这个卫英姿就是典型的碧池，但可恨的是她碧池，还碧池的理直气壮，并且她还觉得自己很有格调。

碧池分两种，有一种是知道自己是个碧池，有些人却不知道自己是个碧池！

什么是碧池，就是已经有个男朋友或者是丈夫，还单独赴别的男人的约会，就算有一万个理由，也无法掩盖她的碧池本色！

想起一句歌词，应该抛弃她，因为她，她是个婊子，应该抛弃她，因为她比婊子还可怕！

先说一句：导演很精明。明喻暗喻穿插着构建起一副东北人心中的“东北梦”。

是的，不过这部作为纯东北风格的故事片来说却不一定会得到主流文化接受。但作为从小长在沈阳这片土地上的东北人，剧里的每一句话，每一个动作，每一个眼神都能瞬间把我带进去，甚至说略显粗糙的镜头语言都让我身临其境。就好像隔壁家里的三叔两缸儿白酒下肚开始揪着你讲起家常。

初看因为普通的遛狗不拴绳伤人事件作为矛盾点引起故事，然后开启了一个底层小人物在没关系没背景没钱的情况下如何找工作的讨论上升至国家对东北的经济支持该让以后的东北老工业基地怎么走，未来的经济发展道路该何去何从。

振兴东北这句沉甸甸的口号相信在每一个曾经生活在这片黑土地的大学生心理都响起过，虽掷地有声，但又无可奈何。我时常能感受到美国梦其实跟东北的兴衰往复很像。不同的是，东北是因为经济重心转移，大力发展外贸进出口与国际接轨，于是内陆这位黑黝黝的老大哥有点跟不上时代的脚步，眼看着越拉越远，索性就开始慢慢走了……

曾经听老人们说，什么第一粮食生产中心，第一原生态野生动植物保护区，天然风景区，东北虎，万达也曾努力的想祝福东北曾经的荣耀，但世界就是这样，资本喜欢哪里，哪里才有金融生态环境，经济学上的理智望着渴望复苏发展的无奈，太多人做出了努力，但又因为想生存下去，于是低下头，把改变交给了时间。

回到电影，各种隐喻和暗讽交织在一起，但更多的是充斥着无助的自嘲，以草根研究生是否能留校来揭露铁饭碗真的铁吗？东北的发展是否应该打碎一些铁饭碗，是否需要一些舍弃一切的冒险精神呢？但谁有愿意牺牲自己现有的可控的资源，影片结尾，留校无望的广胜终于“铤而走险”决定去其他城市碰碰运气，但在听说留校又有戏的时候，他和父亲两个人突然犹豫了起来。电影到这里戛然而止，就像我们在这里也讨论不出东北的未来到底在哪里，也许是我们呆在舒适区太久了，已经麻木了，也许是我们还在幻想这片曾经荣耀的土地何时才能重新焕发生机。尽管这座古老的城可能抬不动脚了，但大多数人还是对这座黑漆漆的城又爱又恨。

细品能看出导演的野心，想反应的东西很多，但说实在的，早已根深蒂固的思想在我们这些“当事人”看来却显得极其自然的有些无聊。我国外的同事就很好奇的问我，为什么中国人这么爱狗，却又好多人吃狗，我无奈的笑了下，这是个哲学问题。想想确实我们从古至今都是这么矛盾的走过来的，当牵着宠物狗走过狗肉馆的时候，我们的心里在想什么？狗的心里在想什么？这都不重要，因为我们一直这样多元化的生活着，一切早已见怪不怪，在父亲对一条狗洗澡要花一百元露出吃惊的表情时，我们会笑话这位父亲的老土，但转念一想，是啊，什么时候狗子的地位比人还高了。

广胜作为整部电影讽刺的核心点是及其矛盾的，他的论文选题是东北振兴，导师觉得他的论文有点偏激，但是真的偏激吗？还是说出了导师们不敢说的又不好说的话，教育如果只是单纯的传授知识而不启发人，那么出来的真的就是所谓的“书呆子”了，而这个在整部电影都有点“娘们唧唧”的广胜在坚持世风日上凭能力上位的时代下，这不争气的拿着钱打算慰问一下教授。结果教授送刚滚完“狗毛”床单的女学生出门这一幕正好被广胜看见。女学生是广胜爱慕的对象，而教授又因为私情把留校名额从广胜手里夺走给了学生，放在任何一个有点血性的男人身上都会上去暴揍一顿教授。但广胜再一次选择了沉默（看到这里真的死的不行，不要再说东北人暴躁了，我们还是很讲文明的），回到家，依然是那个污漆抹黑的家，依然是那个到处惹是生非的父亲，依然是那个让人喘不过气来的工业烟囱，广胜在埋掉死去的狗狗后，看着前面灯火通明的高楼大厦，他还是决定放弃了，至此又一个打算复兴东北的优秀大学生被东北吞没了。

