首先，我要说一下关于原著小说和电影中部分细节的差别

首先是电影中在格鲁吉亚被暗杀的前准将是由精神失常的艾利克斯打死的，然后主角杀了艾利克斯。在原著中那个前准将是由主角为了执行任务而打死的，而艾利克斯回国后因为自己的宗教信念以及自身的悲观心理而自杀的并不是由主角杀的，而且在执行任务时艾利克斯也没有失常。

还有一点原著中主角母亲因为车祸而昏迷，通过纳米机器人维持生命，但是出于植物人状态不会清醒也没有思想，所以主角选择了让医生停止母亲的生命供给机器人，结束了母亲的生命，这一点在电影中虽然没有出现，但是这个事件对于主角的心理有很大影响，让主角不断思考究竟活着与死亡的界限是什么，陷入昏迷的母亲已经没有了思想，她是算活着还是已经死了？自己让医生关闭了母亲的生命供给系统，这么做是对还是错，是那个肇事司机杀了母亲还是自己杀了母亲？

在原著中还有很大的篇幅在描写主角的梦境，在梦里主角看到了所有被自己所杀的人，其中自己的母亲也在内，这也让主角一直感觉是自己杀了母亲。

最后有一点，是我自己的推测，在原著中，约翰说明了屠杀文法对于单一个体与个体之间的流通是没有作用的，只有在一个庞大的群体之间反复使用这个文法才会影响人们的判断力。但是在电影中，艾克利斯在执行任务时被屠杀文法影响而出现了失常的状态，而艾利克斯并不属于格鲁吉亚这个群体，那么是不是可以理解为屠杀文法对于个体也是有影响力的呢。而主角在后期所做的一些决定，是不是也是受了屠杀文法的影响呢，主角的行动或许已经被约翰安排好了

原著结尾主角通过学习约翰留下来的关于屠杀文法的笔记，在接受军事法庭审判时在美国境内传播了这种文法，美国开始陷入了种种内战。

主角曾经质问约翰，为何要散布屠杀，约翰说是为了保护美国，那么有没有可能约翰也是为了复仇呢，约翰的妻女死于恐怖分子所投掷的核弹下，那么他对于恐怖分子肯定有很深的怨恨，而在周边动乱国家散布屠杀气氛，引起内战，是不是也是约翰对于恐怖分子的复仇呢，如果是这样的话，那美国应该也是约翰的复仇目标，因为小说中提到了，美国在禁止暗杀条约颁布后各发达国家就开始采取国家强制介入和国家公然以正义的角色发布战争这种手法来参与别国内政了，而正是因为这种强硬的手段才招的恐怖分子的不满而在萨拉热窝投下核弹的，那么美国应该也是约翰的复仇目标，但是约翰的屠杀文法就是在美国研究的，美国高层对于他的研究很了解，而且他也是美国的通缉犯所以很难在美国肆意传播这种文法，所以他在和主角的交往中暗地影响了主角

他每次在和主角对峙时都没有立马杀了他，而是和他进行了深入的交谈，而且在电影中主角受屠杀文法的影响更为明显，就像之前说的在电影中这种文法对于个体之间也是有影响的，所以主角和艾利克斯一样被屠杀文法干扰了判断力，而且主角作为暗杀者每次行动前都会进行心理辅导和人工用纳米机器人覆盖脑中同情和良心的部分，长期以来使主角的心智也变得冷漠，使约翰更加有机可乘。在最后威廉斯杀了露西亚后，主角更是失控的说你才应该死在这里，而威廉斯一直是主角的朋友和战友，但主角最后不假思索的和他刀剑相向弃他于不顾这种做法不正是和开头艾利克斯的做法一样吗，不然我是很难理解主角这种突然变成为朋友两肋插刀，为女人插朋友两刀的做法的

所以主角接下来的行动表面上是为了那些受战争文法迫害的国家鸣不平，让美国也自食其果，但实际上完全是按照约翰的安排进行的，受屠杀文法的影响主角成为了第二个约翰，在继承了文法的使用程序后开始了对美国的屠杀，而约翰，也完成了对美国的复仇。

