格分裂？

强行拉矛盾就更不用说了吧，欧有钱买车没钱打车？德如果穷你给他打车钱不行？实在不行你开车接他上下学不行？（或者把车借给他开更简单）两个人非不能住一起？强行牛郎织女？曼谷是有多大？曹县？再说了德完全看起来不像穷的样子啊，他穷的话他还会跟学姐吵架？不理解学姐需要赚钱养家的苦衷？

就因为被广告课老师表扬了，考上了最好的戏剧学校就突然要转系？什么烂剧情？！德那边就更无语，第二集完全可以看作是“德和学姐的撕逼”；第三集可以看作是“德和学长的出轨”，一切都莫名其妙，欧的戏份在这一季感觉是街上卖椰子水的配角。纹身吵架？没有必要哈，纹的那个茶壶也太丑了！完全看不出来是一个茶壶哈。

3.角色性格全线崩塌

花了十几年才接了第一次吻，还要在水下接吻。开场第一幕就他妈买避孕套？不是我就问你哪里做啊？海底下一边游泳一边做吗？还是回德家？（难怪妈妈到了曼谷就猜出来了，不是猜到了就听到了哈）妈妈求的菩萨也没啥用哈，你儿子都他妈搞上其他野男人了。

而且我也没有样貌歧视哦，但学姐真的没有观众缘哈，也不好笑，我为什么要一直看她的戏份啊？怀念第一季的丹，第一季就是，哪怕丹和柏石都是竞争选手，但你完全不讨厌他们，反而很喜欢。而且第一部真的好多细节啊，红色的扶桑花跟蓝色的扶桑花，通过上色时候的选择表明了自己的内心，是一个亚洲人才懂得细腻表达。

还有用中文写的“敌人”跟“亲密”，风吹动作业本的镜头真的可以截图下来做海报。第二季就一直“一个月后”、“八个月后”，你不如直接“四年后”快进到普吉岛开夫妻民宿或德来了中国演了王家卫的戏哈。摄影也不美，有些镜头欧的头都被切掉上半部分，大部分都是人物大特写，一点意境也没有。

妆发我也是不懂，看过第一季幕后的话，会发现柏石和莫德这种配角，发型都是特别设计的。这一季感觉就是胡来，念的是广告学又不是时装，染个大红发是打算当大姨了？明眼人都看得出来一定要染发的话，欧适合高冷的灰白。德也变得好丑，完全下头的发型和妆容。

硬讨好中国市场没必要哈，又没有中文主题曲，又不演中国舞台剧，喝醉酒了说中文？？？几个菜啊喝那么醉？？？讨好日本市场就让学姐去日本航空做空姐？学姐看起来也不像是会说日文的样子呢，泰国全员语言天才？

下这个片子纯粹因为师兄对拳击题材的喜爱，和对男人戏的偏好。6.5有点儿低，估计因为剧本确实一般，纯弱者自我救赎的俗套套路。但是这部片子的镜头语言是我这几年看到最好的，呼吸感十足。完全不用看字幕就知道导演想说什么。镜头切换极为频繁，不停的在第一人称视角和第二第三人称切换（就是他看到的景象，别人看到的他，另一个别人看到的他们），切的特别愣，但是特别有味儿。（中间切的有点烦，得忍忍）再一个主要演的特别有味儿，眼神儿全是戏，特别耐看耐琢磨。个人心得：我之前看电影只看剧情，套路片一律差评。但是像盗梦空间这种神剧本毕竟是少数，大家基本都是在套路里拼谁钻的深。别拒绝套路，就像你知道宫保鸡丁什么味儿怎么做，但是尝尝每家做的好吃不好吃，好吃在哪也是个大乐儿。剧情致胜拼的是创新，套路里拼的是深度。第二就是我发现无论学问还是艺术都分给什么人看。有的就是冲着普及去的，有的就是给行内看的。胡适有句话：“进一寸有一寸的欢喜。”[强]高

