很好的片子，凶手也最终找到并落网。许多旁枝末节的东西恰恰是支撑大树的根系。看到最后会发现片子正契合了当下女性觉醒的主题。我一时也说不明白，贴一个微博上看到的一段话吧:（来自微博博主张凌云） “性暴力的心理成因 对性的否定，会在心理层面制造出一个性的恶魔。如果有...  (展开)

   多元化地展现文化、历史、种族与和平的复杂主题，写实主义风格与浪漫主义情调融为一体的伟大史诗，世界电影史上一部永垂不朽的西部传奇。
                                      ——《与狼共舞》的影评

      电影《与狼共舞》一直被认为是一部经典之作，在这部影片中可以见到广阔荒凉而野性大气的美国西部景色、成百上千只疯狂奔跑的水牛，勇猛无畏的印第安战士，以及在所有西部片中无一例外的——爱情故事。
但《与狼共舞》与其他西部片的不同之处在于它“多元化地展现了文化、历史、种族与和平的复杂主题”。当我们以人类学的视角审视这部影片，亦当有所获益。本文将试图以人类学和社会学的视角尝试解读这部影片，而既然是一部影片，也就不必生拉硬拽的将其全部纳入学术范围内。

                              狼
    狼是贯穿于影片始终的角色，影片大概是想借助狼与主人公最终建立了超乎物种界限的信任关系这一事实来反衬现代社会人与人之间的不信任，敌视和杀戮。影片中，主人公邓巴是在营地附近发现了狼，而我们可以很明显的看到，由于某些影片未交代但我们大致可以想到的原因，即这匹狼饿极了没有食物，才跑到人类的营地附近觅食（否则就是没有原因，总不可能这匹狼太孤独了跑来和邓巴交流下感情吧？）。而邓巴同学在营地也是百无聊赖，“抱着试试的态度”产生了和狼交往的想法。在影片后来的发展中，导演也显然有意把狼描述成了狗，无比忠诚、誓死跟随，这明显又是一种误导。值得注意的是，狼作为一种野性极强的动物，第一，其极其饥饿的情况下，跑去人类营地只会拼死攻击人类以获取食物，而非摇尾乞怜。第二，我们没理由相信，人与狼之间的信任和忠诚通过如此简单的互动便可以达到。
所以，我认为“与狼共舞”基本上是导演讲故事的工具，虽然表面上看是起到了很好的效果（实际上，就在这部影片里，人与狼之间的信任与人与人之间的不信任没有可比性，因为，一、在人和狼之间在精神上（邓巴同学对狼）和物质上（狼对邓巴）是相互依赖的，而影片中邓巴同学与其他白人人之间则不存在直接、强烈的依赖关系。二、实际上前者关系的形成是极个别的狼与极个别的人在双方极个别的境况下偶然缔结的、独立于双方生存必然之外的，而人类社会的关系则是相对同质化且固定），我们也没必要太过关注。

                            礼物
    礼物在这部影片中起到了极其重要的作用。互赠礼物成为了邓巴同学和苏族人初步接触阶段增进双边互信、建立持久合作的仪式上的重要保证。在一本论述亚马逊森林中某部落的生活的一本人类书著作里（忘了叫什么名字了），有叙述说，在某个部落散乱聚集区域里里，互赠礼物甚至是他们部落之间互动的极少的几种形式之一，由此可见此仪式的重要性。其实互赠礼物一直是人类社会中各成员和组织相互表达善意、增进互动以维持长期的和平、合作的重要形式。这一点在影片中表达的淋漓尽致。

                            服饰
    服饰是一个民族重要的外在标志。《与狼共舞》为我们提供了以下几个镜头：一、苏族部落的巫师见到赤身裸体的邓巴吓得落荒而逃，并百思不得其解看到“一个全身赤裸的白人”究竟是什么样的征兆；二、当邓巴身着苏族人的服饰回到营地之后，被白人士兵未加区别的射击，而军官也揪着邓巴的衣服说“看来你归顺印第安人了”。这些都意味着，服饰不仅仅具有保暖和遮羞的作用，它更大的作用是符号意义上的，不论是未开化的原始部落还是文明的现代社会，服饰都是个体归属某一个群体的最直接、最外在的标志。但是，外在的一般都不是本质的，一个民族最为本质的属性应该是语言和社会规范。如果一个民族独有的语言和社会规范消失了，那么即使有大量后代繁衍，我们也可以认为这个民族消失了。