还有就是在电影最后，约翰像是和主角约定好什么一样，然后自愿被主角枪毙了。在小说里则是主角带着约翰逃走后和来接应的特遣队会和，然后其中一名特遣队队员还没等主角开口说话就把约翰杀了，并不是主角杀得，而这也让主角对美国的这种毁尸灭迹一手遮天掩盖真相的做法更加感到不满。所以在小说里主角最后的散布屠杀更像是一种出于自我意识所做的决定，而电影中则更倾向于是被约翰影响后才做的决定

当然这些部分是我的主观推测，希望大家有所指正

以前看过一部电影叫《冷冻》这部《生死缆车》有些类似。这类小成本电影的手法，基本都是用密室的手法，在小空间里人们无法与外界联系，而产生心理上的变化的过程来描述，往往这类片子放到最后，都会变成情绪失控、做出过激行为的事，真的是百试不爽...

这片让我最想吐槽的是，女主角真的是超作，而这样的作法，却只是害死了周围这一群朋友，好无语??

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一部非常冷门的印度高分女性电影。

印度女性的地位之低简直让我难以想象，不被尊重，没有尊严，无法选择自己的生活，随时可能被丈夫辱骂抽打，生不出孩子就会被唾弃……

我们现在的生活比印度女性强太多了，但女性备受歧视的现象依然比比皆是。比如这两天备受瞩目的滴滴事件，很多人听到女生被奸杀的第一反应是：是不是她自己打扮的太性感太暴露？是不是她有夜生活所以打车的时间太晚？

Scalars说过一句话，“有没有进步取决于你的第一反应变没变”。第一反应没变，我们的时代就依然算不上进步。

前一阵跟蕾姐聊天，她说我的人设非常简单明了，就是不被婚姻、家庭束缚，活出自我。想想还真是，我的人生和这部电影的精神不谋而合。

喜欢电影的开放性结局，尽管电影并未明确给出女人们的未来，但我坚信她们一定会活出精彩！

看了影片又看了众多差评，替影片小小抱个不平吧，不是专业影人，也不需过多评价剧本，人设，演技，只是觉的从头到尾看的还挺欢乐的，对于带来欢乐观影体验的影片多给点鼓励支持吧！想起了倪妮演的重回十八岁，无须那么多推敲，也不在意是否严丝合缝，单单养眼就是收获了，小老百姓图个乐子而己。詹瑞文的每身衣服都那么色彩斑斓，但也不失优雅得体

癸酉版宝钗穿着性感内衣勾引贾雨村（难道就是为了对应秋千架上春衫薄，钗在妆内待时飞？），后面宝玉对湘云说起来不知道宝钗怎么样了，湘云冷笑：“放心，她好着呢！”然后湘云给宝玉讲了她变成乞丐之后在路上碰到了坐着贾雨村轿子的宝钗。“毒燕窝”还只是猜测，这直接把宝钗定性为反面角色了，我觉得“可叹停机德”的宝钗是不会这样的。。。还有宝玉为什么会给袭人说亲呢，宝玉还是喜欢袭人的，而且王夫人内定了袭人，怎么会轻易让袭人嫁给蒋玉涵呢，袭人之前一直想当宝玉的姨娘，怎么会轻易离开呢。还有贾兰高中之后李纨穿着那个“紫蟒”太长了，就剪了一截，这个对应“今嫌紫蟒长”也太明显了，感觉是生怕别人看不出来是在对应判词判曲。至于没有判词判曲的，就都交给流寇处理，邢夫人平儿贾政就被乱刀砍死，小红被黛玉冤枉死，司棋鸳鸯成了大观园的叛徒，我觉得最不合理的是王夫人被金钏吓到病死，为什么就挑了这么个时间出来吓王夫人？前80回写了晴雯的死，从探春理家，到监抄大观园，到王夫人赶走晴雯，晴雯病死，没有什么离奇的剧情，看的很顺畅，而且人物所作所为都是符合她们的性格的，然而好多情节又是想不到的，比如晴雯宝玉见了最后一面的时候突然出来个多姑娘缠住宝玉，比如芙蓉女儿诔， 真得感谢晴雯的死在前80回，感谢曹公给晴雯了一个正面的死，要不然不知道后面的续书会把晴雯之死写的多么神秘莫测不可思议，又会有多少人咒骂晴雯，觉得晴雯也会做大观园的奸细