太无语了，太扯了，养母不知悔改，不辨是非，仿佛女主对不起她家，女主一点也不恨她，仿佛是自己的错。然后就全体没有智商，随便录个音就能揭穿的事儿，硬生生的拖拉到40多集才揭穿，再说了一个集团老总智商没有吗?验DNA这事儿还能随便给糊弄了？各种老梗……再说，女主她亲妈知道真相不是冷静下来等她公公回来，而是去找她姑姑……智商呢？？？这个为爱黑化那个为爱黑化……简直是千金归来＋璀璨人生＋狸猫换太子的合体啊。不明白我妈为啥喜欢这么狗血的剧。太不真实了，没见过集体智商这么低的一群人。真的不喜欢女主这种圣母白莲花人设了，真的快吐了，国产编剧能不能走点心啊？对不起，这部剧颠覆了我的想象。最后补充一句，李沁小姐姐长发它不香吗？为什么一定要一个这样的发型啊？？？

秋生给董小玉上香时，发现墓碑刻着“董氏小玉之墓”，旁边刻着咸通七年——二十七年的字样，墓碑上端有董小玉的画像。通过刻在墓碑上的年份，可以断定董小玉只活了20年，但咸通这个词不太好解释。咸通确实是一个年号，但它是唐朝的一个年号，而且只存在了十五年。虽然有个咸字，但它也不能是清朝咸丰年号，因为它也只存在了十三年。所以这个词只能是拆开看，咸字有很多意思，其中有一个意思是“完”，“终”，通的意思就好理解了，是“贯通”。这俩字在一起，就是董小玉一生的缩写，也是略写。结合任威勇墓碑上的生卒年份（同治四年——民国元年），大胆预测，董小玉应该生于光绪七年，死于光绪二十七年。因为和光绪年份相近的同治和宣统都没撑到二十七年，小玉是民国时期的人也不对，因为年份对不上。给任威勇起坟时是民国二十年，也就是1931年（结合任威勇墓碑上刻着生卒年份以及任老爷说二十年后起坟的台词所判），如果她死于民国二十七年，那就是1938年，时间对不上，而小玉绝对是清朝人，这一点可以通过给她抬轿的鬼差的穿着打扮看出，他们穿清朝服装但又不是僵尸。小玉生前地位卑微，凄惨，这一点可以通过她墓地而知。遍地杂草，说明很久没有人给她扫墓了，她墓碑上只刻了她的名字，画像，就连生卒所处的时代也模模糊糊，其余什么都没有。但有一个细节，就是墓碑上的玉字的那个点，是一个心，这说明她生前是有男人爱的，她的后事也是那个男人给她操办的。小玉生前未嫁，而且她本身就姓董，如果不是，墓碑上就不会刻董氏小玉之墓了，应该是董X氏之墓，她姓张就是董张氏，姓王就是董王氏。小玉生前应该是个风流的女子，这一点可以从她色诱秋生和更夫而看出，尤其是色诱更夫。她要引起秋生的注意，完全可以自己假装受伤，秋生看见了，也一定会帮她。可她却偏偏色诱更夫来吸引秋生注意力，本性暴露无疑，更夫的一句话也似乎说明了她的本性:淫娃。由此可见，小玉生前是个风流女子，极有可能是青楼女子，因为她搭秋生车时，穿着嫁衣，寓意着她渴望成为新娘，而古代青楼女子最大愿望，也就是能找个男人出嫁。小玉为何而死，死因又是什么？结合《鬼新娘》的歌词，小玉是冤鬼，所以她是冤死的。死因结合她与九叔对决，腐烂的面部 头部可以分离的现象，她应该是生前遭受了惨无人道的折磨 最后被斩首处死，妓院动用私刑的可能性比较大，死后被爱着他的那个男人亲手埋葬。这个男人很爱小玉，也应该有一定社会地位，因为小玉的墓地就在任威勇墓地附近，从影片来看，那里山峦叠起，风景秀丽，是一块风水宝地，绝不是穷人埋葬的乱坟岗所能比的，因此这一切都应该是这个男人所操办的。他应该是大户人家，想为小玉赎身并娶她，但迫于家里压力，始终未成行，小玉死后，他悲伤了一阵，但很快就忘了她，并娶了别的女人，这一点可以通过小玉坟前杂草丛生的现象可以判断，他已经忘了小玉了。

