• 三人床

  • 主演:
  • 地区: 中国大陆
  • 年代: 2012

三人床影评

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  • 小玄儿
    2017/4/6 3:24:04
    当未来无限宽广,我们又该魂归何处——真人版《攻壳机动队》漫谈
    首先想说,这部好莱坞真人版的电影对于动画粉和普通观众来说,应该是两种不同的观影体验。前者可能更希望看到动画版中的经典画面,在IMAX-3D的视效下,变得更富有表现力,给人超越2D的真实感。并且在动画电影曾探讨的深邃主题:生命体、进化、灵魂与躯壳、人类与玩偶等等的基础...  (展开)
    首先想说,这部好莱坞真人版的电影对于动画粉和普通观众来说,应该是两种不同的观影体验。前者可能更希望看到动画版中的经典画面,在IMAX-3D的视效下,变得更富有表现力,给人超越2D的真实感。并且在动画电影曾探讨的深邃主题:生命体、进化、灵魂与躯壳、人类与玩偶等等的基础...  (展开)
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  • 甘草麦冬
    2018/7/8 14:36:47
    之前在一个公众号看过

    我觉得这个拍的很高级,我在医院工作,生活很宅,毕业到工作没有交新的朋友,可以说上话的人都是曾经的同学,看书和看剧看电影是我唯一的消遣,生活压抑和女主差不多,我的父亲曾经出轨过,那个阿姨在我读高中的时候还给我零花钱,当然我也不是智障到觉得给我零花钱就觉得她不错,我没有觉得我父亲有错,那个阿姨也很好,阿姨也有家庭,父亲在外地工作病重,阿姨照顾了很久,是一个美丽优雅的女人,母亲也很好,可能父亲和母

    我觉得这个拍的很高级,我在医院工作,生活很宅,毕业到工作没有交新的朋友,可以说上话的人都是曾经的同学,看书和看剧看电影是我唯一的消遣,生活压抑和女主差不多,我的父亲曾经出轨过,那个阿姨在我读高中的时候还给我零花钱,当然我也不是智障到觉得给我零花钱就觉得她不错,我没有觉得我父亲有错,那个阿姨也很好,阿姨也有家庭,父亲在外地工作病重,阿姨照顾了很久,是一个美丽优雅的女人,母亲也很好,可能父亲和母亲没有爱情,但是因为工作,父亲和母亲一直都是异地,知道这个事情也没有大发雷霆,我们一家还是很好,父亲和母亲也没有异地,所以感情里面我没有觉得非黑即白,给了我很多思考,父亲曾经很担心我,因为家庭原因,我这辈子会选择独身一人,我也开诚布公说我就这么打算活着,他觉得很内疚,我很热爱生活,很多时候我也只是普通人一样,但是偏执疯狂起来或许我是行为艺术家,打开身体并不肮脏,但是为了可以合理爱,我会一辈子不结婚,这个是我对这个世俗妥协

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  • wify
    2013/5/15 21:52:11
    结尾很有趣
    结尾很有趣。身经百战的战斗英雄赵永生军衔是少校,一直在保护共军英雄的梅霜/真小花,军衔是中校!四个人里竟最高!是因为她在旧军队里的军衔高吗?不知金晨和她扮演的角色在导演那里是怎样的分量?游击队长翠姑/真梅霜是少校,也算老革命了;小花/真红果是上尉,加入革命队伍资历浅?哈哈,细节很有趣!
    结尾很有趣。身经百战的战斗英雄赵永生军衔是少校,一直在保护共军英雄的梅霜/真小花,军衔是中校!四个人里竟最高!是因为她在旧军队里的军衔高吗?不知金晨和她扮演的角色在导演那里是怎样的分量?游击队长翠姑/真梅霜是少校,也算老革命了;小花/真红果是上尉,加入革命队伍资历浅?哈哈,细节很有趣!
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  • yooe
    2007/11/26 19:44:55
    叶光荣到底是谁?---评电影《光荣的愤怒》
    叶光荣到底是谁?---评电影《光荣的愤怒》