电影中有好多比较学院派的拍摄手法，比如拿行李准备上车时是摇晃的镜头，说明那会主角的心情还是颠簸的有一种即将离家在外颠沛流离的感伤，而坐上出租车后镜头又恢复了轨道式的平稳，说明主角即将放弃现有的生活，心境反倒平复从容了起来。镜头在出租车开走后留给了两个象征着东北老工业基地的大烟囱，在如今这个互联网时代倔强又无奈的看着一代一代优秀的年轻人在这里学有所成后造福其他城市。

说起这个话题我又是最打脸的，不但逃离了北上广，甚至逃离了祖国逃离了家乡。疫情结束后，世界会怎么样，中国会怎么样，东北会怎么样，沈阳会怎么样，只能盼一切都好吧。

看到那一张张白的发光，白的反光的脸，原谅我实在是忍不住想要吐槽了，人不分老幼，全都是惨白着一张脸，太后那全白的头发下边是一张没有任何细纹的白脸，这是白发红颜？还是驻颜有术？？？不知道从啥时候开始古装剧进去了十级美颜滤镜里再也跳不出来了，然后所有的粉丝在虚假的美颜里追着他们的男神女神！！！

我想聊一下马楠这个人。

刚开始小撒对马楠有个一字评价——佛，他活得特别佛系，什么事都不在乎，都延毕了，还不紧不慢不着急毕业，每天在躺椅上晒太阳，喝喝茶，打打游戏，这让我想起我大学的时候，那四年每到期末考试的时候，我大概就是那种状态。

因为平时社团很忙，一个学期都在搞各种活动，就像马楠的大一，最佳辩手，挑战杯……各种活动都参加了，也都拿奖了，可是大二开始就懒惰了。

后来的四年，懒惰像毒瘾一样，一直在侵蚀他的奋进力。

拿我的现在跟十年前相比，似乎仍旧没有什么变化。

依然是有了自由的时间，我就开始玩，看剧，看杂书，聚餐，瞎聊天，那些计划的事情，都没有完成，那些预定的目标，也都没有做到。

这些，恰恰符合了剧中的一个辩题——他律的缺失，我们是否真正获得了自由？

十年，我都没有做到。

大学生活真的给了我自由，可是我却什么都没有获得。我觉得我是个几乎没有自律能力的人，有空闲的时间就想要去玩，不会去读书，也不会去学习，到了30岁的年纪，才开始去反思这件事，这让我特别难过。

没有自律的人，甚至都管理不好自己的饮食。

我已经三十岁了，仍然无法立，没有那种坚韧不拔的意志力，这十年的光阴，我都获得了什么？又究竟失去了什么？

我真的自由了么？

做不到自律的人，根本得不到真正意义上灵魂的自由。

以前我觉得，自由就是想做什么就能做什么；

后来我觉得，自由就是不想做什么就可以不用做；

现在我觉得，自由就是该做什么就能够去做什么。

大学其实是一个缺少他律的环境，那个时候获得的自由，其实是自己自主选择未来的权利，但是我并没有把握好，在一个不改放纵的年代，自己把自己放逐了，到后来就养成了一种类似马楠的佛系性格，觉得做什么事情，差不多就好了，不必执著考试成绩，不必非要求自己拿奖学金，不必要找一个高薪体面的工作，不必非要考上研究生……渐渐养成了对什么事情都不在乎的习惯，对任何事对不愿意付出百分百的努力，因为太累了，做人那么辛苦为什么呢？

最后，那些想要的，都没有得到，于是安慰自己，人生嘛，豁达一些，有求皆苦。

真正的豁达，是用尽努力后仍旧失败，但依然能在下一次挑战面前奋力拼搏；是真心付出后还不能得偿所愿，但依然能笑对人生坎坷保持从容与淡然；是数次战斗后却铩羽而归，但依然能重整旗鼓迎接人生的下一个挑战！

马楠的结局，看似搞笑，其实挺引人深思的。

大五的时候才意识到自己肩上的责任，才开始奋发向上，本以为可以毕业了，但是居然落下了一门计算机，还要再读大六！

我们失去的那些东西，虽然从现在开始努力也不晚，但是我们却要付出更多的东西才能追回那些年的遗憾，有些，甚至付出再多，也追不回，终将成为一生的遗憾。

一个独立且成熟的人，能够控制自己的一言一行，能够对自己的每分每秒负责，这才是真正的自律。

朝子路过玩着鞭炮的小孩，来到了美术馆，在一幅两个女孩的照片前停驻凝视。一个男人哼着歌从旁路边，在朝子观看的这幅作品前略微凑近（这个举动是否有意呢），虽然摄像机并没有呈现画面，但玻璃中应该映射着两个人的脸庞吧。朝子略微在意地向继续移动的男人投向目光，但没有更深的行动；男人走马观花似的走出了牛肠茂雄作品展。当朝子离开美术馆时，那个男人刚好走在前面，依旧哼着歌。这时的朝子不只是“略微在意”了吧。