我是用前世今生来看这部电视剧，因为我比较关注的不是这个故事，也不是这个小说，而是这个男女主角。我想大多数人都看过灵魂摆渡之黄泉吧！咋说呢我是看一遍就哭一遍，就想让他们两个在一起。但我知道他们两个有了这部电视剧，有的合作就是让我心里有一个安慰他们两个今生情缘。但是我追这个剧也不完全是为了这个，他们的套路完全是那种没有违和感的。在这部电视剧里没有误会没有可怕的兄弟仇恨，没有第三者得逞的桥段。男女主角，更没有三心二意，有的就只有信任包容，还是信任。而且我看到了25集我敢说这部电视剧所有的甜都在25集承包了。唐咖楠想起了风泙，还甜蜜甜蜜的拥吻，而且两个人是真正的在一起了。嘿??

已经播完了，为什么不能评分呢？整体还不错，推荐大家看看。没有具体的结尾，给了一个希望，可以有第二部。主题就是维护法律权威，很正面。男女主感情线来的突然，但不影响线条发展。男主戏份没有男二多，男主身世线与主线矛盾很大，估计有第二部，也会变成一场误会了解，不让与主旋律的正气有偏差，演员对我来说大部分很新，但演的不错，可以给4星

造谣一张嘴，辟谣跑断腿。起初是被这份正义感吸引，后来人物的关系渐渐托出，亲情，爱情，友情交织，讲述了一个温暖的故事。整体氛围不至于压抑，时不时来两句金句让人绷不住，和主人公一起经历这些故事更能体会这种潇洒乐观的生活态度。其中也有很燃的动作场面，值得期待。“当你开口说一个女人是坐台的时候，那她不是也是了”道出了网络世界的难题，让我想起《想见你》中描述90年代的校园欺凌，编造别人难听的谣言，侮辱女性。本人在单位工作期间也遇到过这种情况，上级莫名其妙被传出和实习生的不检点行为，很多人一时真假难辨，当时身边人谈起竟然都信以为真，还说一句毕竟也不是没可能。还好最后查出造谣的人并给予了处分。

谣言猛如虎，不信谣不传谣，冷静吃瓜从我做起。

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1.恋は、いつだって自分を欺くことから始まり、他人を欺くことで終わる。これが世間でいうロマンスというものである。ーーオスカー?ワイルド

2. 目に見えるものが真実とは限らない。何が本当で何が嘘か。アダムとイブは本当に愛し合っていたのか。芸能界きってのおしどり夫婦は本当にビジネスではないのか。運命の赤い糸はあるのか。真実は愛だけが知っている。コンフィデンスマンの世界へようこそ。

3. 人を愛する気持ちっていうのは、この世で一番尊いものだ。それを利用して騙すなんてやるべきじゃない。

4. 「ランがジェシーに落とされるとは限らない。恋を夢見る少女だったのも子供の頃の話だ。いい大人が運命の恋もないだろう。」「ジェシーは紛れもなく超一流よ。人の心を読み、手玉に取る天才。たとえランでも心をつかまれたら終わり、ジェシーからは逃げれられない。それに年齢なんか関係ないわ。誰でも心のどこかで信じてるなんじゃないかな、運命の恋。」

5. 欲望に付け込んで金を騙し取る、法もモラルも関係ない。そんな最低の人間が僕らだ。でも、最低な人間にも、やっちゃいけないことはある。愛をもてあそぶことだよ。

6. 「なぜお前は力を捨ててまで男を選んだ？」「ただ、すべてを捨ててもいいと思ったからです。」

7. 「人生は誰かを愛するためにあると私は思います。本当に愛してくれているのは誰なのか、ご自分の心に聞いてみるべきかと。」「お前は後悔しなかったのか？」「後悔しないのが本当の愛です。愛を恐れてはいけません。」