清晨在上班路上，灵光一闪，突然想到了这部《歼十出击》。大概是十年前看的，资源还存在我的那部旧的笔记本电脑里。

是初恋男友传给我的资源，因为与其职业相关，尽管我俩一致认为剧情太简单、单纯到令人发指，但他仍然温柔而真诚地建议我看一看。直到分手后乃至于这么多年，我都舍不得删除掉这个资源，它在无数个辗转反侧夜不能寐的夜晚，给予我一种特殊的力量，让我从苦中咂摸出更深的苦味来，一遍一遍煎熬着我的五脏六腑，眼泪就像熬中药的锅子盖，轻轻一掀，一股悲怆之气夹杂着苦汁流出，反反复复滴在烈火灼烧的心上，以苦愈苦，以痛治痛。

就像初恋男友在纸上写下“思君令人老，岁月忽已晚”，然后笑着说最后一句记不得了，要我填上——“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这么美好的东西随风消逝，最让人心伤神伤。

感情创伤于我来说很难治愈。但时间是最好的老师、医生和丹青手，是它教会了我要像拼乐高一样，耐心地把自己从最细小的零件开始，一点一点拼接好，重新变成构造精密的仪器，完成今后的人生。虽然今年于我来说也有很多不顺与搓磨，但只要活着，就能得到救赎吧。

所以结尾再点题一下这部片子。虽然但是，它是一个对我来说有重要意义的情感容器。尽管已经很久不用啦，还是要感谢它。最后还要展望一下未来：现在已经2022年啦，阿汤哥的《壮志凌云2》都上映了，希望继续努力呀！

因噎不废食，好好拍电影。

好老好久远的一部片子啦！感觉比《西游记》还久远……是小时的我接触到的神仙片子，当时好向往成仙得道……

印象最深刻的是英俊的李公子，灵魂脱离肉身没及时回来，最后附身在一个又老又瘸腿又脏的人身上，小小的我久久意不平……

最早的粤语歌也是学的《八仙过海》的主题曲了吧

仙山隔云海，霞岭玉带连据说世外有天仙天仙休羡慕，世人刻苦干何难亦有欢乐园有志能自勉，艰辛不用怨奋斗留汗血，得失笑傲然但求为世上更添温暖尽发一分光，进取一分暖困扰无愁虑，努力谋实践日日渡过开心快乐年玉楼仙宫金堆玉砌俗世比仙境，也不差一线

看完《黄皮子坟》被严重地吓到。黄仙那张狰狞狠毒的脸印在了我的脑海里，它举起巨大的屠刀在地府里追杀，阴阳宅生死局正是它屠杀和嗜血的猎场。黄皮子的虚伪狡诈和它身为一只妖物、对人性根深蒂固的洞悉了解，一直在我脑海中挥之不去。它的地府，就像一场永远都难以走出的幻觉和噩梦。常有人说，人比鬼更可怕，但黄仙却比人更可怕。《鬼吹灯》的原著和系列影视作品我基本都看过，但我敢说，男主角胡八一扒过最恐怖的坟，可能是黄皮子坟，这可能是他永远都没能走出去的幻觉坟墓，一个永恒重复、无解无终的死局。

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完全翻拍泰国电影“相爱一天”，女主不如人家美不说，演技差！漏洞百出，一点都不入戏！感觉好搞笑的敷衍完成拍摄！再去看看原版“相爱一天 ”自然，大方！女主简直就是女神，男主将人物刻画的淋漓尽致！

原版“相爱一天”我看了十遍，每次都完整看完，每次又都能身临其境的被演员的表演带入故事，至于这个一眼都看不下去！能把剧情改编一下吗？完全照搬好意思吗？劝大家还是去看看原版吧！《相爱一天》，会颠覆你对此片的所有看法！我倒不是抵制翻拍，翻拍的话是否要改变一下？是否应该注明翻拍自哪里？这样也是对原著的尊敬！