      首先,这个评论不适合没有看过这部电影的人,但是这里我向你们推荐看看,因为,它并不完全代表一个艺术作品,更具有价值的是,它是一个呼声,一个在中国很长时间都没有出现的一个呼唤真理的呼声。
      其次,这个评论也不适合那些根本不关心中国社会现状的人,因为剥掉影视的外衣,《光荣》是一个对中国社会现状的
    叶光荣到底是谁?---评电影《光荣的愤怒》

      首先,这个评论不适合没有看过这部电影的人,但是这里我向你们推荐看看,因为,它并不完全代表一个艺术作品,更具有价值的是,它是一个呼声,一个在中国很长时间都没有出现的一个呼唤真理的呼声。
      其次,这个评论也不适合那些根本不关心中国社会现状的人,因为剥掉影视的外衣,《光荣》是一个对中国社会现状的批判,这种批判如此犀利,一直于从当时开始看这部电影直到现在,我一直都在怀疑,这样一部敢迎面痛击社会时癖的文艺作品,怎么会通过我国电影审查部的。既然它允许在中国放映了,那我只能欣喜地说,中国还是有在艺术中做批判工作的人的,而且现在这个趋势正在上升,也说明,中国人民正在从无知愚民慢慢转向有头脑,自我意识的合格公民。
      再其次,仿佛有些人说《光荣》类似《三峡好人》。但我这个评论也不太适合那些喜欢类似《三峡好人》伪批判文艺的观众的,因为在文艺作品中有好有坏,有上有下,而真正接近群众生活,从心中热切盼望在自己作品中,探讨一个社会问题,并力图寻找解决这个问题的答案的人,肯定不是《三峡》的导演。

    1.我们先回到题目中提到的问题,光荣到底是谁?
      叶光荣是我们讨论的这部电影里黑井县黑井村的村支书,他和在村里一手遮天的熊家四兄弟势不两立,但是表面上唯唯诺诺,完全一副和事老儿的样子。熊家四兄弟手眼通天,上勾结县里和警察局,甚至也立刻腐化里刚来的新县长,下欺压村民,运用手中权利和身边鹰犬欺男霸女,无恶不作,村民私下称其为“四人帮”。终于借着一次熊家兄弟强抢村外妇女的机会,村支书光荣借着县里下的指示的招牌,联络可靠村民,希望通过一次性的“抓熊计划”,彻底地把熊家四兄弟的黑势力彻底从村中铲除掉。但是,道高一尺,魔高一丈,身为村长的熊老三精明过人,逃过被当场捉奸不利局面,反而得到光荣具众闹事的把柄,突下狠手,准备反咬一口把光荣等人解决的当儿口,以新县长为代表的县领导班子,带领公安局大队突然从天而降,彻底地根除了熊家恶势力。
      电影故事情节很简单,熊家四兄弟在明,光荣在暗,通过明暗位置的转化,把代表正义的村支书光荣放到了不利局面,制造了电影的紧张局势,让观众为光荣着实担心了一把。这个通过位置的转化造成的效果,也是电影剧情成功的一个重要因素。

    2.光荣代表了什么?
      自古正邪不两立,有压迫就有反抗,而与熊家四兄弟恶势力做斗争的代表,就是叶光荣,而这个正义势力的代表,其实并不是那么的“正义”。正义这个词,在中国可以从两个角度出发:一个是从道德的角度,正义代表道德上的公正。光荣虽然是从这方面的代表,但是他默默地接受了熊老三通过人情给他妻子找来的工作机会;用钱去引诱“狗卵”去作他的帮手;打着“县里的指示”的招牌,网罗帮手对付熊四,看来,从道德的角度讲,他和他的支书身份不相符。二,正义这个词在中国还从法律角度来理解,正义代表法律上的合法,但是光荣也没有得到上级的同意,私下在没有搜查令的情况下,侵入别人的家去搜索,看来他还是做错事情了。但是,我们从人民的角度来讲,他是“正义”的,村民们被压迫这么久,在如今人情关系和官僚腐败的大环境下,他揭竿而起,毅然地作出于恶势力斗争的举措。“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,光荣虽然是农民出身,但是却拥有类似欧洲启蒙运动后公民意识,在遇到不公正的时候,不去逆来顺受地服从于它,而是通过行动与之对抗,从中得到扩展自己的权利,而这个“权利”有两个不同层次的意义: 一是作为一个生命的个体,有保护自己和自身利益的权利,二是作为社会中的一份子,有权利代表与自己类似的整个阶层像社会呼喊和行动的权利。所以说,光荣的举动,可以与中国历史中那些类似陈胜吴广起义区分开来,因为陈胜吴广反抗压迫,是打着被压迫的老百姓的名义,如果成功,最后龙袍加身,反抗果实自己一人享用,成为下一个统治者的无限循环。而光荣的怒吼则是代表着所有被压迫的村民的愿望,希望通过行动换得一个公平公正的社会环境。