                             语言
     语言是一个民族最为本质也最为外显的标志。语言对于一个民族的重要性在文化人类中已多有论述。语言独有的识别性特征使邓巴在习得苏族语言后融入这个族群具有了初步的可能性，也提供了一个必不可少的工具（在影片中，使用相同的苏族语言至少起到了这样几个功能：一、增进苏族人对邓巴同学的认同感，这是邓巴融入苏族部落的第一步；二提高了沟通的效率，如果沟通长期维持在一个较低的效率的话，由于人的耐性有限等等原因，群体成员将有可能固化邓巴是外族人的印象；三、为邓巴脱离白人社会提供了现实可能性；四、强化了邓巴对自己作为苏族部落一员的认同，这从邓巴被军官拷打时用苏族语言回应的场景中可以看出来）。

                      苏族部落的组织形式
     很明显这是一个典型的原始部落。在苏族群体中，族长由年老男性担任，并享有绝对的权威（影片中族长多次平息了族人的争吵，并做出各项重大决定）；同时巫师被认为具有先知的能力，能获得神祗的启示，因而巫师事实上成为了部落内仅次于族长的权威（决定“挥拳而立”服丧的时间长短）。青壮年男性担任了狩猎和保卫部落所有人安全的责任而勇猛无比、义无反顾；女性负责日常生产、照顾幼儿。
    苏族部落存在以下的特点：A、群体成员有限；死亡率较高；B、食物来源严重依赖季节、且相对不充裕；B、时刻面对强有力的外族的入侵。第一个特点导致苏族部落老年男性较少，加之其生存经验较为丰富，因而易于树立权威；B、C则导致了合作的必要。加之A点，合作则进一步导致了那种令邓巴同学温暖的氛围。
       我这样分析的目的是，原始部落社会之所以是这种形式自有其原因，或者说是因为特定的环境因素、历史因素导致了必然有此种类型的社会形成。而一定的社会组织形式一旦固定，就将具有独特的风俗、传统和道德规范。明白了这一点，我们就不会强求现代社会具有原始社会人与人之间的信任、温暖关系，正如我们不会要求原始社会具有高度发达的社会组织、政治组织或者科技文明一样。简单说就是不同的原因导致了不同的社会，而不同的社会必将具有不同的特点，同时社会成员之间也必将具有不同的互动形式和关系。
    但是，原始社会人与人之间那种和善的、相互信任的互动形式至少为我们提供了一种几乎是“理想”的、至少符合大多数人想象和期望的样板，而所有积极地试图向那种温暖人心的社会靠近的努力都是有其正面价值而值得肯定和赞扬的。

文/芳菲小猪

很多美妙的爱情故事，就发生在你的隔壁。不管是当年那段动人的清纯爱情故事《向左走，向右走》，还是刚刚红遍整个亚洲的《来自星星的你》，从金城武、梁咏琪，到都敏俊xi和千颂伊，一墙之隔的他们带给我们的都是旷古奇恋。让人不由得伤感不已。然而，两个陌生的人住在隔壁会滋生令人扼腕的爱情，那一个落跑新郎和一个被落跑的大龄剩女7年之后恍然发现对方竟然住在自己的隔壁，又会上演怎样的奇遇捏？由闫妮、耿乐领衔主演的电影《疯狂72小时》，就为大家演绎了这段“来自麻辣隔壁的你”的爆笑无厘头喜剧！

中国有句俗话叫做“财不露白”，但是这年头在网上晒房子车子票子的“炫富女”着实不少，虽然也没听说谁因为炫富招来杀身之祸，可在我们这部《疯狂72小时》电影中的女主角闫妮显然没有嫩么好的运气。因为在微博炫了一下自家自产自销的“古董”，她马上被一个盗窃团伙给盯上了。踩点、色诱，邵兵、包贝尔、乔任梁这一伙分工明确的“古董大盗”布好了圈套就等着闫妮往里面跳。