（文/杨时旸）

怎么说呢？《狐步舞》甫一开场就弥漫着一股荒诞不经却又严阵以待的古怪气质，它始终肃杀、阴郁却时不时斜刺入一截让人们忍俊不禁的桥段，但似乎又让人笑不出来，很快就被挥之不去的阴冷与凝重遮盖掉了。它就这样在不同的气质之间跳来跳去，塑造出一种难以名状的特殊腔调，混搭着家庭剧和战争片的类型，既没有宣泄讲述家庭中的情感也没有铺排战争的现场，它似是而非，但意外因此力道十足。导演毛茨自己说，他想在这部电影中呈现出古希腊悲剧的气质，确实，从某种程度上去看，它确实做到了，用一个现代故事呈现了古典的意蕴——悲怆的感情氛围，宿命的轮回报应，无处可逃的命运之手。

故事是从报丧开始的。镜头紧紧盯住母亲的脸，然后，人物晕眩，露出背后玄关的一幅画作，抽象的线条，缠绕在一起，像胡乱挥就又像有条不紊，散发浓郁的精神狂乱气质，镜头转过弯，露出站在原地震惊不已的父亲。这一层一层的显露和剥落就像一次对之后故事的预言，一切都是一层藏着一层，有待于慢慢展开。

《狐步舞》是那种适合细细观看细节的电影，相较于剧情的演进，那些丰沛细节中的象征、隐喻以及背后展现的精神危机，是更有趣的内容。玄关悬挂的那副抽象画，以及这所宅邸铺满的几何图案的地砖，还有方圆相称的窗子，都在通过明确的构图展现意义，一切层叠又排布，充满眩晕感但又不停地强调秩序。这就是《狐步舞》想要显露的特征，混沌与清晰，非线性与线性的干扰与缠绕。

那场报丧是肃穆的，军队的相关人士前来告诉父母，他们的儿子死亡的消息，但旋即，这种肃穆被推到极致之后产生了间离的荒诞感，士兵们训练有素地给昏死的母亲注射镇定剂，像在战场上照顾伤员一样，配合起来将她送到卧室，给男人设置每小时一次的闹钟提醒对方喝水，生硬地和对方谈论丧礼的细节。导演在一次采访中提到，以色列军队去报丧时基本就是如此，有一套高效的流程。而当这套流程被艺术化地呈现在那幢充满隐喻符号的房间里时，产生了一股难以言明的感受，死亡的降临是急促的，但亲人的接受过程应该是缓慢的，但在这里，这种应该缓释吸收的悲伤被纳入了一套军事化的规训，荒诞再一次被凸显，而更荒诞的是，当悲伤即将被确认的瞬间，反转又一次降临，父母被通知，发生了错漏，死难者是同名同姓的另一个男孩，但谁知道这不是喜讯，只是另一场命运玩笑的开端。

随后，一切转移到战地场景。这故事分为三幕，空间，也就成为了《狐步舞》的另一层重要的叙事基础。房间——战地——房间，就像狐步舞，平移，后撤，平移，回归。在一种看似对称，平衡和闭合之中，袒露那些微妙的变化，一切从表层上看，已经回到原位，完成闭环，达成平衡，但实际上，内里一切都已彻底改变，这就是这部电影想传递的况味。所以，非要总结这部电影的情节，无非就是一次虚假的死亡和一次真正的死亡，以及夹杂在二者之间的私密与宏大交织的意识流。

如果说第一幕房间中呈现的是荒诞，那么第二幕战场的荒诞感就更加浓烈，而在浓烈之外又平添一丝超现实的气味，那个荒凉哨所外每日途径于此的骆驼，一副无辜的表情，面对着同样无辜的值守士兵。与其说那是战地不如说那更像流放，而现实层面的流放之外更有精神意义的放逐，几个人在一起讨论着自己的身世，这身世里掩藏着宏大的历史，浓缩的个人经验，庄严的精神悸动和燥热的性启蒙互文，典籍与色情杂志呼应，这一切微妙的窃窃私语都化进了冰冷泥泞的现实。