    3.再问:光荣到底是谁?
      也许有人会笑:关于这个村支书的其人其事前面不是都说清楚了么,为什么这里还无聊地去问。不过大家不要忘了,我们看的是电影,是一个故事,是一个虚构的情节,虽然这个故事的背景源自现实,但是如果我们真正去看看真实中的社会,会发现压迫虽有,但是反抗压迫是很少的,中国人向来逆来顺受,董仲书的社会行为准则“三刚五常”到现在还在人们心中拥有主导的地位,估计在这里,真正出现光荣这样的人的几率大概为0.01%。像电影中反映出这样的事在生活中是非常可悲的,然而更可悲的是,在现实生活中就算出现了电影里的情景,我们的人民,我们的社会都不会发出任何声音,做任何的动作,这种死一样的寂静是非常非常可怕的,可怕到需要在一部电影里,或者一个文学作品里虚拟地塑造出一个英雄来,解救人民于水火之间,这样的心里自我安慰的方法,只能用鲁迅先生形容的阿Q精神来比喻,让人民在这样零星的批判社会的文学作品里找到一种自我解放的方法,漫漫地,人民觉得这个解脱不再在虚拟的文学里了,仿佛在真实生活里也能找到,从而达到彻底麻痹人民感知的器官。

    4.电影《光荣的愤怒》代表了什么?
      我看《光荣》的时候,真是替电影捏了把汗,并不是因为紧张的情节,而是替电影本身紧张。真没想到,在如今电影审查制度这么严格的情况下,这部电影竟然通过审查,按说要在以前,这么露骨地表达社会问题会经常通过审查制度和谐掉的。不过就是因为这个制度,电影也没有真正完整的展现在人民面前,而是在后边加了一个美式的Happy ending的尾巴,武警如天降奇兵,瞬间铲除了邪恶,还民一个清白。但是估计大部分人都像我一样,在电影最后10分钟的时候已经有了另一个清楚的结局。这个结局更加真实,更加振聋发聩。
      而透过现象看本质,通过这部电影看到的是一种民怨(或者叫民愿)。早在18世纪,西方就给这种人民通过一种介质表达自己意愿的形式叫“公众舆论”,英文:public opinion,法文:opinion publique,德文:Oeffentlichkeit。这种公众舆论最开始是只允许在文学艺术批判方面进行,被完全刨除在政治范围之外的,但随着教育和经济的提高,还有启蒙运动和自由主义等各种因素的影响,西方国民之间的社会地位差距越来越小(譬如贵族阶级和中产阶级之间,中产阶级和农民阶级之间),这种文学批判然后转成了也可以进行社会批判,最后在英法德等各国先后产生了一种就算在政治方面也不会被国家禁言的公众舆论,而这种舆论也成为国家与人民联系的一个重要通道,国家通过公众舆论获取需要解决问题的所有信息,而公民通过舆论监督和纠正政府的管理方针。从另外一种角度来说,公众舆论就成为国家和公民之间互相依存和互相制约的工具,仿佛神经存在于大脑和肌肉之间,传输大脑的指令的同时也传递肌肉的疼痛,从而防止了因为运动过量导致的身体机能的全部瘫痪。
      反观我国,这种公众舆论仅限于道德领域还有小范围的文学领域,而那些牵扯到社会或者政治,关系到老百姓切身利益的话题会因为种种限制而被扼杀掉,实在是人民可悲之处。那些作家文人,只有小心翼翼地生活在夹缝中,惟恐触及政治或者社会的敏感带,而导致不测。以前是根本没人敢说,现在是有些人敢说,但是戴个棉纱或者削去重点,让人看着不伦不类好蒙混过关。不过,从无到有,从少到多,从多到广,这毕竟需要个过程,电影《光荣》作为这么个领头羊,还是让人庆幸的。
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  • 爱情导师
    2018/5/18 7:17:58
    卫斯理怎么得罪了编剧?把他写成这个鸟样?