不过，要是你以为只有这一拨贼那你可就错了，李菁扮演的抢包贼当年将抢来的钱财藏进了正在施工的大厦夹墙里，多年之后刑满释放，赫然发现大楼已经建成，而自己藏钱的地方正好就是闫妮的家。于是他便假扮修理工坐待时机取回自己藏在墙里的赃款。这两拨贼各揣心腹事，但他们却有着共同的目标，正所谓不怕贼偷就怕贼惦记，何况还被两拨贼惦记上了，闫妮这个大龄剩女看起来是插翅也难飞！正在这时，她的麻辣隔壁出现了……

耿乐和闫妮本来7年前就要结婚了，无奈闫妮的家人看不上耿乐这个穷小子，所以耿乐最终逃婚，丢下了闫妮孤零零的一个人。当爱已随风飘散，但心伤犹在。耿乐追债追到了闫妮的隔壁，索性就住了进来。就这样，俩人时隔七年又打了照面。面对着闫妮门前不断窥伺的男人，耿乐的醋意大发。于是便开始以自己的方式保护闫妮。然而他并不知道，他对抗其实并不是情敌而是盗贼。

因为彼此的误会，所以这三拨人都不知道对方的目的是什么，因此也就催生了无数的笑料在其中。而作为大龄剩女的闫妮和三拨男人就这样周旋在了一起，自我感觉爆棚倒是更加乐此不疲。为了显示自己大受男人追捧，还当着耿乐的面和别的男人亲热，因此也诱发了个更大的误会……最终，团伙大盗是否盗走了古董？抢包贼李菁是不是取回了自己的藏匿的赃款？耿乐和闫妮的爱情又将路向何方？这一切都要靠精明的你到影院寻找答案了。

对于这部电影来说，演员组合非常混搭，闫妮耿乐李菁邵兵包贝尔乔任梁这几位有硬汉，有笑星、有偶像、有文艺、有煽情，自然也让电影有了奇异的喜剧效果。再配上荒诞主义的故事，表现主义的情节和唯美主义的台词……让《疯狂72小时》有了明显的“跨界”意味。小清新结合小恶心，重口味不忘甩节操——当闫妮在千钧一发的危急关头嘴里居然说着“多么痛的领悟”时，任谁都不免莞尔一笑。所以这部电影就像听着月亮之上读徐志摩，品着红酒啃着老黄瓜蘸酱。有高大上，也能无下限。所以，这部《疯狂72小时》也为“麻辣隔壁”的爱情故事续写了另外的一种可能！

这篇影评可能有剧透 连姆·尼森，这个身高1.93的爱尔兰老男人，在50岁之前用儒雅刮起了一阵绅士风，摇曳了无数人的魂。在《辛德勒名单》中，他有一眼勾魂的魅力，一个又一个女人流连于他的温柔，备胎都当的心甘情愿，只愿与他春宵一刻。 50岁之后， 连姆·尼森突然被激发出另一种潜能，体内的爱尔...  (展开)

我超级喜欢神龙啊，平时有点傲娇，但是遇到好吃的虾条和全新的现代环境，就变得像一个好奇宝宝。神龙一开始也只是想完成任务，但是后来在和丁思齐相处过程中，也逐渐体会到了感情的温度。一部可可爱爱的很温馨的影片。 借一点别人的评价：《许愿神龙》以国际化视野和质感，成功...  (展开)

预警！看之前一定要做好心理准备！全片尺度特别大，喂人吃猪粪，剪手指，割喉，分尸和挖尸，取下半身的珍珠等等，让我措手不及，血腥恶心程度四星半，害怕留下阴影了，只能说，演员都太强了，太强了。 ------------观后感------剧透预警----------- 役所广司和松坂桃李都太帅气...  (展开)