8. 恋はいつだって欺くか欺かれるかのゲーム。心地よい愛の言葉なんて全部ウソ、それでも人は愛を求める。永遠に解けない謎、ゴールのない迷路、目に見えない真実。それこそがロマンス、なのかも。ーーダー子

说香港这件事儿前，咱们先捋清楚一件事：人都是自私的。

Human beings act on their own self interest。也许，只是也许，可能有那么5%的人是真的为全人类做贡献且不求回报。但是大部分人都免不了俗：事情没有落到你自己头上，那就不是你的事儿。香港这档子事也是如此。

香港的问题可以用四个字形容：积重难返，其中每个利益关系者都逃不了干系，跟财阀控制的韩国一样，政府不过是个靶子，立起来背锅的，现在出事了，大家都往靶子上打。香港是一个城市，但是她的运作模式和社会形态其实更像一个独立的“国”，最明显的就是社会里的等级划分非常明显。我在香港读书的时候，上过一门社工的通识课，在离开香港后，我看了很多关于香港社会的纪录片，我能理解为什么有些香港年轻人会不满现在的社会状态，一个国家不同区域会出现的很多问题（比如贫富差距，物价房价），在香港这个弹丸之地都有呈现。在中国生活，就算你不想去面对，这类问题时不时的也会让我有些焦虑。我能想象，一些在底层生活的香港人，在一个陆地面积只有1100平方公里的迷你社会里每天面对类似问题时的感受。人都是应激类动物，他们往往不知道自己想要什么，但是很清楚自己不想要什么，事情影响到自己了，才意识到“这不是我想要的”，对于一些人来说这并不是他们想要的香港社会，我能理解。我清楚记得一位香港黑衣青年在机场静坐时说的话：“我们已经没有未来了。“这句话听着熟不熟悉？就跟陈胜吴广误了戍边日子后说出：“迟到是死，造反也是死，不如办件大事！”那种感觉一模一样。当然了，香港青年的煽动力或许还没到陈胜那个境界，“王侯将相宁有种乎”这种气势磅礴的口号怕是喊不出，但是那种由于在一个城市里不可逾越的阶级差距而产生的绝望感我体会到了。然而，这笔帐能算到政府头上吗？赖97年后的特区政府吗？抑或问题出在政府背后真正操纵香港的那些财阀们？就像The Wire里说的一样，跟着人走抓人，跟着钱走缉毒。It's always about money。每个民主制度的国家，民主候选人身后都有强大的财团支撑，韩国的例子活生生摆在眼前，人们可以肆意抨击政府的无能，但是没有任何人敢动幕后那些大财团。韩国电影里天天描绘政府的无能，但却对电信财团的只手遮天三缄其口。只要财阀存在一天，那么政府永远是精英政府（这里不讨论精英政府的正确性）。那这些香港青年们不去反这些大财阀们，在这里跟着一个狐假虎威的政府较劲有什么意思？因为人喜欢捏软柿子，尤其是没有还手之力的柿子。香港是什么地方？“以前受着先进资本主义的庇护，后来被移交到了中国手下，沐浴着大英帝国荣耀下成长的世界金融之都”，倒霉的是他现在还是个“evil regime”治下的特区，一举一动都被每个标榜着“民主自由”的大国放在放大镜仔细观察。这些香港青年深知香港的特殊性，有恃无恐，跟那些施行家暴的人一样，由于普通民众的沉默，政府的躲避，变本加厉，这件事就这么愈演愈烈。

合理的表达诉求我理解支持，我也认为香港需要改变，但是香港的改变不能这么粗暴的一蹴而就。现在一部分抗议者正在做的事，是在毁灭香港，而不是光复。香港的问题咱们姑且讲到这，我对这些抗议者的同理心也到此为止，接下来谈谈别的。