    卫斯理是个什么人?倪匡用几百个故事塑造了他,武功超牛逼,理智永远在,性格高傲自大,有时候会看不起人会自负,情商跟不上智商。感情上只爱白素,只信任白素,和白素既是夫妻又是好友还是默契搭档。

    白素是个什么人?美丽聪慧大方,情商智商都在线,深爱卫斯理。彼此信任彼此默契,哪怕各自做自己的事很久不见不联系感情也一如往昔。

    结果编剧写的这是什么玩意??

    你要写三脚恋情

    卫斯理是个什么人?倪匡用几百个故事塑造了他,武功超牛逼,理智永远在,性格高傲自大,有时候会看不起人会自负,情商跟不上智商。感情上只爱白素,只信任白素,和白素既是夫妻又是好友还是默契搭档。

    白素是个什么人?美丽聪慧大方,情商智商都在线,深爱卫斯理。彼此信任彼此默契,哪怕各自做自己的事很久不见不联系感情也一如往昔。

    结果编剧写的这是什么玩意??

    你要写三脚恋情,万人迷男主,请写原振侠啊,他才是浪子人设啊。干嘛加到卫斯理头上??我就不提第一部把白老大写成反派还领盒饭的事了。第一部也就是多亏了任达华和林家栋演技撑着了,要不就更糟烂了。

    这部基本靠文咏珊的美貌撑了。但是我实在受不了把这故事写成这种样子。

    三部看下来,卫斯理太弱了,动不动被杀被打被ko,妈呀,原著党真的心碎了,这哪是卫斯理啊???真是气死我了

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    9375390
  • HBO老鼎
    2018/1/9 16:17:32
    揭露“真相”
    简单介绍下这部纪录片的内容:2008年5月16日上午,塔瓦夫妇(Talwars)发现他们的女儿Aarushi遭到了殴打和割喉,并陈尸自己的床上,被锁定为头号嫌疑犯的尼泊尔籍帮佣Hemraj Banjade的尸体第二天在天台被发现,紧接着警方就将视线转移到了当晚也在家中但幸存下来的Talwars夫...
    简单介绍下这部纪录片的内容:2008年5月16日上午,塔瓦夫妇(Talwars)发现他们的女儿Aarushi遭到了殴打和割喉,并陈尸自己的床上,被锁定为头号嫌疑犯的尼泊尔籍帮佣Hemraj Banjade的尸体第二天在天台被发现,紧接着警方就将视线转移到了当晚也在家中但幸存下来的Talwars夫...  (展开)
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  • 扣儿小姐
    2017/8/12 15:50:56
    挥斥方遒洒热血 肝胆相照见真情

    年少的时候学习历史知识,讲究的就是一个过度记忆,在拗口难背的知识点,读记个百十来遍也就烂熟于胸。到如今大大小小的考试统统过去,记忆竟也开始变得淡薄起来。秋收起义,四个字一出现,脑海中不自觉地浮现出来的只有日期:1927年9月9日。已经九十年了啊。九十年的沧桑岁月过渡,依旧是岁序迁流的难回难干涉。看湖南卫视当下正在热播的红色青春史诗剧《秋收起义》,怀念与热血等诸多莫名情感一齐涌上心头。

    年少的时候学习历史知识,讲究的就是一个过度记忆,在拗口难背的知识点,读记个百十来遍也就烂熟于胸。到如今大大小小的考试统统过去,记忆竟也开始变得淡薄起来。秋收起义,四个字一出现,脑海中不自觉地浮现出来的只有日期:1927年9月9日。已经九十年了啊。九十年的沧桑岁月过渡,依旧是岁序迁流的难回难干涉。看湖南卫视当下正在热播的红色青春史诗剧《秋收起义》,怀念与热血等诸多莫名情感一齐涌上心头。