《双食记》这个故事告诉我们:
1.虾和维生素C是不能混在一起吃的。
2.不要乱吃东西,否则会伤到你的心肝脾肺肾的.
3."偷吃"一定要抹嘴,山水有相逢,在公共场合不要乱亲热,这个世界是很小的.女人靠征服男人来征服世界,比方说男人的胃口成就了她们的世界或者爱情世界。
4.独食不能肥,做人不能太贪心。
5.不要随便说有总结性的词语,比方说:永远,只爱....这一切都过去了，生活还在继续......
另外挺同情陈家桥临别时的画眉——男主角到最后,最爱的还是他自己；挺佩服顾晓繁表现的平淡无奇——心碎莫过于心死；挺喜欢COCO的善良纯真——尽管曾经那么伤害过自己，但是生活依旧在继续。通过影片发觉原来美食制作也有如此恐怖又神奇的魔力，也竟有如此完美又神话的故事，也算是对现实生活中美食禁忌的一种延伸吧，应该引起我们对美食中的食物、药物相生相克的细节注意与警醒，并做出相应的重视。

即使是众筹拍的电影，道具也非常用心，我们的国产神片穿帮太多了，要向别人好好学习 我们的神剧层出不穷，从手榴弹炸飞机，到裤裆藏雷，每一次都是赤裸裸的贬低观众智商， 不知道道具组是干什么吃的，稍微用点心都不至于出现AK47横扫鬼子这样的笑话，有些道具枪一看就是整支都...  (展开)

如果你想做那就立刻出去，如果你明天再来，那就完全不一样了，外面不会再有那些观众，这种气氛！不只是明天，后天、大后天永远都不会再有了！如果你现在不好好把握这一辈子都会后悔!


重温了beyond的莫欺少年穷。高中那会儿多迷恋他们吧。谁伴我闯荡真好听。我还是喜欢大团圆结局。完了就想起前一段那个超级火的电视剧《奋斗》。当时看了一两集电视的时候觉得还好。后来找了书来看完，然后就很唾弃这个奋斗。大概是看书比看电视更有时间来思考？有评论还说什么奋斗真实展现了80年代孩子的奋斗历程。我呸。广大人民群众奋斗一辈子都不一定买得一套房子。不带刚毕业说买车就买车说开店就开店的人还在那哭穷说奋斗。我呸呸呸。你以为人人都有个有大笔遗产等你继承的从国外回来的生父啊。动不动就千万千万的。你以为这是资本主义社会家家都买得起车住得起大房子啊。（当然。资本主义社会也有人买不起车住不起大房子。但谁都不能否认的就是，人生活水平就是比咱这高。）什么叫奋斗，人家beyond这才叫奋斗。人香港那么繁华还有人拍这么真实这么贴近生活的片子，莫非我们又回到大跃进浮夸风放卫星那年代？恶心。

沉默去迎失望……

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高中那会，因为教室在一楼，而且是那种没有防护栏还超级大的窗户，经常失窃。某一次教室又被洗劫之后，我发现我放在抽屉哩的N多磁带丢了一多半。丢的磁带全是beyond的……

对于懒癌患者的我来说好不容易写个评论，结果接了个电话就在手机上不见了，本想算了，但是觉得应该为这部这么好的电视剧应该更多人看到，因为很多人之前和我一样认为泰剧狗血或者只有腐剧，最近因为喜欢tor看了荷尔蒙，看了酒店风云，吃惊地发现原来泰剧也很精彩。极限S系列是n...  (展开)

文/梦里诗书 阿诺·施瓦辛格老当益壮的演技，虽然在《空难余波》中将一位痛失妻儿的复仇者演绎的淋漓尽致，但作为一部根据真实事件改编的电影，导演编剧却并没有能找到一个合适的切入点，令电影给人带来真正的思考性，平庸沉闷的叙事，使电影俨然变成了一篇加长版的新闻报道。...  (展开)

鹿特丹国际电影节今日颁奖，为期一周的电影节落下帷幕。郑陆心源导演《她房间里的云》获得金虎奖，周洲导演新片《花这样红》获得费比西影评人奖。奉俊昊导演《寄生虫》黑白版则获得观众荣誉奖。获奖名单已出，今日分享一篇书本海外特派记者笑意撰文，入围“光明未来”主展映单...  (展开)