【详细】

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谁说龚俊没演技？陆微寻，高攻低防，像瓷器一样高贵又易碎。男女主的差异让我想起me before you，共同点在于男主有钱长得帅阶级高，陆微寻更毒舌不可一世罢了。有人说男女主相遇只可能是男主遇到重大变故，例如残疾或破产之类的。这剧直接整个失去最珍贵的味觉…

前面几集会忍不住吐槽女主没有打工人的契约精神，还不花痴！因为不情愿被龚俊亲这件事不合常理。没自己的生活真是我很抱歉，女主太有生活了，不能随叫随到，也不会百依百顺。虽然欠钱但是不折腰。

我除了感叹龚俊帅，那种不耐烦的神情也没什么不能忍的，消沉地在沙发上放空，用酒浇花，面无表情，依然是女娲毕设。蜷缩着躺在地上一定很不舒服也没什么美感，脆弱感表现大失败！非给我整出一个“妈妈不要走”，我甚至有点不耐烦这种见多了的设定。这时候女主开始负责了，鼓励他，在沙滩上让他露出了久违的放松的笑，谢谢女主小太阳。

剧情的代入感真的很重要……因为我只看了cut，可能有失偏颇，不过现在究竟有什么东西是不可失去的？亲人的遗像遗物？电子照片？重要的东西却不放好… 去粘一个碎了的瓶子在我看来比重新买一把丁凯乐获奖的伞还要更幼稚… 莫名其妙地吃醋从何而来，这么多集相处了个寂寞

但凡看过剧的人，都说不出龚俊没演技这种话，陆微寻凌睿元澈温客行夏耀都是完全不同的人。

美强惨的惨写的太烂，没让我升起保护欲，美不用写龚俊自带的，也就强写的还不错。

这他m的还是麦麸片?我真的@#%*我真的多年看剧看片经验都没感受出来一丝丝cp感，特别是还有那么大一个女主角的情况下，告诉我这是麦麸片?他们俩到底从哪里有这种情感的???

我现在就是很难受，很尴尬，抠出一套四合院。牛啊，啥都想沾是吧?这个剧本到底是咋产生的?我实在不想相信一个有底线有尊严的编剧和导演能允许这样的剧本和电影诞生，到底想传达什么主旨什么思想?想表达什么诉求?这部片的成绩到底对你们的履历有什么帮助啊？逐梦电影圈吗？是不是就是想讽刺掏钱买票的我是个sb啊？就这一点来说那真的成功了，我下次一定先看影评再买票，不要再当sb。

倒回去看了下编剧和导演，四个编剧能编出这种剧本，????，人家都说三个臭皮匠赛过诸葛亮，你们是因为多了一个人崩盘了吗?两个导演也是，两个人都指导不过来演技吗？?我之前真的觉得lx演技可以的，所以为什么这部戏这么难受?所以是为什么？为什么??啊气

　　准备报送圣丹斯的时候，《信笺故事》大概没想到它会如此生逢其时。2018年初，这部根据创作者真实经历改编、追溯自己13岁时遭受性侵回忆的电影在帕克城首演之日，距离好莱坞制片人韦恩斯坦被指控、“MeToo（我也是）”运动发生，刚刚过去三个多月。

　　吕克·贝松、摩根·弗里曼、金基德等知名影人纷纷被曝光卷入相关舆论，都是后来发生的事。在这个议题上似乎隔岸观火了小半年才刚刚发声的中国，其时一度关注的焦点幼儿园和《嘉年华》正随新年的到来而缓缓退潮，这离《房思琪的初恋乐园》成为林奕含的绝笔也才过去不到一年。

　　艺术作品刚好切中社会热点不一定是幸运，尤其当它建立在当事人受害的不幸事实之上时。如果使人涣散和健忘的是当代瀑布流似的信息生活，《信笺故事》的幸运或成就则在于它在其里逆流而上的勇气和自觉。它不单是指控，而是寻访真相、复原现场和诚实剖析自我，它们恰比脱口而出的指控困难得多。

《信笺故事》是女导演詹妮弗·福克斯第一部剧情长片，她1959年生人，此前主要职业身份是影视纪录片导演和制片人。剧情片里的女主角用的就是导演真实的姓名和职业，这是一部自传式电影。

　　故事发生在女主角48岁时，母亲整理旧物，找到她13岁那年写的作文：“我愿以美好的方式，为你讲述这个故事。我曾遇到过两个很特别的人，两个使我深深沉迷的人……”