    重大革命剧《秋收起义》讲述了毛泽东等老一辈中国共产党人,开辟农村包围城市道路,建设由党绝对领导的新型人民军队,点燃中国革命希望之火的革命史实。不同于一般近代历史作品的平铺直叙,这部剧通过生动还原史实,直击人心、诸多“爆破”的大场面、人物之间独特微妙的关系与众演员精湛的演技还原了革命先驱们雄姿英发的壮志豪情,自然流畅地连缀起一段意气风发、热血青春的革命片段。

    犹记当年高中入学的时候,在语文课上学习的第一课,便是毛泽东的《沁园春·长沙》。当时年少并未解其意,只觉得阅读起来琅琅上口,分外熟悉,背诵起来自然也是得心应手。语文老师是温文尔雅的先生,平时都是一副温润而退让的好脾气,读到这首词的时候,情绪突然变得激动起来,声音也随之高亢起来,至今记忆犹新的是最后一句:曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?尤其是那句“到中流击水”,有百转千回、引以为豪壮的况味。当时半开玩笑半认真地调笑模仿,如今蓦然回首,竟然也理解了书生意气,理解了激扬文字,理解了“忆往昔峥嵘岁月稠”背后的澎湃激情与蓬勃朝气。我看见一个心怀崇高理想的有为青年,在1925年的秋天,竭尽全部心力与青春热血,将脑力与年华凝固,撰写出最为慷慨壮烈的不死的英雄梦想。

    当在湖南卫视看到《秋收起义》时,老一辈革命先驱的意气风发竟让我不自觉地回忆起我的语文老师,《沁园春·长沙》也不自觉地再次浮现于脑海。《秋收起义》是导演嘉娜·沙哈提和编剧黄晖继红色青春偶像剧《恰同学少年》十年之后联手打造的又一红色偶像剧,但是与《恰同学少年》相比,《秋收起义》更多了一种“成熟”的韵味。无独有偶,《秋收起义》中的毛泽东恰恰比《恰同学少年》时期年长10岁。十年后,毛泽东走出校门,走上了革命探索的道路,指点江山,挥斥方遒,;十年后,嘉娜·沙哈提导演用更成熟的手法打造更热血的青春故事。

    一部优秀的电视剧能够让观众为之叫好,必然有它的过人之处,《秋收起义》能够在众多献礼剧中脱颖而出,可见其不凡的功力。首先,它故事很完整也很质朴,高度还原了历史真实,不浮夸,不做作。其次,剧中一帮年轻演员让人感到眼前一亮。实力派演员侯京健继《铁肩担道义》与《毛泽东》之后,第三次扮演伟人毛泽东。演绎同一个人物,最怕的就是形象的固化,但是侯京健没有,他三次饰演毛泽东,每次都有不一样的感觉。他对此坦言:“非常荣幸,但同时压力也很大。”为忠实还原革命伟人风采,侯京健不仅熟读剧本,也研究大量相关史实资料,以独到魅力进行人物的深刻诠释。

    革命从来都不是风平浪静的,革命是要流血牺牲的。芦溪一站中,秋收起义总指挥卢德铭为掩护部队突围而壮烈牺牲。毛泽东说:“还我卢德铭,给我三个师也不换。”就是这样一位军事将领,心系革命,却倒在了黎明前的黑暗,牺牲时年仅22岁。而革命的道路上有太多这样的烈士,《秋收起义》展现的不仅是他们的青春,还有他们身上不屈的革命意志。正是有了他们的奋不顾身,工农革命军才不畏艰险,迎来了一个崭新的中国。

    回顾历史,立足当下,展望未来,《秋收起义》通过重温革命先驱的热血青春,不仅展现了他们与党、国家和人民的患难真情,同时也彰显了与时俱进的时代气质。无论是热血、青春、激情、精神还是信仰,相信观众们都能从红色青春革命军《秋收起义》中有所收获。

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