这故事讲了周而复始，以及无法挣脱的苍凉，年轻人躲避于战火，却死于看起来人畜无害的骆驼，惹人发笑吗，却又无比凄凉。最不可言说的两个字或许就是“命运”，在它面前谁都无计可施。这部电影的海报中，人脸上有一个橡皮膏交叉粘贴的×，那标记来源于色情杂志封面敏感部位的张贴，欲盖弥彰的封条，看似禁忌实则充满魅惑，就像这欲盖弥彰又出人意料的生活。

1，我觉得这电影应该叫《我的弟弟》，主角是安然和她的回忆、现实和梦想，她首先是她自己，先于“姐姐”这个身份。

（补充，后知后觉的后觉，我发现《“我的姐姐”这个说法有很强的凝视意味，引导观众用弟弟的视角去评判姐姐的选择，作为女性观众这确实是让我不舒服的，因为我从来不会想着用生活中哪个男性的目光来审视自己。）

然而这个故事虽然说主角是安然，但是从头到尾都使用了弟弟的视角，各种情绪处理也都使用了弟弟的意愿。然后最后一幕，安然向“姐姐”的职责屈服，用来“催人泪下，着实有点讽刺了哈。2，领养那家人就很怪？领养到最后了开始拿出协议了，一开始没有协议好吗？最后一定要出现牺牲的戏码吗？安然完全可以继续和这家人协商，时不时从北京回来看看弟弟，互相拜访，也可以像弟弟一样和这家人温暖地相处啊！

这里处理得很像为了煽情而煽情。很多部分，还有安然放弃追究肇事人责任的部分，处理得也太模糊了，像是为了煽情而强行忽视掉了一些东西。3，安然本来就该是自由的，她很坚定，行动力强，敢走敢闯，能担大事，女性一贯屈从的地位并不能使她屈服，心中没有锁链，有形的锁链也休想困住她的。她是可爱的存在主义姑娘（私心。

整个故事乱七八糟的部分太多了，感觉把安然和姑妈一家几个人相处的剧情处理好就完全够用了。（而且姑妈的女儿还住着别人家的房子，没有“一间自己的房间”，儿子则住在家里，卧床的丈夫曾经偷看侄女洗澡，她家岂是姑妈一个人自顾自内心宽慰就能说得过去么？）

补充，后知后觉，这里也有点怪，像偷换概念。安然所做的是去摆脱父母强加给自己的女孩子的命运，她的个人意志被处理成了“其实我是想父母认可我才这么做”。然后，仿佛只要她和以弟弟、姑妈为代表的原生环境互相理解，追求个人的梦想反而成了次要的事情。这里很像把严肃的问题降维处理成了一个简单的问题。（个人感觉）亲情只能宽慰到人的心灵，不能用来解释重男轻女、强加命运这么沉重的话题。

（因为重男轻女并不只是父母个人的意愿，可能父母一边重男轻女一边觉得自己还爱着女儿，实际上他们给出的爱经不起推敲。而安然如果只和父母家庭和解，那她反抗的道路才刚刚开始。）

所以我倾向于最后安然还是走了自己的路去了北京，哪怕她最后摔下签字笔抱着弟弟哭泣。

（但是结局处理得确实不好，开放式结局也使得影片提出的问题没讲清楚，究竟是生而为人的反抗还是珍惜地忍让，结尾是该表态“坚持歌颂”还是“息事宁人”，却表了个意味不清，要观众去猜。）

3，我忍不住开始思考，如果安然是我的恋人，我在这样的时候应该怎么做。如果安然是我的恋人的话，首先我应该在立场上和她站在一起，并不会出现试图用我的家庭绑架她的场景，也不会傲慢得试图替她考虑，对她指手画脚。（但显然，我的身份是她的恋人，另一位独立的、爱她的人，而显然她男友并没有独立人格，比起弟弟更像是她的拖油瓶。）

4，（喜欢子枫，这部里她几乎是合我胃口的——“故事性复杂性感的”）她冲出去追生育的那家人，大声得质问为什么只“保小”，男人像驱赶苍蝇一样驱赶她，其他的女眷把她拽住，捂住她试图为“女人”发生的嘴。她被推倒，伏在地上恨恨向上望过去，子枫很强，这个镜头十分戳我。