　　詹妮弗和母亲追溯着文中线索展开回忆，那段日子，年幼的詹妮弗在暑假参加了马术训练营，遇到马术教练G女士和田径教练比尔先生。后来有段时间，詹妮弗每周五都会去到两位“充满魅力”的成年人那里，躲避厌倦的学校和家庭，认为自己找到了乐土。

　　就在这美好乐土，充满魅力的大人们，把懵懂无知的詹妮弗哄骗上床。比尔温柔地笑着说：“能让我看看你吗？你愿意脱下你的上衣吗？”年幼的詹妮弗心想：“我非常信任他，从来没想过他要把我引至何处。”直到比尔以“超越婚姻之外，无视所有规则和承诺”的名义，想要组成一个“团队”玩“四人游戏”，詹妮弗才生理上预感到抗拒，从此不再赴约。

“我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。”《房思琪的初恋乐园》这样写。用阳光健康的身体运动，用诗歌和温暖火炉，用远离尘嚣的桃花源，用躲避日常的归属感，所有修辞都在美化着恶行。

　　施暴者美化自己恶行同时，还催眠般地让小詹妮弗深信自己是处于一段爱情关系之中。在詹妮弗的回忆里，马场阳光明媚，G女士和比尔先生的脸上总挂着优雅笑容。

　　无论出于无知、孤独还是羞耻感，疏离的家庭和学校关系都使詹妮弗求助无门，或者说是它们的冷漠，让她宁愿不去求助。老师问你是怎么想出这样的故事，小詹妮弗回答“我编的”。父母永远劳碌顾不上自己，祖母窥见成年人的不伦行径，却并未告诉监护人，只让詹妮弗在家庭里更担惊受怕。她甚至开始庆幸自己有了一段不同于他人的经历，“我是独一无二的，才不是什么没存在感的小孩，而且我的作文还得了A。”

关键问题不在于性侵事件的发生，而在于事件发生的前后因果：为什么会发生，为什么被纵容，是什么使人噤声，是什么让13岁的经历，要直到35年后才揭晓和领悟。

　　接受IndieWire采访时，导演说：“我希望人们不仅仅就电影和电影所讲的故事展开讨论，还应该关注电影与他们生活的关联。它只是个例，但我想它也连接着许多的创伤事件。无论它是你或你亲友的经历，或是你在治愈创伤时该如何对自己来讲述故事。”

　　该如何对自己讲述创伤故事？《信笺故事》做得尤其出众。可能是创作者纪录片出身的缘故，影片对于话语的人称、地点、时间等细微元素的差异非常敏感。与恶行的修辞相似，主观的记忆也可能欺骗自己。

　　成年詹妮弗起先回忆的自己是少女模样，直到翻阅相册，才找到自己更年幼的形象，而回忆里的扮演者，也随之换成更小的演员。马场环境中其他在场的人物，是成年的她通过不断寻访后，逐渐加入到回忆里来，使自己恍然“我不是唯一一人”。数次，电影里成年詹妮弗与三十余年前包括年幼自己的当事人隔空对话、争辩，才把曾经认为合理甚至浪漫的东西，一点点抽丝剥茧地剔除。

“在性侵主题以外，我认为电影的主题还有叙事方式。如果我们想要获救，该如何向自己复述故事。”成年詹尼弗的饰演者劳拉·邓恩这样说。“电影中有一场，我很气愤地说：‘我不是受害者！’说自己不会被侵害很容易，但如果犯罪者依然沿用羞辱我们的手段，一切都不会改变。”

　　詹妮弗的困惑，就像网络上对于受害女性那些“穿这么暴露还不是想勾引男人”、“这女的自己不也爽了”、“小小年纪就这么骚真不要脸”等等言论。它们和性侵者美化自己恶行的修辞如出一辙，是更大的权力阴影施加给人的压力。她该怎样陈述那仿佛自己甘愿参与其中的罪行？年幼的詹妮弗曾经被动及惘然无知地主动接受了他人的设定，选择配合沉默并封存记忆。直到35年后她才意识到，那从根本上就是不对的，是被美化后自圆其说的伪证。

　　不似《熔炉》直抒苦难也并非《狩猎》指鹿为马，女性作者视角的《信笺故事》却兼具了前者的批判和后者的全知。跨越时间，它不局限于事件的发生，因为它们随时还在发生，而更关注对待自我的态度，是一次心理泅渡，从不同立场的反省。电影将矛头指向成长过程中家庭、学校和社会的失职，巨大的共谋机器同声言说受害者的自愿——直到自己想通并有勇气说明：当时的自愿只因并不知能有其他选择，才可站出来揭穿施暴者看似迷人的谎言。