要说我至今为止最不能理解的，还是这些黑衣青年们从始至终展露出的虚伪和懦弱。可能他们这只是抗议者中的一小部分，但是我打从心眼里看不起这些人的所作所为。这帮人在蒙着面打砸抢烧做尽之后，再来提什么崇高理想追求民主自由光复香港之类的屁话，是不是和某类匿名放置炸弹然后蒙着面出现在直播里声称对袭击负责歌颂真主安拉的组织很像？这类人在现代社会的定义是：恐怖分子。

这群人，本着身的原因想让自己的生活过得好点儿，非要把自己装扮的像为了崇高理想奋斗的斗士一样，这是最困扰我的地方。

在香港，这些黑衣青年们身边发生的一些事：当初菲佣抗议建议加工资的时候，有多少黑衣人站出来帮这些人说话？你有考虑过他们的工时，人身自由和基本生活保障吗？香港每天过度的空调使用是全球变暖的关键因素之一，有多少黑衣人参加了无冷气日（香港第一次实施无冷气日只有大约八万户的人sign up，大概占全港人数的3%）？有任何人在夏天吹冷气的时侯想过香港每天病态的冷气排放让地球加速毁灭了吗。为什么这些同样关乎生存与灭亡没人关心？归根结底，还是因为这些事情对他们没有直接的影响。“地球怎么样关我叉事？宾妹过得好不好关我叉事？我又不睡菲律宾？我只知道自己有事，我现在还要和我妹睡一间房，每天家里买个肉还要算钱，以后买房只能买比studio还小的studio，这个政府真的废物，政府背后的共党果然要毁灭香港，我一定要上街，以身作则光复香港，打砸烧才是我的立场，有志青年，变身！”

只要你能承认你革命是出于你自己自身的原因，而不是什么崇高的理想，爱自由的精神，bullshit like that，那么我可以接受这个说法，因为毕竟我是个做父亲的人，我和我老婆有时候在带孩子这件事儿上都会像孔融让梨一样：

“到你去处理尿布了吧？我今天处理了半天了诶“

”怎么又是我去？不不不还是你去吧亲爱的。我一会有工作。哎呀你看这不，老板slack我了。”

人就是这么真实的动物，自私并不可耻，对自己的血亲都会有这样的想法，更何况是对未谋面的陌生人。前提是，只要你光明磊落承认你的自私，一切在我这都好说，毕竟我也是很自私的：我要我觉得，我不要你觉得。只要黑衣人一天不承认这种自私的心态，那么对话必然不是对等的，他们端着“民主自由”的架子，自恃“旧时代荣光香港人”的身份高高在上，而我是从小被政治宣传洗脑的Nationalistic无知中国中年人。其实大家都明白，at the end of the day，我们就是两个为自己考量的正常社会人而已，别装什么大尾巴狼。但是他们不认，非要跟你唠空话大话，就好比没有恐怖分子会真情实感的说我们发动恐怖袭击是因为我们真的很穷一样，简直就是复制黏贴的行动模式。更恼火的是，黑衣人不仅不承认，还要一边举着自由民主的旗帜，一边把自己的面孔也遮挡起来，这就有点意思了。等于说他们不仅虚伪，还有点怂。他们一边”革命“，一边幻想着保全自己生活中日常的那一部分，甚至革命的时候，也不忘记时刻提醒静坐场地开放空调让自己抗议的更舒服些，interesting。你们到底想要自己现在的生活不被打扰（那些你们攻击的警察和政府官员可是被你们doxx的只剩条内裤了），还是你们的理想得以实现，连这点取舍的勇气都做不到，还在这里跟我谈什么大理想？

假如你们没有那么虚伪，假如你们没有那么懦弱，假如你们没有那么暴力，大声说出自己的想法，我完全尊重你们的言论和观点。现在不一样了。你们破坏了普通民众的日常生活，对一些政府官员和警察无辜的家人们进行单方面的网络/实际霸凌。试想一下，就算香港是个无政府地带，有任何人会投一个由这群虚伪懦弱暴戾的年轻人组织的政府一票吗？别天天指着别人骂了，照照镜子看看你们自己，你们就是法西斯。